துப்யம் துஃகநிராஸாய ப்ரோக்தமாக்யாநமுத்தமம் । யாவத்தேஹோஸ்தி கர்மாணி ஸுகதுஃகாநி கர்மதஃ
உன் துக்கம் நீங்க இந்த சிறந்த கதை சொல்லப்பட்டது; உடல் இருக்கும் வரை, இன்பமும் துன்பமும் செயலால் உண்டாகும்.
தேஹீ பும்க்தே வஶோ ராஜந்த்ராணம் ந ஜ்ஞாநதஃ பரம் । க்ரு'ஷ்ணாதீநாம் தேஹபம்தே ஸுகதுஃகாதி வர்ததே
உடல் உடையவன் விதிக்கே உட்பட்டு அனுபவிக்கிறான், ராஜா; அறிவால் வேறு வழி இல்லை; கிருஷ்ணர் போன்றவர்களுக்கே உடல் பந்தத்தால் இன்பம், துன்பம் உண்டாகின்றது.
தத்ரேதரேஷாம் கிம் வாச்யம் யே வைராக்யபராங்முகாஃ । ஜ்ஞாத்வேத்ரு'ஶீம் கர்மகதிம் ஸர்வேப்யோ பலவத்தமாம்
இத்தகைய வலிமையான கர்மப் பயனை அறிந்தபின், வைராக்கியமில்லாதவர்களைப் பற்றி என்ன சொல்ல வேண்டும்?
தீரோ பவ ப்ரதீக்ஷஸ்வ ஶுபகர்மாகமம் புநஃ । ஶத்ரூந்ஜித்வா து ஸமயே ஸ்வம் ராஜ்யம் புநராப்ஸ்யஸி
திடமாக இரு, நல்ல செயல்களின் வரவை பொறுத்திருந்து காத்திரு; நேரம் வந்தால் பகைவரை வென்று, நீ உன் ராஜ்யத்தை மீண்டும் பெறுவாய்.
இதிஹாஸமிமம் ஶ்ருத்வா ந துஃகை பரிபூயதே । தர்மார்தகாமமோக்ஷாஶ்ச யதாவச்சாத்ர கீர்த்திதாஃ
இந்தப் பழமையான கதையை கேட்டால், துக்கங்கள் நம்மை ஆட்கொள்ளாது; இங்கு தர்மம், பொருள், காமம், மோக்ஷம் ஆகிய நால்வகை வாழ்க்கை வழிகளும் சரியாக விளக்கப்பட்டுள்ளன.
ஸ்வர்க்யம் பாபஹரம் புண்யம் ஶோகமோஹவிநாஶநம் । ப்ராஹ்மணோ ஜ்ஞாநமாப்நோதி ராஜ்யம் ப்ராப்நோதி க்ஷத்ரியஃ
இது சொர்க்கத்தைத் தரும், பாவங்களை நீக்கும், புண்ணியத்தை அளிக்கும், துயரமும் மயக்கமும் போக்கும்; பிராமணர் அறிவைப் பெறுகிறார், க்ஷத்திரியர் அரசாட்சியை அடைகிறார்.
வைஶ்யஶ்ச பஹ்வீம் ஸம்பத்திம் ஶ்ருத்வா ஶூத்ரஃ ஸுகம் லபேத் । யோ ராஜா ப்ரஷ்டராஜ்யோऽபி ரதஃ ஸந்நேவ ஸத்பதி
வைசியர் இந்தக் கதையை கேட்டால் பெரும் செல்வம் பெறுவர்; சூத்திரர் இன்பம் அடைவார்; தன் ராஜ்யத்தை இழந்த அரசனும் நல்ல பாதையில் நிலைத்திருந்தால்,
ஸ ராஜ்யம் புநராப்நோதி ஶ்ரவணாந்நித்யமஸ்ய து । ஆகர்ண்யைதத்ஸதாம் ராஜந்ஶ்ராவ்யமந்யந்ந ரோசதே
அவர் இந்தக் கதையை எப்போதும் கேட்டால் மீண்டும் தனது ராஜ்யத்தைப் பெறுவார்; அரசே, இந்தப் புனிதமான கதையை கேட்ட பிறகு நல்லவர்களுக்கு வேறெதுவும் மனதுக்கு இன்பம் தராது.
கலம் ச கோகிலாலாபம் ரூக்ஷம் த்வாம்க்ஷருதம் யதா । ஆக்யாநமேததநகம் ஶ்ருத்வா ஸஜ்ஜநஹ்ரு'த்ப்ரியஃ
காகத்தின் கரகரப்புடன் ஒப்பிடும் போது, குயிலின் இனிய குரல் எப்படிப் பிடிக்குமோ, அதுபோல் பாவமில்லாத இந்தக் கதையும் நல்லவர்களின் மனதில் கேட்கும்போது மிகப் பிடிக்கும்.
ஹிரண்யதிலவஸ்த்ராத்யைர்தேநுபூமிப்ரதாநதஃ । ஸம்தோஷயேத்வாசகம் து தஸ்மிம்ஸ்துஷ்டே பலம் லபேத்
பொன், எள், vasthiram, மாடு, நிலம் போன்றவற்றை வழங்கி கதையைப் படிப்பவரை மகிழ்விப்பது வேண்டும்; அவர் திருப்தியடைந்தால் பலனும் கிடைக்கும்.
தேவதாஶ்ச ப்ரஸீதேயுரர்சிதே வாசகே குரௌ । அந்நதாநாநி தத்யாச்ச ப்ராஹ்மணேப்யஃ ப்ரபூஜயேத்
கதை சொல்லும் ஆசானை மரியாதை செய்தால் தேவர்கள் மகிழ்வார்கள்; அன்னதானம் செய்து பிராமணர்களை மதிக்க வேண்டும்.
ஜாயதே விஜயீ நித்யம் புத்ரபௌத்ரஸம்ரு'த்திமாந் । ஜாயதே விஷ்ணுலோகே யஃ ஶ்ரு'ணோத்யாக்யாநமுத்தமம் 6.18.
இந்தச் சிறந்த கதையை கேட்பவர் எப்போதும் வெற்றி பெறுவார், மகனும் பேரனும் பெருகுவர், விஷ்ணுவின் உலகில் பிறப்பார்.
இதி வ்யாஜேந போ பூப துலஸ்யுத்பத்திகாரணம் । யே ஶ்ரு'ண்வம்தி நரஶ்ரேஷ்டா ந தேஷாம் பாதகம் க்வசித்
அரசே, இந்தக் கதையில் துளசியின் தோற்றத்திற்கான காரணம் கூறப்பட்டது; இதைக் கேட்கும் சிறந்த மனிதர்களுக்கு எங்கும் பாவம் அணுகாது.
துலஸீமாஹாத்ம்யமிதம் பவித்ரம் பாபநாஶநம் । ஶ்ருத்வா து லபதே மோக்ஷமுக்த்வா சைவ ந ஸம்ஶயஃ
துளசியின் மகிமை புனிதமானது, பாவங்களை அழிப்பது; இதைக் கேட்டால் முக்தி கிடைக்கும் — இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஸ்வக்ரு'ஹே ரோபிதா சைவ துலஸீ பாபநாஶிநீ । தர்ஶநாத்ப்ரஹ்மஹத்யாபி நஶ்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
துளசியை தன் வீட்டில் நட்டால் பாவங்கள் அழியும்; அதை பார்த்தாலே பிராமணனை கொன்ற பாவம்கூட அழிகிறது — இதில் சந்தேகம் இல்லை.
கார்திகே சைவ மாகே து துலஸ்யா பூஜயேத்தரிம் । வைஶாகே து விஶேஷேண பூஜநம் ச ஹரேஃ ஸ்ம்ரு'தம்
கார்த்திகை, மாசி மாதங்களில் துளசியால் ஹரியை வழிபட வேண்டும்; விசேஷமாக வைசாகத்தில் ஹரியின் பூஜை நினைவுகூரப்படுகிறது.
ஏகேநைவ ப்ரதக்ஷிணேந ஸகலம் பாபம் கதம் வை ஸதா யே ஶூத்ரா । புவி ஸம்தி தாநநிரதாஃ காலேந ஶுத்திம் கதாஃ । தேபி ஸ்யுஃ ஸுரபூஜநார்ஹதநவஃ பாபாச்ச தூரம் கதாஃ யே வை। விஷ்ணுஜநாஶ்ச துர்லபதரா ஹ்யஸ்மிந்கலௌ ஸாம்ப்ரதம்
ஒரு முறையே சுற்றிவரினாலும் எல்லா பாவங்களும் எப்போதும் அழிகின்றன; பூமியில் தானம் செய்யும் சூத்திரர்கள் காலப்போக்கில் தூய்மை அடைவார்கள்; அவர்களும் தேவர்களை வழிபடத் தகுதியுடையவர்களாகி, பாவத்திலிருந்து தூரமாக இருப்பார்கள்; ஆனால் இந்தக் கலியுகத்தில் விஷ்ணுவை வழிபடும் மக்கள் மிகவும் அரிதாக உள்ளனர்.
யுதிஷ்டிர உவாச- ஶ்ரீஶைலஃ பர்வதோ ரம்யஃ குத்ர திஷ்டதி நாரத । கிம் தத்ர வர்த்ததே தீர்தம் கஸ்ய தேவஸ்ய பூஜநம் । கஸ்யாம் திஶி ஸமாக்யாதோ லோகேஷு ச வதாதுநா
யுதிஷ்டிரன் கேட்டான்: நாரதா, அழகான ஸ்ரீசைலம் மலையம் எங்கு உள்ளது? அங்கு எந்தத் தீர்த்தம் உள்ளது, எந்தத் தெய்வம் வழிபடப்படுகிறது, எந்த திசையில் அது புகழப்படுகிறது என்பதை உலகில் கூறுங்கள்.
நாரத உவாச- ஶ்ரு'ணு ராஜந்ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ரீஶைலம் பர்வதோத்தமம் । யம் ஶ்ருத்வா முச்யதே லோகோ பாலஹத்யாதி பாதகாத்
நாரதர் சொன்னார்: அரசே, கேளுங்கள், நான் உங்களுக்கு உயர்ந்த ஸ்ரீசைலம் மலையை விவரிக்கிறேன்; இதைக் கேட்டால் மக்கள் குழந்தை கொலை உள்ளிட்ட பெரிய பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார்கள்.
தத்பர்வதவநம் ரம்யம் முநிபிஶ்சோபஸேவிதம் । நாநாத்ருமலதாகீர்ணம் நாநாபுஷ்போபஶோபிதம்
அந்த மலையின் காடு அழகாகவும் முனிவர்களால் வழிபடப்படும் இடமாகவும் உள்ளது; பலவகை மரங்களும் கொடிகளும் நிறைந்தது, பலவகை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹம்ஸகோகிலநாதைஶ்ச மயூரத்வநிநாதிதம் । ஶ்ரீவ்ரு'க்ஷைஶ்ச கபித்தைஶ்ச ஶிரீஷை ராஜவ்ரு'க்ஷகைஃ
அங்கு அன்னப்பறவையும் குயிலும் கூவும், மயில்களின் குரலும் ஒலிக்கிறது; அதிர்ஷ்டமான மரங்களும், விலாமரமும், சீறிஷ மரமும், ராஜமரங்களும் உள்ளன.
பாரிஜாதகபுஷ்பைஶ்ச கதம்போதும்பரைஸ்ததா । நாநாபுஷ்பைஃ ஸுகம்தாட்யைர்வாஸிதம் தத்வநம் கிரௌ
அங்கு பாரிஜாதம், கதம்பம், உதும்பர மரங்களின் மலர்களும் இருக்கின்றன; அந்த மலையின் காடு பலவகை மணமுள்ள மலர்களால் வாசனை பரப்பியுள்ளது.
ஸர்வாபிர்ரு'ஷிபத்நீபிஃ ஸஶிஷ்யாபிஃ ஸுஸேவிதம் । கேசிதப்யாஸயுக்தாஶ்ச கேசித்வ்யாக்யாநதத்பராஃ
அங்கு முனிவர்களின் மனைவிகளும், அவர்களுடைய சீடர்களும் சேர்ந்து அந்த இடத்தை சிறப்பாக வழிபட்டனர். சிலர் தவபயிற்சியில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள்; மற்றவர்கள் அர்த்தத்தை விளக்கும் பணியில் முழுமையாக இருந்தார்கள்.
கேசிதூர்த்வபுஜாஸ்தத்ர அம்குஷ்டாக்ரைஃ ஸ்திதாஃ பரே । ஶிவத்யாநரதாஃ கேசித்கேசித்விஷ்ணுபராயணாஃ
சிலர் அங்கே தங்கள் கைங்களை மேலே தூக்கி நின்றனர்; சிலர் விரல் முனையில் நின்றனர். சிலர் சிவனைத் தியானத்தில் மூழ்கியிருந்தார்கள்; மற்றவர்கள் விஷ்ணுவை முழுமையாகப் பக்தியுடன் வழிபட்டனர்.
நிராஹாராஶ்ச கேப்யத்ர கேசித்பர்ணாஶநே ரதாஃ । கம்தமூலபலாஹாராஃ கேசிந்மௌநவ்ரதாஃ ஸ்திதாஃ
அங்கே சிலர் விரதமாக இருந்தார்கள்; சிலர் இலைகளை உண்பதில் மகிழ்ந்திருந்தார்கள். சிலர் கிழங்கு, மூலிகை, பழம் ஆகியவற்றை உணவாக எடுத்துக் கொண்டார்கள்; இன்னும் சிலர் மௌன விரதத்தில் நிலைத்திருந்தார்கள்.
ஏகபாதாஃ ஸ்திதாஃ கேசித்கேசித்பத்மாஸநே ஸ்திதாஃ । கேசிச்சைவ நிராஹாராஸ்தபஸ்தேபுஃ ஸுதுஷ்கரம்
சிலர் ஒரு காலில் நின்று தவம் செய்தார்கள்; சிலர் பத்மாசனத்தில் அமர்ந்திருந்தார்கள். மேலும் சிலர் உணவு இல்லாமல் கடும் தவம் செய்தார்கள்.
ஆஶ்ரமாணி ச புண்யாநி நத்யஶ்ச விவிதாஃ ஶுபாஃ । தேவகாதாந்யநேகாநி தடாகாநி பஹூநி ச
அங்கு புனிதமான ஆசிரமங்கள், பலவகை நல்ல நதிகள், தெய்வீகமான நீர்தொட்டிகள், மற்றும் ஏராளமான குளங்கள் இருந்தன.
பர்வதோऽயம் மஹாராஜ த்ரு'ஶ்யதே கில ஸர்வதஃ । மல்லிகார்ஜுநகோ ராஜந்யத்ர திஷ்டதி நித்யஶஃ
மகாராஜா, இந்த மலை எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் காணக்கூடியதாக உள்ளது. இங்கே மல்லிகார்ஜுனர் என்றும் தங்கியிருக்கிறார்.
தச்சைவ ஶிகரம் ரம்யம் பர்வதோபரி ஸேவிதம் । ஶ்ரு'ம்கதர்ஶநமாத்ரேண முக்திரேவ ந ஸம்ஶயஃ
அந்த அழகான சிகரம் மலையின் மேல் சிறப்பாக வழிபடப்படுகிறது. அதன் உச்சியை பார்த்தாலே முக்தி கிடைக்கும் என்பது சந்தேகமில்லை.
தக்ஷிணாம் திஶமாஶ்ரித்ய வர்த்ததே பர்வதோத்தமஃ । அத்ர கம்கா மஹத்ரம்யா பாதாலேதி ஸமாஶ்ரிதா
இந்த உயர்ந்த மலை தெற்குப் பக்கம் விரிந்துள்ளது. இங்கே பெரிய, இனிமையான கங்கை இறங்கி வந்து நிலைபெற்றிருக்கிறது.