ப்ரஹ்மவித்யாப்ரதாதாரம் விஶேஷம் ஜ்ஞாதிபம்துதஃ । தஸ்ய பாபாநி ஸர்வாணி விலயம் யாந்த்யஸம்ஶயம்
பிரம்ம அறிவை, குறிப்பாக உறவினர்களுக்கும் சொந்தங்களுக்கும் அளிக்கும் ஒருவர், அவருடைய எல்லா பாவங்களும் சந்தேகமில்லாமல் அழிந்துவிடும்.
அத ஶ்ரீஶைலகமநம் பூஜகஸ்ய மஹேஶிதுஃ । அதஃ கலௌ மநுஷ்யாணாம் புராணம் பாபநாஶநம்
பெருமாளை வழிபடுபவருக்காக, இப்போது ஸ்ரீசைலம் செல்லும் பயணம். ஆகவே, கலியுகத்தில் மக்களுக்கு புராணம் பாவங்களை அழிப்பதாகும்.
புரா கலியுகே ராம வ்ரு'த்தம் ஸம்கீர்தயே ஶ்ரு'ணு । ஆஸீத்து கௌதமோ நாம ப்ராஹ்மணோ வேதவர்ஜிதஃ
கலியுகத்தில், ராமா, ஒரு நிகழ்வை நான் சொல்வேன், கேள்: வேதம் அறியாத கவுதமன் என்ற பெயருடைய ஒரு பிராமணன் இருந்தான்.
தஸ்ய புஷ்டிஃ பஶுஶ்சாஸ்தாம் ப்ராதரௌ வேதவர்ஜிதௌ । தாப்யாம் ஸஹ க்ரு'ஷிம் சக்ரே தத்ர வ்ரு'த்திமவாப ச
அவனுக்கு வேதம் அறியாத இரண்டு சகோதரர்கள் இருந்தார்கள். அவர்களுடன் சேர்ந்து விவசாயம் செய்து, அதனால் செழிப்பை அடைந்தான்.
தநதாந்யாதிகம் கிம்சித்ராஜாநம் தத்தவாநத । உவாச வசநம் கிம்சிததிகாரம் நிரூபய
சில செல்வமும், தானியமும், பிற பொருட்களும் அரசருக்கு கொடுத்து, 'எனக்கு ஒரு பதவியை அளியுங்கள்' என்று கேட்டான்.
அர்தம் ந கமயிஷ்யாமி தௌ ஶக்தௌ ப்ராதரௌ மம । ராஜோவாச- ப்ராஹ்மணஸ்யாதிகாரோ ஹி வைதிகே தர்மகர்மணி
'நான் செல்வம் தேடமாட்டேன்; என் இரண்டு சகோதரர்கள் திறமைசாலிகள்.' அரசன் சொன்னான்: 'பிராமணனுக்கு வேத சம்பந்தமான தர்மக் கடமைகளில் தான் உரிமை உண்டு.'
ததந்யத்ர நியுக்தஸ்ய ப்ராஹ்மண்யம் விப்ரணஶ்யதி । கௌதம உவாச- யுகேஷ்வந்யேஷு தர்மோயம் கலிதர்மோ ந தாத்ரு'ஶஃ
'வேறு வேலையில் பிராமணன் இருந்தால் அவனுடைய பிராமண்யம் கெட்டுவிடும்.' கவுதமன் சொன்னான்: 'மற்ற யுகங்களில் அது தர்மம்; கலியுகத்தில் அது இல்லை.'
பூபதி த்வம் ஹி பூபால ந்ரு'பாணாம் தர்ம உச்யதே । ப்ராஹ்மணஶ்ச பரிக்ஷீணஸ்தம் குர்வந்நைவ துஷ்யதி
'அரசே, நீ மனிதர்களுக்கு அரசன்; அரசருக்கான தர்மம் இப்படித்தான். ஒரு பிராமணன் வறுமையில் இருந்தால் இப்படிச் செய்தாலும் குற்றமில்லை.'
ஶூத்ராணாம் து க்ரு'ஷிர்த்தர்மோ நாபத்யப்யக்ரஜந்மநஃ । தஸ்மாத்க்ஷத்த்ரேண வர்திஷ்யே க்ராமாந்மம ஸமாதிஶ
'சூத்திரர்களுக்கு விவசாயம் தர்மம், ஆனால் உயர்ந்த பிறப்புக்கு அது கூடாது—even துன்பத்தில் கூட. ஆகவே, நான் க்ஷத்திரிய வழியில் வாழ்வேன்; எனக்கு கிராமங்களை வழங்கு.'
அந்யத்ர சாத்ர க்ஷத்த்ரேண வர்தநம் மம ரோசதே । அந்யந்ந து ததேத்யுக்தோ ததௌ க்ராமாந்த்விஜந்மநஃ
'இல்லை என்றால், இங்கே க்ஷத்திரிய வழியில் வாழ்வதே எனக்கு விருப்பம்; இல்லையென்றால் பரவாயில்லை.' என்று கூற, அரசன் அந்த இருமுறை பிறந்தவருக்கு கிராமங்களை அளித்தான்.
க்ராமாதிகாரதுஷ்டஸ்ய வர்தநம் த்வந்யதாபவத் । அபக்ஷி மாம்ஸம் சாபாயி ஸுரா சாபாஷி துர்வசஃ
கிராம அதிகாரம் பெற்றவுடன், அவன் நடத்தை மாறிவிட்டது; தடைசெய்யப்பட்ட மாம்சம் உண்டான், மதுவும் குடித்தான், கடுமையான வார்த்தைகளும் பேசினான்.
பரயோஷா ததா காமி பரஸ்வம் ப்ரத்யஹாரி ச । அக்ரீடி த்யூதமஸக்ரு'த்கலம்ஜம் சாதி துர்புஜா
பிறருடைய மனைவியுடன் பழகினான், பிறருடைய செல்வத்தை தினமும் எடுத்தான், மீண்டும் மீண்டும் சூதாடினான், முறையற்ற உணவையும் உண்டான்.
நாபூஜி ஜகதாமீஶஃ ஶிவோ வா விஷ்ணுரேவ வா । ஏவம் காலேந துர்வ்ரு'த்தம் ராஜா வாக்யமபாஷத
உலகங்களின் இறைவனை, சிவனையோ விஷ்ணுவையோ வழிபடவில்லை. இப்படியாக தீய நடத்தையுடன் காலம் சென்றபோது, அரசன் அவனிடம் சொன்னான்.
விப்ர விப்ரத்வமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய ஶூத்ரத்வம் ப்ராப்தவாநஸி । தஸ்மாந்நியோகதர்மேண பவம்தம் ப்ரம்ஶயாமி ச
'பிராமணா, நீ உன் பிராமண்யத்தை விட்டுவிட்டு சூத்திரனாகிவிட்டாய். ஆகவே, இந்தப் பதவியிலிருந்து உன்னை நீக்குகிறேன்.'
மாஸ்து விப்ரத்வமத்யைவ ஶூத்ரதைவ வரம் மம । தத்ரு'தே யதி விப்ராஸ்தே ந போக்ஷ்யம்தி வரம் மம
'இன்று முதல் எனக்கு பிராமண்யம் வேண்டாம்; சூத்திரமாக இருப்பதே எனக்கு சிறந்தது. பிராமணர்கள் ஏற்கவில்லை என்றால், நான் ஏதும் பெற விரும்பவில்லை.'
ந ஹி ஸர்வமிதம் த்யக்தும் ஶக்தோஹம் ப்ரு'திவீபதே । ஶம்புருவாச- ஏவம் வததி துர்விப்ரே ராஜா தூஷ்ணீமதிஷ்டத
'பூமியின் அரசே, இதையெல்லாம் முழுமையாக விட்டுவிட எனக்கு முடியாது.' சம்பு சொன்னான்: 'அந்தத் தீய பிராமணன் இப்படிச் சொன்னபோது, அரசன் அமைதியாக இருந்தான்.'
ஸ து வை ஶூத்ரதுல்யஶ்ச புபுஜேந்நம் ஸஹாமிஷம் । கதாசிதத துர்வ்ரு'த்தஃ ப்ரதோலீமம்டபஸ்திதஃ
அவன் இப்போது சூத்திரனைப் போல ஆகி, இறைச்சியுடன் உணவு உண்டான். ஒருநாள் அந்தத் தீயவன் நகர மண்டபத்தில் நின்றான்.
த்விஜேந பட்யமாநம் து பத்யம் து ஶ்ருதவாநிதம் । ஹ்ரு'தயே பத்யமேதத்து த்விஜேரிதமதிஷ்டத
அங்கு ஒரு பிராமணன் பாடலைப் படித்துக் கொண்டிருந்தான்; அந்தப் பாடலை அவன் கேட்டான். அந்தப் பாடலை, அந்த பிராமணன் சொன்னதை, அவன் மனதில் வைத்துக்கொண்டான்.
பராத்பரதரம் யாம்தி நாராயணபராயணாஃ । ந தே தத்ர கமிஷ்யம்தி யே த்விஷம்தி மஹேஶ்வரம்
நாராயணனை முழுமையாக அடைந்தவர்கள் எல்லாவற்றிலும் மேலான நிலையை அடைவார்கள்; ஆனால் மகேஸ்வரனை வெறுப்பவர்கள் அந்த இடத்தை அடைய முடியாது.
வ்யாக்யாநமபி ச ஶ்ருத்வா பௌராணிகமபாஷத । கீத்ரு'ங்நாராயணஃ ப்ரோக்தஃ கீத்ரு'ஶோபி மஹேஶ்வரஃ
புராண விளக்கத்தையும் கேட்டபின், அவர் கேட்டார்: நாராயணன் எப்படி விவரிக்கப்படுகிறார்? மகேஸ்வரன் பற்றி என்ன சொல்லப்பட்டுள்ளது?
கிம் பரம் த்வயநம் ப்ரோக்தம் த்வேஷஃ கீத்ரு'குதாஹ்ரு'தஃ । கிம் தத்பரமிதி க்யாதம் ததஃ பரதரம் ச கிம்
சிரேஷ்டமானது எது என்று சொல்கிறீர்கள்? 'அயனம்' என்றால் என்ன? எந்த வகை வெறுப்பு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது? சிரேஷ்டமானது எது, அதைவிட மேலானது எது என்று அறியப்படுகிறது?
பௌராணிக உவாச- பரம் தத்ப்ரஹ்மணஃ ஸ்தாநம் ஸுகவ்யக்தைகலக்ஷணம் । ததஃ பரதரம் விஷ்ணோர்த்தாம தத்ப்ரஹ்மணோதிகம்
புராணிகன் சொன்னான்: அந்தச் சிரேஷ்டமானது பிரம்மாவின் இருப்பிடம், அது ஆனந்தம் வெளிப்படும் தன்மை உடையது; அதைவிட மேலானது விஷ்ணுவின் உலகம், அது பிரம்மாவை விட உயர்ந்தது.
அவிநாஶிதயா தத்து கீர்திதம் பரமம் பதம் । தந்மத்யே புருஷோ விஷ்ணுஸ்ததம்க பரமம் விபுஃ
அது அழியாத உயர்ந்த நிலை என்று கூறப்படுகிறது; அதன் நடுவில் பரந்து விரிந்த உறுப்புகளுடன் விஷ்ணு இருக்கிறார்.
ஆபோ ஹி நரஜந்மத்வாந்நாராஃ ப்ரோக்தா மநீஷிபிஃ । நாராஶ்சாஸ்யாயநம் யஸ்மாத்தேந நாராயணஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
மனிதர்கள் நீரிலிருந்து பிறந்தவர்கள் என்பதால், அறிவாளிகள் நீரை 'நாரா' என்று அழைக்கின்றனர்; அவன் நீரில் தங்கியிருப்பதால், அவனை நாராயணன் என்று நினைவில் வைத்துள்ளனர்.
தத்பரம் வர்தநம் யேஷாம் தே ப்ரோக்தாஸ்தத்பராயணாஃ । மஹதாதீநி தத்வாநி யாநி தேஷாம் ய ஈஶ்வரஃ
அந்த உயர்ந்த பாதையை அடைவதே அவர்களுக்கு முதன்மை என்றால், அவர்கள் அந்த உயர்ந்தவனை அடைந்தவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; மகத் முதலான தத்துவங்களுக்கு அதிபதி அவனே.
ஸூர்யாக்நிஶஶிநேத்ரோऽஸௌ மஹேஶஃ ஸ்யாதுமாபதிஃ । த்வேஷோ ஹி வைரம் விஜ்ஞேயமீஶ்வரே பரமாத்மநி
சூரியன், அக்னி, சந்திரன் ஆகியவை கண்களாக உடையவர், உமையின் கணவர் மகேசன்; பரமாத்மாவான ஈசுவரனை வெறுப்பது பகைமை என்று அறிக.
ஶம்புருவாச- ஏவம் புராணபட்டேந ஸமீரிதமிதம் வசஃ । சிம்தயந்புநரப்யாஹ மாத்ரு'ஶஸ்ய கதம் கதிஃ
சம்பு சொன்னான்: இப்படிப் புராணாசாரியர் கூறியதை நான் சிந்தித்து, மீண்டும் கேட்டேன்: என்னைப் போன்றவருக்கு என்ன பயன் கிடைக்கும்?
பௌராணிகோऽத தம் ப்ராஹ ஶ்ரு'ணு வக்ஷ்யாமி தே கதிம் । குரு ஸர்வேண யத்நேந ப்ராயஶ்சித்தம் யதாவிதி
புராணிகன் பின்னர் சொன்னான்: கேள், உனது பாதையை நான் சொல்கிறேன்; முறையின்படி முழு முயற்சியுடன் பாவநிவாரணம் செய்.
தர்மம் சர யதாஶக்தி யதாகாலம் யதாவிதி । விமுக்தபாபஃ பஶ்சாத்த்வமுத்தமாம் கதிமேஷ்யஸி
உன் திறன் படி, காலத்துக்கு ஏற்ப, முறையின்படி தர்மத்தை நடத்து; பாவங்கள் நீங்கியவுடன், நீ உயர்ந்த நிலையை அடைவாய்.
புராணமதவா நித்யம் ஶ்ரு'ணுஷ்வாவஹிதஶ்ச ஸந் । நிராஶோ வா மஹேஶாநம் பூஜயஸ்வ பிநாகிநம்
அல்லது, எப்போதும் கவனமாக புராணத்தை கேள்; அல்லது ஆசை இல்லாமல், பிணாகம் ஏந்திய மகேசானை வழிபடு.