கௌதமம் சாபி தே வீக்ஷ்யாவருஹ்ய ச கஜாதிகாத் । நமஶ்சக்ருரதோ தைத்யாஸ்தம் நமஸ்க்ரு'த்ய பார்கவம்
கௌதமரை பார்த்து, அவர்கள் யானை முதலிய வாகனங்களில் இருந்து இறங்கி, அந்த தெய்தியர்கள் அவருக்கு வணங்கி, பின்பு பாகரவருக்கும் மரியாதை செய்தார்கள்.
ஆலிம்க்ய ராக்ஷஸாந்ஸர்வாந்பூஜயித்வா யதாவிதி । ஸேநாயாஃ ஸந்நிவேஶம் ச சகார முநிபும்கவஃ
அந்த ராக்ஷஸர்களை அனைவரையும் அணைத்து, மரியாதை செய்து, வழக்கப்படி அவர்களின் படை முகாமை அந்த முனிவர் ஏற்பாடு செய்தார்.
பாதௌ ப்ரக்ஷால்ய ஶுக்ரஸ்ய ஜலம் மூர்த்நி த்ரு'தம் ததா । விசித்ரபலஸம்யுக்தம் தத்தவாநர்ஹணம் முநிஃ
சுக்கிரனின் கால்களை கழுவி, தலையில் நீர் ஊற்றி, பல வகை பழங்கள் கொண்ட அர்ச்சனைப் பொருளை அந்த முனிவர் வழங்கினார்.
வாபீதடாகஸரஸீ ஸ்நாநபூர்வக்ரு'த க்ரியாஃ । ஸம்கமே வர்தமாநே து கௌதமஸ்யாஶ்ரமே ஶுபே
குளங்கள், ஏரிகள், நீர்நிலைகளில் நீராடி, முறையின்படி கிரியைகள் செய்து, அவர்கள் கௌதமரின் புனித ஆசிரமத்தில் சேர்ந்தார்கள்.
தத்கேஹம் து ப்ரவிஶ்யாத ராக்ஷஸாஸ்ஸபுரோஹிதாஃ । தேவபூஜாப்ரபத்திம் ச சக்ருஃ ஸர்வே த்விஜாலயே
பின்னர் அந்த வீட்டிற்குள் நுழைந்து, ராக்ஷஸர்கள் தங்கள் புரோகிதர்களுடன், அந்த இருமுறை பிறந்தவர்களின் இல்லத்தில் தேவபூஜையில் ஈடுபட்டார்கள்.
ஸத்யஃ ப்ரகல்பிதாயாம் ச வேத்யாம் ஶுக்ரோऽயஜச்சிவம் । தஸ்யைவ வாமபாகே து ப்ரஹ்லாதோயஜதச்யுதம்
உடனே அமைக்கப்பட்ட வேதியில் சுக்கிரன் சிவனை அர்ச்சனை செய்தான்; அதே வேதியின் இடப்புறத்தில் பிரஹ்லாதன் அச்யுதனை வழிபட்டான்.
ஸோமம் ச பலிரப்யேவமந்யே சாஸுரபும்கவாஃ । அத பாணோऽயஜத்தேவமேகமேவ த்ரியம்பகம்
சோமனும், பலியும், மற்று அசுரர்களில் சிறந்தவர்களும் இப்படியே செய்தார்கள்; பின்னர் பாணன் ஒரே தேவனாகிய திரியம்பகனை வழிபட்டான்.
ஶுக்ரோபி பகவந்தந்தமுமாநாதமபூஜயத் । கௌதமோப்யத மத்யாஹ்நே பூஜயாமாஸ ஶம்கரம்
சுக்ரனும் அந்த உமாதேவியின் கணவரை வணங்கி வழிபட்டான்; கௌதமரும் மதிய நேரத்தில் சங்கரனை ஆராதனை செய்தார்.
ஸர்வே ஶுக்லாம்பரதரா பஸ்மோத்தூலிதவிக்ரஹாஃ । ஸிதேந பஸ்மநா க்ரு'த்வா ஸர்வஸ்தாநே த்ரிபும்ட்ரகம்
அவர்கள் அனைவரும் வெள்ளை vasthiram அணிந்து, உடலை வெள்ளை vibhūthi-யால் பூசி, எல்லா இடங்களிலும் வெள்ளை திரிபுண்டரம் இட்டிருந்தார்கள்.
நத்வா து பார்கவம் ஸர்வே பூதஶுத்திம் ப்ரசக்ரமுஃ । ஹ்ரு'த்பத்மமத்யே ஸுஷிரம் தத்ரைவ பூதபம்சகம்
பார்கவனை வணங்கி, அவர்கள் அனைவரும் பூதசுத்தி செய்தார்கள்; இதய மலரின் நடுவில் உள்ள இடைவெளியில் அந்த ஐந்து பூதங்களும் இருக்கின்றன.
தேஷாம் மத்யே மஹாகாஶமாகாஶே நிர்மலாநலம் । தந்மத்யே ச மஹேஶாநம் த்யாயேத்தீப்திமயம் ஶுபம்
அவற்றின் நடுவில் பெரிய ஆகாயம் உள்ளது; அந்த ஆகாயத்தில் தூய நெருப்பு; அதன் நடுவில் ஒளிவீசும், Mangalam-ஆன மகேசனை தியானிக்க வேண்டும்.
அஜ்ஞாநஸம்யுதம் பூதம் ஶமலம் ஸர்வஸம்கதம் । தத்தேஹமாகாஶதீபே ப்ரதஹேஜ்ஜ்ஞாநவஹ்நிநா
அறிவில்லாமல் கலந்துள்ள, அசுத்தமும் பிணைப்பு நிறைந்த அந்த உடலை, ஆகாய விளக்கில் அறிவின் நெருப்பால் சுட வேண்டும்.
ஆகாஶஸ்யாவ்ரு'தம் சாஹம் தக்த்வாऽऽகாஶமதோ தஹேத் । தக்த்வாகாஶமயோ வாயுமக்நிபூதம் ததா தஹேத்
ஆகாயத்தால் மூடப்பட்டதை சுடி, பிறகு ஆகாயத்தையே சுட வேண்டும்; ஆகாயத்தை சுடிய பிறகு, ஆகாயம் மற்றும் நெருப்பால் ஆன வாயுவை சுட வேண்டும்.
அப்பூதம் ச ததோ தக்த்வா ப்ரு'திவீபூதமேவ ச । ததாஶ்ரிதாந்குணாந்தக்த்வா ததோ தேஹம் ப்ரதாஹயேத்
பின்னர் நீர் பூதத்தையும், அதேபோல் நில பூதத்தையும் சுட வேண்டும்; அவற்றில் உள்ள குணங்களை சுடி, பிறகு உடலைச் சுட வேண்டும்.
ஏவம் தஹித்வா பூதாநி தேஹீ தஜ்ஜ்ஞாநவஹ்நிநா । ஶிகாமத்யஸ்திதம் விஷ்ணுமாநம்தரஸநிர்பரம்
இவ்வாறு அறிவின் நெருப்பால் பூதங்களைச் சுடி, உடலுடன் இருப்பவன், அந்த நெருப்பின் நடுவில் விஷ்ணுவை காணும் ஆனந்தத்தில் நிரம்பி நிற்கின்றான்.
நிஷ்பந்நசம்த்ரகிரணஸம்காஶகிரணம் ஶிவம் । ஶிவாம்கோத்பந்நகிரணைரம்ரு'தத்ரவஸம்யுதைஃ
சந்திரனின் ஒளியைப் போன்ற கதிர்கள் உடைய சிவனை, சிவனுடைய உடலில் இருந்து எழும் அமுதம் கலந்த those கதிர்களுடன் காண்கிறான்.
ஸுஶீதலா ததோ ஜ்வாலா ப்ரஶாம்தா சந்த்ரரஶ்மிவத் । ப்ரஸாரிதஸுதாருக்பிஃ ஸாம்த்ரீபூதஶ்ச ஸம்ப்லவஃ
பின்னர் அந்த நெருப்பு மிக குளிர்ந்ததாக, சந்திரனின் கதிர்களைப் போல் அமைதியாகிறது; அமுதம் போல் ஓடும் நீரோடைகளால், அது அடர்த்தியான பெருக்காகிறது.
க்ரமேண ப்லாவிதம் பூதக்ராமம் ஸம்சிம்தயேத்பரம்
அந்த பெருக்கான அமுதம், எல்லா பூதங்களையும் ஒவ்வொன்றாக ஆட்கொள்கிறது என்று மனதில் எண்ண வேண்டும்.
இத்தம் க்ரு'த்வா பூதஶுத்திம் க்ரியார்ஹோ மர்த்யஃ ஶுத்தோ ஜாயதே ஏவ ஶுத்தஃ । பூஜாம் கர்தும் ஜாப்யகர்ம்மாபி பஶ்சாத்தேவத்யாநே ப்ரஹ்மஹத்யாதி ஹாநிஃ
இவ்வாறு பூதசுத்தி செய்த பிறகு, மனிதன் யாகத்திற்கு தகுதியானவன், உண்மையில் தூயவன் ஆகிறான்; பிறகு பூஜை அல்லது ஜபம் செய்தாலும், தெய்வத்தை தியானிப்பதால் பிராமணனை கொன்ற பாவம் கூட நீங்கும்.
ஏவம் த்யாத்வா சம்த்ரதீப்திப்ரகாஶம் த்யாநேநாரோப்யாஶு லிம்கே ஶிவஸ்ய । ஸதாஶிவம் தீபமத்யே விசிம்த்ய பம்சாக்ஷரேணார்சநமவ்யயம் து
இவ்வாறு சந்திர ஒளியை தியானித்து, அதனை விரைவாக சிவலிங்கத்தில் நிலைநிறுத்தி, எப்போதும் சதாசிவனை அந்த விளக்கில் மனதில் வைத்து, அழிவில்லாத பஞ்சாட்சர மந்திரத்தால் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.
ஆவாஹநாதீநுபசாராம்ஸ்ததாபி க்ரு'த்வா ஸ்நாநம் பூர்வவச்சம்கரஸ்ய । உதும்பரம் ராஜதம் ஸ்வர்ணபீடம் வஸ்த்ராதிசந்நம் ஸர்வமேவேஹ பீடம்
ஆவாஹனம் முதலான உபசாரங்களை செய்து, சங்கரனை முன்புபோல் ஸ்நானம் செய்து, உடுத்து மூடிய உடுத்த மரம், வெள்ளி அல்லது தங்க பீடத்தை இங்கு அடிப்படையாக அமைக்க வேண்டும்.
அம்தே க்ரு'த்வா புத்புதாநாம் ச வ்ரு'ஷ்டிம் பீடே பீடே நாகமேகம் புரஸ்தாத் । குர்யாத்பீடே சோர்த்வகே நாகயுக்மம் தேவாப்யாஶே தக்ஷிணே வாமதஶ்ச
இறுதியில் ஒவ்வொரு பீடத்திலும் குமிழ்கள் பொழிந்து, ஒவ்வொரு பீடத்துக்கும் முன்பாக ஒரு நாகத்தை வைத்து, மேல்பீடத்தில் இரு நாகங்களை, தெய்வத்தின் அருகில் வலப்புறம், இடப்புறம் வைத்து அமைக்க வேண்டும்.
ஜபாபுஷ்பம் நாகமத்யே நிதாய மத்யே வஸ்த்ரம் த்வாதஶ ப்ராதிகுண்யே । ஸுஶ்வேதேந தஸ்ய மத்யே மஹேஶம் லிம்காகாரம் பீடயுக்தம் ப்ரபூஜ்யம்
நாகங்களுக்குள் ஜபா பூவை வைத்து, நடுவில் பன்னிரண்டு மடங்கு vasthiram விரித்து, அதன் நடுவில் பளிச்சென்ற வெள்ளையில், பீடத்துடன் கூடிய லிங்க வடிவில் மகேசனை வழிபட வேண்டும்.
ஏவம் க்ரு'த்வா பாணமுக்யா திதீஶா தத்த்வா தத்த்வா பம்சகம்தாஷ்டகம்தம் । புஷ்பைஃ பத்ரைஃ ஶ்ரீ திலைரக்ஷதைஶ்ச திலோந்மிஶ்ரைஃ கேவலைஶ்ச ப்ரபூஜ்ய
இவ்வாறு செய்து, பாணர்களில் தலைவன், அசுரர்களின் அரசன், ஐந்து வகை மற்றும் எட்டு வகை வாசனைப்பொருட்களை அர்ப்பணித்து, பூக்கள், இலைகள், மங்களகரமான எள், எள் கலந்த அரிசி மற்றும் தூய அரிசியால் அர்ச்சனை செய்தான்.
தூபம் தத்த்வா விதிவத்ஸம்ப்ரயுக்தம் தீபம் தத்த்வா சோக்தமேவோபஹாரம் । பூஜாஶேஷம் தே ஸமாப்யாத ஸர்வே கீதம் ந்ரு'த்யம் தத்ரதத்ராபி சக்ருஃ
விதிப்படி தூபம் அர்ப்பணித்து, பின்னர் விளக்கையும் மற்ற தேவையான படைப்புகளையும் சமர்ப்பித்த பிறகு, பூஜை முடிந்ததும் அவர்கள் எல்லோரும் பல இடங்களில் பாடலும் நடனமும் ஆடினார்கள்.
அதாஸ்மிந்நம்தரே கௌதமஸ்யப்ராப்தஃ ஶிஷ்யஃ ஶம்கராத்மேதி நாம்நா
அந்த நேரத்தில், கவுதமரின் சீடன் சங்கராத்மா என்ற பெயருடையவன் அங்கு வந்தான்.
உந்மத்தவேஶோ திக்வாஸா அநேகாவ்ரு'திமாஶ்ரிதஃ । க்வசித்த்விஜாதிப்ரவரஃ க்வசிச்சம்டாலஸந்நிபஃ
அவன் பைத்தியக்காரனாகவே தோன்றி, உடை இல்லாமல் பல தடவைகள் போர்த்துக்கொண்டு, சில சமயம் பிராமணராகவும், சில சமயம் சண்டாளனாகவும் தோன்றினான்.
க்வசிச்சூத்ர ஸமோ யோகீ தாபஸஃ க்வசிதப்யுத । கர்ஜத்யுத்பததே சைவ ந்ரு'த்யதி ஸ்தௌதி காயதி
சில நேரம் சுத்ரனாகவும், சில நேரம் யோகி தவசியாகவும் இருந்தான்; அவன் முழங்கியும், துள்ளியும், ஆடியும், புகழ்ந்தும், பாடியும் இருந்தான்.
ரோதிதி ஶ்ரு'ணுதே வ்யக்தம் பதத்யுத்திஷ்டதி க்வசித் । ஶிவஜ்ஞாநைகஸம்பந்நஃ பரமாநம்தநிர்பரஃ
சில சமயம் அழுதும், கவனமாக கேட்டும், கீழே விழுந்தும், எழுந்தும் இருந்தான்; சிவஞானம் நிறைந்தவனாக, பரமானந்தத்தில் முழுகியவனாக இருந்தான்.
ஸம்ப்ராப்தோ போஜ்யவேலாயாம் கௌதமஸ்யாம்திகம் யயௌ । புபுஜே குருணா ஸாகம் க்வசிதுச்சிஷ்டமேவ ச
உணவு நேரத்தில் வந்து, கவுதமரிடம் சென்றான்; தன் ஆசானுடன் சேர்ந்து உணவு உண்டான், சில சமயம் ஆசானின் மீதமுள்ள உணவையும் உண்டான்.