தஸ்மாதந்நம் விஶேஷேண தாதுமிச்சம்தி மாநவாஃ । அந்நேந ஸத்ரு'ஶம் தாநம் ந பூதம் ந பவிஷ்யதி
அதனால் மனிதர்கள் குறிப்பாக உணவை வழங்க விரும்புகிறார்கள்; உணவுக்கு சமமான தானம் எப்போதும் இருந்ததில்லை, இனியும் இருக்காது.
அந்நேந தார்யதே விஶ்வம் ஜகத்ஸ்தாவரஜம்கமம் । அந்நமூர்ஜஸ்கரம் லோகே ப்ராணாஹ்யந்நே ப்ரதிஷ்டிதாஃ
உணவால் இந்த உலகம், நிலையானவை, அசையும் உயிர்கள் எல்லாம் நிலைபெறுகின்றன; உணவு உலகிற்கு பலம் தருகிறது, உயிரும் உணவில்தான் இருக்கிறது.
தாதவ்யம் பக்ஷ்யமேவாந்நம் ப்ராஹ்மணாய மஹாத்மநே । குடும்பம் பீடயித்வாபி ஆத்மநோ பூதிமிச்சதா
தன் குடும்பத்துக்கு சிரமம் வந்தாலும், தன் நன்மையை விரும்புபவன், மகாத்மா பிராமணருக்கு சாப்பிடும் உணவை வழங்க வேண்டும்.
நாரதாஸௌ விதாம்ஶ்ரேஷ்டோ யோ தத்யாதந்நமர்திநே । ப்ராஹ்மணாயார்தரூபாய பாரலௌகிகமாத்மநஃ
நாரதா, ஞானத்தில் சிறந்தவரே, யார் ஒரு பிராமணருக்கு அவசியமான உணவை, தன் பரம நன்மைக்காக வழங்குகிறாரோ—
ஆத்மீயபூதிமந்விச்சேத்காலே த்விஜமுபஸ்திதம் । ஶ்ராம்தமத்வநி வர்த்தம்தம் க்ரு'ஹஸ்தம் க்ரு'ஹமாகதம்
ஒரு பிராமணர், பயணத்தில் சோர்வாகி, சரியான நேரத்தில் வீட்டிற்கு வந்தால், அவரை வீட்டில் வரவேற்று, அவருக்கு அன்புடன் உணவு அளிக்க வேண்டும்.
அந்நதஃ ப்ராப்நுதே வித்வாந்ஸுஶீலோ வீதமத்ஸரஃ । க்ரோதமுத்பதிதம் ஹித்வா திவி சேஹ ச யத்ஸுகம்
அறிவும் நல்லொழுக்கமும் பொறாமையில்லாத மனமும் உடையவன், கோபத்தை விட்டுவிட்டு, உணவு அளிப்பதனால் இம்மையிலும் பரலோகத்திலும் ஆனந்தம் பெறுவான்.
நாபிநிம்தேச்ச அதிதிம் ந த்ருஹ்யாச்ச கதம்சந । ப்ரஹ்மவிதேऽர்பயேதந்நம் தச்ச தாநம் விஶிஷ்யதே
விருந்தாளியை ஒருபோதும் இகழக்கூடாது, எவ்விதமான தீங்கும் செய்யக்கூடாது; பிரம்மத்தை அறிந்தவருக்கு உணவு அளிப்பது எல்லா தானங்களிலும் சிறந்ததாகும்.
ஶ்ராம்தாயாத்ரு'ஷ்டபூர்வாய அந்நமத்வநி வர்திநே । யோ தத்யாச்ச பரிக்லிஷ்டம் ஸர்வதர்மமவாப்நுயாத்
பாதையில் சோர்ந்தும், முன்னர் பார்த்ததில்லை என்றாலும், அந்நிய பயணிக்குப் உணவு அளிப்பவன் எல்லா தர்மங்களையும் பெறுவான்.
பித்ரு'தேவாம்ஸ்ததா விப்ராதிதீம்ஶ்ச மஹாமுநே । யோ நரஃ ப்ரீணயேதாந்நைஸ்தஸ்ய புண்யமநம்தகம்
மகா முனிவரே, முன்னோர், தேவர்கள், பிராமணர்கள், விருந்தாளிகள் ஆகியோருக்கு உணவு அளித்து மகிழ்விப்பவன் முடிவில்லா புண்ணியம் பெறுவான்.
க்ரு'த்வாபி ஸுமஹத்பாபம் யோ தத்யாதந்நமர்திநே । ப்ராஹ்மணாய விஶேஷேண ஸ து பாபைஃ ப்ரமுச்யதே
யாரேனும் பெரிய பாவம் செய்திருந்தாலும், ஏழைக்கு, குறிப்பாக பிராமணருக்கு உணவு அளித்தால், அந்த பாவங்கள் எல்லாம் நீங்கும்.
ப்ராஹ்மணேஷ்வக்ஷயம் தாநமந்நம் ஶூத்ரே மஹத்பலம் । அந்நதாநம் ச ஶூத்ரே ச ப்ராஹ்மணே சாவஶிஷ்யதே
பிராமணருக்கு உணவு அளிப்பதால் அழியாத புண்ணியம் கிடைக்கும்; சுத்ரருக்கு அளித்தால் பெரும் பலன் கிடைக்கும்; உணவு தானம் இருவருக்கும் நன்மை தரும்.
ந ப்ரு'ச்சேத்கோத்ரசரணம் ந ச ஸ்வாத்யாயமேவ ச । பிக்ஷுகோ ப்ராஹ்மணோ ஹ்யத்ர தத்யாதந்நம் ப்ரயாதி ச
பிச்சை கேட்கும் பிராமணரிடம் அவருடைய குலம், ஆசாரம், வேதபாடம் ஆகியவற்றை கேட்க வேண்டாம்; அவருக்கு உணவு அளித்து அனுப்ப வேண்டும்.
அந்நதஸ்ய ஶுபா வ்ரு'க்ஷாஃ ஸர்வகாமபலாந்விதாஃ । ஸம்பவம்தீஹ லோகே ச ஹர்ஷயுக்தாஸ்த்ரிவிஷ்டபே
உணவு அளிப்பவரைச் சுற்றி இந்த உலகிலும், விண்ணுலகிலும், எல்லா ஆசைகளையும் தரும் புனித மரங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் விளங்கும்.
அந்நதாநேந யே லோகாஸ்தாந்ஶ்ரு'ணுஷ்வமஹாமுநே । விமாநாநி ப்ரகாஶம்தே திவி தேஷாம் மஹாத்மநாம்
மகா முனிவரே, உணவு அளிப்பவரால் பெறப்படும் உலகங்களை கேளுங்கள்; அந்த மகான்கள் விண்ணுலகில் பிரகாசிக்கும் விமானங்களை அடைவார்கள்.
நாநாஸம்ஸ்தாநரூபாணி நாநாகாமாந்விதாநி ச । ஸர்வகாமபலாஶ்சாபி வ்ரு'க்ஷா புவநஸம்ஸ்திதாஃ
பல்வேறு வடிவங்களிலும் இடங்களிலும், எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும் மரங்கள் உலகமெங்கும் உள்ளன.
ஹேமவாப்யஃ ஶுபாஃ ஸர்வா தீர்கிகாஶ்சைவ ஸர்வஶஃ । கோஷவம்தி ச யாநாநி முக்தாந்யத ஸஹஸ்ரஶஃ
அங்கு பொன்னால் ஆன குளங்கள், நீர்தொட்டிகள் அனைத்தும் உள்ளன; ஆயிரக்கணக்கான முத்து அலங்கார வாகனங்கள் ஓசையுடன் அங்கு திரிகின்றன.
பக்ஷ்யபோஜ்யமயாஃ ஶைலா வாஸாம்ஸ்யாபரணாநி ச । க்ஷீரம் ஸ்ரவம்த்யஃ ஸரிதஸ்ததைவாஜ்யஸ்ய பர்வதாஃ
அங்கு எல்லா வகை உணவுகளும் இனிப்புகளும் கொண்ட மலைகள், ஆடைகள், ஆபரணங்கள், பாலை ஓடும் நதிகள், நெய்யால் ஆன மலைகளும் உள்ளன.
ப்ராஸாதாஃ ஶுப்ரவர்ணாபாஃ ஶய்யாஶ்ச கநகோஜ்வலாஃ । ததந்நம் தாதுமிச்சம்தி தஸ்மாதந்நப்ரதோ பவேத்
அங்கு வெண்மையான பிரகாசமான மாளிகைகள், பொன்னால் ஒளிரும் படுக்கைகள் உள்ளன; இப்படிப்பட்ட உணவை அளிக்க விரும்புவோர் உணவு தானம் செய்ய வேண்டும்.
ஏதே லோகாஃ புண்யக்ரு'தாமந்நதாநம் மஹத்பலம் । தஸ்மாதந்நம் விஶேஷேண தாதவ்யம் மாநவைர்புவி
இந்த உலகங்களை புண்ணியவான்கள் அடைகிறார்கள்; உணவு தானம் மிகப்பெரும் பலன் தரும். ஆகவே, மனிதர்கள் பூமியில் குறிப்பாக உணவு அளிக்க வேண்டும்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸஹஸ்ரஸம்ஹிதாயாம் உத்தரகண்டே உமாபதிநாரதஸம்வாதே அந்நதாநப்ரஶம்ஸாநாம ஷட்விம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பத்ம மகாபுராணத்தில், உமாபதி நாரதர் உரையாடலில், உத்தரகாண்டத்தில், 'உணவு தானத்தின் மகிமை' என்ற இருபத்தாறுாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
மஹாதேவ உவாச- பாநீயதாநம் பரமம் தாநாநாமுத்தமம் ஸதா । தஸ்மாத்வாபீஶ்ச கூபாம்ஶ்ச தடாகாநி ச காரயேத்
மகாதேவன் கூறினார்: தண்ணீர் வழங்குவது எல்லா தானங்களிலும் உயர்ந்ததும் சிறந்ததும். ஆகவே, கிணறு, குளம், ஏரி ஆகியவற்றை அமைக்க வேண்டும்.
அர்த்தம் பாபம் ஸம்ஹரம்தி புருஷஸ்ய விகர்மணஃ । கூபாஃ ப்ரவ்ரு'த்தபாநீயாஃ ஸுப்ரவ்ரு'த்தஸ்ய நித்யஶஃ
நன்றாக பராமரிக்கப்பட்டு, எப்போதும் நீர் ஓடிக்கொண்டிருக்கும் கிணறுகள், தவறான செயல்கள் செய்த மனிதரின் பாதி பாவத்தை நீக்குகின்றன.
ஸ ச தாரயதே வம்ஶம் யஸ்ய காத ஜலாஶயே । காவஃ பிபம்தி விப்ராஶ்ச ஸாதவஶ்ச நராஃ ஸதா
யாருடைய தோண்டப்பட்ட நீர்த் தொட்டியில் மாடுகள், பிராமணர்கள், நல்லவர்கள் எப்போதும் நீர் குடிக்கிறார்களோ, அவர் தம் குடும்பத்தையே உயர்த்துகிறார்.
நிதாககாலே பாநீயம் யஸ்ய திஷ்டதி நாரத । துர்கே விஷமக்ரு'ச்ச்ரே ச ந கதாசிதவாப்யதே
நரதா, கடும் வெயில்காலத்திலும், எட்ட முடியாத இடங்களிலும், அவர் தொட்டியில் எப்போதும் நீர் இருக்கிறது; அது ஒருபோதும் குறையாது.
தடாகாநாம் ச வக்ஷ்யாமி க்ரு'தாநாம் யே குணாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । த்ரிஷு லோகேஷு ஸர்வத்ர பூஜிதோ யஸ்தடாகவாந்
நான் உருவாக்கப்பட்ட குளங்களின் சிறப்புகளைச் சொல்கிறேன்; மூன்று உலகங்களிலும், குளம் வைத்தவர் எங்கும் மதிக்கப்படுகிறார்.
அதவா மித்ரஸதநம் மித்ரமைத்ரீவிவர்த்தநம் । கீர்திஸம்ஜநநம் ஶ்ரேஷ்டம் தடாகஸ்யோபலக்ஷயேத்
அல்லது, அந்தக் குளத்தை நட்பின் இல்லமாகவும், நட்பை வளர்க்கும் இடமாகவும், சிறந்த புகழ் தரும் இடமாகவும் கருத வேண்டும்.
தர்ம்யஸ்யார்தஸ்ய காமஸ்ய பலமாஹுர்மநீஷிணஃ । தடாகம் ஸுக்ரு'தம் தேஶே க்ஷேத்ரமத்யே மஹாஶ்ரயம்
நல்ல முறையில் அமைக்கப்பட்ட குளம், ஒரு நிலத்தில், வயலின் நடுவில் இருக்கும்போது, அது தர்மம், பொருள், காமம் ஆகியவற்றின் பலனாகும் என்று ஞானிகள் கூறுகிறார்கள்.
சதுர்விதாநாம் பூதாநாம் தடாகஸ்யோபலக்ஷயேத் । தடாகாநி ச ஸர்வாணி திஶம்தி ஶ்ரேயமுத்தமம்
நான்கு வகை உயிர்களுக்கும் பயனளிப்பதாகக் குளத்தை எண்ண வேண்டும்; எல்லா குளங்களும் சிறந்த நன்மையைத் தருகின்றன.
தேவாமநுஷ்யாகம்தர்வாஃ பிதரோ நாக ராக்ஷஸாஃ । ஸ்தாவராணி ச பூதாநி ஸம்ஶ்ரயம்தி ஜலாஶயம்
தேவர்கள், மனிதர்கள், கந்தர்வர்கள், முன்னோர்கள், நாகர்கள், ராட்சதர்கள், அசையாத உயிர்கள் எல்லோரும் அந்த நீர்த் தொட்டியில் அடைக்கலம் பெறுகிறார்கள்.
வர்ஷாரு'தௌ தடாகே து ஸலிலம் யத்ர திஷ்டதி । அக்நிஹோத்ரபலம் தஸ்ய ஜாயதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
மழைக்காலத்தில் குளத்தில் நீர் நிலைத்திருக்கும்போது, அதற்குரியவர் அக்னிஹோத்ர யாகத்தின் பலனைப் பெறுகிறார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.