ஔஷ்ட்ரமேகஶபக்ஷீரம் மார்கமாஜம் ந்ரு'ஸம்பவம் । விவத்ஸாஸம்திநீக்ஷீரம் லவணம் சைவ யோகி யத்
ஒட்டகப் பால், ஒரு கால் கொண்ட மிருகங்களின் பால், காட்டுமிருகப் பால், பெண்ணின் பால், கன்றை இழந்த பசுவின் பால், உப்பு — யோகி இவற்றையும் தவிர்க்க வேண்டும்.
நாலிகேரரஸம் காம்ஸ்யே தாம்ரே மது ச ஸீஸகே । காசே தக்ரம் கரம்பாம்ஶ்ச க்ரு'தாக்தாந்நைவ காரயேத்
தேங்காய் நீரை வெள்ளி பாத்திரத்தில், தேனை ஈயத்தில், மோரைக் கண்ணாடி பாத்திரத்தில், நெய் கலந்த உணவை வெள்ளி பாத்திரத்தில் தயாரிக்கக் கூடாது.
ஹோமம் து ம்ரு'ண்மயே பாத்ரே புரோடாஶம் து ராஜதே । ந ஸேவேத பரம் லோகே ஶுபார்தீ து விசக்ஷணஃ
ஹோமம் மண் பாத்திரத்தில் செய்ய வேண்டும்; புரோடாசம் வெள்ளி பாத்திரத்தில் செய்ய வேண்டும்; நன்மை விரும்பும் அறிவாளிகள் வேறு எதையும் பயன்படுத்தக் கூடாது.
பாத்ராம்தஶ்சூர்ணலேபோऽபி தத்ர பக்ஷணமேவ ச । க்ரமுகஸ்ய ததா பக்ஷஶ்சூர்ணபத்ரஸ்ய சைவ ஹி
பாத்திரத்தின் உள்ளே தூள் பூசுதல், அங்கே உணவு உண்ணுதல், பாக்கு மற்றும் பாக்கு இலை தூள் சாப்பிடுதல் — இவை தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
க்ரமுகஸ்யாபி பக்வஸ்ய பக்ஷணம் க்ரமியோகிநஃ । பாயஸே லவணம் சைவ கேவலம் ச கரார்பிதம்
பழுத்த பாக்கு சாப்பிடுதல், பாயசத்தில் உப்பு போடுதல், கையில் மட்டும் வைக்கப்பட்டதை சாப்பிடுதல் — தூய்மை விரும்புபவர் இவற்றையும் தவிர்க்க வேண்டும்.
ஸிம்துஸௌராஷ்ட்ரகாம்போஜமாகதேஷு ச ஸிம்ஹலே । ந தோஷாய பவேத்தத்ர க்ஷீரம் ச லவணாந்விதம்
சிந்து, சௌராட்டிரம், கம்போஜம், மகதம், இலங்கை — இவ்விடங்களில் பாலை உப்புடன் கலந்து குடிப்பது குற்றமாகக் கருதப்படாது.
க்ஷீராணி ச ஸமஸ்தாநி லவணாநி ச யோகதஃ । தேஶேஷ்வந்யேஷு தோஷாய பாநே சைவேஹ ஸம்ஶயஃ
மற்ற இடங்களில் பாலும் உப்பும் சேர்த்து குடிப்பது தவறு; இங்கு அதை அருந்துவது பற்றியும் சந்தேகம் உள்ளது.
கிமத்ர பஹுநோக்தேந ஸத்பிர்நிம்த்யம் விவர்ஜயேத் । ஶம்புருவாச- ஏவம் தஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா ப்ராஹ்மணஸ்ய மஹாத்மநஃ
இதில் அதிகம் சொல்ல என்ன? நல்லவர்கள் பழிக்கப்படும் செயல்களை தவிர்க்க வேண்டும். சம்பு கூறினார்: அந்த மகானுடைய வார்த்தைகளை கேட்டபின்,
ஸ்வமேவ பவநம் கத்வா சிம்தயாமாஸ துஃகிதஃ । ராத்ரௌ ம்ரு'த்யுர்திவா சேதி ந ஜாநாதி மஹாநபி
தன் வீட்டிற்கு சென்று, துக்கமுடன் சிந்தித்தான்: இரவில் இறப்பாரோ, பகலில் இறப்பாரோ என்றே பெரியோர்களும் அறியமாட்டார்கள்.
பரலோகே ஸுகம் துஃகமிஹ போகவிநோதநம் । க்ரிமிகீடமநுஷ்யாத்யைஃ ஸுக துஃகைஃ ப்ரு'தக்ப்ரு'தக்
அடுத்த உலகில் சுகமும் துயரமும் உண்டு; இங்கு இன்பமும் விளையாட்டும் உண்டு; புழு, பூச்சி, மனிதர் முதலியவர்களுக்கு தனித்தனியாகவே சுகமும் துயரமும் வருகிறது.
ப்ரதிஜீவம்து ஹேதூநாம் பேதோऽபி ஸுவிநிஶ்சயஃ । ஏகஸ்யாபி ஹி ஜீவஸ்ய நாஸ்தி சைகவிதா ஸ்திதிஃ
ஒவ்வொரு உயிருக்கும் சுக துயரங்களுக்கு காரணங்கள் வெவ்வேறாக உள்ளன; ஒரே உயிர்க்கும் ஒரே நிலை என்றும் இருக்காது.
ஜந்மகாலே மஹாऽஜ்ஞாநம் ஶைஶவேத்யல்பபோதநம் । ஸ்கலத்பதேல்பவிஜ்ஞாநம் பால்யே சால்பம் ததைவ ச
பிறக்கும் போது பெரும் அறியாமை; பால்யத்தில் சிறிது அறிவு; சிறு வயதில் தடுமாறும் அறிவு மட்டும்.
கௌமாரே க்ரீடநரதிர்யௌவநே விஷயோஷிதம் । யௌவநே விநிவ்ரு'த்தே து த்ரவ்யஸம்பாதநேஷணா
சிறு வயதில் விளையாட்டில் மகிழ்ச்சி; இளமையில் உணர்ச்சி, பெண்கள் மீது ஆசை; இளமை கடந்தபின் பொருள் தேடுதல் தோன்றும்.
வார்த்தகே போகலிப்ஸா ச ந போக்தும் க்ஷமதேபி ச । தூஷிகா ஶ்லேஷ்மலாலாபிர்வலீபலிதகம்பநைஃ
முதுமையில் இன்ப ஆசை இருந்தும் அனுபவிக்க முடியாது; கபம், தும்பை, மடிப்பு, வெண்முடி, நடுக்கம் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகிறான்.
ஶ்வாஸகாஸாநிலாக்ஷிப்தைர்ஹ்ரு'ஷீகைர்விகலைர்யுதஃ । கிம்சித்தர்தும் ந ஶக்நோதி ந ச ஜாநாதி கிம்சந
உயிர்வளி குறைவு, இருமல், வாயுவால் அவதிப்பட்டு, அவன் அறிவும் உணர்வும் குழப்பமடைந்து, எதையும் பிடிக்க முடியாமல், எதையும் அறியாமல் இருக்கிறான்.
திஷ்டம்தீஷு பரஸ்த்ரீஷு குஹ்யஸ்தாநம் ப்ரதர்ஶயேத் । கோஶகம்டூயநபரஃ க்ரூரோ ஜீவிதலக்ஷணைஃ
பிறர் மனைவியர் நடுவில் நின்று, தனிப்பட்ட இடங்களை வெளிப்படுத்தி, உடலை இடையறாது சொறிந்து, கொடுமை செய்பவன், வாழ்நாளின் இறுதி அறிகுறிகளுடன் காணப்படுகிறான்.
கம்டூயதே ஸ்பிசௌ வஸ்த்ரமுத்த்ரு'த்ய ச விசாலயந் । பும்ஜாநஃ ஶ்லேஷ்மணா க்ராஸம் க்ரஸிதும் ந ச ஶக்நுயாத்
அவன் தன் இடுப்பைச் சொறிந்து, உடையை தூக்கி நகர்த்தி, உணவு உண்டபோது, அது சளியுடன் கலந்து இருந்தாலும் விழுங்க முடியாமல் தவிக்கிறான்.
யதா காஸஸ்ததா ஜஜ்ஞே பாயுவாயுஶ்ச ஶப்தவாந் । நிஃஸ்ரு'திஶ்ச மலஸ்யாபி ஶ்லேஷ்மநிர்கம ஏவ ச
அவன் இருமும் போதெல்லாம், புறவாயில் சத்தமுடன் வாயு வெளியேறி, மலம் வெளியேறும்; சளியும் உடம்பை விட்டு வெளியேறுகிறது.
ஸ்நுஷாதிபர்த்ஸநம் பால தாலஹாஸ்யநிதர்ஶநம் । குருநிர்கமநாதீநி ஸம்சிம்த்ய ச புநஃ புநஃ
மருமகள் முதலியோர் அவனை திட்டுகிறார்கள்; பிள்ளைகள் கை தட்டி சிரித்து கேலி செய்கிறார்கள்; பெரியவர்கள் போனதைப் பற்றி அவன் மீண்டும் மீண்டும் சிந்திக்கிறான்.
ஆஹூதோ போஜநாத்யர்தம் போஜ்யாந்நாதி விநிம்தயந் । சிரமுஷ்ணம் ச நிர்பர்த்ஸ்ய புநஶ்சிம்தாமவாப ஸஃ
உணவு அழைக்கப்பட்டபோது, அவன் அந்த உணவை குறை கூறி, 'இது வெறும் குளிர்ந்துவிட்டது' என்று திட்டி, மீண்டும் கவலையில் ஆழ்கிறான்.
அதிதுஷ்க்ரு'திகர்ம்மாஹம் கதம் போக்ஷ்யே கதம் ஸ்வபே । கதம் திஷ்டே கதம் கச்சே பரலோகஃ கதம் பவேத்
'நான் மிக மோசமான பாவங்கள் செய்தேன்; எப்படி சாப்பிடுவேன்? எப்படி உறங்குவேன்? எப்படி நிற்பேன்? எப்படி நடப்பேன்? மறுபிறவி என்ன ஆகும்?' என்று எண்ணுகிறான்.
இதி சிம்தாகுலோ நித்யம் ந நமத்யபராந்விதஃ । த்விஜஸ்ய ஸதநம் கத்வா புராணஜ்ஞஸ்ய ராகவ
இவ்வாறு எப்போதும் கவலையுடன், பிறருக்கு வணங்காமல், புராணங்களை அறிந்த இருமுறை பிறந்தவரின் வீட்டிற்குச் செல்கிறான், ராகவா.
லஜ்ஜாவாக்க்ரு'தவக்த்ரஶ்ச கிம்கரோமீத்யபாஷத । ந கிம்சிதப்யுவாசாஸௌ த்விஜஃ பௌராணிகஸ்ததா
வெட்கத்துடன், தாழ்ந்த குரலில், 'நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?' என்று கேட்கிறான்; ஆனால் அந்த learned பிராமணர் ஒன்றும் பேசவில்லை.
பாபோயமிதி விஜ்ஞாய ஶிஷ்யேண நிரகாமயத் । கௌதமோபி விநிர்கம்ய த்வார்யேவ ச பஹிஃ ஸ்திதஃ
அவன் பாவி என்று அறிந்த ஆசான், அவனை வெளியே அனுப்பினார்; கவுதமனும் வெளியே சென்று, வாசலுக்கு புறம் நின்றார்.
புவ்யாஸீநம் து விஜ்ஞாய புராணார்தவிசாரகம் । கதம் கதமபி ப்ராப்ய பீடம் தத்தம் ச நாபஜத்
அவன் தரையில் அமர்ந்து, புராணத்தின் பொருளை யோசிக்கிறதைப் பார்த்து, எப்படியோ அருகில் சென்றான்; ஆனால் வழங்கப்பட்ட இருக்கையை ஏற்கவில்லை.
நிஷண்ணோ பூதலே ராம புராணஜ்ஞமபாஷத । ப்ராயஶ்சித்தம் கரிஷ்யாமி ததத்ரைவ விதீயதாம்
பூமியில் அமர்ந்து, ராமா, புராணங்களை அறிந்தவரிடம், 'நான் பாவ நிவாரணம் செய்ய விரும்புகிறேன்; இங்கேயே அதைச் சொல்லுங்கள்' என்றான்.
ப்ராஹ்மண உவாச- பாபாநி கீர்தயஸ்வ த்வம் ஸர்வதைவ க்ரு'தாநி து । ஸ சாபி நாऽக்ரு'தம் கிம்சிந்மயா பாபமிதீரயந்
பிராமணர் சொன்னார்: 'நீ செய்த எல்லா பாவங்களையும் முழுமையாக கூறு.' அதற்கு அவன், 'நான் செய்யாத பாவம் ஒன்றும் இல்லை; எல்லாவற்றையும் செய்துவிட்டேன்' என்றான்.
ருதந்பபாத பூம்யாம் ச கதம் தாதேதி பீடிதஃ । ப்ராஹ்மணஸ்தமத ப்ராஹ ப்ராயஶ்சித்தம் ந வித்யதே
அவன் அழுது, தரையில் விழுந்து, 'எப்படி, தந்தையே?' என்று வேதனைப்பட்டான். அப்போது பிராமணர், 'உனக்குப் பாவ நிவாரணம் இல்லை' என்றார்.
மஹாபாபம் த்ரிராவ்ரு'த்தே புநஶ்ச யதி சேத்க்ரு'தம் । கௌதம உவாச- பௌராணிக மஹாபாக ப்ராப்யாபி த்வாமஹம் கதம்
மிகப் பெரிய பாவம் மூன்றுமுறை செய்தால், மீண்டும் செய்தால் என்ன? கவுதமன் சொன்னார்: 'புராணங்களை அறிந்த பெருமைமிக்கவரே, உங்களைச் சேர்ந்தும் நான் எப்படி—'
பாபயுக்தோ த்விஜஶ்ரேஷ்ட ஸம்கதிர்விபலா பவேத் । பௌராணிக உவாச- ஶாஸ்த்ரம் ப்ரமாணம் ஸர்வேஷாம் ப்ராயஶ்சித்தவிநிர்ணயே
'பாவம் செய்தவன் என்பதால், பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, என்னுடன் தொடர்பு வைத்தாலும் பயனில்லை.' புராண அறிஞர் சொன்னார்: 'பாவ நிவாரணம் குறித்த தீர்மானத்தில் எல்லோருக்கும் சாஸ்திரமே ஆதாரம்.'