யுதிஷ்டிர உவாச- ஸம்ஶயோऽஸ்தி மஹாந்மேऽத்ர ஶ்ரூயதாம் புருஷோத்தம । கதம் ஸுப்தோऽஸி தேவேஶ கதம் ச பலிமாஶ்ரிதஃ
யுதிஷ்டிரன் சொன்னான்: பரமபுருஷனே, எனக்கு இங்கு ஒரு பெரிய சந்தேகம் உள்ளது, தயவுசெய்து கேளுங்கள். தேவாதிகளின் தலைவனே, நீ எவ்வாறு உறங்கினாய்? எவ்வாறு பாலியை ஏற்றுக்கொண்டாய்?
கதம் ச பூமௌ ஸம்வேஶஃ கிம் குர்வம்தி ஜநாஃ பரே । ஏதத்வத மஹாப்ராஜ்ஞ ஸம்ஶயோऽஸ்தி மஹாந்மம
நீ பூமியில் எப்படி படுத்தாய்? மற்றவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள்? இதை எனக்கு கூறு, பெரிய ஞானியாய் இருப்பவரே; எனக்கு இதில் மிகுந்த சந்தேகம் உள்ளது.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச - ஶ்ரூயதாம் ராஜஶார்தூல கதாம் பாபஹராம் பராம் । யஸ்யாஃ ஶ்ரவணமாத்ரேண ஸர்வபாபக்ஷயோ பவேத்
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: அரசர்களில் சிறந்தவரே, பாவங்களை நீக்கும் இந்த உயர்ந்த கதையை கேள்; இதை கேட்பவருக்கு எல்லா பாவங்களும் அழிகின்றன.
பலிநாமா பூர்வமாஸீத்தைத்யஸ்த்ரேதாயுகே ந்ரு'ப । பூஜயம்ஶ்சைவ மாம் நித்யம் மத்பக்தோ மத்பராயணஃ
முன்பு திரேதாயுகத்தில், பாலி என்ற ஒரு அசுரன் இருந்தான், அரசனே. அவன் எப்போதும் என்னை பக்தியுடன் வழிபட்டு, என்னையே நோக்கி இருந்தான்.
யஜ்ஞைஸ்து விதிவத்தைத்யோ யஜதே மாம் ஸநாதநம் । பக்த்யா ச பரயா ராஜந்யஜ்ஞக்ரு'த்வ்ரதக்ரு'த்ததா
அந்த அசுரன், முறையான விதிகளோடு, மிகுந்த பக்தியுடன், விரதங்களும் யாகங்களும் செய்து, என்னை நித்தியனாக கருதி வழிபட்டான், அரசனே.
பரம் விசார்ய பஹுதா மகோநா சைவ ஸூக்திபிஃ । குருணா தைவதைஃ ஸார்த்தம் பஹுதா பூஜிதோऽப்யஹம்
பலவகையாக ஆழ்ந்து சிந்தித்து, மகவன் பல ஸ்தோத்திரங்களால், குருவும் தேவர்களும் சேர்ந்து என்னை பல முறையும் வழிபட்டார்கள்.
ததோ வாமநரூபேண அவதாரே ச பம்சமே । அத்யுக்ரரூபேண ததா ஸர்வப்ரஹ்மாம்டரூபிணா
அதன்பின், ஐந்தாவது அவதாரமாக நான் வாமன ரூபத்தில் தோன்றினேன்; அப்போது என் உருவம் மிகவும் வல்லரக்கனாக, முழு பிரபஞ்சத்தையும் உள்ளடக்கியதாக இருந்தது.
வாக்சலேந ஜிதா தைத்யாஃ ஸத்யமாஶ்ரித்ய ஸம்ஸ்திதஃ । ஶுக்ரஸ்தம் வாரயாமாஸ யந்நாராயண இத்யயம்
வாக்கில் ஒரு சூழ்ச்சியால் அசுரர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டார்கள்; நான் உண்மையில் நிலைத்திருந்தேன். சுக்கிரன், 'இவர் நாராயணன்' என்று கூறி தடுத்தான்.
யாசிதா வஸுதா ராஜந்ஸார்த்தத்ரயபதீ மயா । ஸம்கல்போதகமாத்ரே து கரே தேநைவ சார்பிதே
அரசனே, நான் அவனிடம் மூன்று அடிகள் பூமியை கேட்டேன்; அவன் மனதார தீர்மானித்து நீர் ஊற்றி என் கையில் அதை வைத்தான்.
ரூபமீத்ரு'க்விதம் ராஜம்ஸ்ததா ஶ்ரு'ணு மயா க்ரு'தம் । பூர்லோகே சரணௌ ந்யஸ்ய புவர்லோகே து ஜாநுநீ
அப்போது நான் எடுத்த உருவம் எப்படி இருந்தது என்பதை கேள், அரசனே: என் பாதங்களை பூமியில் வைத்தேன், முழங்கால்களை புவர்லோகத்தில் வைத்தேன்.
ஸ்வர்லோகே ச கடிம் ந்யஸ்ய மஹர்லோகே ததோதரம் । ஜநலோகே ச ஹ்ரு'தயம் தபோலோகே து கம்டகம்
சுவர்க்கத்தில் என் இடுப்பை வைத்தேன், மகர்லோகத்தில் வயிற்றை வைத்தேன், ஜனலோகத்தில் இதயத்தை வைத்தேன், தபோலோகத்தில் கழுத்தை வைத்தேன்.
ஸத்யலோகே முகம் ஸ்தாப்ய மஸ்தகம் ச ததூர்த்த்வகம் । சம்த்ரஸூர்யக்ரஹாஶ்சைவ நக்ஷத்ராணி ததைவ ச
சத்யலோகத்தில் முகத்தை வைத்தேன், அதற்கு மேல் தலை வைத்தேன்; அங்கு சந்திரன், சூரியன், கிரகங்கள், நட்சத்திரங்களும் இருந்தன.
தேவாஃ ஸேம்த்ராஶ்ச நாகாஶ்ச யக்ஷகம்தர்வகிந்நராஃ । ஸ்துவம்தோ வேதஸம்பூதைஃ ஸூக்தைஶ்ச விவிதைஸ்ததா
இந்திரனுடன் தேவர்கள், நாகர்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள் ஆகியோர் வேதங்களில் இருந்து பிறந்த பல ஸ்தோத்திரங்களால் என்னை போற்றினார்கள்.
கரே க்ரு'ஹீத்வா ச பலிம் த்ரிபதைஃ பூரிதா மஹீ । அர்த்தம் ச தஸ்ய ப்ரு'ஷ்டே ச பதம் ந்யஸ்தம் மயா ததா
நான் பாலியின் கையை பிடித்து, மூன்று அடிகளால் பூமியை நிரப்பினேன்; அவனது பாதி என் முதலில், ஒரு பாதம் அப்போது வைத்தேன்.
கதோ ரஸாதலம் ராஜந்தாநவோ மம பூஜகஃ । க்ஷிப்தோऽதோ தாநவஶ்சைவ கிமகுர்வம் ததஃ பரம்
அரசனே, என் பக்தனான அந்த தானவன் பாதாளத்திற்கு சென்றான்; அவன் கீழே தள்ளப்பட்டான். அதன்பின் நான் என்ன செய்தேன்?
விநயேநாநதோஸௌ வை ஸுப்ரஸந்நோ ஜநார்தநஃ । ஆஷாடஶுக்லபக்ஷே து காமிகா ஹரிவாஸரஃ
அவன் பணிவுடன் வணங்கினான்; ஜனார்த்தனன் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைந்தான். ஆசாட மாதம் சுக்லபட்சத்தில், காமிகா ஹரிவாசர நாளில்—
தஸ்யாமேகா ச மூர்திர்மே பலிமாஶ்ரித்ய திஷ்டதி । த்விதீயா ஶேஷப்ரு'ஷ்டே வை க்ஷீரஸாகரமத்யதஃ
என் ஒரு ரூபம் பாலியுடன் இருக்கிறது; இரண்டாவது ரூபம் சேஷனின் முதலில், பாற்கடல் நடுவில் உள்ளது.
ஸ்வபித்யேவ மஹாராஜ யாவதாகாமி கார்திகீ । தாவத்பவேத்ஸுதர்மாத்மா ஸர்வதர்மோத்தமோத்தமஃ
அங்கே, அடுத்த கார்த்திகை வரைக்கும் நான் உறங்குகிறேன், மகாராஜா; அந்த வரையிலும், ஒருவர் மிக உயர்ந்த தர்மத்தை உடையவராக, எல்லா நல்லவர்களிலும் சிறந்தவராக இருப்பார்.
வ்ரதம் ச குருதே மர்த்யஃ ஸ யாதி பரமாம் கதிம் । ஏதஸ்மாத்காரணாத்ராஜந்கர்த்தவ்யா ச ப்ரயத்நதஃ
மனிதர் இந்த விரதத்தை எடுத்துக்கொண்டால், உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள். அதனால், அரசே, இதை மிகுந்த முயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும்.
நாதஃ பரதரா காசித்பவித்ரா பாபநாஶிநீ । யஸ்யாம் ஸ்வபிதி தேவேஶஃ ஶம்கசக்ரகதாதரஃ
இதைவிட தூய்மையையும் பாவங்களை நீக்கும் ஒன்றும் இல்லை; இதில் சங்கு, சக்கரம், கேடயம் ஏந்திய தேவர்களின் தலைவன் உறங்குகிறார்.
தஸ்யாம் ச பூஜயேத்தேவம் ஶம்கசக்ரகதாதரம் । ராத்ரௌ ஜாகரணம் க்ரு'த்வா பக்த்யா சைவ விஶேஷதஃ
அந்த நாளில், சங்கு, சக்கரம், கேடயம் கொண்ட தேவனை பக்தியுடன், இரவு முழுவதும் விழிப்புடன் பூஜிக்க வேண்டும்.
நாஸ்யாஃ புண்யஸ்ய ஸம்க்யாநம் கர்தும் ஶக்தஶ்சதுர்முகஃ । ஏவம் யஃ குருதே ராஜந்நேகாதஶ்யா வ்ரதோத்தமம்
இந்த விரதத்தின் புண்ணியத்தை நான்முகனும் எண்ண முடியாது; அதனால், அரசே, யார் இந்த ஏகாதசி சிறந்த விரதத்தை ஆற்றுகிறார்களோ—
ஸர்வபாபஹரம் சைவ புக்திமுக்திப்ரதாயகம் । ஸ ச லோகே மம ஸதா ஶ்வபசோऽபி ப்ரியம்கரஃ
அது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கி, இன்பமும் முக்தியும் தருகிறது; இந்த விரதத்தை செய்யும் கீழ்மக்கள் கூட இந்த உலகில் எனக்கு எப்போதும் பிரியமானவர்களாக இருப்பார்கள்.
தீபதாநேந பாலாஶபத்ரே புக்த்யா வ்ரதேந ச । சாதுர்மாஸ்யம் நயம்தீஹ தே நரா மம வல்லபாஃ
விளக்கு ஏற்றுதல், பாளாச மர இலைகளைப் பயன்படுத்துதல், உணவு வழங்குதல், விரதம் மேற்கொள்வது ஆகியவற்றால், சதுர்மாஸ்ய விரதத்தை அனுசரிப்பவர்கள் எனக்கு மிகவும் நேசமானவர்கள் ஆகிறார்கள்.
சாதுர்மாஸ்யே ஹரௌ ஸுப்தே பூமிஶாயீ பவேந்நரஃ । ஶ்ராவணே வர்ஜயேச்சாகம் ததி பாத்ரபதே ததா
சதுர்மாஸ்யத்தில் ஹரிம் உறங்கும் போது, மனிதர் தரையில் படுக்க வேண்டும்; சிராவண மாதத்தில் கீரை வகைகளைத் தவிர்க்க வேண்டும், பாத்ரபதத்தில் தயிரையும் விட்டு விட வேண்டும்.
துக்தமாஶ்வயுஜி த்யாஜ்யம் கார்திகே த்விதலம் த்யஜேத் । அதவா ப்ரஹ்மசர்யஸ்தஃ ஸ யாதி பரமாம் கதிம்
ஆஸ்வயுஜ மாதத்தில் பாலை விட்டு விட வேண்டும்; கார்த்திகையில் இரு விதமான பருப்புகளையும் தவிர்க்க வேண்டும்; அல்லது, பிரம்மச்சரியத்தில் நிலைத்திருந்தால், உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.
ஏகாதஶ்யா வ்ரதேநைவ புமாந்பாபைர்விமுச்யதே । கர்தவ்யா ஸர்வதா ராஜந்விஸ்மர்தவ்யா ந கர்ஹிசித்
ஏகாதசி விரதத்தால் மட்டும் மனிதன் பாவங்களிலிருந்து விடுபடுகிறான்; அரசே, இதை எப்போதும் செய்ய வேண்டும், ஒருபோதும் மறக்கக்கூடாது.
ஶயநீ போதிநீ மத்யே யா க்ரு'ஷ்ணைகாதஶீபவேத் । ஸைவோபோஷ்யா க்ரு'ஹஸ்தஸ்ய நாந்யா க்ரு'ஷ்ணா கதாசந
சயனி மற்றும் போதினி ஏகாதசிய்களுக்கு இடையில் வரும் கிருஷ்ண ஏகாதசியை மட்டும் குடும்பஸ்தர் அனுசரிக்க வேண்டும்; வேறு எந்த கிருஷ்ண ஏகாதசியையும் செய்யக்கூடாது.
ஶ்ரு'ணுயாச்சைவ யோ ராஜந்கதாம் பாபஹராம் பராம் । அஶ்வமேதஸ்ய யஜ்ஞஸ்ய பலம் ப்ராப்நோதி மாநவஃ
அரசே, இந்த பாவங்களை நீக்கும் சிறந்த கதையை யார் கேட்டாலும், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனை பெறுவார்கள்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாமுத்தரகம்டே உமாமஹேஶ்வரஸம்வாதே தேவஶயந்யேகாதஶீநாம த்ரிபம்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஐம்பத்தி மூன்றாவது அதிகாரமான 'தேவ-சயனி ஏகாதசி', உமா மற்றும் மகேஸ்வரர் உரையாடலில், மகா பத்ம புராணத்தின் உத்தர காண்டத்தில், ஐம்பத்தி ஐந்து ஆயிரம் பாடல்களில் முடிகிறது.