வ்யாக்யா யா காபி காகுத்ஸ்த புராணஸ்ய ஹிதா ஹி ஸா । தஸ்மாத்த்வம் தேவயாசஸ்வ வ்யாக்யாஸ்யே யத்புராணகம்
காகுத்ஸ்தா, புறாணத்திற்கு எப்படியான விளக்கம் இருந்தாலும், அது நன்மை தரும்; ஆகவே, நீ தேவர்களிடம் எந்த புறாணத்தின் விளக்கத்தையும் வேண்டிக்கொள்.
ஶம்புருவாச- ஏவம் பௌராணிகேநோக்தம் ஶ்ருதவாநபி கௌதமஃ । ஸ்வயம் வஸ்த்ரத்ரயம் ப்ராதாத்ப்ராஹ்மணாய மஹாத்மநே
சம்பு சொன்னார்: பௌராணிகன் கூறியதை கவுதமர் கேட்டிருந்தாலும், அவர் தானாகவே அந்த மகானாகிய பிராமணனுக்கு மூன்று உடைகள் கொடுத்தார்.
கௌர்மம் புராணம் ப்ரதமம் ஶ்ருதவாநிதி நஃ ஶ்ருதம் । தத்தவாந்ஸ்வர்ணமதிகம் வஸ்த்ராணி ச ஶுபாநி ச
முதலில் அவர் கூர்ம புறாணத்தை கேட்டார் என்று நாம் கேட்டுள்ளோம்; அவர் தங்கமும், நல்ல உடைகளையும் தந்தார்.
அத லைம்கம் ச ஶுஶ்ராவ வைஷ்ணவம் வாமநம் ததா । பாத்மம் ச காருடம் சைவ ஸௌரம் ப்ராஹ்மமதைவ ச
பின்னர் அவர் லிங்க புறாணமும், வைஷ்ணவ புறாணமும், வாமன புறாணமும், பத்ம புறாணமும், காருட புறாணமும், சௌர புறாணமும், ப்ராஹ்ம புறாணமும் கேட்டார்.
ஏவமஷ்ட ஸ ஶுஶ்ராவ புராணாநி ஸ கௌதமஃ । அத ராமாயணம் சைவ கௌர்மமேவ புநஶ்ச ஸஃ
இவ்வாறு கவுதமர் எட்டு புறாணங்களை கேட்டார்; பின்னர் இராமாயணத்தையும், மீண்டும் கூர்ம புறாணத்தையும் கேட்டார்.
ஶிவநாராயணேத்யேவம் ஜபம் சக்ரே ஸதைவ ஹி । அவாப நிதநம் சாபி ஸ கதோ ப்ரஹ்மணஃ பதம்
அவர் எப்போதும் 'சிவ-நாராயண' என்று ஜபம் செய்தார்; இறுதியில், அவர் பிரம்மாவின் இடத்தை அடைந்தார்.
ப்ரஹ்மா ஸம்பூஜ்ய தம் விப்ரம் விஷ்ணுலோகமதாகமத் । விஷ்ணுநா பூஜிதஃ ஸோऽத ஜகாம ஶிவமம்திரம்
பிரம்மா அந்த பிராமணனை வணங்கி, விஷ்ணு உலகிற்கு சென்றார்; அங்கு விஷ்ணுவால் வணங்கப்பட்டு, சிவன் ஆலயத்திற்குச் சென்றார்.
ஸர்வேஷாமேவ வம்த்யோऽஸௌ கௌதமோ முநிஸத்தமஃ । பாரதஶ்ரவணே சாபி நியமா யே மயேரிதாஃ
அனைவராலும் வணக்கத்திற்குரியவர் அந்த முனிவர் கவுதமர்; நான் கூறிய பாரதம் கேட்பதற்கான விதிகள் அவருக்கும் பொருந்தும்.
புரா வ்யாஸேந முநிநா த்ரிவர்ஷாத்யத்க்ரு'தம் ஶுபம் । ஶ்ரவணாத்தஸ்ய க்ரு'த்ஸ்நஸ்ய வ்யாகர்தா பாரதஸ்ய யஃ
முன்பே, வியாச முனிவர் மூன்று ஆண்டுகள் செய்து முடித்த அந்த நன்மைமிக்க நூலை, முழுவதும் கேட்டபின் யார் விளக்குகிறாரோ—
ந கிம்சித்ப்ரணமேத்விப்ரம் முக்த்வா யோகிநமுத்தமம் । ஸர்வேஷாமேவ வம்த்யோஸௌ பாரதம் வ்யாகரோதி யஃ
அவர் உயர்ந்த யோகியை தவிர வேறு எந்த பிராமணனுக்கும் வணங்க வேண்டியதில்லை; பாரதத்தை விளக்கும் அந்தவர் அனைவராலும் வணக்கத்திற்குரியவர்.
யோ மஹாபாரதம் நித்யம் வ்யாக்யாஸ்யதி படேச்ச வா । ஸ ஸர்வேப்யோதிகோ விப்ரஸ்தாரயேச்சைவ மாநவாந்
யார் எப்போதும் மகாபாரதத்தை விளக்குகிறாரோ அல்லது வாசிக்கிறாரோ, அந்த பிராமணர் எல்லோரையும் மிஞ்சி, மனிதர்களை இரட்சிப்பார்.
வ்யாகரோதி ச பர்வைகம் ஸர்வாணி கதிசித்து வா । ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ ஹவ்யே கவ்யே விஶிஷ்யதே
ஒரு பகுதியை மட்டும் விளக்கியாலும், எல்லாவற்றையும் விளக்கியாலும், அவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்; ஹவிசு, கவிதை ஆகியவற்றில் சிறப்புபெறுவார்.
தமேவ ப்ரணமேத்விப்ரம் தமேவார்ஹம் ச பூஜயேத் । தமேவ போஜயேந்நித்யம் ஸர்வம் தஸ்மை நிவேதயேத்
அந்த அறிஞர் பிராமணரை வணங்கி, அவரை மதிப்புடன் போற்றி, தினமும் உணவு அளித்து, எல்லாவற்றையும் அவருக்கே அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
தஸ்ய பூஜாவிதிஃ ப்ரோக்தோ வ்யாக்யாநஸமயே த்விஜஃ । ப்ரதிபூஜ்யோऽத வஸ்த்ராத்யைஃ பூஜயேத்விதிமார்கதஃ
அவருக்கான வழிபாட்டு முறையை நான் கூறினேன்; விளக்கத்தின் போது, அவர் துணி முதலியன கொண்டு மரியாதையுடன், விதிப்படி வழிபடப்பட வேண்டும்.
ஆதிபர்வஸமாப்தௌ ச ஸூக்ஷ்மவஸ்த்ரத்ரயம் ததேத் । ஸுவர்ணம் ச யதாஶக்தி ஸபாபர்வணி வாஸஸீ
ஆதி பர்வம் முடிந்தபோது, மூன்று நறுமணமான துணிகள் கொடுக்க வேண்டும்; சக்திக்கு ஏற்ப பொன்னும், சபா பர்வத்தில் இரண்டு துணிகளும் வழங்க வேண்டும்.
ஆநுஶாஸநிகாரண்யஸ்வர்காரோஹேஷு பர்வஸு । ஆதிபர்வணி பூஜா யா ஸா பூஜா ந்ரு'பபும்கவ
அனுஷாசன, அரண்ய, ஸ்வர்காரோஹண பர்வங்களில், ராஜர்களில் சிறந்தவரே, ஆதி பர்வத்தில் செய்யும் வழிபாடு போலவே செய்ய வேண்டும்.
கர்ணாஶ்வமேதவைராடஶல்யத்ரோணேஷு பர்வஸு । ஸூக்ஷ்மவஸ்த்ரத்ரயம் ஶுத்தம் நிஷ்கத்வயமதாபி வா
கர்ண, அஸ்வமேத, விராட, சல்ய, த்ரோண பர்வங்களில், மூன்று தூய்மையான நறுமண துணிகள் அல்லது இரண்டு நிஷ்காக்கள் வழங்க வேண்டும்.
க்ஷுத்ரபர்வஸ்வதாந்யேஷு நிஷ்காவத ஸமாநயேத் । ஹரிவம்ஶே ஸநிஷ்கம் து வஸ்த்ரத்ரிதயமேவ து
சிறிய பர்வங்கள் மற்றும் பிறவற்றில், ஒரு நிஷ்கா வழங்க வேண்டும்; ஹரிவம்சத்தில், மூன்று துணிகளுடன் ஒரு நிஷ்காவும் கொடுக்க வேண்டும்.
பாரதஸ்யாகிலஸ்யைவ ஸமாப்தௌ க்ஷேத்ரதோ பவேத் । ராமாயணஸ்ய ஶ்ரவணே காம்டேகாம்டே ப்ரபூஜயேத்
மகாபாரதம் முழுவதும் முடிந்தபோது, நிலம் கொடுப்பவர் நிலை பெறுவார்; இராமாயணத்தில் ஒவ்வொரு காண்டம் முடிவிலும் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.
க்ஷேத்ரம் பர்யாப்தமதவா ஸுவர்ணமபி தாபயேத் । வ்யாக்யாதுர்குருவாக்யஸ்ய ஸர்வகல்மஷநாஶநஃ
நிலம் போதுமானதாக இல்லையெனில், பொன்னும் வழங்க வேண்டும்; விளக்குபவரின் குருவின் வார்த்தைகள் எல்லா பாவங்களையும் நீக்குகின்றன.
அர்தோதர்ம்மஶ்ச காமஶ்ச மோக்ஷஶ்ச ந்ரு'பஸத்தம । வ்யாக்யாஶ்ரவணதஃ ஸர்வே ஸித்தயம்தி ச ஸுபுத்தயஃ
அரசர்களில் சிறந்தவரே, விளக்கத்தை கேட்பதனால், செல்வம், தர்மம், ஆசை, முக்தி ஆகிய அனைத்தும் நல்ல அறிவுள்ளவர்களுக்கு கிடைக்கும்.
ப்ரஹ்மஹத்யாதிபாபாநாம் ஸர்வேஷாமபி நாஶநம் । ஏகேந ஶ்ரவணேநாஸ்ய கிம் நரைர்ந ஶ்ருதம் புவி
பிராமணன் கொலை போன்ற பெரிய பாவங்கள் உட்பட எல்லா பாவங்களும் அழிகின்றன; இதை ஒருமுறை கேட்டால் பூமியில் மனிதர்கள் கேட்காதது என்ன இருக்கிறது?
யாநவஸுஸுவர்ணாத்யைர்நித்யமேநம் ப்ரபூஜயேத் । வ்யாக்யாதாரம் யதஃ பாபஸம்தோஹஸ்ய விநாஶநம்
வாகனம், மாடு, பொன் போன்றவற்றால் எப்போதும் அவரை வழிபட வேண்டும்; விளக்குபவர் சேர்க்கப்பட்ட பாவங்களை அழிப்பவர்.
அந்யாந்யபி புராணாநி முநிப்ரோக்தாநி தாந்யபி । ஶ்ரோத்ரூ'ணாம் பாபநாஶாய வக்துஶ்சாபி விஶேஷதஃ
முனிவர்கள் கூறிய பிற புராணங்களும், கேட்பவர்களின் பாவங்களை நீக்கவும், குறிப்பாக சொல்வோருக்காகவும் வாசிக்கப்பட வேண்டும்.
யஶ்ச ஸர்வபுராணாநி ஷட்த்ரிம்ஶத்து ப்ரகீர்தயேத் । ஶ்ரு'ணோதி வா ந தஸ்யாஸ்தி சித்தச்சேதஃ கதாசந
யார் எல்லா முப்பத்தாறு புராணங்களையும் சொல்வாரோ அல்லது கேட்பாரோ, அவர்களின் மனம் ஒருபோதும் கலங்காது.
ப்ராஹ்மம் புராணம் ப்ரதமம் த்விதீயம் பாத்மமுச்யதே । த்ரு'தீயம் வைஷ்ணவம் சைவ சதுர்தம் ஶைவமுச்யதே
முதலாவது புராணம் பிரம்ம புராணம் எனப்படுகிறது; இரண்டாவது பத்மம், மூன்றாவது வைஷ்ணவம், நான்காவது சைவம் என அழைக்கப்படுகிறது.
அத பாகவதம் ப்ரோக்தம் பம்சமம் ஷஷ்டமுச்யதே । பவிஷ்யம் நாரதீயம் ச ஸப்தமம் பரிகீர்திதம்
அடுத்து பாகவதம் ஐந்தாவது, பவிஷ்யம் ஆறாவது, நாரதீயம் ஏழாவது எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது.
மார்கம்டேயமிதி ப்ரோக்தமஷ்டமம் நவமம் ததா । ஆக்நேயம் ப்ரஹ்மவைவர்தம் தஶமம் பரிகீர்திதம்
மார்கண்டேய புராணம் எட்டாவது, அக்னேயம் ஒன்பதாவது, ப்ரம்மவைவர்த்தம் பத்தாவது எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது.
லைம்கம் ச வாமநம் சைவ ஸ்காம்தம் மாத்ஸ்யமதைவ ச । கௌர்மம் வாராஹமுதிதம் காருடம் வாத கீர்திதம்
லிங்கம், வாமனம், ஸ்கந்தம், மாத்ஸ்யம், கூர்மம், வாராஹம், காருடம் ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
ப்ரஹ்மாம்டமித்யஷ்டாதஶபுராணாநி விதுர்புதாஃ । ததா சோபபுராணாநி கதயிஷ்யாம்யதஃ பரம்
பிரம்மாண்டம் பதினெட்டாவது; இவை புத்திசாலிகள் அறிந்த பதினெட்டு புராணங்கள். இப்போது உபபுராணங்களை நான் கூறுகிறேன்.