தேவதாஶ்ச ப்ரஸீதேயுரர்சிதே வாசகே குரௌ । அந்நதாநாநி தத்யாச்ச ப்ராஹ்மணேப்யஃ ப்ரபூஜயேத்
கதை சொல்லும் ஆசானை மரியாதை செய்தால் தேவர்கள் மகிழ்வார்கள்; அன்னதானம் செய்து பிராமணர்களை மதிக்க வேண்டும்.
ஜாயதே விஜயீ நித்யம் புத்ரபௌத்ரஸம்ரு'த்திமாந் । ஜாயதே விஷ்ணுலோகே யஃ ஶ்ரு'ணோத்யாக்யாநமுத்தமம் 6.18.
இந்தச் சிறந்த கதையை கேட்பவர் எப்போதும் வெற்றி பெறுவார், மகனும் பேரனும் பெருகுவர், விஷ்ணுவின் உலகில் பிறப்பார்.
இதி வ்யாஜேந போ பூப துலஸ்யுத்பத்திகாரணம் । யே ஶ்ரு'ண்வம்தி நரஶ்ரேஷ்டா ந தேஷாம் பாதகம் க்வசித்
அரசே, இந்தக் கதையில் துளசியின் தோற்றத்திற்கான காரணம் கூறப்பட்டது; இதைக் கேட்கும் சிறந்த மனிதர்களுக்கு எங்கும் பாவம் அணுகாது.
துலஸீமாஹாத்ம்யமிதம் பவித்ரம் பாபநாஶநம் । ஶ்ருத்வா து லபதே மோக்ஷமுக்த்வா சைவ ந ஸம்ஶயஃ
துளசியின் மகிமை புனிதமானது, பாவங்களை அழிப்பது; இதைக் கேட்டால் முக்தி கிடைக்கும் — இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஸ்வக்ரு'ஹே ரோபிதா சைவ துலஸீ பாபநாஶிநீ । தர்ஶநாத்ப்ரஹ்மஹத்யாபி நஶ்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
துளசியை தன் வீட்டில் நட்டால் பாவங்கள் அழியும்; அதை பார்த்தாலே பிராமணனை கொன்ற பாவம்கூட அழிகிறது — இதில் சந்தேகம் இல்லை.
கார்திகே சைவ மாகே து துலஸ்யா பூஜயேத்தரிம் । வைஶாகே து விஶேஷேண பூஜநம் ச ஹரேஃ ஸ்ம்ரு'தம்
கார்த்திகை, மாசி மாதங்களில் துளசியால் ஹரியை வழிபட வேண்டும்; விசேஷமாக வைசாகத்தில் ஹரியின் பூஜை நினைவுகூரப்படுகிறது.
ஏகேநைவ ப்ரதக்ஷிணேந ஸகலம் பாபம் கதம் வை ஸதா யே ஶூத்ரா । புவி ஸம்தி தாநநிரதாஃ காலேந ஶுத்திம் கதாஃ । தேபி ஸ்யுஃ ஸுரபூஜநார்ஹதநவஃ பாபாச்ச தூரம் கதாஃ யே வை। விஷ்ணுஜநாஶ்ச துர்லபதரா ஹ்யஸ்மிந்கலௌ ஸாம்ப்ரதம்
ஒரு முறையே சுற்றிவரினாலும் எல்லா பாவங்களும் எப்போதும் அழிகின்றன; பூமியில் தானம் செய்யும் சூத்திரர்கள் காலப்போக்கில் தூய்மை அடைவார்கள்; அவர்களும் தேவர்களை வழிபடத் தகுதியுடையவர்களாகி, பாவத்திலிருந்து தூரமாக இருப்பார்கள்; ஆனால் இந்தக் கலியுகத்தில் விஷ்ணுவை வழிபடும் மக்கள் மிகவும் அரிதாக உள்ளனர்.
யுதிஷ்டிர உவாச- ஶ்ரீஶைலஃ பர்வதோ ரம்யஃ குத்ர திஷ்டதி நாரத । கிம் தத்ர வர்த்ததே தீர்தம் கஸ்ய தேவஸ்ய பூஜநம் । கஸ்யாம் திஶி ஸமாக்யாதோ லோகேஷு ச வதாதுநா
யுதிஷ்டிரன் கேட்டான்: நாரதா, அழகான ஸ்ரீசைலம் மலையம் எங்கு உள்ளது? அங்கு எந்தத் தீர்த்தம் உள்ளது, எந்தத் தெய்வம் வழிபடப்படுகிறது, எந்த திசையில் அது புகழப்படுகிறது என்பதை உலகில் கூறுங்கள்.
நாரத உவாச- ஶ்ரு'ணு ராஜந்ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ரீஶைலம் பர்வதோத்தமம் । யம் ஶ்ருத்வா முச்யதே லோகோ பாலஹத்யாதி பாதகாத்
நாரதர் சொன்னார்: அரசே, கேளுங்கள், நான் உங்களுக்கு உயர்ந்த ஸ்ரீசைலம் மலையை விவரிக்கிறேன்; இதைக் கேட்டால் மக்கள் குழந்தை கொலை உள்ளிட்ட பெரிய பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார்கள்.
தத்பர்வதவநம் ரம்யம் முநிபிஶ்சோபஸேவிதம் । நாநாத்ருமலதாகீர்ணம் நாநாபுஷ்போபஶோபிதம்
அந்த மலையின் காடு அழகாகவும் முனிவர்களால் வழிபடப்படும் இடமாகவும் உள்ளது; பலவகை மரங்களும் கொடிகளும் நிறைந்தது, பலவகை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹம்ஸகோகிலநாதைஶ்ச மயூரத்வநிநாதிதம் । ஶ்ரீவ்ரு'க்ஷைஶ்ச கபித்தைஶ்ச ஶிரீஷை ராஜவ்ரு'க்ஷகைஃ
அங்கு அன்னப்பறவையும் குயிலும் கூவும், மயில்களின் குரலும் ஒலிக்கிறது; அதிர்ஷ்டமான மரங்களும், விலாமரமும், சீறிஷ மரமும், ராஜமரங்களும் உள்ளன.
பாரிஜாதகபுஷ்பைஶ்ச கதம்போதும்பரைஸ்ததா । நாநாபுஷ்பைஃ ஸுகம்தாட்யைர்வாஸிதம் தத்வநம் கிரௌ
அங்கு பாரிஜாதம், கதம்பம், உதும்பர மரங்களின் மலர்களும் இருக்கின்றன; அந்த மலையின் காடு பலவகை மணமுள்ள மலர்களால் வாசனை பரப்பியுள்ளது.
ஸர்வாபிர்ரு'ஷிபத்நீபிஃ ஸஶிஷ்யாபிஃ ஸுஸேவிதம் । கேசிதப்யாஸயுக்தாஶ்ச கேசித்வ்யாக்யாநதத்பராஃ
அங்கு முனிவர்களின் மனைவிகளும், அவர்களுடைய சீடர்களும் சேர்ந்து அந்த இடத்தை சிறப்பாக வழிபட்டனர். சிலர் தவபயிற்சியில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள்; மற்றவர்கள் அர்த்தத்தை விளக்கும் பணியில் முழுமையாக இருந்தார்கள்.
கேசிதூர்த்வபுஜாஸ்தத்ர அம்குஷ்டாக்ரைஃ ஸ்திதாஃ பரே । ஶிவத்யாநரதாஃ கேசித்கேசித்விஷ்ணுபராயணாஃ
சிலர் அங்கே தங்கள் கைங்களை மேலே தூக்கி நின்றனர்; சிலர் விரல் முனையில் நின்றனர். சிலர் சிவனைத் தியானத்தில் மூழ்கியிருந்தார்கள்; மற்றவர்கள் விஷ்ணுவை முழுமையாகப் பக்தியுடன் வழிபட்டனர்.
நிராஹாராஶ்ச கேப்யத்ர கேசித்பர்ணாஶநே ரதாஃ । கம்தமூலபலாஹாராஃ கேசிந்மௌநவ்ரதாஃ ஸ்திதாஃ
அங்கே சிலர் விரதமாக இருந்தார்கள்; சிலர் இலைகளை உண்பதில் மகிழ்ந்திருந்தார்கள். சிலர் கிழங்கு, மூலிகை, பழம் ஆகியவற்றை உணவாக எடுத்துக் கொண்டார்கள்; இன்னும் சிலர் மௌன விரதத்தில் நிலைத்திருந்தார்கள்.
ஏகபாதாஃ ஸ்திதாஃ கேசித்கேசித்பத்மாஸநே ஸ்திதாஃ । கேசிச்சைவ நிராஹாராஸ்தபஸ்தேபுஃ ஸுதுஷ்கரம்
சிலர் ஒரு காலில் நின்று தவம் செய்தார்கள்; சிலர் பத்மாசனத்தில் அமர்ந்திருந்தார்கள். மேலும் சிலர் உணவு இல்லாமல் கடும் தவம் செய்தார்கள்.
ஆஶ்ரமாணி ச புண்யாநி நத்யஶ்ச விவிதாஃ ஶுபாஃ । தேவகாதாந்யநேகாநி தடாகாநி பஹூநி ச
அங்கு புனிதமான ஆசிரமங்கள், பலவகை நல்ல நதிகள், தெய்வீகமான நீர்தொட்டிகள், மற்றும் ஏராளமான குளங்கள் இருந்தன.
பர்வதோऽயம் மஹாராஜ த்ரு'ஶ்யதே கில ஸர்வதஃ । மல்லிகார்ஜுநகோ ராஜந்யத்ர திஷ்டதி நித்யஶஃ
மகாராஜா, இந்த மலை எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் காணக்கூடியதாக உள்ளது. இங்கே மல்லிகார்ஜுனர் என்றும் தங்கியிருக்கிறார்.
தச்சைவ ஶிகரம் ரம்யம் பர்வதோபரி ஸேவிதம் । ஶ்ரு'ம்கதர்ஶநமாத்ரேண முக்திரேவ ந ஸம்ஶயஃ
அந்த அழகான சிகரம் மலையின் மேல் சிறப்பாக வழிபடப்படுகிறது. அதன் உச்சியை பார்த்தாலே முக்தி கிடைக்கும் என்பது சந்தேகமில்லை.
தக்ஷிணாம் திஶமாஶ்ரித்ய வர்த்ததே பர்வதோத்தமஃ । அத்ர கம்கா மஹத்ரம்யா பாதாலேதி ஸமாஶ்ரிதா
இந்த உயர்ந்த மலை தெற்குப் பக்கம் விரிந்துள்ளது. இங்கே பெரிய, இனிமையான கங்கை இறங்கி வந்து நிலைபெற்றிருக்கிறது.
தத்ர ச ஸ்நாநமாத்ரேண மஹாபாபைஃ ப்ரமுச்யதே । ஶ்ரீஶைலஶிகரம் த்ரு'ஷ்ட்வா வாராணஸ்யாம் ம்ரு'தௌ த்ருவம்
அங்கே நீராடினாலே பெரிய பாவங்கள் நீங்கும்; ஸ்ரீசைல சிகரத்தை பார்த்தால், வாராணசியில் மரணம் உறுதி ஆகும்.
கேதாரே ஹ்யுதகம் பீத்வா புநர்ஜந்ம ந வித்யதே । தாபஸாநாம் மஹத்ஸ்தாநம் யோகிநாம் ச ததைவ ச
கேதாரத்தில் அந்த நீரை குடித்தால் மீண்டும் பிறவி இல்லை; அது தவசிகளுக்கும் யோகிகளுக்கும் மிகப் பெரிய இடமாகும்.
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந தர்ஶநம் தஸ்ய காரயேத் । அயம் விஜ்ஞாநதேவோऽஸௌ மஹாபாதகநாஶநஃ
அதனால், எல்லா முயற்சியாலும் அதன் தரிசனத்தை அடைய வேண்டும். இவன் அறிவின் கடவுள், பெரிய பாவங்களை அழிப்பவர்.
ஸித்தபுரம் ச நகரம் ரம்யம் ஸ்வர்கஸுகாவஹம் । நித்யமப்ஸரஸோ யத்ர காயம்தி ச ரமம்தி ச
அங்கே சித்தபுரம் என்ற அழகான நகரம் உள்ளது; அது சொர்க்க சுகத்தை தருகிறது. அங்கு தேவதைகள் எப்போதும் பாடி மகிழ்கிறார்கள்.
அதஃ பர்வதாராஜோऽயம் தர்ஶநே ஸௌக்யகாரகஃ । தஸ்ய தைர்தர்ஶநம் கார்யம் முக்திமிச்சம்தி யே நராஃ
அதனால், இந்த மலைமன்னன் தரிசனத்தால் மகிழ்ச்சி தருகிறான். முக்தி விரும்பும் மனிதர்கள் அவன் தரிசனத்தை நாட வேண்டும்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே பம்சபம்சாஶதஸஹஸ்ரஸம்ஹிதாயாம் உத்தரகம்டே ஶ்ரீஶைலோபாக்யாநே ஏகோநவிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீபத்ம மகாபுராணத்தின் உத்தரகாண்டத்தில் உள்ள ஸ்ரீசைலோபாக்யானம் என்ற பதினொன்றாம் அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஶ்ரீமஹாதேவஉவாச- ஹரித்வாரம் மஹாபுண்யம் ஶ்ரு'ணு தேவர்ஷிஸத்தம । யத்ர கம்கா வஹத்யேவ தத்ரோக்தம் தீர்தமுத்தமம்
ஸ்ரீ மகாதேவன் கூறினார்: தேவமுனிவர்களில் சிறந்தவரே, கங்கை ஓடும் அந்த மிகப் புனிதமான ஹரித்வாரைப் பற்றி கேளுங்கள். அங்கே அந்த உயர்ந்த தீர்த்தம் விளக்கப்பட்டுள்ளது.
யத்ர தேவா வஸம்தீஹ ரு'ஷயோ மநவஸ்ததா । யத்ர தேவஃ ஸ்வயம் ஸாக்ஷாத்கேஶவோ நித்யமாஶ்ரிதஃ
அங்கே தேவர்கள் வாழ்கிறார்கள்; முனிவர்களும் மனுக்கள் கூட அங்கே இருக்கிறார்கள். அங்கேயே கேசவன் தானாகவே எப்போதும் இருப்பவர்.
புரா பூர்வம் து போ வத்ஸ தீர்தம் ஜாதம் மஹத்ததா । யஸ்ய தர்ஶநமாத்ரேண தூரதோ யாதி பாதகம்
பாலனே, பழைய காலத்தில் அந்தப் பெரிய தீர்த்தம் தோன்றியது. அதை வெறும் பார்த்தாலே பாவம் தூரத்திலிருந்தே விலகும்.
யத்ர கம்கா மஹாரம்யா ஜாதா புண்ய விஶேஷதஃ । விஷ்ணுபாதோதகீ ஜாதா தச்சரணஸ்பர்ஶநாத்ததஃ
அங்கே மிகவும் இனிமையான கங்கை பிறந்தது; அது மிகவும் புனிதமானது. விஷ்ணுவின் பாத நீர் அங்கே, அவன் பாதம் தொடுவதால் தோன்றியது.