பௌராணிக உவாச- யதாவத்கீர்தயிஷ்யாமி புராணம் பாபநாஶநம் । யதாஜ்ஞாநம் யதாஶக்தி யதாஶுத்தம் யதாவிதி
புராணம் கூறுபவர் சொன்னார்: 'நான் என் அறிவும், திறனும், தூய்மையும், விதிப்படியும் பாவங்களை நீக்கும் அந்தப் புராணத்தை முறையாக வாசிப்பேன்.'
கிம் வாம்ச்சஸி புராணம் து கீர்தயிஷ்யே ததேவ து । கௌதம உவாச- ஸர்வம் ருசி புராணம் மே வக்தவ்யம் கிம் ஹிதம் வத
'நீ எதை விரும்புகிறாயோ அந்தப் புராணத்தை நான் வாசிப்பேன்.' கௌதமன் சொன்னார்: 'எனக்கு மிகவும் பிடித்த, பயனுள்ள புராணத்தை நீ கூறு.'
ஶ்ருதே யஸ்மிந்பிதா நைவ ஜாயதே து ஹரீஶயோஃ । பௌராணிக உவாச- கௌர்மோக்தம் யத்புராணம் தத்தேவயோரபிதாபிதம்
'எதை கேட்டால் ஹரி, ஈஸ்வரர் இருவருக்கும் வேறுபாடு இல்லை, அந்தப் புராணம் எது?' புராணம் கூறுபவர் சொன்னார்: 'ஆமை வடிவில் சொன்ன புராணம் இரு தேவர்களையும் எடுத்துரைக்கிறது.'
ஶ்ரு'ணோதி யஸ்தத்ப்ரதமம் தஸ்ய பாபம் விநஶ்யதி । தஸ்ய வக்தா து யோ விப்ரஸ்தஸ்ய விக்நாம்தரம் பவேத்
'அதை முதலில் கேட்பவரின் பாவம் அழிகிறது; ஆனால் அதை வாசிக்கும் பிராமணருக்கு இடையூறுகள் ஏற்படலாம்.'
ஶ்ரோதவ்யம் மந்யதே பாபோ யதி பார்யா விநஶ்யதி । கிம்சைகம் துஷ்கரம் வக்ஷ்யே ஶ்ரோதுர்வக்துரநிம்தகம்
'ஒரு பாவி அதை கேட்க வேண்டுமென்று நினைத்தால் அவனுடைய மனைவி உயிரிழக்கலாம். மேலும், கேட்பவருக்கும் சொல்வவருக்கும் குற்றம் இல்லாத ஒரு கடினமான விஷயத்தை நான் சொல்வேன்.'
வ்யாக்யாதரி யதி ப்ரீதிர்த்தர்மாதேவ ப்ரகாஶிநீ । ஆசாரதர்ஶநே புண்யே கர்மமோக்ஷாதிதர்ஶகே
'விளக்குபவருக்கு தர்மத்தில் மகிழ்ச்சி, நல்ல நடத்தையில், புண்ணியத்தில், கர்மம் மற்றும் மோக்ஷம் காட்டுவதில் ஆனந்தம் இருந்தால்—'
ததா துஷ்டோ மஹேஶஃ ஸ்யாத்விஷ்ணுரிஷ்டபலப்ரதஃ । பிதரஸ்தாரிதாஸ்தேந யாம்தி தே பரமாம் கதிம்
'அப்போது பரமசிவன் திருப்தி அடைவார், விஷ்ணு விரும்பிய பலனை அளிப்பார்; அதன் மூலம் முன்னோர்கள் உயர்ந்து, பரம பதத்தை அடைவார்கள்.'
ஶ்ரீராம உவாச- கதம் பாதகஸம்காத ஸம்க்ரமே ப்ராஹ்மணாதமே । புராணஜ்ஞஃ கதம் வ்யாக்யாம் சகார த்விஜஸத்தம
ஸ்ரீராமர் கேட்டார்: 'பெரும் பாவங்களில் மூழ்கிய அந்தக் கீழ்த்தர பிராமணன், புராணங்களை அறிந்தவரிடம் எப்படி விளக்கத்தைப் பெற்றார்?'
ஶம்புருவாச- அத்யாபநே சாத்யயநே ஜாயதே சாத ஸம்கமஃ । ஸம்கதௌ வத்ஸரம் ராம யாதி பாதகி பாதகம்
சம்பு சொன்னார்: 'பாடம் சொல்லுவதிலும், படிப்பதிலும், உறவு ஏற்படுகிறது; அந்த உறவில், ஓ ராமா, ஒரு வருடம் இருந்தால் பாவி மேலும் பாவம் சேர்த்துக்கொள்கிறான்.'
புராணஜ்ஞே து காகுத்ஸ்த ஸர்வதத்வார்தவேதிநி । அபிபாதகஸம்தோஹ சீர்ணபாபம் ப்ரணஶ்யதி
'ஆனால் புராணங்களை நன்கு அறிந்தவன், ஓ காகுத்ஸ்தா, எல்லா தத்துவங்களையும் உணர்ந்தவனாக இருந்தால், எவ்வளவு பெரிய பாவம் இருந்தாலும் அது அழிகிறது.'
ப்ரபூதவஹ்நிநாஶே ஹி தூமராஶிர்யதைவ ஹி । ஶலபோ தீபநாஶாய வஹ்நிநாஶாய ந ப்ரபுஃ
பெரிய தீ அணைந்த பிறகு புகை மட்டுமே மிச்சமாக இருக்கும் போல, ஒரு தீயில் விழும் பட்டாம்பூச்சி அந்த விளக்கையோ தீயையோ அழிக்க முடியாது.
க்ரு'தம் பாபம் ததாந்யேஷாம் நாஶநாய புராணிகஃ । பூதாதிக்ரஸ்தமர்த்யாநாம் பூதாதி பயமோசகஃ
அதேபோல், புராணங்களை அறிந்தவர் மற்றவர்களின் பாவங்களை அழிக்க முடியாது; ஆனால் பூதம் போன்றவற்றால் பிடிக்கப்பட்ட மனிதர்களுக்குப் பயத்தை நீக்குவார்.
ஸமம்த்ரவாநபநயேத்யதா ந ஸ்வயமாதுரஃ । பௌராணிகஸ்ததா பாபம் ந கிம்சித்ப்ராப்துமர்ஹதி
ஒரு வைத்தியர் தானே தன் நோயை குணப்படுத்த முடியாதது போல, புராணங்களை அறிந்தவரும் தன்னுடைய பாவங்களை அடைய மாட்டார்.
ஆத்மநா ச க்ரு'தம் பாபமந்யைரபி ச யத்க்ரு'தம் । புராணஜ்ஞோ நாஶயதி த்வதிதுஷ்டம் ஸ்வகர்ம்ம வா
தான் செய்த பாவமோ, மற்றவர்கள் செய்த பாவமோ, அது மிக மோசமானதாயினும், புராணங்களை அறிந்தவர் அதை அழித்து விடுவார்.
பவாநீஶே ஹ்ரு'ஷீகேஶே ஸமவ்ரு'த்திர்விவேகவாந் । லோகவேதக்ரியாவேத்தா ருத்ரஜாப்யதிநிஃஸ்ப்ரு'ஹஃ
பவானியின் நாதனே, ஹ்ருஷீகேசா, அவர் எல்லோரிடமும் சமமாக நடந்து, விவேகமுள்ளவராகவும், உலக மற்றும் வேதச் செயல்களில் தேர்ந்தவராகவும், ருத்ர ஜபத்திலும் ஆசை இல்லாதவராகவும் உள்ளார்.
துஷ்டஃ ஶாம்தஃ க்ரியாதக்ஷஃ ப்ரபூதோ யோகக்ரு'த்வஶீ । யதைவ தே புராணஜ்ஞோ வஸிஷ்டோ பகவாந்ரு'ஷிஃ
அவர் திருப்தியுடன் அமைதியாகவும், செயல்களில் நிபுணராகவும், வலிமைமிக்கவராகவும், யோகத்தில் ஈடுபட்டவராகவும், தன்னைக் கட்டுப்படுத்தியவராகவும் இருக்கிறார்; புராணங்களை அறிந்த வசியிஷ்ட முனிவர் போல.
நியோகாத்தவ பூபால அயோத்யாயாமதிஷ்டத । அபாலயத்புவம் க்ரு'த்ஸ்நாம் த்வாம் ச ரக்ஷஃ ஸமாபதத்
அரசே, உங்கள் கட்டளையின்படி அவர் அயோத்தியில் தங்கி, பூமியையே பாதுகாத்தார்; ஆபத்து வந்தபோது உங்களையும் காப்பாற்றினார்.
ஸ ச ஶுக்ரோபதேஶேந ராக்ஷஸஸ்த்வாமதாப்யகாத் । நித்ராஸக்தம் ஹநிஷ்யாமி நாந்யதாவஸரஸ்த்விதி
அப்போது, ஶுக்ரனின் அறிவுரையைப் பின்பற்றி அந்த அரக்கன் உங்களை அணுகி, "அவன் தூங்கிக் கொண்டிருக்கும்போது நான் அவனை கொல்வேன்; வேறு சந்தர்ப்பம் இல்லை" என்று சொன்னான்.
அத விப்ரோ விதித்வைதத்வஸிஷ்டஸ்த்வத்திதப்ரியஃ । ஸுப்தம் ப்ரமத்தம் காகுத்ஸ்தம் ரக்ஷோ ஹம்தி ந ஸம்ஶயஃ
அப்போது, உங்களுக்காக அக்கறை கொண்ட வசியிஷ்ட முனிவர் இதை அறிந்து, "காகுத்ஸ்தன் தூங்கிக் கொண்டிருக்கும்போது அந்த அரக்கன் அவனை நிச்சயம் கொல்வான்" என்று நினைத்தார்.
ப்ரஹ்மாவாப்தவரம் தத்தி மயா கார்யம் நிவாரணம் । இதி ஸம்சிம்த்ய விப்ரர்ஷிஃ ஸேநாமாதாய நிர்கதஃ
"அவன் பிரம்மாவிடம் வரம் பெற்றுள்ளான், எனவே இந்த செயலைத் தடுக்க வேண்டும்" என்று எண்ணி அந்த முனிவர் படையை எடுத்துக் கொண்டு புறப்பட்டார்.
ரக்ஷோ ஹம்துமஶக்தஸ்து ம்ரு'த்யுஹீநம் ததோ முநிஃ । ஸ்வயம் ச ராக்ஷஸோ பூத்வா வாக்யமாஹ மஹாமுநிஃ
முனிவர் அந்த மரணமில்லா அரக்கனை கொல்ல முடியவில்லை; பிறகு, அவர் தானும் அரக்கனாக மாறி, அவனிடம் பேசினார்.
கிமர்தமாகதோஸீஹ வநம் முநிநிஷேவிதம் । ஸ ஆஹ ராஜா ரக்ஷோக்நஸ்தமஹம் ஹம்துமாகதஃ
"முனிவர்கள் வாழும் இந்த காடுக்கு நீ எதற்காக வந்தாய்?" என்று முனிவர் கேட்டார். "நான் அரக்கர்களை அழிக்கும் அரசன்; அவனை கொல்ல வந்தேன்" என்று அவன் பதிலளித்தான்.
முநிரப்யாஹ கிம் தேந ஜீவிதேந ம்ரு'தேந வா । புக்த்வாமிஷம் மதீயம் து யுத்தம் க்ரு'த்வா ஜயம் வ்ரஜ
முனிவரும், "அவன் உயிரோடு இருந்தாலும், இறந்தாலும், அதில் என்ன பயன்? என் இறைச்சியை உண்டு, பின்னர் போரிட்டு வெற்றி பெறு" என்றார்.
ராக்ஷஸ உவாச- கதம் த்வம் ராக்ஷஸோ மஹ்யம் பக்ஷணாய பவிஷ்யஸி । வஸிஷ்டோऽப்யத மாநுஷ்யமாஸ்தாய வியதி ஸ்திதஃ
அரக்கன் சொன்னான்: "நீ முனிவன், நான் அரக்கன்; நீ எனக்கு எப்படி உணவாக மாறுவாய்?" அப்போது வசியிஷ்டர் மனித வடிவம் எடுத்து ஆகாயத்தில் நின்றார்.
நிஷ்டீவ்ய மஸ்தகே தஸ்ய முஷ்டிநா தமதாடயத் । தாடிதோ ராக்ஷஸஸ்தேந வ்யத்ராவயத்ரு'ஷிஶ்ச தம்
அவர் அரக்கனின் தலையில் துப்பி, கைமுத்தியால் அடித்தார்; அந்த அடியில் அரக்கன் ஓடினான், முனிவர் அவனைத் தொடர்ந்து சென்றார்.
பலாயமாநாவந்யோந்யம் ஜலதிம் து கதாவுபௌ । தத்ரஸ்தேந க்ரஹேணாஸௌ க்ரு'ஹீதோ ராக்ஷஸஸ்ததா
இருவரும் ஒருவரை ஒருவர் தவிர்த்து ஓடி, கடலை அடைந்தனர்; அங்கே இருந்த ஒருவர் அந்த அரக்கனைப் பிடித்தார்.
முநிஃ புநரயோத்யாயாம் பூர்வவத்ஸமதிஷ்டத । ஶம்புருவாச- தஸ்மாத்ஸ்வாபிமதம் குர்யாத்புராணஜ்ஞோ விமத்ஸரஃ
முனிவர் மீண்டும் அயோத்தியில் பழையபடி தங்கி இருந்தார். சம்பு சொன்னார்: "அதனால், புராணங்களை அறிந்தவர் பொறாமையில்லாமல் தன் விருப்பப்படி நடக்க வேண்டும்."
ஶ்ரவணஸ்ய விதாநம் ச கதயாமி ஶுபம் ஶ்ரு'ணு । ஶுக்லபக்ஷே திநே ஶுத்தே வாரநக்ஷத்ரயோகதஃ
"கேட்பதற்கான நல்ல முறையை இப்போது சொல்கிறேன், கேள். சுக்லபட்சத்தில், சுத்தமான நாளில், சரியான வாரம், நட்சத்திரம் சேர்ந்தபோது—"
கரணே சாபி லக்நே ச க்ரஹதாராபலாந்விதே । அமூடேந க்ரஹே பாலே ந ச வ்ரு'த்தௌ குரௌஸ்திதே
சந்திர கிரகணம் அல்லது கிரகங்களும் நட்சத்திரங்களும் பலவீனமாக இருக்கும் நேரம், மனம் குழப்பமாக இருக்கும் போது, கிரகம் இளம் நிலையில் இருக்கும் போது, குரு கிரகம் தாழ்ந்த நிலையில் இருக்கும் போது — எந்த நேரத்திலும் புராணம் கேட்கக் கூடாது.
ந க்ரு'ஷ்ணபக்ஷே க்ரஹணே ந ச நாஸ்திகஸம்நிதௌ । பூர்வோக்தலக்ஷணோபேதம் புராணம் ஶ்ரு'ணுயாதிதி
கிருஷ்ணபட்சத்தில், கிரகணம் நடைபெறும் போது, அல்லது நாத்திகர்கள் அருகில் இருப்பினும், புராணம் கேட்கக் கூடாது; முன்பு கூறப்பட்ட நல்ல குறிகள் இருக்கும்போது மட்டும் கேட்க வேண்டும்.