பம்சகந்யாந்ரு'தே ஹம்தி தஶ ஹம்தி கவாந்ரு'தே । ஶதமஶ்வாந்ரு'தே ஹம்தி ஸஹஸ்ரம் புருஷாந்ரு'தே
ஐந்து கன்னியரைப் பற்றி பொய் சொன்னால் பத்து பேரை கொன்றதற்கு சமம்; பசுக்களைப் பற்றி பொய் சொன்னால் நூறு பேரை; குதிரைகளைப் பற்றி பொய் சொன்னால் ஆயிரம் மனிதர்களை கொன்றதற்கு சமம்.
ஹம்தி ஜாதாநஜாதாம்ஶ்ச ஹிரண்யார்தேऽந்ரு'தம் வதந் । ஸர்வம் பூம்யந்ரு'தே ஹம்தி மாஸ்ம பூம்யந்ரு'தம் வத
பொன்னுக்காக பொய் சொன்னால் பிறந்தவரையும் பிறக்காதவரையும் அழிக்கிறது; நிலம் பற்றி பொய் சொன்னால் எல்லாம் அழிகிறது. நிலம் குறித்து பொய் சொல்லவே கூடாது.
ப்ரஹ்மஸ்வே நோ ரதிம் குர்யாத்ப்ராணைஃ கம்டகதைரபி । அக்நிதக்தாஃ ப்ரரோஹம்தி ப்ரஹ்மதக்தோ ந ரோஹதி
பிராமணனுக்குச் சொந்தமான பொருளை உயிர் கண்ணுக்குத் தங்கினாலும் ஆசைப்படக் கூடாது; தீயால் எரிந்தது மீண்டும் வளரலாம், ஆனால் பிராமணனின் சாபத்தால் எரிந்தது வளராது.
அக்நிதக்தாஃ ப்ரரோஹம்தி ஸூர்யதக்தாஸ்ததைவ ச । ராஜதம்டஹதாஶ்சைவ ப்ரஹ்மஶாபஹதா ஹதாஃ
தீயால் எரிந்ததும், சூரியனால் எரிந்ததும் மீண்டும் வளரலாம்; அரசனின் தண்டனையால் அழிந்தவர்களும் பிறக்கலாம்; ஆனால் பிராமணனின் சாபத்தால் அழிந்தவர்கள் மீளமுடியாது.
ப்ரஹ்மஸ்வேந ச புஷ்டாநி அம்காநி ச முஹுர்மஹுஃ । கார்யகாலேவிஶீர்யம்தே ஸிகதாபி தபோ யதா
பிராமணனுடைய சொத்தால் வளர்ந்த உடல், காலம் வந்தால் மீண்டும் மீண்டும் சிதைந்து விடும்; அது மணலைப் போல தவத்தை அழிக்கிறது.
ப்ரஹ்மஸ்வஹரணம் குர்வந்நரோ யாதீஹ ரௌரவம் । ந விஷம் விஷமித்யாஹுர்ப்ரஹ்மஸ்வம் விஷமுச்யதே
பிராமணனின் சொத்தை எடுத்தவன் ரௌரவ நரகத்திற்கு போவான்; விஷம் விஷம் என்று சொல்லப்படாது, பிராமணனின் சொத்து தான் உண்மையான விஷம்.
விஷமேகாகிநம் ஹம்தி ப்ரஹ்மஸ்வம் புத்ரபௌத்ரிகம் । லோஹசூர்ணம் சாஶ்மசூர்ணம் விஷம் ஸம்ஜரயேந்நரஃ
பிராமணனின் சொத்து ஒருவரையும், அவனுடைய மகனையும், பேத்தனையும் அழிக்கிறது; இரும்பு, கல் விஷத்தை நீக்கலாம், ஆனால் இதை நீக்க முடியாது.
ப்ரஹ்மஸ்வம் த்ரிஷு லோகேஷு கஃ புமாந்ஜரயிஷ்யதி । ப்ரஹ்மஸ்வேந து யத்ஸௌக்யம் தேவஸ்வேந து யா ரதிஃ
மூன்று உலகங்களிலும் பிராமணனின் சொத்தை யார் நீக்க முடியும்? அந்த சொத்தால் கிடைக்கும் சந்தோஷம், தேவர்களின் செல்வத்தால் வரும் இன்பம்—
தத்தநம் குலநாஶாய பவத்யாத்மவிநாஶநம் । ப்ரஹ்மஸ்வம் ப்ரஹ்மஹத்யா ச தரித்ரஸ்ய து யத்தநம்
அத்தகைய செல்வம் குடும்பத்தையும், தன்னையும் அழிவுக்கு கொண்டு போகும்; பிராமணனின் சொத்து, பிராமணனை கொல்வது, ஏழையின் செல்வம்—all these destroy oneself.
குருமித்ரஹிரண்யம் ச ஸ்வர்கஸ்தமபி பீடயேத் । ஶ்ரோத்ரியாய குலீநாய தரித்ராய ச வாஸவ
ஆசானின் சொத்து, நண்பனின் சொத்து, தங்கம்—even if they are in heaven—பீடிப்பவை; இந்திரா, ஒரு அறிஞர், நல்ல குடும்பத்தினர், ஏழை பிராமணருக்கு—
ஸம்துஷ்டாய விநீதாய ஸர்வஸ்வஸஹிதாய ச । வேதாப்யாஸ தபோ ஜ்ஞாநேம்த்ரியஸம்யமஶாலிநே 6.32.
திருப்தியுடன், பணிவுடன், எல்லா செல்வமும் உடையவராக, வேதம் படிப்பதில், தவம், ஞானம், ஐம்புலனடக்கம் ஆகியவற்றில் ஈடுபாடு கொண்டவருக்கு—
ஈத்ரு'ஶாய ஸுரஶ்ரேஷ்ட யத்தத்தம் ஹி ததக்ஷயம் । ஆமபாத்ரே யதா ந்யஸ்தம் க்ஷீரம் ததி க்ரு'தம் மது
தேவர்கள் எல்லாரிலும் சிறந்தவரே, இப்படிப்பட்டவருக்கு கொடுக்கப்படும் தானம் அழியாதது; புதிய பாத்திரத்தில் பால், தயிர், நெய், தேன் வைப்பது போலவே.
பிநத்தி பாத்ரம் தௌர்பல்யாந்ந ச பாத்ரம் விநஶ்யதி । ஏவம் காம் ச ஹிரண்யம் ச வஸ்த்ரமந்நம் மஹீ திலாந்
பாத்திரம் பலவீனத்தால் உடைந்தாலும், பாத்திரம் அழியாது; அதுபோல் பசு, தங்கம், vasthiram, உணவு, நிலம், எள்ளு—all these remain.
அவித்வாந்ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணாதி பஸ்மீபவதி காஷ்டவத் । யஸ்தடாகம் நவம் குர்யாத்புராணம் வாபி காநயேத்
அறிவில்லாதவன் இவை பெற்றால், அது மரம் போல சாம்பலாகி விடும்; ஆனால் யார் புதிதாக ஒரு குளம் அமைக்கிறாரோ, பழைய கிணற்றை தோண்டுகிறாரோ—
ஸர்வம் குலம் ஸமுத்த்ரு'த்ய ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே । வாபீகூபதடாகாநி உத்யாநப்ரபவாநி ச
ஒருவன் தன் முழு வம்சத்தையும் உயர்த்தி, விண்ணுலகில் பெருமை பெறுகிறான்; குளங்கள், கிணறுகள், பெரிய நீர்தடாகங்கள், அவற்றிலிருந்து உருவாகும் தோட்டங்கள்—all இவை—
புநர்நீதாநி ஸம்ஸ்காரம் தததே மௌக்திகம் பலம்। நிதாககாலே பாநீய யஸ்ய திஷ்டதி வாஸவ
இவை மீண்டும் சீரமைக்கப்பட்டு அர்ப்பணிக்கப்பட்டால், முத்துப்போல் இனிய பலனைத் தரும்; இந்திரா, வெயில்காலத்திலும் யாருடைய நீர் நிலையாக இருக்கிறதோ—
ஸ துர்கம் விஷமம் க்ரு'ச்ச்ரம் ந கதாசிதவாப்நுயாத் । ஏகாஹம் து ஸ்திதம் தோயம் ப்ரு'திவ்யாம் தேவஸத்தம
அவனுக்கு கடினம், ஆபத்து, துன்பம் எதுவும் ஒருபோதும் நேராது; தேவர்களில் சிறந்தவரே, பூமியில் ஒரு நாள் கூட நீர் நிலைத்து இருந்தால்—
குலாநி தாரயேத்தஸ்ய ஸப்தஸப்த பராநபி । தீபாலோகப்ரதாநேந வபுஷ்மாந்ஸ பவேந்நரஃ
அவன் ஏழு தலைமுறைகள், மேலும் ஏழு தலைமுறைகள், மற்றவர்களையும் தாண்டி, எல்லா குடும்பங்களையும் காப்பாற்றுவான்; விளக்கு ஏற்றி ஒளி அளிப்பதனால், அந்த மனிதன் ஒளிவீசும் தன்மை பெறுவான்.
தக்ஷிணாயாஃ ப்ரதாநேந ஸ்ம்ரு'திம் மேதாம் ச விம்ததி । க்ரு'த்வாபி பாதகம் கர்ம யோ தத்யாதநுஸம்திநே
தக்கSouth கொடுப்பதனால், நினைவும் புத்தியும் கிடைக்கும்; ஒருவன் தவறு செய்திருந்தாலும், மனமுடன் கொடுப்பான் என்றால்—
ப்ராஹ்மணாய விஶேஷேண ந ஸ பாபைர்ஹி லிப்யதே । பூமேர்காவஸ்ததாதாஸஃ ப்ரஸஹ்ய ப்ரஹ்ரு'தா யதா
அதை பிராமணனுக்கு குறிப்பாக அளித்தால், அவனுக்கு பாவங்கள் ஒட்டாது; ஆனால், யாராவது நிலம் அல்லது மாடுகளை வலுக்கட்டாயமாக பிடித்தால்—
ந நிவேதயதே யஸ்து தமாஹுர்ப்ரஹ்மகாதகம் । உபஸ்திதே விவாஹே ச யஜ்ஞே தாநே ச வாஸவ
அதை அறிவிக்காமல் இருந்தால், அவனை பிரம்மஹத்தி என்று அழைப்பார்கள்; இந்திரா, திருமணம், யாகம், தானம் போன்ற நேரங்களில்—
மோஹாச்சரதி விக்நம் யஃ ஸ ம்ரு'தோ ஜாயதே க்ரு'மிஃ । தநம் பலதி தாநேந ஜீவிதம் ஜீவரக்ஷணாத்
மயக்கத்தால் இடையூறு செய்தவன், இறந்தபின் புழுவாக பிறக்கிறான்; தானம் செய்வதால் செல்வம் கிடைக்கும், உயிரைக் காப்பாற்றுவதால் வாழ்நாள் நீடிக்கும்—
ரூபமைஶ்வர்யமாரோக்யமஹிம்ஸாபலமஶ்நுதே । பலமூலாஶநாத்பூஜாம் ஸ்வர்கஃ ஸத்யேந லப்யதே
அக்ரோதம் இல்லாமல் வாழ்வதால் அழகு, செல்வம், ஆரோக்கியம் கிடைக்கும்; உண்மையால் சொர்க்கம் கிடைக்கும், பழம் மற்றும் கிழங்கு உண்டு பூஜை செய்வதால் புண்ணியம் கிடைக்கும்—
ப்ராயோபவேஶநாத்ராஜ்யம் ஸர்வத்ர ஸுகமஶ்நுதே । ஸுகாட்யஃ ஶக்ரதீக்ஷாயாம் ஸுகாமீ ச த்ரு'ணாஶநஃ
உணவு தவிர்த்து தவம் செய்தால், எங்கும் சந்தோஷம் அனுபவிக்க முடியும்; இந்திர வ்ரதம் மேற்கொண்டு புல் உண்டால், எளிதாக செல்ல முடியும்—
ரூபீ த்ரிஷவணஸ்நாயீ வாயும் பீத்வா க்ரதும் லபேத் । நித்யஸ்நாயீ பவேத்தக்ஷஃ ஸம்த்யாவேதஜபாந்விதஃ
ஒருவன் தினமும் மூன்று முறை குளித்தால் அழகு பெறுவான்; காற்றை உட்கொண்டு தவம் செய்தால் யாக பலன் கிடைக்கும்; எப்போதும் குளிப்பவன், சாயங்கால ஜபத்துடன் கூடியவன் திறமை பெறுவான்—
அஹிம்ஸ்ரோ யாதி வைராஜ்யம் நாகப்ரு'ஷ்டமநாஶகம் । அக்நிப்ரவேஶீ நியதம் ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே
அக்ரோதம் இல்லாதவன் வீராஜ் உலகை அடைவான், அது அழியாத சொர்க்கத்தின் உச்சி; கட்டுப்பாட்டுடன் நெருப்பில் செல்வவன் பிரம்மா உலகில் மதிப்பைப் பெறுவான்—
ரஸாநாம் ப்ரதிஸம்ஹாரே பஶூந்புத்ராம்ஶ்ச விம்ததி । நாகே சிரம் ஸ வஸதி உபவாஸீ ச யோ பவேத்
உணவின் சுவைகளை அடக்கினால், மாடும் மகனும் கிடைக்கும்; உண்ணாமை மேற்கொள்வவன் சொர்க்கத்தில் நீண்ட நாட்கள் வாழ்வான்—
ஸததம் பூமிஶாயீ யஃ ஸ லபேதீப்ஸிதாம் கதிம் । வீராஸநம் வீரஶயம் வீரஸ்தாநமுபாஸதஃ
எப்போதும் தரையில் படுக்கும் ஒருவன் விரும்பிய நிலையை அடைவான்; வீராசனம், வீரமாக படுத்தல், வீர நிலை ஆகியவற்றை மேற்கொள்வதால்—
அக்ஷயாஸ்தஸ்யலோகாஃ ஸ்யுஃ ஸர்வகாமகமாஸ்ததா । உபவாஸம் ச தீக்ஷாம் ச அபிஷேகம் ச வாஸவ
அவனுடைய உலகங்கள் அழியாதவை ஆகும்; எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்; இந்திரா, உண்ணாமை, விரதம், அபிஷேகம் ஆகியவற்றை மேற்கொள்வதால்—
க்ரு'த்வா த்வாதஶவர்ஷாணி வீரஸ்தாநாத்விஶிஷ்யதே । பாவநம் சரதே தர்மம் ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே
பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் மேற்கொண்டால், வீர நிலையைவிட உயர்வைப் பெறுவான்; தூய்மையான தர்மத்தை நடத்தி, விண்ணுலகில் பெருமை பெறுவான்—