ப்ரஹ்மஸ்வரூபே ஹே கங்கே ஸ்நாநமாசர்யதே மயா । த்வதீயே நிர்மலே தோயே யதோக்தபலதா பவ
பிரம்மத்தின் உருவான கங்கை, நான் உன் தூய நீரில் குளிக்கிறேன்; நீ கூறியபடி பலனைத் தா.
ததோ நிஜேச்சயா விப்ர கங்காயாம் லோகமாதரி । ஸ்நாநம் ஸமாசரேத்ப்ராஜ்ஞோ கங்காநாராயணம் ஸ்மரந்
பின்னர், தன் விருப்பப்படி, உலகத்தாய் கங்கையில், அறிவுள்ளவன் கங்கை நாராயணனை நினைத்து குளிக்க வேண்டும்.
ஏவம் ஸ்நாத்வா து கங்காயாம் காத்ரம் வஸ்த்ரேண மார்ஜயேத் । பரிதேயாம்பராம்பூநி கங்காஸ்ரோதஸி ந த்யஜேத்
இவ்வாறு கங்கையில் குளித்தவுடன், உடலைத் துணியால் துடைக்க வேண்டும்; அணிந்த துணி மற்றும் குளித்த நீரை கங்கை ஆற்றில் விடக்கூடாது.
ந தம்ததாவநம் குர்யாத்கங்காகர்பே விசக்ஷணஃ । குர்யாச்சேந்மோஹதஃ புண்யம் ந கங்காஸ்நாநஜம் லபேத்
அறிவுள்ளவன் கங்கை நீரில் பல் தேய்க்கக் கூடாது; தவறுதலால் செய்தால், கங்கை குளிப்பின் புண்ணியம் கிடையாது.
ப்ரபாதேऽந்யத்ர தாம் க்ரு'த்வா தம்தகாஷ்டாதிகக்ரியாம் । ராத்ரிவாஸம் பரித்யஜ்ய கங்காயாம் ஸ்நாநமாசரேத்
காலை வேளையில், பல் தேய்ப்பது போன்றவை வேறு இடத்தில் செய்ய வேண்டும்; இரவு தங்கிய இடத்தை விட்டு விட்டு, கங்கையில் குளிக்க வேண்டும்.
பாஹ்யபூமிமகத்வா யோ கங்காயாம் ஸ்நாநமாசரேத் । கங்காஸ்நாநபலம் ஸோऽபி ஸம்பூர்ணம் ச லபேந்நஹி
வெளிப்புற நிலத்துக்கு செல்லாமல் கங்கையில் குளிப்பவன், கங்கை குளிப்பின் முழுப் பலனும் பெறமாட்டான்.
ஸ்நாத்வா ச கங்காம்ரு'த்பும்ட்ரம் ஸ்தாநே ஸ்தாநே நயேத்புதஃ । ததஃ ஸ்திரமநாஃ குர்யாத்விதிநா தர்பணாதிகம்
குளித்த பிறகு, அறிவுள்ளவன் உடலின் பல இடங்களில் கங்கை மண்ணை பூச வேண்டும்; அதன் பின்பு, மனதை ஒருமைப்படுத்தி விதிப்படி தர்ப்பணம் மற்றும் பிற கிரியைகள் செய்ய வேண்டும்.
காங்கேயைருதகைர்யஸ்து குருதே பித்ரு'தர்பணம் । பிதரஸ்தஸ்ய த்ரு'ப்யம்தி வர்ஷகோடிஶதாவதி
கங்கை நீரால் பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்யும் ஒருவர், அவருடைய முன்னோர்கள் கோடிக்கணக்கான ஆண்டுகள் திருப்தி அடைவார்கள்.
கங்காயாம் குருதே யஸ்து பித்ரு'ஶ்ராத்தம் த்விஜோத்தம । பிதரஸ்தஸ்ய திஷ்டம்தி ஸம்துஷ்டாஸ்த்ரிதஶாலயம் ௫௦ 7.9.
யார் யார் ஜஹ்னவியில் தங்கள் முன்னோர்களுக்காக பித்ரு சார்த்தம் செய்வார்களோ, அவர்களுடைய பிதாக்கள் தேவர்களின் உலகத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் தங்குவார்கள்.
ஸமாப்ய ஸ்நாநகர்மாணி கங்காயாம் ஸமுபோஷிதஃ । தாநம் தேவார்சநம் சைவ ஜயோऽந்யாஶ்ச க்ரியாஸ்ததா । க்ரு'தாஸ்து யாஸ்து கங்காயாம் க்ஷயஸ்தாஸாம் ந வித்யதே
ஜஹ்னவியில் ஸ்நானம் செய்து விரதம் இருந்து, அங்கு தானம், தேவாராதனை, வெற்றி மற்றும் பிற நல்ல காரியங்களைச் செய்தால், அவை ஒருபோதும் அழியாது.
ஸமாப்ய ஸ்நாநகர்மாணி கம்காயாம் ஸமுபோஷிதஃ । க்ரு'தபம்சமஹாயஜ்ஞோ கம்காபூஜாம் ஸமாசரேத்
ஜஹ்னவியில் ஸ்நானம் செய்து விரதம் இருந்து, ஐந்து பெரிய யாகங்களை முடித்தவுடன், ஜஹ்னவியை பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்.
கம்காயாஃ ப்ரதிமாம் தேவ்யாஃ ஶ்ரீவிஷ்ணோஃ ப்ரதிமாம் ததா । நாலிகேரோதகைர்திவ்யைஃ ஸ்நாபயேத்பக்திதோ புதஃ
புத்திசாலி ஒருவர், ஜஹ்னவி தேவியின் உருவத்தையும், ஸ்ரீ விஷ்ணுவின் உருவத்தையும், தெய்வீகமான தேங்காய் நீரால் பக்தியுடன் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
ஜாஹ்நவீப்ரதிமாபாவாந்நாலிகேரோதகாநி வை । நிக்ஷிபேஜ்ஜாஹ்நவீதோயே ஜாஹ்நவீம் ஹ்ரு'தி ஸம்ஸ்மரந்
ஜஹ்னவி உருவம் இருப்பதால், ஜஹ்னவி நீரில் தேங்காய் நீரை ஊற்றி, ஜஹ்னவியை மனதில் நினைத்து செய்ய வேண்டும்.
திவ்யைர்கம்தைஶ்ச தீபைஶ்ச க்ரு'தபூர்ணஸமுஜ்ஜ்வலைஃ । தூபைஃ ஸுவாஸிதைஶ்சைவ நாநாபுஷ்பமநோஹரைஃ
தெய்வீகமான வாசனை பொருட்கள், நெய் நிரம்பிய பிரகாசமான விளக்குகள், மணமுள்ள தூபங்கள், பலவகை அழகான பூக்கள் கொண்டு,
நாநாபலைஃ ஸுபக்வைஶ்ச நைவேத்யைருத்தமாஸ்ததா । பாத்யார்காசமநீயைஶ்ச தாம்பூலைஃ காதிராந்விதைஃ
பலவகை நன்கு பழுத்த பழங்கள், சிறந்த நைவேத்யங்கள், பாதம் கழுவும் நீர், அர்க்யம், அமணீயம், கடம்பு சேர்த்த வெற்றிலை ஆகியவற்றை கொண்டு,
அந்யைரப்யுபஹாரைஶ்ச விஶிஷ்டைர்நிஜபக்திதஃ । ஸ்தவைர்நாநா ச நைவேத்யைர்கங்காம் விஷ்ணும் ச பூஜயேத்
மற்ற சிறப்பான படைப்புகளும், தன் பக்திக்கு ஏற்ப பலவகை ஸ்தோத்திரங்களும் நைவேத்யங்களும் கொண்டு, ஜஹ்னவி மற்றும் விஷ்ணுவை வழிபட வேண்டும்.
ததஃ ஸம்பூஜிதாம் தேவீம் விஷ்ணும் ச பரமேஶ்வரம் । அம்கப்ரதக்ஷிணாம் குர்யாத்பக்த்யா வாரத்ரயம் புதஃ
அதன்பின், தேவியையும் பரம ஈஸ்வரனான விஷ்ணுவையும் வழிபட்ட பிறகு, புத்திசாலி ஒருவர் பக்தியுடன் மூன்று முறை சுற்றி வணங்க வேண்டும்.
அத ஸ்தித்வா நிராஹாரோऽபரேஹநி ஸரித்வரே । போக்ஷ்யாமி ஜஹ்நுதநயே ஶரணம் மே பவாநகே
பின்னர், அடுத்த நாள் ஜஹ்னவி கரையில் விரதமாக இருந்து, 'ஜஹ்னுவின் மகளே, நான் இப்போது உணவு உண்ணப்போகிறேன்; பாவமில்லாதவளே, எனக்கு அடைக்கலம் அளி' என்று சொல்ல வேண்டும்.
ஏவம் ஸம்கல்ப்ய மதிமாந்கர்மணா மநஸா கிரா । ராத்ரௌ ஜாகரணம் குர்யாஜ்ஜிதநித்ரோ ऽதிஹர்ஷிதஃ
இவ்வாறு தீர்மானித்து, புத்திசாலி ஒருவர் மனம், செயல், சொல் மூலமாக பக்தியுடன் இரவு முழுவதும் விழிப்புடன் இருந்து, தூக்கத்தை வென்று பேரானந்தத்தில் இருக்க வேண்டும்.
அஶக்த்யா ச த்விஜஶ்ரேஷ்ட பலாஹாரோ பவேததஃ । அந்நமாத்ரம் ந பும்ஜீத ந ச குர்யாத்தி போஜநம்
சக்தி இல்லாதபோது, சிறந்த பிராமணரே, பழங்கள் மட்டும் உண்ணலாம்; சாதாரண உணவு மட்டும் உண்ணக்கூடாது, உணவு சமைக்கவும் கூடாது.
ப்ராதர்கங்காம் ச விஷ்ணும் ச புநரப்யர்ச்ய ஜைமிநே । விப்ராய தக்ஷிணாம் தத்யாத்விபவஸ்யாநுரூபதஃ
காலை நேரத்தில், ஜஹ்னவி மற்றும் விஷ்ணுவை மீண்டும் ஆராதனை செய்து, ஜைமினியே, தன் சாமர்த்தியத்திற்கு ஏற்ப ஒரு பிராமணருக்கு தானம் செய்ய வேண்டும்.
அர்சநம் ஜாகரம் சைவ யத்க்ரு'தம் புரதஸ்தவ । அச்சித்ரமஸ்து தத்ஸர்வம் த்வத்ப்ரஸாதாத்ஸரித்வரே
உம்மை முன்னிலையில் நான் செய்த ஆராதனையும் ஜாகரணமும், உமது அருளால் எந்த இடையூறும் இல்லாமல் தொடர வேண்டும், ஜஹ்னவி தேவியே.
இத்யுக்த்வா தாம் நமஸ்க்ரு'த்ய க்ரு'தநித்யக்ரியோ த்விஜஃ । ததஃ ஸபம்துபிஃ ஸார்த்தம் பாரணம் ஸ்வயமாசரேத்
இவ்வாறு கூறி, அவளுக்கு வணங்கி, தினசரி கர்மங்களை முடித்த பிராமணர், தன் உறவினர்களுடன் சேர்ந்து விரதத்தை முடிக்க வேண்டும்.
தீர்தோபவாஸமேவம் யஃ குருதே ஜாஹ்நவீதடே । தஸ்ய புண்யபலம் வத்ஸ வததோ மே நிஶாமய
யார் ஜஹ்னவி கரையில் இவ்வாறு தீர்த்த உபவாசம் செய்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு கிடைக்கும் புண்ய பலனை நான் சொல்வதை கேள், மகனே.
ஜந்மாம்தரார்ஜிதைஃ பாபைர்விமுக்தோ விஷ்ணுரூபத்ரு'க் । விஷ்ணோஃ புரம் ஸமாஸாத்ய விஷ்ணுநா ஸஹ மோததே
பல பிறவிகளில் செய்த பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் ரூபத்தை அடைந்து, விஷ்ணுவின் நகரை அடைந்து, விஷ்ணுவுடன் சேர்ந்து மகிழ்வான்.
கல்பகோடிஸஹஸ்ராணி கல்பகோடிஶதாநி ச । ஸ்தித்வா விஷ்ணுபுரம் ஸர்வம் ஸுகம் பும்க்தே ஸுதுர்ல்லபம்
பல்லாயிரம் கோடி யுகங்களும், நூற்றுக்கணக்கான கோடி யுகங்களும், விஷ்ணுவின் நகரில் இருந்து, மிக அரிதான ஆனந்தத்தை அனுபவிப்பான்.
ததோ நாராயணாதேஶாத்ப்ரஹ்மலோகம் ஸ கச்சதி । ப்ரஹ்மலோகே ஸுகம் பும்க்தே துர்ல்லபம் யத்ஸுரைரபி
அப்போது நாராயணரின் todayயின்படி, அவன் பிரம்மாவின் உலகத்துக்குச் செல்கிறான்; அங்கு தேவர்களுக்குக்கூட எளிதில் கிடைக்காத ஆனந்தத்தை அனுபவிக்கிறான்.
தாவத்காலம் ப்ரஹ்மலோகே ஸ்தித்வா ப்ரஹ்மக்ஷயாத்ததஃ । மஹாதேவம் ததோ கச்சேத்ரதமாருஹ்ய ஶோபநம்
அந்த உலகில் அந்தக் காலம் முடியும் வரை தங்கி, பிறகு பிரம்மாவின் ஆயுள் முடிந்ததும், அழகிய ரதத்தில் ஏறி மகாதேவரை நோக்கிச் செல்கிறான்.
ஸுகம் நாநாவிதம் தத்ர புங்க்தேऽத்யந்தஸுதுர்ல்லபம் । காணபத்யமவாப்நோதி கிமந்யைர்பஹுபாஷிதைஃ
அங்கு மிகவும் அரிதாகக் கிடைக்கும் பலவகை ஆனந்தங்களை அனுபவித்து, கணபதி நிலையை அடைகிறான்; இதை விட அதிகமாக என்ன சொல்ல வேண்டும்?
தாவத்காலம் ஶிவபுரே ஸ்தித்வா வை புண்யவாந்நரஃ । இந்த்ரலோகம் ததோ கச்சேத்த்விதீய இவ வாஸவஃ
அந்த நேரம் வரை சிவபுரியில் தங்கி, அந்த புண்ணியவான் பிறகு இந்திரலோகத்துக்குச் செல்கிறான்; இன்னொரு வாசவனாகப் போகிறான்.