நாரத உவாச- அஹோ விஶ்வேஶ்வரோ விஷ்ணுஃ பவித்ரீகரணஃ ஸதா । தஸ்யோபவாஸமாஹாத்ம்யம் ஶ்ருதம் ஹி த்வந்முகாச்சிவ
நாரதர் கூறினார்: ஐயோ, விஶ்வேஸ்வரனாகிய விஷ்ணு எப்போதும் தூய்மையாக்குபவன்; அவருடைய உண்ணாவிரதத்தின் மகிமையை உன் வாயிலாகவே கேட்டுள்ளேன், சிவா.
ததாபி ஶ்ரோதுமிச்சாமி மாஹாத்ம்யம் ஜாகரஸ்ய து । கீத்ரு'க்ஜாகரமாஹாத்ம்யம் ராத்ரோ பக்திஸ்து கீத்ரு'ஶீ
இன்னும், இரவு விழிப்பின் மகிமையை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்; அந்த விழிப்பின் பெருமை என்ன, இரவில் பக்தி எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதையும் சொல்.
ப்ரஹரேஷு ச யா பூஜா வத விஶ்வேஶ்வர ப்ரபோ । த்வம் லோகேஷு ஸதா பூஜ்யஸ்த்வம் ஹி தேவோ ஜநார்தநஃ । த்வம் ஹி விஶ்வேஶ்வரோ தேவோ யதோ பக்திர்ஜநார்தநே
இரவு ஒவ்வொரு யாமத்திலும் செய்ய வேண்டிய பூஜையைச் சொல், விஶ்வேஸ்வரா; நீ எப்போதும் உலகில் வழிபடப்படுபவன், ஜனார்த்தனனே; நீயே எல்லாவற்றிற்கும் இறைவன், ஏனெனில் பக்தி ஜனார்த்தனனுக்கே செல்கிறது.
ஸர்வேஷாம் சைவ பக்தாநாம் த்வம் ச ஶ்ரேஷ்ட உமாபதிஃ । லோகேஸ்மிந்ஸர்வதா பக்த்யா தவாக்யா வர்த்ததே ஸதா
அனைத்து பக்தர்களிலும் நீயே சிறந்தவன், உமாபதியே; இந்த உலகில், பக்தியால் உன் புகழ் எப்போதும் நிலைத்திருக்கிறது.
அதோ யேந ப்ரகாரேண லோகாநாம் முக்திரேவ ச । விஶ்வேஶ்வர வத த்வம் து மாஹாத்ம்யம் ஜாகரஸ்ய து
அண்டத்தின் ஆண்டவரே, உயிர்கள் எப்படி விடுதலை பெறுகிறார்கள், அந்த இரவு விழாவின் மகத்துவம் என்ன என்பதைத் தெளிவாகக் கூறுங்கள்.
மஹாதேவ உவாச-। ஏகாதஶ்யாம் ஜநோ விஷ்ணும் ராத்ரௌ ஸம்பூஜ்ய பக்திதஃ । குர்யாஜ்ஜாகரணம் விஷ்ணோஃ புரதோ வைஷ்ணவைஃ ஸஹ
மகாதேவன் சொன்னார்: ஏகாதசி நாளில் ஒருவர் பக்தியுடன் இரவில் விஷ்ணுவை வழிபட்டு, வைஷ்ணவர்களுடன் சேர்ந்து விஷ்ணுவுக்கு முன்பாக ஜாகரணம் செய்ய வேண்டும்.
கீதம் வாத்யம் ததா ந்ரு'த்யம் புராணபடநம் ததா । தூபம் தீபம் ச நைவேத்யம் புஷ்பம் கம்தாநுலேபநம்
பாடல், இசைக்கருவி, நடனம், புராணங்களை வாசிப்பது, தூபம், விளக்கு, நைவேத்யம், பூக்கள், வாசனைத் திரவியம்—all இவை அனைத்தும் செய்யப்பட வேண்டும்.
பலமர்கம் ததா ஶ்ரத்தா தாநமிம்த்ரியஸம்யமம் । ஸத்யாந்விதம் ச விப்ரேம்த்ர வசோயுக்தம் க்ரியாந்விதம்
பழங்கள், அர்க்யம், நம்பிக்கை, தானம், உணர்வுகளை அடக்குவது, உண்மை பேசுவது, சொற்களும் செயல்களும் ஒன்றாக இருப்பது—இவை அனைத்தும் செய்யப்பட வேண்டும்.
விநித்ரம் ச முதாயுக்தோ யஃ கரோதி நரஃ ஸதா । ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ ஜாயதே விஷ்ணுவல்லபஃ
யார் எப்போதும் விழிப்புடன் மகிழ்ச்சியோடு இவற்றைச் செய்கிறாரோ, அவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவுக்கு மிகவும் பிரியமானவராகிறார்.
ராத்ரௌ ஜாகரணே ப்ராப்தே நித்ராம் குர்வம்தி வைஷ்ணவாஃ । ஹாரிதம் சோபவாஸம் தைர்வ்ரதம் வை விஷ்ணுஸம்ஜ்ஞகம்
ஜாகரணம் செய்யும் நேரத்தில் வைஷ்ணவர்கள் தூங்கினால், அவர்கள் நோன்பும் விரதமும் விஷ்ணுவுக்காக செய்தது வீணாகிவிடும்.
யே குர்வம்தி நராஃ ப்ராஜ்ஞ ஜாகரே விஷ்ணுஸம்ஜ்ஞகே । ஜாகரம் க்ரு'ஷ்ணபாவேந ந ஸ்வபம்தி கதாசந
விஷ்ணுவுக்காக ஜாகரணம் செய்யும் ஞானிகள், கிருஷ்ணனை மனதில் வைத்து, ஒருபோதும் தூங்குவதில்லை.
க்ரு'ஷ்ணஸ்ய நாம மநஸா வதம்தி ச புநஃ புநஃ । தே து தந்யதமா ஜ்ஞேயா அஸ்யாம் ராத்ரௌ விஶேஷதஃ
இந்த இரவில், மனதில் மீண்டும் மீண்டும் கிருஷ்ணனின் பெயரைச் சொல்வோர், மிகவும் பாக்கியசாலிகள் என்று அறியப்பட வேண்டும்.
க்ஷணேக்ஷணே து கோதாநம் கட்யாம் சைவ சதுர்குணம் । ப்ரஹரே கோடிகுணிதம் சதுர்யாமேஷ்வஸம்க்யகம்
ஒவ்வொரு கணத்திலும் ஒரு பசுவைத் தானமாக வழங்கினால் நான்கு மடங்கு பலன்; ஒரு மணி நேரத்தில் கோடி மடங்கு; நான்கு யாமங்களில் எண்ணிக்கையற்ற பலன் கிடைக்கும்.
ஜாகரே நிமிஷார்த்தே து கேஶவாக்ரே விஶேஷதஃ । தத்பலம் கோடிகுணிதம் தஸ்ய ஸம்க்யா ந வித்யதே
ஜாகரணத்தில், கேசவனுக்கு முன்பாக அரை கண் இமைப்பளவு நேரம் இருந்தாலும், அதன் பலன் கோடிக்கணக்கில் பெருகும்; அதற்குப் பரிமாணமே இல்லை.
நர்த்தநம் குருதே யஸ்து கேஶவாக்ரே நரோத்தமஃ । ந பலம் ஹீயதே தஸ்ய ஆஜந்மமரணாம்திகம்
யார் ஜாகரணத்தில் கேசவனுக்கு முன்பாக நடனமாடுகிறாரோ, அவருக்கு பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை அந்தப் பலன் குறையாது.
ஸாஶ்சர்யம் சைவ ஸோத்ஸாஹம் பாபாலாபாதிவர்ஜிதம் । ப்ரதக்ஷிணஸமாயுக்தம் நமஸ்காரபுரஃஸரம்
ஆச்சரியத்துடன், உற்சாகத்துடன், பாவமான பேச்சு இல்லாமல், பிரதக்ஷிணை செய்து, வணக்கம் செலுத்தி—
நீராஜநஸமாயுக்தமநிர்விண்ணேந சேதஸா । யாமேயாமே மஹாபாக குர்யாதாரார்திகம் ஹரேஃ
மனதில் சோர்வு இல்லாமல், தீபாராதனை செய்து, ஒவ்வொரு யாமத்திலும் ஹரிக்கு ஆரத்தி செய்ய வேண்டும், மகாபாக்கியசாலியே.
ஷட்விம்ஶகுணஸம்யுக்தமேகாதஶ்யாம் ச ஜாகரம் । யஃ கரோதி நரோ பக்த்யா ந புநர்ஜாயதே புவி
ஏகாதசியில் பக்தியுடன் ஜாகரணம் செய்யும் ஒருவர், இருபத்து ஆறு மடங்கு பலன் பெறுவார்; அவர் பூமியில் மீண்டும் பிறப்பதில்லை.
ய ஏவம் குருதே பக்த்யா வித்தஶாட்யவிவர்ஜிதஃ । ஜாகரம் வாஸரே விஷ்ணோர்லீயதே பரமாத்மநி
யார் எந்தவிதமான ஏமாற்றும் இல்லாமல், விஷ்ணுவுக்காக பக்தியுடன் ஜாகரணம் செய்கிறாரோ, அவர்கள் பரமாத்மாவுடன் ஒன்றாகி விடுவார்கள்.
தநவாந்வித்தஶாட்யேந யஃ கரோதி ப்ரஜாகரம் । தேநாத்மாஹாரிதோ நூநம் கிதவேந துராத்மநா
ஆனால், செல்வம் பற்றிய ஏமாற்றுடன் ஜாகரணம் செய்யும் பணக்காரன், தன் ஆன்மாவையே பாதிக்கிறான்; அவன் களவாணி போல் கெட்ட மனத்துடன் இருப்பான்.
விஷ்ணுஜாகரணே ப்ராப்தே உபஹாஸம் கரோதி யஃ । ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்ராணி விஷ்டாயாம் ஜாயதே க்ரு'மிஃ
விஷ்ணு ஜாகரணத்தை இகழும் ஒருவர், அறுபது ஆயிரம் ஆண்டுகள் மலத்தில் புழுவாக பிறக்கிறார்.
வேதவித்ப்ராஹ்மணோ யஸ்து நர்த்தநேந விஶேஷதஃ । உபஹாஸபரஃ ப்ராப்தஃ ஸ வை சாம்டால உச்யதே
வேதங்களை அறிந்த பிராமணனே ஆனாலும், குறிப்பாக நடனம் செய்து இகழ்ந்தால், அவன் கண்டாலன் என்று அழைக்கப்படுவான்.
நிமிஷம் நிமிஷார்த்தம் வா யஃ கரோதி ப்ரஜாகரம் । தர்மார்தகாமமோக்ஷாணாம் ப்ராப்நோதி பதமவ்யயம்
யார் ஒரு கணம் அல்லது அரை கணம் விழித்திருப்பார்களோ, அவர்கள் தர்மம், பொருள், காமம், மோக்ஷம் ஆகிய நான்கு பெரும் இலக்குகளையும் அடைய முடியாத நிலையை அடைவார்கள்.
வேதஶாஸ்த்ரரதோ நித்யம் நித்யம் வை யஜ்ஞயாஜகஃ । ராத்ரௌ ஜாகரணே ப்ராப்தே நிம்தாம் குர்வந்வ்ரஜத்யதஃ
வேதங்களிலும் சாஸ்திரங்களிலும் எப்போதும் ஈடுபட்டு, எப்போதும் யாகம் செய்யும் ஒருவன், இரவு விழிப்பில் பிறரை பழி பேசினால், அவன் கீழே வீழ்வான்.
மம பூஜாம் ப்ரகுர்வாணோ விஷ்ணுநிம்தாஸு தத்பரஃ । ஏகவிம்ஶத்குலேநைவ நரகம் ப்ரதிபத்யதே
என் பூஜை செய்து கொண்டே, விஷ்ணுவை பழிக்கும் மனதில் இருப்பவன், இருபத்து ஒன்று தலைமுறையோடு நரகத்திற்குச் செல்கிறான்.
விஷ்ணுஃ ஶிவஃ ஶிவோ விஷ்ணுரேகமூர்திர்த்விதா ஸ்திதாஃ । தஸ்மாத்ஸர்வப்ரகாரேண நைவ நிம்தாம் ப்ரகாரயேத் । தஷ்டாஃ கலிபுஜம்கேந ஸ்வபம்தி மதுஹாஹநி
விஷ்ணுவும் சிவனும் ஒன்றே; ஒரே உருவம் இரண்டாக தோன்றுகிறது. ஆகவே, எந்த விதத்திலும் பழி பேசக் கூடாது; கலியுகத்தின் பாம்பு கடித்தவர்கள், மதுசூதனரின் திருநாளில் தூங்குகிறார்கள்.
குர்வம்தி ஜாகரம் நைவ மாயயா தே ச மோஹிதாஃ । ப்ராப்தா ஏகாதஶீ யேஷாம் கலௌ ஜாகரணம் விநா
விழிப்பை கடைபிடிக்காதவர்கள் மாயையால் மயங்குகிறார்கள்; கலியுகத்தில் எக்காதசி வந்தும் விழிப்பில்லாதவர்களுக்கு அது பயனில்லை.
தே விநஷ்டா ந ஸம்தேஹோ யஸ்மாஜ்ஜீவிதமத்ருவம் । உத்த்ரு'தம் நேத்ரயுக்மம் து தத்த்வா வை வைஷ்ணவம் பதம்
அவர்கள் நிச்சயமாக அழிகிறார்கள், ஏனெனில் வாழ்க்கை நிலையானது அல்ல; ஆனால் விழித்திருப்பவர்கள் வைஷ்ணவ உலகை அடைகிறார்கள்.
க்ரு'தம் யே நைவ பஶ்யம்தி பாபிநோ ஹரிஜாகரம் । அபாவே வாசகஸ்யாத கீதம் ந்ரு'த்யம் து காரயேத்
பாவிகள் ஹரியின் விழிப்பை காணாமல் விட்டுவிடுகிறார்கள்; வாசகர் இல்லையெனில், பாடலும் நடனமும் ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்.
வாசகே ஸதி தேவர்ஷே புராணம் ப்ரதமம் படேத் । அஶ்வமேதஸஹஸ்ரஸ்ய வாஜபேயாயுதஸ்ய ச
வாசகர் இருந்தால், தேவரிஷீ, முதலில் புராணத்தை வாசிக்க வேண்டும்; அது ஆயிரம் அஸ்வமேத யாகத்துக்கும், பத்து ஆயிரம் வாஜபேய யாகத்துக்கும் சமம்.