ப்ராஹ்மணம் பூஜயித்வா து ஸர்வம் தஸ்மை நிவேதயேத் । ஜாமதக்ந்ய கடே தத்ர வஸ்த்ரயுக்மமுபாநஹௌ
பிராமணனைப் பூஜித்து, எல்லாவற்றையும் அவருக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; ஜாமதக்னி குடம், ஒரு ஜோடி vasthiram, செருப்பு ஆகியவற்றையும் வழங்க வேண்டும்.
ஜாமதக்ந்யஸ்வரூபேண ப்ரீயதாம் மம கேஶவஃ । ததஶ்சாமலகீம் ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா க்ரு'த்வா சைவ ப்ரதக்ஷிணாம்
ஜாமதக்னி வடிவில் கேசவன் எனக்கு திருப்தி அடைய வேண்டும்; பிறகு ஆமளகி மரத்தைத் தொடிந்து, அதைச் சுற்றி வணங்க வேண்டும்.
ஸ்நாநம் க்ரு'த்வா விதாநேந ப்ராஹ்மணாந்போஜயேத்ததஃ । ததஶ்ச ஸ்வயமஶ்நீயாத்குடும்பேந ஸமாவ்ரு'தஃ
நியமப்படி குளித்து முடித்தபின், 먼저 பிராமணர்களை உண்ண வைக்க வேண்டும்; அதன் பிறகு, குடும்பத்துடன் சேர்ந்து தானும் உணவு உண்ணலாம்.
ஏவம் க்ரு'தேந யத்புண்யம் தத்ஸர்வம் கதயாமி தே । ஸர்வதீர்தேஷு யத்புண்யம் ஸர்வதாநேஷு யத்பலம்
இவ்வாறு செய்தால் எவ்வளவு புண்ணியம் கிடைக்கும் என்பதை நான் உனக்கு சொல்கிறேன்; எல்லா தீர்த்தங்களில் கிடைக்கும் புண்ணியமும், எல்லா தானங்களின் பலனும் இதற்குச் சமம்.
ஸர்வயஜ்ஞாதிகம் சைவ லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । ஏதத்வஃ ஸர்வமாக்யாதம் வ்ரதாநாமுத்தமம் வ்ரதம்
எல்லா யாகங்களையும் விட அதிகமான பலன் இதனால் கிடைக்கும்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. எல்லா விரதங்களிலும் சிறந்த விரதம் இதுதான் என்று உங்களுக்கு நான் விளக்கியுள்ளேன்.
ஏதாவதுக்த்வா தேவேஶஸ்தத்ரைவாம்தரதீயத । தே சாபி ரு'ஷயஃ ஸர்வே சக்ருஃ ஸர்வமஶேஷதஃ
இவ்வாறு சொல்லி தேவதேவன் அங்கேயே மறைந்தார்; அந்த முனிவர்கள் எல்லாரும் கூறியதை முழுமையாகச் செய்தார்கள்.
ததா த்வமபி ராஜேந்த்ர கர்துமர்ஹஸி ஸத்தம । வ்ரதமேதத்துராதர்ஷம் ஸர்வபாபப்ரமோசநம்
அதேபோல் நீயும், நல்ல அரசனே, இந்த கடினமான, எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் விரதத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும்.
யுதிஷ்டிர உவாச- பால்குநஸ்ய ஸிதே பக்ஷே ஶ்ருதா சாமலகீ ததா । சைத்ரஸ்ய க்ரு'ஷ்ணபக்ஷே து கிம் நாமைகாதஶீ பவேத்
யுதிஷ்டிரன் கேட்டான்: பாள்குண மாதம் வளர்பிறையில் அமலகி விரதம் கேள்விப்பட்டேன்; சைத்ர மாதம் தேய்பிறையில் ஏகாதசி என்ன பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது?
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச- ஶ்ரு'ணு ராஜேம்த்ர வக்ஷ்யாமி ஆக்யாநம் பாபநாஶநம் । யல்லோமஶோऽப்ரவீத்ப்ரு'ஷ்டோ மாம்தாத்ரா சக்ரவர்திநா
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் சொன்னார்: அரசனே, பாவங்களை நீக்கும் ஒரு கதையை நான் உனக்கு சொல்வேன்; அந்தக் கதையை லோமச முனிவர், மாந்தாதா சக்ரவர்த்திக்கு கேட்டபோது கூறினார்.
மாம்தாதோவாச - பகவந்ஶ்ரோதுமிச்சாமி லோகாநாம் ஹிதகாம்யயா । சைத்ரஸ்ய ப்ரதமே பக்ஷே கா நாமைகாதஶீ பவேத் । கோ விதிஃ கிம் பலம் தஸ்யாஃ கதயஸ்வ ப்ரஸாததஃ
மாந்தாதா கேட்டான்: பகவானே, எல்லா உலகங்களுக்கும் நன்மை வேண்டி கேட்கிறேன்; சைத்ர மாதம் வளர்பிறையில் ஏகாதசி என்ன பெயர்? அதன் விரத விதி என்ன? அதன் பலன் என்ன? தயவுடன் சொல்லுங்கள்.
லோமஶ உவாச- சைத்ரமாஸ்யஸிதே பக்ஷே நாம்நா வை பாபமோசநீ । ஏகாதஶீ ஸமாக்யாதா பிஶாசத்வவிநாஶிநீ
லோமசர் சொன்னார்: சைத்ர மாதம் வளர்பிறையில் பாபமோசனி என்று அழைக்கப்படும் ஏகாதசி புகழ்பெற்றது; அது பாவங்களையும், பிசாச நிலையையும் அழிக்கக்கூடியது.
ஶ்ரு'ணு தஸ்யாஃ ப்ரவக்ஷ்யாமி காமதாம் ஸித்திதாம் ந்ரு'ப । கதாம் விசித்ராம் ஶுபதாம் பாபக்நீம் தர்மதாயிநீம்
அரசனே, ஆசைகள் நிறைவேறும், சித்தி தரும், பாவங்களை நீக்கும், தர்மம் அளிக்கும் அந்த ஏகாதசியின் அற்புதமான, மங்களமான கதையை நீ இப்போது கேள்.
புரா சைத்ரரதோத்தேஶே அப்ஸரோகணஸேவிதே । வஸம்தஸமயே ப்ராப்தே ஷட்பதாகுலிதே வநே
பண்டைக்காலத்தில், சைத்ரரத வனத்தில், அப்போதைய வசந்த காலத்தில், அப்புறம் அப்புறம் தேனீகளால் நிரம்பிய அந்த வனத்தில், அப்பசரஸ்கள் கூடிவந்திருந்தனர்.
கம்தர்வகந்யாவாதித்ரை ரமம்தி ஸஹ கிம்நரைஃ । பாகஶாஸநமுக்யாஶ்ச க்ரீடாம்தே த்ரிதிவௌகஸஃ
கந்தர்வ பெண்கள் இசை வாசிப்பதில் நிபுணர்களாக, கின்னரர்களுடன் சேர்ந்து மகிழ்ந்தனர்; தேவர்களின் தலைவரும், சுவர்க்க வாசிகளும் அங்கே விளையாடினார்கள்.
நாபரம் ஸுகதம் கிம்சித்விநா சைத்ரரதாத்வநம் । தஸ்மிந்வநே து முநயஸ்தபம்தி பஹுலம் தபஃ
சைத்ரரத வனத்தைவிட இனிமை தரும் இடம் வேறு இல்லை; அந்த வனத்தில் முனிவர்கள் கடுமையான தவம் செய்தார்கள்.
மேதாவி நாமாநம்ரு'ஷிம் தத்ரஸ்தம் ப்ரஹ்மசாரிணம் । அப்ஸராஸ்தம் முநிவரம் மோஹநாயோபசக்ரமே
அங்கே மேதாவி என்ற பெயருடைய ஒரு தவசு, பிரம்மச்சாரியாக இருந்தார்; அப்பசரஸ்கள் அந்த முனிவரை மயக்க முயன்றார்கள்.
மம்ஜுகோஷேதி விக்யாதா பாவம் தஸ்ய விதந்வதீ । க்ரோஶமாத்ரம் ஸ்திதா தஸ்ய பயாதாஶ்ரமஸந்நிதௌ
மஞ்சுகோஷா என்று பெயருடையவள், அவன் மனதை கவர முயன்று, அஞ்சலால் ஆசிரமத்திற்கு ஒரு குறுக்குவீதி தூரத்தில் நின்றாள்.
காயம்தீ மதுரம் ஸாது பீடயம்தீ விபம்சிகாம் । காயம்தீம் தாமதாலோக்ய புஷ்பசம்தநஸேவிதாம்
அவள் இனிமையாகவும் நன்றாகவும் பாடி, வீணையை இசைத்தாள்; மலர்களும் சந்தனமும் அணிந்து பாடிக்கொண்டிருந்த அவளை அவன் பார்த்தான்.
காமோऽபி விஜயாகாம்க்ஷீ ஶிவபக்தாந்முநீஶ்வராந் । தஸ்யாஃ ஶரீரே ஸம்வாஸமகரோந்மநஸஃ ஸுதஃ
சிவ பக்தர்களான பெரிய முனிவர்களை வெல்ல விரும்பிய மனமகனாகிய காமதேவன், அவளுடைய உடலில் புகுந்தான்.
க்ரு'த்வா ப்ருவௌ தநுஷ்கோடிம் குணம் க்ரு'த்வா கடாக்ஷகம் । மார்கணௌ நயநே க்ரு'த்வா பக்ஷ்மயுக்தே யதாக்ரமம்
அவளுடைய புருவங்களை வில்லின் முனைகளாகவும், பார்வையை வில் நாணாகவும், கண்களை (இரு பக்கங்களும் இமைகளுடன்) அம்புகளாகவும் காமன் உருவாக்கினான்.
குசௌ க்ரு'த்வா படகுடீம் விஜயாயோபசக்ரமே । மம்ஜுகோஷாபவத்தஸ்ய காமஸ்யைவ வரூதிநீ
தன் மார்பகங்களை துணிக்கட்டியாக கட்டி, விஜயத்திற்காக புறப்பட்டாள். மஞ்சுகோஷை, காமதேவனின் படைவீரர்களில் முதன்மை பெற்றவளாக ஆனாள்.
மேதாவிநம் முநிம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸாபி காமேந பீடிதா । யௌவநோத்பிந்நதேஹோऽஸௌ மேதாவ்யபி விராஜதே
அந்த ஞானியைக் கண்டதும், அவளும் காமத்தால் வாட்டமடைந்தாள்; அவன் இளமை மலர்ந்த உடலுடன், மெதாவி மீது ஒளிவீசினான்.
ஸிதோபவீதஸஹிதோ த்ரு'ஷ்டஃ ஸ்மர இவாபரஃ । மேதாவீ வஸதே சாஸௌ ச்யவநஸ்யாஶ்ரமே ஶுபே
வெள்ளை பூணூல் அணிந்து, இன்னொரு காமதேவன் போலத் தோன்றினான்; அந்த மெதாவி, ச்யவன முனிவரின் புனித ஆசிரமத்தில் வாழ்ந்தான்.
மம்ஜுகோஷா ஸ்திதம் தத்ர த்ரு'ஷ்ட்வா ஸா முநிபும்கவம் । மதநஸ்ய வஶம் ப்ராப்தா மம்தம் மம்தமகாயத
மஞ்சுகோஷை, அங்கு நிற்கும் அந்த முனிவரைப் பார்த்ததும், காமத்தின் வசமாகி, மெதுவாக மெதுவாகப் பாடத் தொடங்கினாள்.
ரணத்வலயஸம்யுக்தாம் ஶிம்ஜந்நூபுரமேகலாம் । காயம்தீம் தாம் ததாபூதாம் விலோக்ய முநிபும்கவஃ
கை வளையல்கள், காலணிகள், இடைமணிகள் ஒலிக்க, அவள் அந்த வகையில் பாடிக்கொண்டிருந்தபோது, அந்த முனிவர் அவளை நோக்கினார்.
மதநேந ஸஸைந்யேந நீதோ மோஹவஶம் பலாத் । மம்ஜுகோஷா ஸமாகம்ய முநிம் த்ரு'ஷ்ட்வா ததாவிதம்
காமதேவனும் அவன் படைகளும் சேர்ந்து வலியால் வசப்படுத்த, மஞ்சுகோஷை அந்த நிலையில் இருந்த முனிவரிடம் சென்றாள்.
ஹாவபாவகடாக்ஷைஸ்தம் மோஹயாமாஸ சாம்கநா । அதஃ ஸம்ஸ்தாப்ய வீணாம் ஸா ஸஸ்வஜே தம் முநீஶ்வரம்
அவள் அசைவுகள், பார்வைகள், பக்கவாட்டுப் பார்வைகள் கொண்டு அவனை மயக்கினாள்; வீணையை கீழே வைத்தவள், அந்த முனிவரை அணைத்தாள்.
வலிதேவ லதா வ்ரு'க்ஷம் வாதவேகேந கம்பிதம் । ஸோऽபி ரேமே தயா ஸார்த்தம் மேதாவீ முநிபும்கவஃ
காற்றால் அசைந்த மரத்தைச் சுற்றும் கொடி போல, அந்த முனிவர் மெதாவியும் அவளுடன் மகிழ்ந்தான்.
தஸ்மிந்நேவ ததோ த்ரு'ஷ்ட்வா தஸ்யாஸ்தம் தேஹமுத்தமம் । ஶிவதத்வம் கதம் தஸ்ய காமதத்த்வவஶம் கதஃ
அந்த நேரத்தில், அவளது அழகான உடலைப் பார்த்தவுடன், சிவபதத்தை அடைந்தவன் கூட காமத்தின் வசமாகி விட்டான்.
ந நிஶாம் ந திநம் ஸோऽபி ரமந்ஜாநாதி காமுகஃ । பஹுவர்ஷம் கதஃ காலோ முநேராசாரலோபதஃ
அந்த காதலன், இன்பத்தில் இரவும் பகலும் என்றே உணரவில்லை; முனிவர் தன் ஒழுக்கங்களை மறந்து, பல வருடங்கள் கழிந்தன.