ஸஹஸ்ரநரநாரீபிஃ பூஜ்யமாநாஃ பதே பதே । காயம்தி விம்ஶதிர்யோஷா ரூபலாவண்யகோமலாஃ
ஆயிரக்கணக்கான ஆண்கள், பெண்கள் ஒவ்வொரு இடத்திலும் அவர்களை மதிப்புடன் வரவேற்கின்றனர்; இருபது அழகும், மென்மையும் கொண்ட பெண்கள் பாடுகின்றனர்.
கரம்கவாஹிநீ சைகா சாமராஸக்தபாஹவஃ । தாலவ்ரு'ம்தத்வயம் நார்ய்யோ வீஜயம்தி ப்ரக்ரு'ஹ்ய வை
ஒருத்தி யானையில் ஏறி செல்கிறாள்; சிலர் கையில் சாமரம் பிடித்துள்ளனர்; இரண்டு பெண்கள் தாளவிரல் விசிறி பிடித்து மெதுவாக வீசுகின்றனர்.
ஸசக்ரே சாம்கமத்யே ஸ்யா உபதாநம் ததாபரஃ । ஏகஸ்யாஃ கரயோர்ஹஸ்தஃ ஸ்தாவகாநேகஸம்யுதஃ
ஒருத்தி வட்டத்தின் நடுவில் தலையணை இடுகிறாள்; இன்னொருத்தி ஆதரவு தருகிறாள்; ஒரு பெண்ணின் கைகள் மற்றொருத்தியின் கைகளுடன் இணைந்து, பல புகழ்ச்சிகளுடன் நிறைந்துள்ளன.
நாநாவிதபரீஹாஸ க்ரு'தோத்புல்லமுகாம்புஜஃ । ஏகைகத்ர விமாநே து த்ரு'ஶ்யதே சம்த்ரதீதிதிஃ
பலவிதமான விளையாட்டுப் பேசுகையால் அவர்களின் முகம் மலர்கிறது; ஒவ்வொரு வானரதத்திலும் சந்திரனின் ஒளி போல பிரகாசம் தெரிகிறது.
ஸ்த்ரீஶதேஷு விமாநேஷு த்ரு'ஶ்யதே ஈஶ்வரஃ ஶுபஃ । ஏதே கிம் புண்யகர்தாரோ விஷ்ணுமாயாதவா முநே
நூறு பெண்கள் இருக்கும் வானரதங்களில் அந்த நன்மைமிக்க இறைவன் தெரிகிறான்; இவர்கள் புண்ணியம் செய்தவர்களா, இல்லையெனில் இது விஷ்ணுவின் மாயையா, முனிவரே?
ஶம்புருவாச- ஏதே ஹி ப்ராஹ்மணாஃ புண்யா க்ரு'ஹஸ்தாஶ்ரமவாஸிநஃ । யேஷாமேவ ச ஸ க்ராஸோ தத்தோ தஶரதேந தே
சம்பு சொன்னான்: இவர்கள் எல்லாம் நல்ல பிராமணர்கள், குடும்ப வாழ்வில் இருப்பவர்கள்; இவர்களுக்கு தசரதன் அந்த அன்னம் வழங்கினான்.
தேஷாம் து மமசித்தாநாம் கதாசிதபவந்மதிஃ । யதேஹ ஸுகிநஃ ஸர்வே வயம் சாந்யோபஜீவிநஃ
என் மனதை உடையவர்களில் சிலருக்கு ஒருபோதும் ஒரு எண்ணம் வந்தது: இங்கே எல்லோரும் சந்தோஷமாக இருக்கிறார்கள், நாமும் பிறரால் வாழ்கிறோம்.
அஸ்மாநேவாநுஜீவம்தி ஶதஶோ மநுஜா இஹ । யேந புண்யேந ச வயம் ஸர்வேகாமாநுமோதிநஃ
இங்கே நூற்றுக்கணக்கான மனிதர்கள் நம்மை நம்பி வாழ்கிறார்கள்; எந்த புண்ணியத்தால் நாம் எல்லோரும் எல்லா ஆசைகளையும் அனுபவிக்கிறோம்.
ஸுஸ்த்ரீக்ரு'தோபசாராஶ்ச ஸர்வே ராஜ்யஸுகாந்விதாஃ । ஜராமரணஹீநாஶ்ச யுவாநஃ ஸர்வதைவ ஹி
எல்லோரும் நல்ல பெண்களால் சேவை செய்யப்படுகிறார்கள், எல்லோரும் ஆட்சியின் இன்பம் அனுபவிக்கிறார்கள்; முதுமையும் மரணமும் இல்லாமல் எப்போதும் இளமையாக இருக்கிறார்கள்.
விசார்யைவம் த்விஜாஃ ஸர்வே வஸிஷ்டஸ்யாஶ்ரமம் யயுஃ । ஆகதாநத ஸம்பூஜ்ய வஸிஷ்டோ வாக்யமுக்தவாந்
இவ்வாறு யோசித்து, எல்லா பிராமணர்களும் வசிஷ்டர் ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார்கள்; அவர்கள் வந்தபோது, வசிஷ்டர் அவர்களை வரவேற்று பேசினார்.
கிமர்தமாகதா யூயம் ஶீக்ரம் ப்ரூத த்விஜோத்தமாஃ । த்விஜா ஊசுஃ - வயமிச்சாமஹே ஸர்வே ஸர்வஸம்பத்ஸமந்விதே
நீங்கள் எதற்காக வந்தீர்கள்? விரைவாகக் கூறுங்கள், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே. அந்தப் பிராமணர்கள் சொன்னார்கள்: நாங்கள் அனைவரும் எல்லா செல்வங்களும் நிறைந்த ஒரு வானரதத்தில் வாழ விரும்புகிறோம்.
விமாநே காமகே ரோடும் தத்ஸம்பாதய நோ குரோ । தத்தேஷாம் சிம்திதம் ஶ்ருத்வா வஸிஷ்டோ வாக்யமப்ரவீத்
அந்த மாதிரியான வானரதத்தில் எப்போது வேண்டுமானாலும் ஏற அனுமதி தாருங்கள், குருவே, எங்கள் ஆசையை நிறைவேற்றுங்கள். அவர்களின் எண்ணத்தை கேட்ட வாசிஷ்டர் இப்படிச் சொன்னார்:
புராணம் ஸர்வதா விப்ராஃ ஶ்ரோதவ்யம் பாபநாஶநம் । தர்மஶ்சார்தஶ்ச காமஶ்ச மோக்ஷஸ்தத்ரைவ த்ரு'ஶ்யதே
பிராமணர்களே, பாவங்களை நீக்கும் புராணத்தை எப்போதும் கேட்க வேண்டும்; அதில் தர்மம், பொருள், காமம், மோக்ஷம் எல்லாம் காணலாம்.
ததேத்யுக்த்வாத ஸுநயஃ புராணகுஶலம் முநிம் । ஜக்முரம்கிரஸம் ஶ்ரேஷ்டம் ஸர்வஶாஸ்த்ரவிஶாரதம்
‘அப்படியே’ என்று கூறிய பின், அந்த அறிவாளிகள் புராணங்களில் தேர்ந்த முனிவரை, அங்கிரஸர்களில் சிறந்தவரை, எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் நிபுணரானவரை அணுகினர்.
ஸர்வாகமபுராணஜ்ஞம் ஸதா ஸத்கர்ம்மசாரிணம் । இதமூசுர்நமஸ்க்ரு'த்ய வயம் ஸபலஜீவிநஃ
அவர் எல்லா ஆகமங்களையும் புராணங்களையும் அறிந்தவர், எப்போதும் நல்ல காரியங்களில் ஈடுபட்டவர். அவரை வணங்கி, அவர்கள் சொன்னார்கள்: ‘எங்கள் வாழ்க்கை பயனடைந்தது’.
க்ரு'தக்ரு'த்யா வயம் ப்ரஹ்மந்ஸாக்ஷாத்த்ரு'ஷ்டோऽஸி யந்முநே । அம்கிரா உவாச- யத்கார்யமாகதா யூயம் தத்கார்யம் கரவாண்யஹம்
‘பிராமணரே, உங்களை நேரில் பார்த்ததால் நாங்கள் பூரணமடைந்தோம், முனிவரே.’ அங்கிராஸ் சொன்னார்: ‘நீங்கள் எதற்காக வந்தீர்களோ, அந்த காரியத்தை நான் செய்து தருவேன்.’
புராணம் ஶ்ரோதுகாமாஸ்து யூயமத்ர ஸமாகதாஃ । கீர்தயிஷ்யே விதாநம் வஃ ஸமஸ்தாகவிநாஶநம்
‘நீங்கள் இங்கு புராணம் கேட்க விரும்பி வந்துள்ளீர்கள்; எல்லா பாவங்களையும் போக்கும் முறையை நான் உங்களுக்காகச் சொல்வேன்.’
ஸர்வஜ்ஞாநப்ரதம் தேவம் தத்வவிஜ்ஞாநஸம்பவம் । ஶிவபக்திப்ரதம் ஹ்ரு'த்யம் விஷ்ணுபக்திப்ரதம் ஶுபம்
‘அது எல்லா அறிவையும் தரும், உண்மையை உணர்வில் இருந்து தோன்றியது, சிவபக்தியை அளிக்கும், மனதை மகிழ்விக்கும், விஷ்ணுபக்தியை தரும், மங்களகரமானது.’
விசித்ரஸ்வகதிப்ராப்தி ஜ்ஞாநதம் ரமணீப்ரதம் । நாநாவிதஶுபஜ்ஞாநம் ரதிதம்த்ரப்ரகாஶகம்
‘அது பல வகையான அற்புதமான நிலைகளை அடையச் செய்கிறது, அறிவை அளிக்கிறது, ஆனந்தத்தைத் தருகிறது, பல விதமான நல்ல அறிவை வெளிப்படுத்துகிறது, அனுபவ வழிகளை விளக்குகிறது.’
புக்திமுக்திப்ரதாநம் ச விதிதர்ஶநதீபகம் । விசித்ரபக்திகதநம் பக்திஸாஹஸகீர்தநம்
‘அது முதன்மையாக அனுபவத்தையும் மோக்ஷத்தையும் தரும், சரியான வழியை காட்டும் விளக்காகும், வித்தியாசமான பக்தி நிகழ்வுகளைச் சொல்கிறது, பக்தர்களின் வீரவண்மையைப் புகழ்கிறது.’
வ்ரதப்ரதிஷ்டாதாநாதி பஸ்மபூஜாவிதிப்ரத்ரம் । புராணம் பாத்மமுதிதம் ப்ரஹ்மபத்மோபநிர்வ்ரு'தம்
‘விரதங்களை நிறுவுவது, அவற்றை அனுஷ்டிப்பது, பசும்பொடி பூஜை செய்யும் முறை ஆகியவற்றை கற்றுத்தரும், பிரம்மா மற்றும் பத்மா ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்ட பத்ம புராணம் இது.’
மஹேஶ்வரேண கதிதம் ப்ரமதாக்ரு'திவர்ணநம் । ஏததந்யத்ர கதிதம் புராணே பாத்ம ஏவ து
‘இது மகேஸ்வரனால் கூறப்பட்டது; பிரமதர்களின் வடிவங்களை விவரிக்கிறது; வேறு இடங்களில் சொன்னாலும், பத்ம புராணத்தில்தான் முழுமையாக உள்ளது.’
திலீபேநபுராப்ரு'ஷ்டோவஸிஷ்டஃப்ரோக்தவாநிதம் । தச்ச்ரு'ணுத்வம் முநிவரா ஜ்ஞாநம் ஸர்வம் பவிஷ்யதி
‘முன்பே திலீபன் கேட்டபோது வாசிஷ்டர் இதைச் சொன்னார்; முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, இதைக் கேளுங்கள், எல்லா அறிவும் உங்களுக்குக் கிடைக்கும்.’
அத தத்வசநாத்விப்ராஃ புராணஶ்ரவணே ரதாஃ । கதம் ஶ்ரோதவ்யமதுநா கிம் க்ரு'த்வேத்யப்ருவந்முநிம்
அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பிராமணர்கள், புராணம் கேட்க ஆவலுடன், அந்த முனிவரிடம், ‘இப்போது எப்படிக் கேட்க வேண்டும்? என்ன செய்ய வேண்டும்?’ என்று கேட்டார்கள்.
ஸோऽபி ஸர்வம் ஸமாசஷ்ட ஶ்ரு'ணு தர்மம் ஸநாதநம் । நமஸ்க்ரு'த்ய புராணஜ்ஞம் தத்யாச்சார்காஸநம் ததஃ
அவர் எல்லாவற்றையும் விளக்கியார்: ‘சனாதன தர்மத்தை கேளுங்கள். புராணத்தை அறிந்தவரை வணங்கி, முதலில் பாதம் கழுவ நீர் மற்றும் இருக்கை அளிக்க வேண்டும்.’
நிஷீத தத்ர சேத்யுக்த்வா கம்தபுஷ்பைஃ ஸமர்சயேத் । ஆத்மயோகம் ச தாம்பூலமதிகம் வா ஸமர்பயேத்
‘இங்கே உட்காருங்கள்’ என்று சொல்லி, வாசனை மலர்களால் பூஜை செய்து, தனக்குத் தக்கபடி பாக்கு அல்லது அதைவிட மேலானதை வழங்க வேண்டும்.
ப்ரூஹி புண்யகதாம் ப்ரஹ்மந்பௌராணிகீமிதீரயேத் । ந கட்வாஸநமாருஹ்ய நோச்சாஸநமதாபி வா
‘பிராமணரே, புராணக் கதையைப் பகிருங்கள்’ என்று கூற வேண்டும்; கட்டிலில் அல்லது உயர்ந்த இருக்கையில் அமர்ந்து கேட்கக் கூடாது.
நீசாஸநோ வை ஶ்ரு'ணுயாத்தர்ம்மகாமார்தஸித்தயே । ஶ்ரு'ண்வித்யுக்த்வா புராணஜ்ஞ இமம் மம்த்ரமுதீரயேத்
‘தர்மம், காமம், பொருள் ஆகியவற்றை அடைய, கீழான இருக்கையில் அமர்ந்து கேட்க வேண்டும். “கேளுங்கள்” என்று கூறி, புராணத்தை அறிந்தவர் இந்த மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும்.’
நமோ ஹரிம்ஹரமதோ கணேஶம் பாரதீமதஃ । இஷ்டதேவம் நமஸ்க்ரு'த்வா புராணம் வக்துமர்ஹதி
ஹரி, ஹரன், கணேசன், வாக்தேவி ஆகியோருக்கு வணக்கம் செலுத்தி, தன் விருப்பமான தெய்வத்திற்கு வணங்கி, புராணத்தை உரைக்கத் தகுதியானவன் ஆவான்.
அர்த்தயாமம் ப்ரதிதிநம் யதி வாபீச்சயா பவேத் । ஏவம் பாடஸமாப்திம் ச ஶ்ருத்வா க்ரு'த்யம் ஸமாசரேத்
ஒவ்வொரு நாளும் அரை யாமம் விருப்பப்படி வாசித்து முடித்தபின், அந்தப் பாட்டை கேட்டவுடன் செய்ய வேண்டிய காரியங்களைச் செய்ய வேண்டும்.