ஆத்யம் ஸநத்குமாராக்யம் நாரஸிம்ஹமதஃ பரம் । த்ரு'தீயமாம்டமுத்திஷ்டம் தௌர்வாஸஸமதைவ ச
முதலில் சனத்குமாரர் என அழைக்கப்படும் புராணம், அடுத்து நரசிம்மம், மூன்றாவது ஆன்டம், பின்னர் தௌர்வாசசம் என்று கூறப்படுகிறது.
நாரதீயமதாந்யம் ச காபிலம் மாநவம் ததா । தத்வதௌஶநஸ ப்ரோக்தம் ப்ரஹ்மாம்டம் ச ததஃ பரம்
பின்னர் நாரதீயம், அடுத்ததாக வேறொரு புராணம், காபிலம், மானவம், உசனசர் சொன்னது போல பிரம்மாண்டம் என்பதும் வருகின்றன.
வாருணம் காலிகாஹ்வாநம் மாஹேஶம் ஸாம்பமேவ ச । ஸௌரம் பாராஶரம் சைவ மாரீசம் பார்கவாஹ்வயம்
வாருணம், காலிகை என்று அழைக்கப்படும் புராணம், மாஹேசம், சாம்பவம், சௌரம், பாராசரம், மாரீசம், பாஹர்கவம் ஆகியவை உள்ளன.
கௌமாரம் ச புராணாநி கீர்திதாந்யஷ்ட வை தஶ । அஷ்டாதஶபுராணாநாம் வ்யாகர்தா து பவேந்மநுஃ
கௌமாரம் என்பதும் சேர்த்து, இவ்வாறு பதினெட்டு புராணங்கள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது; இந்த பதினெட்டு புராணங்களுக்கெல்லாம் மனு விளக்குபவராக கருதப்படுகிறார்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பாதாலகம்டே ஶிவராகவஸம்வாதே புராணமாஹாத்ம்யகதநம்நாம பம்சதஶோத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பரமபுனிதமான பத்மபுராணத்தில், பாதாளக்கண்டத்தில், சிவரும் ராகவரும் உரையாடும் போது, புராணங்களின் மகிமையை விவரிக்கும் நூற்றின்பதினைந்தாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஸூத உவாச- ஸம்த்யாவம்தநகர்மக்ரியதாமிதி ராமோ முநிமாசஷ்டாயம் । உஷ்ணத்யுதிரப்யஸ்தமுபைதி த்விஜகுலமேதந்நீடமுபைதி
சூதர் சொன்னார்: இப்படிச் சந்த்யாவந்தனத்தைச் செய்ய வேண்டும் என்று ராமர் முனிவரிடம் கூறினார்; அந்த நேரம் வெப்பமுள்ள சூரியன் மறைந்து கொண்டிருந்தான், இருமுறை பிறந்தவர்கள் தங்கள் இல்லத்தில் கூடியிருந்தனர்.
ஸ்வயமபி ஸம்த்யாவம்தநகாமோऽவ்ரஜதுத்தரதிஶமுஜ்சிதயாநஃ । ஹாஹாஹூஹூக்ரு'தஸம்கீதிர்பம்தீப்ரமுகப்ரஸ்துதகீர்திஃ
சந்த்யாவந்தனத்தைத் தானும் செய்ய விரும்பி, தனது வாகனத்தை விட்டு வடக்கு திசைக்கு சென்றார்; அப்போது 'ஹா ஹா', 'ஹூ ஹூ' எனும் இசை ஒலிக்க, முக்கியமான பாடகர்கள் அவரை புகழத் தொடங்கினர்.
கௌதமீதடமுபேத்ய ராகவோ வாயுநம்தநஸுதௌதபத்யுகஃ । ஜாம்பவத்க்ரு'தகராவலம்பநஃ ப்ராபதுத்தமநதீம் து கௌதமீம்
கௌதமி நதிக்கரையை அடைந்த ராகவன், வாயுவின் மகனால் தனது பாதங்கள் கழுவப்பட்டவனாக இருந்தான்; ஜாம்பவான் அவரது கையைப் பிடித்தபடி, அந்த சிறந்த கௌதமி நதியை அடைந்தான்.
கரத்வயே த்ரு'தகுஶஃ ஸ ராகவஃ ப்ராகமத்வருணதிஶாமதோத்தமாம் । தத்வா ததோऽர்கத்ரிதயம் யதாவிதி ப்ரஹ்ரு'ஷ்டரோமாத ஜஜாப ஸோம்ऽதரே
இரு கைகளிலும் குசம் பிடித்த ராகவன், கிழக்கு திசையில் உள்ள சிறந்த வருண திசைக்கு சென்றான்; அங்கே, விதிப்படி மூன்று அர்க்யம் நீர் செலுத்தி, ஆனந்தத்தில் உடம்பு புளிர்ந்தவனாக உள்ளுக்குள் புனித மந்திரத்தை ஜபித்தான்.
ஸம்ப்ரார்தயித்வா வருணம் யதாக்ரமம் ஶம்பும் வஸிஷ்டம் ப்ரணநாம ராகவஃ । தாப்யாம் க்ரு'தாஶீரகமந்மநஃபதம் ஹநூமதா க்ஷாலித பாதபம்கஜஃ । ஜுஹாவ வஹ்நீநத பம்திமாகதைஃ ஸம்ஸ்தூயமாநோऽத விநிர்யயௌ பஹிஃ
வருணனை முறையாக வேண்டி, ராகவன் சாம்புவுக்கும் வசிஷ்டருக்கும் வணங்கினான்; அவர்களால் காட்டப்பட்ட பாதையை மனதில் கொண்டு, ஹனுமான் தனது பாதங்களை கழுவ, அவர் அக்னிக்குள் ஹோமம் செய்து, பாடகர்களும் புகழ்ந்தபடி வெளியே வந்தான்.
ப்ரஹஸச்சம்த்ர கிரணைஃ ஸுதாலிப்தமிவாம்பரம் । ப்ரஸந்நதாராகுஸுமம் விதாநமிவ ஸர்வதஃ
சந்திரனின் கதிர்களால் வானம் அமுதம் பூசப்பட்டதுபோல் பிரகாசமாக இருந்தது; எல்லா இடங்களிலும் நட்சத்திரங்கள் மலர் மாலையாக விரிந்திருந்தன.
அதாகச்சத்ஸௌததலம் வ்ரு'த்தாமாத்யேந கல்பிதம் । நாநாஸநஸமோபேதம் ஸபாஸ்தாநம் யயௌ ந்ரு'பஃ
பின்னர், வயதான அமைச்சரால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட அரண்மனையின் மேல்மாடிக்கு அவர் சென்றார்; பல்வேறு ஆசனங்கள் அமைக்கப்பட்ட சபை இடத்துக்குள் அரசன் நுழைந்தான்.
அத முநிம் ஹ்யுபவேஶ்ய ஸ ராகவஃ ஸ்வயமபி ப்ரதமாஸநமாபஜத் । கபிகணாஃ பரிதஃ ப்ரு'துவிக்ரஹா ரசநயாஸ்திதிமாப்ரதிபேதிரே
முனிவரை அமர வைத்து, ராகவன் தானும் முதன்மை ஆசனத்தில் அமர்ந்தான்; அகன்ற உடலுடைய குரங்குகள் சுற்றிலும் ஒழுங்காக அமர்ந்தனர்.
ஸுகஸ்திதம் ந்ரு'பமபிவீக்ஷ்ய ஸ த்விஜோ வசஸ்ததா ஸமுசிதமாஹ ஶம்புஃ । இஹஸ்திதோ பவதி ஸமஸ்தபூஜிதஃ கதம் கதா ந்ரு'பவர வர்ததே குஹாயாம்
அரசர் சௌகரியமாக அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்த அந்த பிராமணர் சாம்பு, ஏற்றமான வார்த்தைகளைச் சொன்னார்: 'இங்கு நீ எல்லோராலும் மதிக்கப்படுகிறாய்; அந்தக் குகையில் அந்தக் கதையெப்படி நடந்தது, அரசர்களில் சிறந்தவரே?'
ஆகர்ண்யாத ரகூத்வஹோ த்விஜவசஃ ஶுஶ்ரூஷுராஸீத்கதாம் । தத்ரஸ்தோ நிபுணம் நிவார்யவசநம் ஸர்வைஃ ஶ்ருதம் தத்க்ஷணாத் । ஶுஶ்ரூஷாமி கதம் மஹாத்புததயா ஸ்வாத்மாஶ்ரயாமந்யதா । ரக்ஷோபாதநவாதிநீமதந்ரு'பஃ கிம்த்வேததித்யாஹ ச
அந்த பிராமணரின் வார்த்தைகளை கேட்ட ரகுவம்சத்தவன், அந்தக் கதையை ஆர்வமுடன் கேட்கத் தயாரானான்; அங்கு அமர்ந்தவனாக, எல்லா பேச்சையும் அடக்கி, உடனே அனைவரும் அதை கேட்டனர்; 'இது மிக அதிசயமானது, என் பற்றியதும்; இதை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்—இல்லை என்றால், இது ராட்சசனை அழித்த கதையா?' என்று அரசன் கேட்டான்.
கும்பஶ்ரோத்ரவதஃ புரா ஸமஜநி ப்ராப்தோ தஶாஸ்யோ வதம் । பஶ்சாதித்யயமந்யதா விரசிதம் ராமாயணம் பாஷதே । கோऽயம் விப்ரவரஃ ஸமஸ்தஜநதா நாஸ்திக்ய ஸம்பாதகோ । ராஜ்ஞாம்ஸ்தாநமுபேத்ய வக்தி ஸமயா தம்ட்யோऽத பூஜ்யோऽதவா
அதாஹ ஜாம்பவாநமும் ரகூத்தமம் கதாம் ப்ரதி । ராமாயணம் ந தாவகம் த்விதம் ஹி கல்பிதம் மதம் । ஸமஸ்தமத்ர விஸ்தராத்வதாமி தேவ தச்ச்ரு'ணு । பம்கேருஹஸ்யஸூநுதோ மயா ஶ்ருதம் புராஹ்யபூத்
அப்போது ஜாம்பவான் அந்த ரகுவம்சத்தவரிடம் அந்தக் கதையைப் பற்றி சொன்னான்: 'இந்த இராமாயணம் உன்னுடையது அல்ல, இது யாரோ உருவாக்கியது என எனக்குத் தோன்றுகிறது; இங்கு எல்லாவற்றையும் விரிவாகச் சொல்கிறேன், பிரபுவே, நீண்ட காலம் முன்பு தாமரை மகனிடமிருந்து நான் கேட்டதை நீ கேள்.'
ஜாம்பவம்தம் விஜ்ஞாப்ய ராமசம்த்ரோ வசநமாஹ
ஜாம்பவானிடம் தெரிவித்து, இராமசந்திரன் இவ்வாறு சொன்னான்.
ஶ்ரீராம உவாச- கீர்தய புராணம் மே ஶுஶ்ரூஷுஃ குதூஹலாதஹம் ப்ரணீதம் தத்கேந ச விஜ்ஞாதம்
ஸ்ரீ இராமர் கூறினார்: புராணத்தை எனக்காகப் பாடு; கேட்கும் ஆர்வம் எனக்கு உள்ளது. அதை யார் இயற்றினார், அது எப்படித் தெரிந்தது என்று சொல்.
ஜாம்பவாநத பபாஷே ஹி விதாத்ரே நமோ நமஸ்ததைவ விதுபூஷணகேஶவாப்யாம்
அப்போது ஜாம்பவான், படைத்தவருக்கு வணக்கம் செலுத்தி, சந்திரனை அலங்கரிப்பவரான கேசவனுக்கும் அதுபோல் வணங்கினார்.
அத புராதநம் ராமாயணம் கதயாமி
இப்போது நான் பழமையான இராமாயணத்தை விவரமாகக் கூறுகிறேன்.
யஸ்ய ஶ்ரவணேநாகிலஜந்மஸம்பாதித பாபக்ஷயோ ஜாயதே
அதை கேட்டால், எண்ணிக்கையற்ற பிறவிகளில் சேருந்த பாவங்கள் எல்லாம் அழிகின்றன.
அத ததாபி தஶரதோ தஶரதஸமாநரதீ மஹீயஸா பலேந ஸுமாநஸநாமநகரஜிகீஷயா பம்கேருஹஸுதஸுதம் வஸிஷ்டமாஹூய நமஸ்க்ரு'த்வா முநிதத்தாநுஜ்ஞஃ ஶதாக்ஷௌஹிணீஸேநயா ஸஹாருஹ்ய துரம்கமம் சம்த்ர ஸமாநஶரீரமதிரோஷஸமாவிஷ்டோ விஷ்டரஶ்ரவஸமாராத்ய தம்டயாத்ராம் சகார
ஸாத்யோ நாம ஸ்வீயயா ஸேநயாவ்ரு'தோ தஶரதாபிமுகமாயயௌ யோத்தும் யுத்தம் சாந்யோந்யமபூத்
சாத்யன் என்பவர் தன் படையுடன் தசரதனை எதிர்த்து யுத்தம் செய்ய வந்தார்; இருவருக்கும் போர்எழுந்தது.
மாஸமேகம் யுத்தம் க்ரு'த்வா தஶரதஸ்தம் ஸாத்யம் ஜக்ராஹ
ஒரு மாதம் போரிட்ட பிறகு, தசரதன் அந்த சாத்யனைப் பிடித்தார்.
அத ஸாத்யஸூநுர்பூஷணோநாமால்பபரிவாரோ யுயுதே தஶரதேந
பின்னர் சாத்யனின் மகன் பூஷணன், சிறிய குழுவுடன், தசரதனுடன் போரிட்டான்.
தஶரதோऽபி ஸாத்யஸூநும் புவோபூஷணமவலோக்ய யோத்துமேவ நைச்சத்
ஆனால் தசரதன், சாத்யனின் மகன் பூஷணனைப் பார்த்ததும், அவனுடன் போர் செய்ய மனம் வைக்கவில்லை.
கதமேதாத்ரு'ஶம் ஹந்மி சாஸ்மிந்ஹதேऽஸ்ய கதம் பிதா பவிஷ்யதி கதம் தந்மாதா கதமப்ரௌடயௌவநாப்ரியார்யா
இப்படி ஒருவனை நான் எப்படி கொல்வேன்? அவன் இறந்தால் அவனுடைய தந்தை எப்படி இருப்பார்? அவனுடைய தாய் எப்படி இருப்பாள்? இளம் வயதில் உள்ள அவனுடைய பிரியமானவள் எப்படி இருப்பாள்?
அமுஷ்ய ஹி தேஹே ஸமாலிம்கநசும்பநபரிவர்தந நவீநதரதலாரவிம்தபதாநி குஸுமாநீவ த்ரு'ஶ்யம்தே
அவனுடைய உடலில் அணைத்தல், முத்தமிடல், திரும்புதல் ஆகியவற்றின் சின்னங்கள், புதிதாக மலர்ந்த தாமரை இதழ்கள் மற்றும் பூக்களைப் போல் தெரிகின்றன.
ஏதத்ஸமாநவர்ணவயா ஏதாத்ரு'ஶஃ ஸுபகஃ பரமப்ரீதிவர்த்தநோநாம புத்ரோ பல்லூகபக்ஷிதோம்ரு'தஃஸ்ம்ரு'திபதம் ப்ராப்யாபி மாம் ரக்ஷயிதுமிச்சதீவ மம ஹ்ரு'தயமந்யதா கரோதி இதி மநஸா விதர்க்யாதிபாலகம் க்ரஹீதுமாரபத்
இவனும் என் வயதும் நிறமும் உடையவன், அழகானவன்; பரமப்ரீதிவர்த்தனன் என்று பெயர். அவனுடைய மகன் கரடியால் உண்டுபோனான்; நினைவில் வந்தபோதும் என்னை பாதுகாக்க விரும்புகிறான் போல, என் மனதை மாற்றுகிறான். இப்படிச் சிந்தித்து, அந்த சிறு பையனைப் பிடிக்கத் தொடங்கினார்.
முன்பு கும்பஶ்ரோத்திரன் கொல்லப்பட்டான், பின்னர் பத்து தலை கொண்டவன் அழிக்கப்பட்டான்; அதன் பிறகு, இந்த இராமாயணம் வேறுவிதமாகச் சொல்லப்படுகிறது—இவன் யார் இந்தச் சிறந்த பிராமணர், எல்லா மக்களிடமும் நம்பிக்கையின்மையை ஏற்படுத்துகிறான்? அரசரின் சபைக்கு வந்து, உரிமையோடு பேசுகிறானா, அல்லது தண்டிக்கப்பட வேண்டியவரா, மதிக்கப்பட வேண்டியவரா?
அப்பொழுது, தசரதன், தசரதனுக்கு சமமான தேர்ப் போராளியாக, பெரும் படை வலியுடன், சுமானசம் என்ற நகரை வெல்ல விரும்பி, தாமரைப்பூவில் பிறந்த வசிஷ்டரை அழைத்து வணங்கி, முனிவரின் அனுமதி பெற்று, நூறு அக்ஷௌஹிணி படையுடன் குதிரையில் ஏறி, சந்திரனைப் போல் ஒளிவீசி, கடும் கோபத்துடன், விஷ்டரஶ்ரவனை வழிபட்டு, படையெடுத்து புறப்பட்டார்.