ஸ்வதேஹபூஷணாந்யேவ க்ஷயம் நீதாநி தேந வை । கணிகாபிஃ பரித்யக்தோ நிம்திதஶ்ச தநக்ஷயாத்
தன் உடை ஆபரணங்களையே செலவழித்துவிட்டான்; வெஷ்யைகள் அவனை விட்டு விலகினார்கள், செல்வம் இல்லாததால் அவனை பழித்தார்கள்.
ததஶ்சிம்தாபரோ ஜாதோ வஸ்த்ரஹீநஃ க்ஷுதார்திதஃ । கிம் கரோமி க்வகச்சாமி கேநோபாயேந ஜீவ்யதே
பின்னர், கவலையில் மூழ்கி, உடை இல்லாமல், பசிக்காக வாடி, 'நான் என்ன செய்வேன்? எங்கே போவேன்? எந்த வழியில் வாழ்வேன்?' என்று சிந்தித்தான்.
தஸ்கரத்வம் ஸமாரப்தம் தத்ரைவ நகரே பிதுஃ । க்ரு'ஹீதோ ராஜபுருஷைர்முக்தஶ்ச பித்ரு'கௌரவாத்
அவன் தந்தையின் நகரிலேயே திருட்டைத் தொடங்கினான்; அரசனின் ஆட்கள் பிடித்தார்கள், ஆனால் தந்தைக்கு மரியாதை காரணமாக விடுவிக்கப்பட்டான்.
புநர்பத்தஃ புநஸ்த்யக்தஃ புநர்பத்தஃ ஸஸம்ப்ரமைஃ । த்ரு'ஷ்டபுத்திர்துராசாரோ நிபத்ய நிகடை ர்த்ரு'டைஃ
மீண்டும் பிடிக்கப்பட்டான், மீண்டும் விடுவிக்கப்பட்டான், மீண்டும் பெரும் குழப்பத்தில் பிடிக்கப்பட்டான்; தைரியமான மனமும், தீய பழக்கமும் கொண்டவன், வலுவான சங்கிலிகளால் கட்டப்பட்டான்.
கஶாகாதைஸ்தாடிதஶ்ச பீடிதஶ்ச புநஃ புநஃ । ந ஸ்தாதவ்யம் ஹி மம்தாத்மம்ஸ்த்வயா மத்தேஶகோசரே
சவுக்கால் அடிக்கப்பட்டு, மீண்டும் மீண்டும் துன்புறுத்தப்பட்டான்; 'முட்டாள் மனம் கொண்டவனே, என் நாட்டில் நீ இருக்கக்கூடாது' என்று கூறப்பட்டது.
ஏவமுக்த்வா ததோ ராஜ்ஞா மோசிதோ த்ரு'டபம்தநாத் । நிர்ஜகாம பயாத்தஸ்ய கதோऽஸௌ கஹநம் வநம்
இவ்வாறு அரசனால் கூறப்பட்டு, வலுவான கட்டுப்பாட்டிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டான்; அச்சத்தால், அவன் வெளியேறி, அடர்ந்த காட்டிற்குள் சென்றான்.
க்ஷுத்த்ரு'ஷாபீடிதஶ்சாயமிதஶ்சேதஶ்ச தாவதி । ஸிம்ஹவந்நிஜகாநாஸௌ ம்ரு'க ஶூகர சித்ரலாந்
பசி மற்றும் தாகத்தால் வாடி, மனம் கலங்கியவனாக அலைந்து திரிகிறான்; சிங்கம் போல், மான், காடுப்பன்றி, பலவகை விலங்குகளை அவன் கொன்றுவிடுகிறான்.
ஆமிஷாஹார நிரதோ வநே திஷ்டதி ஸர்வதா । கரே ஶராஸநம் க்ரு'த்வா நிஷம்கம் ப்ரு'ஷ்ட ஸம்கதம்
எப்போதும் காட்டில் தங்கி, இறைச்சி உண்ணும் எண்ணத்துடன் வாழ்கிறான்; அவன் கையில் வில்லும், முதுகில் அம்புக்கூடையும் எப்போதும் இருக்கின்றன.
அரண்யசாரிணோ ஹம்தி பக்ஷிணஶ்ச பதாசரந் । சகோராம்ஶ்ச மயூராம்ஶ்ச கம்க தித்திர மூஷிகாந்
காட்டில் சுற்றி நடக்கும்போது, அவன் பறவைகளையும் கொல்லுகிறான்; சக்கோரை, மயில், கங்கா, காடை, எலி ஆகியவற்றையும் அவன் அழிக்கிறான்.
ஏதாநந்யாந்ஹிநஸ்த்யம்தோ த்ரு'ஷ்டபுத்திஸ்து நிர்க்ரு'ணஃ । பூர்வஜந்மக்ரு'தைஃ பாபைர்நிமக்நஃ பாபகர்தமே
இப்படியும், மற்ற உயிர்களையும் இந்தக் கடுமையான, இரக்கம் இல்லாத, திமிர் மனம் கொண்டவன் கொன்றுவிடுகிறான்; கடந்த பிறவிகளில் செய்த பாவங்களால் பாவக்கழியில் மூழ்கியவன் அவன்.
துஃகஶோகஸமாவிஷ்டஃ பீட்யமாநோ திவாநிஶம் । கௌம்டிந்யஸ்யாஶ்ரமபதம் ப்ராப்தஃ புண்யாகமாத்க்வசித்
துன்பம், சோகம் ஆகியவற்றால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, பகலும் இரவும் வலியால் வாடியவன், ஒருநாள் புண்ணியத்தின் வலிமையால் கவுண்டிந்யரின் ஆசிரமத்துக்கு வந்தான்.
மாதவே மாஸி ஜாஹ்நவ்யாஃ க்ரு'தஸ்நாநம் தபோதநம் । ஆஸஸாத த்ரு'ஷ்டபுத்திஃ ஶோகபாரேண பீடிதஃ
மாதவ மாதத்தில், கங்கை நதியில் स्नானம் செய்த முனிவரிடம், துக்கம் நிறைந்த மனதுடன் அவன் வந்தடைந்தான்.
தத்வஸ்த்ரபிம்துஸ்பர்ஶேந கதபாபோ ஹதாஶுபஃ । கௌம்டிந்யஸ்யாக்ரதஃ ஸ்தித்வா ப்ரத்யுவாச க்ரு'தாம்ஜலி
அந்த முனிவரின் vasthiramில் இருந்து விழுந்த ஒரு துளி தொடுதலால் அவனது பாவங்களும் துன்பங்களும் நீங்கின; கவுண்டிந்யரின் முன் கைகூப்பி நின்று அவன் பேசினான்.
த்ரு'ஷ்டபுத்திருவாச- போ போ ப்ரஹ்மந்த்விஜஶ்ரேஷ்ட தயாம் க்ரு'த்வா மமோபரி । யேந புண்யப்ரபாவேந முக்திர்பவதி தத்வத
த்ருஷ்டபுத்தி கூறினான்: 'ஓ பிராமணருள் மிகுந்தவரே, எனக்கு தயை காட்டுங்கள்! எந்த புண்ணியத்தின் மூலம் விடுதலை கிடைக்கும் என்பதை சொல்லுங்கள்.'
கௌம்டிந்ய உவாச- ஶ்ரு'ணுஷ்வைகமநாபூத்வா யேந பாபக்ஷயஸ்தவ । வைஶாகஸ்ய ஸிதே பக்ஷே மோஹிநீ நாம விஶ்ருதா
கவுண்டிந்யர் கூறினார்: 'உன் மனதை ஒருமுகமாக்கி கேள்; அதனால் உன் பாவங்கள் அழியும். வைசாக மாதம் வளர்பிறையில் மோஹினி எனப் புகழ்பெற்ற ஒரு நாள் உள்ளது.'
ஏகாதஶீவ்ரதம் தஸ்யாஃ குரு மத்வாக்யநோதிதஃ । மேருதுல்யாநி பாபாநி க்ஷயம் கச்சம்தி தேஹிநாம்
அந்த நாளில், நான் சொல்வதுபோல் ஏகாதசி விரதம் விரும்பி அனுசரித்து நடத்து; மேரு மலையைப் போல் பெரிய பாவங்களும் உடலுடன் இருப்பவர்களுக்கு அழிந்துவிடும்.
பஹுஜந்மார்ஜிதாந்யேஷா மோஹிநீ ஸமுபோஷிதா । இதி வாக்யம் முநேஃ ஶ்ருத்வா த்ரு'ஷ்டபுத்திஃ ப்ரஸந்நதீஃ
மோஹினி ஏகாதசி முறையாக அனுசரித்தால், பல பிறவிகளில் சேர்த்த பாவங்களும் அழிகின்றன; இதை முனிவரிடமிருந்து கேட்ட த்ருஷ்டபுத்தி மனதில் அமைதியடைந்தான்.
வ்ரதம் சகார விதிவத்கௌம்டிந்யஸ்யோபதேஶதஃ । க்ரு'தே வ்ரதே ந்ரு'பஶ்ரேஷ்ட கதபாபோ பபூவ ஸஃ
கவுண்டிந்யர் உபதேசித்தபடி அவன் விரதத்தை முறையாக மேற்கொண்டான்; விரதம் முடிந்ததும், அரசர்களில் சிறந்தவரே, அவன் பாவமின்றி ஆனான்.
திவ்யதேஹஸ்ததோ பூத்வா கருடோபரிஸம்ஸ்திதஃ । ஜகாம வைஷ்ணவம் லோகம் ஸர்வோபத்ரவ வர்ஜிதம்
பின்னர், தெய்வீக உடலைப் பெற்று, கருடனின் மீது ஏறி, எல்லா துன்பங்களும் இல்லாத வைஷ்ணவர்களின் உலகத்துக்கு சென்றான்.
இதீத்ரு'ஶம் ராமசம்த்ர உத்தமம் மோஹிநீ வ்ரதம் । நாதஃ பரதரம் கிம்சித்த்ரைலோக்யே ஸசராசரே
இவ்வாறு, இராமா, மோஹினி விரதம் மிக உயர்ந்தது; மூன்று உலகங்களிலும், சஞ்சரிக்கும் மற்றும் அசஞ்சரிக்கும் உயிர்களில் இதைவிட சிறந்தது எதுவும் இல்லை.
யஜ்ஞாதிதீர்ததாநாநி கலாம் நார்ஹம்தி ஷோடஶீம் । படநாச்ச்ரவணாத்ராஜந்கோஸஹஸ்ர பலம் லபேத்
யாகம், தீர்த்தயாத்திரை, தானம் ஆகியவை கூட இதன் பதினாறாவது பங்கிற்கும் சமம் இல்லை; இதை படிப்பதால் அல்லது கேட்பதால் ஆயிரம் பசு தானம் செய்த பலன் கிடைக்கும்.
இதி ஶ்ரீபாத்மேமஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸஹிதாயாமுத்தரகம்டே உமாபதிநாரதஸம்வாதே வைஶாகஶுக்லே மோஹந்யேகாதஶீநாம ஏகோநபம்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஐம்பத்தையொன்றாயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட புனிதமான பத்ம மகாபுராணத்தின் உத்தரகாண்டத்தில் உமாபதி நாரதர் உரையாடலில், வைசாக வளர்பிறை மோஹினி ஏகாதசி என்ற பெயருடைய நாற்பத்தொன்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
யுதிஷ்டிர உவாச- ஜ்யேஷ்டஸ்ய க்ரு'ஷ்ணபக்ஷே து கிம் நாமைகாதஶீ பவேத் । ஶ்ரோதுமிச்சாமி மாஹாத்ம்யம் தத்வதஸ்வ ஜநார்தந
யுதிஷ்டிரன் கேட்டான்: 'ஜ்யேஷ்ட மாதம் கிருஷ்ணபட்சத்தில் ஏகாதசியின் பெயர் என்ன? அதன் மகிமையை அறிய விரும்புகிறேன்; தயவு செய்து கூறுங்கள் ஜனார்த்தனா.'
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச- ஸாது ப்ரு'ஷ்டம் த்வயா ராஜந்லோகாநாம் ஹிதகாம்யயா । பஹுபுண்யப்ரதா ஹ்யேஷா மஹாபாதகநாஶிநீ
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: 'நீ உலகத்தின் நன்மைக்காக நல்ல கேள்வி கேட்டாய், அரசே. இந்த ஏகாதசி மிகுந்த புண்ணியத்தையும், பெரிய பாவங்களை அழிப்பதையும் தருகிறது.'
அபரா நாம ராஜேம்த்ர அபரா புத்ரதாயிநீ । லோகே ப்ரஸித்திதாம் யாதி அபராம் யஸ்து ஸேவதே
மன்னா, 'அபரா' என்றொரு விரதம் உண்டு; அது மக்களைப் பெறும் அருளைத் தரும் என்று புகழ்பெற்றது. யார் அந்த அபரா விரதத்தைச் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் உலகில் புகழ் பெறுவார்கள்.
ப்ரஹ்மஹத்யாபிபூதோऽபி கோத்ரஹா ப்ரூணஹா ததா । பராபவாதவாதீ ச பரஸ்த்ரீ ரஸிகோऽபி ச
பிராமணனை கொன்ற பாவம் செய்தவரும், தன் குலத்தை அழித்தவரும், கருவில் உள்ளவனை கொன்றவரும், பிறரைப் பழித்தவரும், பிறருடைய மனைவியுடன் களிக்க விரும்புபவரும்—
அபரா ஸேவநாத்ராஜந்விபாப்மா பவதி த்ருவம் । கூடஸாக்ஷ்யம் கூடமாநம் துலாகூடம் கரோதி யஃ
அவர்களெல்லாம், அபரா விரதத்தைச் செய்தால், நிச்சயமாக பாவம் நீங்குவார்கள்; பொய் சாட்சி கூறுபவரும், பொய்யான அளவுகோல் பயன்படுத்துபவரும், தராசில் மோசடி செய்வவரும் கூட—
கூடவேதம் படேத்யஸ்து கூடஶாஸ்த்ரம் ததைவ ச । ஜ்யோதிஷீ கணகஃ கூடஃ கூடாயுர்வைதிகோ பிஷக்
பொய்யான வேதங்களைப் படிப்பவரும், பொய்யான சாஸ்திரங்களைப் போதிப்பவரும், வஞ்சக ஜோதிடர், கணிதக் கணிப்பாளர், மருத்துவர், வேதியர் ஆகியோரும்—
கூடஸாக்ஷ்ய ஸமாயுக்தோ விஜ்ஞேயா நரகௌகஸஃ । அபரா ஸேவநாத்ராஜந்பாபைர்முக்தா பவம்தி தே
பொய் சாட்சியுடன் தொடர்புடையவர்கள் நரகத்தில் வாழ்பவர்கள் என அறியப்படுகிறார்கள்; ஆனால், மன்னா, அவர்கள் அபரா விரதத்தைச் செய்தால் பாவங்கள் நீங்குவார்கள்.
க்ஷத்த்ரியஃ க்ஷாத்ரதர்மம் யஸ்த்யக்த்வா யுத்தாத்பலாயதே । ஸ யாதி நரகம் கோரம் ஸ்வீயதர்மபஹிஷ்க்ரு'தஃ
ஒரு க்ஷத்திரியன் தன் போர்த் தர்மத்தை விட்டுவிட்டு யுத்தத்திலிருந்து ஓடினால், அவன் தன் தர்மத்தைப் புறக்கணித்து கொடூரமான நரகத்திற்குச் செல்கிறான்.