யோ மஹாபாரதம் நித்யம் வ்யாக்யாஸ்யதி படேச்ச வா । ஸ ஸர்வேப்யோதிகோ விப்ரஸ்தாரயேச்சைவ மாநவாந்
யார் எப்போதும் மகாபாரதத்தை விளக்குகிறாரோ அல்லது வாசிக்கிறாரோ, அந்த பிராமணர் எல்லோரையும் மிஞ்சி, மனிதர்களை இரட்சிப்பார்.
வ்யாகரோதி ச பர்வைகம் ஸர்வாணி கதிசித்து வா । ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ ஹவ்யே கவ்யே விஶிஷ்யதே
ஒரு பகுதியை மட்டும் விளக்கியாலும், எல்லாவற்றையும் விளக்கியாலும், அவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்; ஹவிசு, கவிதை ஆகியவற்றில் சிறப்புபெறுவார்.
தமேவ ப்ரணமேத்விப்ரம் தமேவார்ஹம் ச பூஜயேத் । தமேவ போஜயேந்நித்யம் ஸர்வம் தஸ்மை நிவேதயேத்
அந்த அறிஞர் பிராமணரை வணங்கி, அவரை மதிப்புடன் போற்றி, தினமும் உணவு அளித்து, எல்லாவற்றையும் அவருக்கே அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
தஸ்ய பூஜாவிதிஃ ப்ரோக்தோ வ்யாக்யாநஸமயே த்விஜஃ । ப்ரதிபூஜ்யோऽத வஸ்த்ராத்யைஃ பூஜயேத்விதிமார்கதஃ
அவருக்கான வழிபாட்டு முறையை நான் கூறினேன்; விளக்கத்தின் போது, அவர் துணி முதலியன கொண்டு மரியாதையுடன், விதிப்படி வழிபடப்பட வேண்டும்.
ஆதிபர்வஸமாப்தௌ ச ஸூக்ஷ்மவஸ்த்ரத்ரயம் ததேத் । ஸுவர்ணம் ச யதாஶக்தி ஸபாபர்வணி வாஸஸீ
ஆதி பர்வம் முடிந்தபோது, மூன்று நறுமணமான துணிகள் கொடுக்க வேண்டும்; சக்திக்கு ஏற்ப பொன்னும், சபா பர்வத்தில் இரண்டு துணிகளும் வழங்க வேண்டும்.
ஆநுஶாஸநிகாரண்யஸ்வர்காரோஹேஷு பர்வஸு । ஆதிபர்வணி பூஜா யா ஸா பூஜா ந்ரு'பபும்கவ
அனுஷாசன, அரண்ய, ஸ்வர்காரோஹண பர்வங்களில், ராஜர்களில் சிறந்தவரே, ஆதி பர்வத்தில் செய்யும் வழிபாடு போலவே செய்ய வேண்டும்.
கர்ணாஶ்வமேதவைராடஶல்யத்ரோணேஷு பர்வஸு । ஸூக்ஷ்மவஸ்த்ரத்ரயம் ஶுத்தம் நிஷ்கத்வயமதாபி வா
கர்ண, அஸ்வமேத, விராட, சல்ய, த்ரோண பர்வங்களில், மூன்று தூய்மையான நறுமண துணிகள் அல்லது இரண்டு நிஷ்காக்கள் வழங்க வேண்டும்.
க்ஷுத்ரபர்வஸ்வதாந்யேஷு நிஷ்காவத ஸமாநயேத் । ஹரிவம்ஶே ஸநிஷ்கம் து வஸ்த்ரத்ரிதயமேவ து
சிறிய பர்வங்கள் மற்றும் பிறவற்றில், ஒரு நிஷ்கா வழங்க வேண்டும்; ஹரிவம்சத்தில், மூன்று துணிகளுடன் ஒரு நிஷ்காவும் கொடுக்க வேண்டும்.
பாரதஸ்யாகிலஸ்யைவ ஸமாப்தௌ க்ஷேத்ரதோ பவேத் । ராமாயணஸ்ய ஶ்ரவணே காம்டேகாம்டே ப்ரபூஜயேத்
மகாபாரதம் முழுவதும் முடிந்தபோது, நிலம் கொடுப்பவர் நிலை பெறுவார்; இராமாயணத்தில் ஒவ்வொரு காண்டம் முடிவிலும் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.
க்ஷேத்ரம் பர்யாப்தமதவா ஸுவர்ணமபி தாபயேத் । வ்யாக்யாதுர்குருவாக்யஸ்ய ஸர்வகல்மஷநாஶநஃ
நிலம் போதுமானதாக இல்லையெனில், பொன்னும் வழங்க வேண்டும்; விளக்குபவரின் குருவின் வார்த்தைகள் எல்லா பாவங்களையும் நீக்குகின்றன.
அர்தோதர்ம்மஶ்ச காமஶ்ச மோக்ஷஶ்ச ந்ரு'பஸத்தம । வ்யாக்யாஶ்ரவணதஃ ஸர்வே ஸித்தயம்தி ச ஸுபுத்தயஃ
அரசர்களில் சிறந்தவரே, விளக்கத்தை கேட்பதனால், செல்வம், தர்மம், ஆசை, முக்தி ஆகிய அனைத்தும் நல்ல அறிவுள்ளவர்களுக்கு கிடைக்கும்.
ப்ரஹ்மஹத்யாதிபாபாநாம் ஸர்வேஷாமபி நாஶநம் । ஏகேந ஶ்ரவணேநாஸ்ய கிம் நரைர்ந ஶ்ருதம் புவி
பிராமணன் கொலை போன்ற பெரிய பாவங்கள் உட்பட எல்லா பாவங்களும் அழிகின்றன; இதை ஒருமுறை கேட்டால் பூமியில் மனிதர்கள் கேட்காதது என்ன இருக்கிறது?
யாநவஸுஸுவர்ணாத்யைர்நித்யமேநம் ப்ரபூஜயேத் । வ்யாக்யாதாரம் யதஃ பாபஸம்தோஹஸ்ய விநாஶநம்
வாகனம், மாடு, பொன் போன்றவற்றால் எப்போதும் அவரை வழிபட வேண்டும்; விளக்குபவர் சேர்க்கப்பட்ட பாவங்களை அழிப்பவர்.
அந்யாந்யபி புராணாநி முநிப்ரோக்தாநி தாந்யபி । ஶ்ரோத்ரூ'ணாம் பாபநாஶாய வக்துஶ்சாபி விஶேஷதஃ
முனிவர்கள் கூறிய பிற புராணங்களும், கேட்பவர்களின் பாவங்களை நீக்கவும், குறிப்பாக சொல்வோருக்காகவும் வாசிக்கப்பட வேண்டும்.
யஶ்ச ஸர்வபுராணாநி ஷட்த்ரிம்ஶத்து ப்ரகீர்தயேத் । ஶ்ரு'ணோதி வா ந தஸ்யாஸ்தி சித்தச்சேதஃ கதாசந
யார் எல்லா முப்பத்தாறு புராணங்களையும் சொல்வாரோ அல்லது கேட்பாரோ, அவர்களின் மனம் ஒருபோதும் கலங்காது.
ப்ராஹ்மம் புராணம் ப்ரதமம் த்விதீயம் பாத்மமுச்யதே । த்ரு'தீயம் வைஷ்ணவம் சைவ சதுர்தம் ஶைவமுச்யதே
முதலாவது புராணம் பிரம்ம புராணம் எனப்படுகிறது; இரண்டாவது பத்மம், மூன்றாவது வைஷ்ணவம், நான்காவது சைவம் என அழைக்கப்படுகிறது.
அத பாகவதம் ப்ரோக்தம் பம்சமம் ஷஷ்டமுச்யதே । பவிஷ்யம் நாரதீயம் ச ஸப்தமம் பரிகீர்திதம்
அடுத்து பாகவதம் ஐந்தாவது, பவிஷ்யம் ஆறாவது, நாரதீயம் ஏழாவது எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது.
மார்கம்டேயமிதி ப்ரோக்தமஷ்டமம் நவமம் ததா । ஆக்நேயம் ப்ரஹ்மவைவர்தம் தஶமம் பரிகீர்திதம்
மார்கண்டேய புராணம் எட்டாவது, அக்னேயம் ஒன்பதாவது, ப்ரம்மவைவர்த்தம் பத்தாவது எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது.
லைம்கம் ச வாமநம் சைவ ஸ்காம்தம் மாத்ஸ்யமதைவ ச । கௌர்மம் வாராஹமுதிதம் காருடம் வாத கீர்திதம்
லிங்கம், வாமனம், ஸ்கந்தம், மாத்ஸ்யம், கூர்மம், வாராஹம், காருடம் ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
ப்ரஹ்மாம்டமித்யஷ்டாதஶபுராணாநி விதுர்புதாஃ । ததா சோபபுராணாநி கதயிஷ்யாம்யதஃ பரம்
பிரம்மாண்டம் பதினெட்டாவது; இவை புத்திசாலிகள் அறிந்த பதினெட்டு புராணங்கள். இப்போது உபபுராணங்களை நான் கூறுகிறேன்.
ஆத்யம் ஸநத்குமாராக்யம் நாரஸிம்ஹமதஃ பரம் । த்ரு'தீயமாம்டமுத்திஷ்டம் தௌர்வாஸஸமதைவ ச
முதலில் சனத்குமாரர் என அழைக்கப்படும் புராணம், அடுத்து நரசிம்மம், மூன்றாவது ஆன்டம், பின்னர் தௌர்வாசசம் என்று கூறப்படுகிறது.
நாரதீயமதாந்யம் ச காபிலம் மாநவம் ததா । தத்வதௌஶநஸ ப்ரோக்தம் ப்ரஹ்மாம்டம் ச ததஃ பரம்
பின்னர் நாரதீயம், அடுத்ததாக வேறொரு புராணம், காபிலம், மானவம், உசனசர் சொன்னது போல பிரம்மாண்டம் என்பதும் வருகின்றன.
வாருணம் காலிகாஹ்வாநம் மாஹேஶம் ஸாம்பமேவ ச । ஸௌரம் பாராஶரம் சைவ மாரீசம் பார்கவாஹ்வயம்
வாருணம், காலிகை என்று அழைக்கப்படும் புராணம், மாஹேசம், சாம்பவம், சௌரம், பாராசரம், மாரீசம், பாஹர்கவம் ஆகியவை உள்ளன.
கௌமாரம் ச புராணாநி கீர்திதாந்யஷ்ட வை தஶ । அஷ்டாதஶபுராணாநாம் வ்யாகர்தா து பவேந்மநுஃ
கௌமாரம் என்பதும் சேர்த்து, இவ்வாறு பதினெட்டு புராணங்கள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது; இந்த பதினெட்டு புராணங்களுக்கெல்லாம் மனு விளக்குபவராக கருதப்படுகிறார்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பாதாலகம்டே ஶிவராகவஸம்வாதே புராணமாஹாத்ம்யகதநம்நாம பம்சதஶோத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பரமபுனிதமான பத்மபுராணத்தில், பாதாளக்கண்டத்தில், சிவரும் ராகவரும் உரையாடும் போது, புராணங்களின் மகிமையை விவரிக்கும் நூற்றின்பதினைந்தாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஸூத உவாச- ஸம்த்யாவம்தநகர்மக்ரியதாமிதி ராமோ முநிமாசஷ்டாயம் । உஷ்ணத்யுதிரப்யஸ்தமுபைதி த்விஜகுலமேதந்நீடமுபைதி
சூதர் சொன்னார்: இப்படிச் சந்த்யாவந்தனத்தைச் செய்ய வேண்டும் என்று ராமர் முனிவரிடம் கூறினார்; அந்த நேரம் வெப்பமுள்ள சூரியன் மறைந்து கொண்டிருந்தான், இருமுறை பிறந்தவர்கள் தங்கள் இல்லத்தில் கூடியிருந்தனர்.
ஸ்வயமபி ஸம்த்யாவம்தநகாமோऽவ்ரஜதுத்தரதிஶமுஜ்சிதயாநஃ । ஹாஹாஹூஹூக்ரு'தஸம்கீதிர்பம்தீப்ரமுகப்ரஸ்துதகீர்திஃ
சந்த்யாவந்தனத்தைத் தானும் செய்ய விரும்பி, தனது வாகனத்தை விட்டு வடக்கு திசைக்கு சென்றார்; அப்போது 'ஹா ஹா', 'ஹூ ஹூ' எனும் இசை ஒலிக்க, முக்கியமான பாடகர்கள் அவரை புகழத் தொடங்கினர்.
கௌதமீதடமுபேத்ய ராகவோ வாயுநம்தநஸுதௌதபத்யுகஃ । ஜாம்பவத்க்ரு'தகராவலம்பநஃ ப்ராபதுத்தமநதீம் து கௌதமீம்
கௌதமி நதிக்கரையை அடைந்த ராகவன், வாயுவின் மகனால் தனது பாதங்கள் கழுவப்பட்டவனாக இருந்தான்; ஜாம்பவான் அவரது கையைப் பிடித்தபடி, அந்த சிறந்த கௌதமி நதியை அடைந்தான்.
கரத்வயே த்ரு'தகுஶஃ ஸ ராகவஃ ப்ராகமத்வருணதிஶாமதோத்தமாம் । தத்வா ததோऽர்கத்ரிதயம் யதாவிதி ப்ரஹ்ரு'ஷ்டரோமாத ஜஜாப ஸோம்ऽதரே
இரு கைகளிலும் குசம் பிடித்த ராகவன், கிழக்கு திசையில் உள்ள சிறந்த வருண திசைக்கு சென்றான்; அங்கே, விதிப்படி மூன்று அர்க்யம் நீர் செலுத்தி, ஆனந்தத்தில் உடம்பு புளிர்ந்தவனாக உள்ளுக்குள் புனித மந்திரத்தை ஜபித்தான்.
ஸம்ப்ரார்தயித்வா வருணம் யதாக்ரமம் ஶம்பும் வஸிஷ்டம் ப்ரணநாம ராகவஃ । தாப்யாம் க்ரு'தாஶீரகமந்மநஃபதம் ஹநூமதா க்ஷாலித பாதபம்கஜஃ । ஜுஹாவ வஹ்நீநத பம்திமாகதைஃ ஸம்ஸ்தூயமாநோऽத விநிர்யயௌ பஹிஃ
வருணனை முறையாக வேண்டி, ராகவன் சாம்புவுக்கும் வசிஷ்டருக்கும் வணங்கினான்; அவர்களால் காட்டப்பட்ட பாதையை மனதில் கொண்டு, ஹனுமான் தனது பாதங்களை கழுவ, அவர் அக்னிக்குள் ஹோமம் செய்து, பாடகர்களும் புகழ்ந்தபடி வெளியே வந்தான்.