ஹம்ஸகோகிலநாதைஶ்ச மயூரத்வநிநாதிதம் । ஶ்ரீவ்ரு'க்ஷைஶ்ச கபித்தைஶ்ச ஶிரீஷை ராஜவ்ரு'க்ஷகைஃ
அங்கு அன்னப்பறவையும் குயிலும் கூவும், மயில்களின் குரலும் ஒலிக்கிறது; அதிர்ஷ்டமான மரங்களும், விலாமரமும், சீறிஷ மரமும், ராஜமரங்களும் உள்ளன.
பாரிஜாதகபுஷ்பைஶ்ச கதம்போதும்பரைஸ்ததா । நாநாபுஷ்பைஃ ஸுகம்தாட்யைர்வாஸிதம் தத்வநம் கிரௌ
அங்கு பாரிஜாதம், கதம்பம், உதும்பர மரங்களின் மலர்களும் இருக்கின்றன; அந்த மலையின் காடு பலவகை மணமுள்ள மலர்களால் வாசனை பரப்பியுள்ளது.
ஸர்வாபிர்ரு'ஷிபத்நீபிஃ ஸஶிஷ்யாபிஃ ஸுஸேவிதம் । கேசிதப்யாஸயுக்தாஶ்ச கேசித்வ்யாக்யாநதத்பராஃ
அங்கு முனிவர்களின் மனைவிகளும், அவர்களுடைய சீடர்களும் சேர்ந்து அந்த இடத்தை சிறப்பாக வழிபட்டனர். சிலர் தவபயிற்சியில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள்; மற்றவர்கள் அர்த்தத்தை விளக்கும் பணியில் முழுமையாக இருந்தார்கள்.
கேசிதூர்த்வபுஜாஸ்தத்ர அம்குஷ்டாக்ரைஃ ஸ்திதாஃ பரே । ஶிவத்யாநரதாஃ கேசித்கேசித்விஷ்ணுபராயணாஃ
சிலர் அங்கே தங்கள் கைங்களை மேலே தூக்கி நின்றனர்; சிலர் விரல் முனையில் நின்றனர். சிலர் சிவனைத் தியானத்தில் மூழ்கியிருந்தார்கள்; மற்றவர்கள் விஷ்ணுவை முழுமையாகப் பக்தியுடன் வழிபட்டனர்.
நிராஹாராஶ்ச கேப்யத்ர கேசித்பர்ணாஶநே ரதாஃ । கம்தமூலபலாஹாராஃ கேசிந்மௌநவ்ரதாஃ ஸ்திதாஃ
அங்கே சிலர் விரதமாக இருந்தார்கள்; சிலர் இலைகளை உண்பதில் மகிழ்ந்திருந்தார்கள். சிலர் கிழங்கு, மூலிகை, பழம் ஆகியவற்றை உணவாக எடுத்துக் கொண்டார்கள்; இன்னும் சிலர் மௌன விரதத்தில் நிலைத்திருந்தார்கள்.
ஏகபாதாஃ ஸ்திதாஃ கேசித்கேசித்பத்மாஸநே ஸ்திதாஃ । கேசிச்சைவ நிராஹாராஸ்தபஸ்தேபுஃ ஸுதுஷ்கரம்
சிலர் ஒரு காலில் நின்று தவம் செய்தார்கள்; சிலர் பத்மாசனத்தில் அமர்ந்திருந்தார்கள். மேலும் சிலர் உணவு இல்லாமல் கடும் தவம் செய்தார்கள்.
ஆஶ்ரமாணி ச புண்யாநி நத்யஶ்ச விவிதாஃ ஶுபாஃ । தேவகாதாந்யநேகாநி தடாகாநி பஹூநி ச
அங்கு புனிதமான ஆசிரமங்கள், பலவகை நல்ல நதிகள், தெய்வீகமான நீர்தொட்டிகள், மற்றும் ஏராளமான குளங்கள் இருந்தன.
பர்வதோऽயம் மஹாராஜ த்ரு'ஶ்யதே கில ஸர்வதஃ । மல்லிகார்ஜுநகோ ராஜந்யத்ர திஷ்டதி நித்யஶஃ
மகாராஜா, இந்த மலை எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் காணக்கூடியதாக உள்ளது. இங்கே மல்லிகார்ஜுனர் என்றும் தங்கியிருக்கிறார்.
தச்சைவ ஶிகரம் ரம்யம் பர்வதோபரி ஸேவிதம் । ஶ்ரு'ம்கதர்ஶநமாத்ரேண முக்திரேவ ந ஸம்ஶயஃ
அந்த அழகான சிகரம் மலையின் மேல் சிறப்பாக வழிபடப்படுகிறது. அதன் உச்சியை பார்த்தாலே முக்தி கிடைக்கும் என்பது சந்தேகமில்லை.
தக்ஷிணாம் திஶமாஶ்ரித்ய வர்த்ததே பர்வதோத்தமஃ । அத்ர கம்கா மஹத்ரம்யா பாதாலேதி ஸமாஶ்ரிதா
இந்த உயர்ந்த மலை தெற்குப் பக்கம் விரிந்துள்ளது. இங்கே பெரிய, இனிமையான கங்கை இறங்கி வந்து நிலைபெற்றிருக்கிறது.
தத்ர ச ஸ்நாநமாத்ரேண மஹாபாபைஃ ப்ரமுச்யதே । ஶ்ரீஶைலஶிகரம் த்ரு'ஷ்ட்வா வாராணஸ்யாம் ம்ரு'தௌ த்ருவம்
அங்கே நீராடினாலே பெரிய பாவங்கள் நீங்கும்; ஸ்ரீசைல சிகரத்தை பார்த்தால், வாராணசியில் மரணம் உறுதி ஆகும்.
கேதாரே ஹ்யுதகம் பீத்வா புநர்ஜந்ம ந வித்யதே । தாபஸாநாம் மஹத்ஸ்தாநம் யோகிநாம் ச ததைவ ச
கேதாரத்தில் அந்த நீரை குடித்தால் மீண்டும் பிறவி இல்லை; அது தவசிகளுக்கும் யோகிகளுக்கும் மிகப் பெரிய இடமாகும்.
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந தர்ஶநம் தஸ்ய காரயேத் । அயம் விஜ்ஞாநதேவோऽஸௌ மஹாபாதகநாஶநஃ
அதனால், எல்லா முயற்சியாலும் அதன் தரிசனத்தை அடைய வேண்டும். இவன் அறிவின் கடவுள், பெரிய பாவங்களை அழிப்பவர்.
ஸித்தபுரம் ச நகரம் ரம்யம் ஸ்வர்கஸுகாவஹம் । நித்யமப்ஸரஸோ யத்ர காயம்தி ச ரமம்தி ச
அங்கே சித்தபுரம் என்ற அழகான நகரம் உள்ளது; அது சொர்க்க சுகத்தை தருகிறது. அங்கு தேவதைகள் எப்போதும் பாடி மகிழ்கிறார்கள்.
அதஃ பர்வதாராஜோऽயம் தர்ஶநே ஸௌக்யகாரகஃ । தஸ்ய தைர்தர்ஶநம் கார்யம் முக்திமிச்சம்தி யே நராஃ
அதனால், இந்த மலைமன்னன் தரிசனத்தால் மகிழ்ச்சி தருகிறான். முக்தி விரும்பும் மனிதர்கள் அவன் தரிசனத்தை நாட வேண்டும்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே பம்சபம்சாஶதஸஹஸ்ரஸம்ஹிதாயாம் உத்தரகம்டே ஶ்ரீஶைலோபாக்யாநே ஏகோநவிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீபத்ம மகாபுராணத்தின் உத்தரகாண்டத்தில் உள்ள ஸ்ரீசைலோபாக்யானம் என்ற பதினொன்றாம் அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஶ்ரீமஹாதேவஉவாச- ஹரித்வாரம் மஹாபுண்யம் ஶ்ரு'ணு தேவர்ஷிஸத்தம । யத்ர கம்கா வஹத்யேவ தத்ரோக்தம் தீர்தமுத்தமம்
ஸ்ரீ மகாதேவன் கூறினார்: தேவமுனிவர்களில் சிறந்தவரே, கங்கை ஓடும் அந்த மிகப் புனிதமான ஹரித்வாரைப் பற்றி கேளுங்கள். அங்கே அந்த உயர்ந்த தீர்த்தம் விளக்கப்பட்டுள்ளது.
யத்ர தேவா வஸம்தீஹ ரு'ஷயோ மநவஸ்ததா । யத்ர தேவஃ ஸ்வயம் ஸாக்ஷாத்கேஶவோ நித்யமாஶ்ரிதஃ
அங்கே தேவர்கள் வாழ்கிறார்கள்; முனிவர்களும் மனுக்கள் கூட அங்கே இருக்கிறார்கள். அங்கேயே கேசவன் தானாகவே எப்போதும் இருப்பவர்.
புரா பூர்வம் து போ வத்ஸ தீர்தம் ஜாதம் மஹத்ததா । யஸ்ய தர்ஶநமாத்ரேண தூரதோ யாதி பாதகம்
பாலனே, பழைய காலத்தில் அந்தப் பெரிய தீர்த்தம் தோன்றியது. அதை வெறும் பார்த்தாலே பாவம் தூரத்திலிருந்தே விலகும்.
யத்ர கம்கா மஹாரம்யா ஜாதா புண்ய விஶேஷதஃ । விஷ்ணுபாதோதகீ ஜாதா தச்சரணஸ்பர்ஶநாத்ததஃ
அங்கே மிகவும் இனிமையான கங்கை பிறந்தது; அது மிகவும் புனிதமானது. விஷ்ணுவின் பாத நீர் அங்கே, அவன் பாதம் தொடுவதால் தோன்றியது.
பகீரதேந போ வித்வந்நாநீதா தத்ர மார்கதஃ । உத்தாரஃ பூர்வஜாநாம் து க்ரு'தஸ்தேந மஹாத்மநா
அறிவாளனே, பாகீரதன் வழியைத் தடுத்து, இங்கே அவளை அழைத்து வந்தான்; அந்த மகான் தன் முன்னோர்களை மீட்டான்.
நாரதஉவாச- கோऽயம் தேவ ஸமாக்யாதோ பகீரத மஹாதபாஃ । யேந தீர்தம் ஸமாநீதம் லோகாநாம் ஹிதகாரணாத்
நாரதர் கேட்டார்: தேவனே, இந்தப் பாகீரதன் யார்? பெரும் தவம் செய்தவர் என்று புகழ்பெற்றவர், எங்கும் உள்ளோருக்காக இந்தத் தீர்த்தத்தை கொண்டு வந்தவர் யார்?
கம்காதீர்தம் மஹத்புண்யம் ஸர்வபாபப்ரணாஶநம் । லோகாஃ ஸர்வே வதம்த்யேவமேதத்தீர்தோத்தமோத்தமம்
கங்கை தீர்த்தம் மிகப் புண்யமானது, எல்லா பாவங்களையும் போக்கும்; இது எல்லா தீர்த்தங்களிலும் சிறந்தது என்று அனைவரும் கூறுகிறார்கள்.
கம்காகம்கேதி யோ ப்ரூயாத்யோஜநாநாம் ஶதைரபி । முச்யதே ஸர்வபாபேப்யோ விஷ்ணுலோகம் ஸ கச்சதி
'கங்கை, கங்கை' என்று நூறு யோஜனை தூரத்திலிருந்தும் யார் கூறினாலும், அவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் உலகை அடைவார்.
கதம் தேந ஸமாநீதா கிம் கார்யம் வத ஸுவ்ரத । மஹாதேவ உவாச- யேந கம்கா யதாநீதா கம்காத்வாரேऽதிஶோபநே
அவளை அவர் எப்படி கொண்டு வந்தார்? என்ன செய்தார்? சொல்லுங்கள், நல்ல விரதம் கொண்டவரே. மகாதேவன் சொன்னார்: யார், எப்படி கங்கை இந்த அழகிய கங்காத்வாரத்தில் வந்தாள் என்பதை—
தத்ஸர்வம் ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி க்ரமாநுக்ரமயோகதஃ । பூர்வமாஸீத்தரிஶ்சம்த்ரஸ்த்ரைலோக்யே ஸத்யபாலகஃ
அனைத்தையும் முறையாக நான் விவரமாகச் சொல்கிறேன்; முன்பு, மூன்று உலகிலும் சத்தியத்தை காத்த ஹரிச்சந்திரன் இருந்தான்.
ரோஹிதஸ்தஸ்யபுத்ரோऽபூதேகோ விஷ்ணுபராயணஃ । தஸ்யாபி ச வ்ரு'கஃ புத்ரோ தர்மிஷ்டஃ ஸத்பதிஸ்திதஃ
அவருக்கு ரோஹிதன் என்ற மகன் பிறந்தான், அவர் விஷ்ணுவைத் துதித்தவர்; ரோஹிதனுக்கு வ்ருகன் என்ற மகன், அவர் தர்மத்தில் நிலைத்தவர்.
தஸ்ய புத்ரஃ ஸுபாஹுஶ்ச ஜாதோஸ்மிந்வை குலே ததா । தஸ்ய புத்ரோ கரோ நாம நாத்யம்தம் தார்மிகோऽபவத்
அவருக்கு சுபாஹு என்ற மகன் பிறந்தான்; சுபாஹுவுக்கு கரன் என்ற மகன், அவர் மிகுந்த தர்மம் கொண்டவர் அல்ல.
கதாசித்காலயோகேந துஃகீ ஜாதோऽத்ர காரணாத் । ராஜா து தத்ர தேஶேந தர்ஜிதோ தர்மகாரணாத்
ஒரு காலத்தில், காலத்தின் விளைவால், அவர் ஏதோ காரணத்தால் துயருற்றார்; அந்த நாட்டில் ராஜா தர்மத்துக்காக அச்சுறுத்தப்பட்டார்.
ஸ்வகுடும்பம் க்ரு'ஹீத்வா து கதோऽஸௌ பார்கவாஶ்ரமே । ரக்ஷிதோ பார்கவேணாத க்ரு'பயா தத்ர வை ததா
தன் குடும்பத்துடன் அவர் பார்கவர் ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார்; அங்கு பாகர்வரின் அருளால் அவர் பாதுகாக்கப்பட்டார்.