அந்யாஜ்ஞாதம் து யதி சேத்குதோ ஜ்ஞாநவிநிஶ்சயஃ । அப்ரத்ரு'ஷ்டஸ்த்விதாநீம் சேந்நிப்ரு'தஃ கோபி திஷ்டதி
மற்றவர்கள் அறியவில்லை என்றால், நிச்சயமாக எப்படித் தெரியும்? இதுவரை யாரும் பார்க்கவில்லை என்றால், யாரோ ஒளிந்து பார்த்துக் கொண்டிருக்கலாம்.
திரோதாநம் ந கிம்சிச்சேந்மாயயா கோபி திஷ்டதி । ந சேந்மாயா மநுஷ்யாணாம் க்ஷேத்த்ரபாலஸ்து திஷ்டதி
யாரும் மறைந்து இல்லை என்றால், ஏதோ மாயையால் யாரோ இருக்கலாம்; மனிதர்களிடம் மாயை இல்லையென்றால், நிலம் காக்கும் காவலர் இருக்கலாம்.
ந ஹி சேத்பைரவஶ்சேஹ திஷ்டதி ப்ரஹ்மராக்ஷஸஃ । ந ஸோபி சேந்மஹாவித்யா ராஜ்ஞாம் தத்ர பவிஷ்யதி
இங்கே பைரவனும் இல்லையென்றால், பிரம்மராட்சசன் இருக்கலாம்; அவனும் இல்லையென்றால், அரசர்களின் பெரிய மந்திரவாதி அங்கே இருக்கலாம்.
ந ச ஜாநாதி சேத்ராஜா வ்யவஹாராதிஸம்பவஃ । ஸ சேத்கூடப்ரகாரேண சோரபாதா பவிஷ்யதி
அரசன் அறியவில்லை என்றால், வழக்குகள் எழலாம்; அறிந்தால், ரகசியமாக திருட்டு நடக்கும்.
அப்ரமத்தஸ்ய பவதோ மஹாநர்தோ பவிஷ்யதி । ப்ராயேணார்தவதாம் ந்ரூ'ணாம் போகலிப்ஸா ப்ரஜாயதே
நீ கவனமாக இல்லையென்றால், பெரிய ஆபத்து நேரிடும்; செல்வம் உள்ளவர்களுக்கு பெரும்பாலும் அனுபவிக்க விருப்பம் தோன்றும்.
போகாத்போகாம்தரேச்சா ச ஸர்வாநுஷ்டாநநாஶிநீ । ஜாநாதி யதி நாரீ ஸ்வம் பாவயோககதம் ததா
ஒரு அனுபவத்திலிருந்து இன்னொரு அனுபவத்துக்குப் பேராசை பிறக்கும்; அது எல்லா விரதங்களையும் கெடுக்கும். ஒரு பெண் தன் மனதை இப்படிச் சரியாக அறிந்தால்—
நாரீ ஸ்வதம்த்ரதாமேதி ரோஷால்லப்தப்ரகாஶிநீ । ரோஷே விஶ்வாஸதாம் யாதி ததா தோஷஃ புரோதிதஃ
பெண் ஒருத்தி கோபத்தில் சுயாதீனமாகி, தன் உண்மையான இயல்பை வெளிப்படுத்துகிறாள்; அந்த கோபத்தில் அவள் நம்பிக்கைக்குரியவளாக மாறினாலும், முன்பு கூறிய குறை அப்போது தோன்றும்.
விஶ்வாஸிநி ச விஶ்ரம்பஃ ப்ரவாஸோ வாந்யசித்ததா । விஶ்ரம்பாஜ்ஜாயதே ஸ்த்ரீணாம் நாநாவிதவிசேஷ்டிதா
நம்பிக்கையுள்ளவரிடம் நெருக்கம் அல்லது வெறுப்பு, மனம் மாறுதல் ஆகியவை தோன்றும்; பெண்களில் அந்த நெருக்கத்தால் பலவிதமான நடத்தை உருவாகும்.
யம் கம்சித்புருஷம் த்ரு'ஷ்ட்வா யுவாநம் ப்ரீதிராபதேத் । ப்ரீத்யா ஸம்ஜாயதே யோகோ யோகாந்மைதுநஸம்கதிஃ
பெண் ஒருவர் யாராவது இளமையான ஆணை பார்த்து, மனதில் விருப்பம் வந்தால், அந்த விருப்பத்திலிருந்து சேர்க்கை உண்டாகி, அந்த சேர்க்கையிலிருந்து உடலுறவு நிகழும்.
ஸததம் மைதுநே ஜாதே விஶ்ரம்பாம்தரமாபதேத் । பவதா வா ததா பூர்வம் புக்தேதாநீம் ச புஜ்யதே
மீண்டும் மீண்டும் உடலுறவு நடந்தால், வேறு விதமான நெருக்கம் தோன்றும்; முன்பு நீ அனுபவித்ததுபோல, இப்போது வேறொருவன் அனுபவிக்கலாம்.
கா ப்ரதீச்சா தவேதாநீம் ப்ரீதிஃ கஸ்யாமதாபி வா । கா விதக்தா ஸுஸம்ஸ்நிக்தா புருஷாதந்யதஶ்சரேத்
இப்போது உனக்கு என்ன எதிர்பார்ப்பு? அவளுடைய பாசம் யாருக்காக? புத்திசாலியும் மிக அன்பும் கொண்ட பெண் வேறொருவனிடம் போகலாம்.
யோப்ரவீதத வாக்யம் தாம் யதி ப்ரூயாஸ்த்வமத்ய மே । ஸர்வமேவ ததா வச்மி நாந்யதா வாக்யமுச்யதே
யாராவது அவளிடம் பேசினால், நீ இன்று அவளிடம் 'எனக்காக பேசு' என்றால், நான் அனைத்தையும் அப்படியே சொல்வேன்; வேறு வார்த்தை சொல்லப்படாது.
இத்தம் ச த்ரு'ஷ்டதாம் யாதா ததா ரூபாம்தரேண ச । த்ரவ்யமாதாய யத்கிம்சிதநுவர்தேத்ஸ்வதம்த்ரதஃ
இவ்வாறு தைரியமாகி, வேறு வடிவம் எடுத்தும், அவள் சில பொருளை எடுத்துக்கொண்டு சுயமாக நடக்கிறாள்.
ஸமாரயித்வா தாம் த்ரவ்யம் க்ரு'ஹீத்வா பாதயிஷ்யதி । அத பூர்வம் பதி ம்ரு'தௌ ப்ரவிஶேந்நாஶுஶுக்ஷணிம்
அவளை கவர்ந்து, பொருளை எடுத்துக்கொண்டு அதை தூக்கி எறிவாள்; அல்லது கணவன் முன்பே இறந்தால், அவள் விரைவாக சுடுகாட்டில் சென்று தீயில் இறங்குவாள்.
வைதவ்யே த்ரவிணம் ஸர்வம் தர்மார்தம் மே பவிஷ்யதி । இதி நிஶ்சித்ய மநஸா வைதவ்யே ஸமுபஸ்திதே
விதவை ஆனபோது, 'எல்லா செல்வமும் எனக்கு தர்மத்திற்காக வரும்' என்று மனதில் தீர்மானிக்கிறாள்; அப்படி விதவை நிலை வந்தபோது.
யோநிகும்டம் ஸமாஸாத்ய திவா வா யதி வா நிஶி । ஏகாம்தஸ்தாநமப்யேத்ய விவ்ரு'த்ய வஸநம் பகம்
யோனி ஸ்தலத்திற்குச் சென்று, பகலில் அல்லது இரவில், தனிமையான இடத்துக்கு வந்து, உடையைத் திறந்து அவள் யோனியை வெளிப்படுத்துகிறாள்.
இதமூசே வசோ துஃகாதுபஸ்தஸ்தகரா ஸதீ । கிம் த்வயா வை க்ரு'தம் யோநே கிம்வா பாபமுபாஶ்ரிதா
தன் கையை யோனியில் வைத்து, துயரத்தில் ஆழ்ந்தவள் இவ்வாறு சொன்னாள்: 'நீ என்ன செய்தாய் யோனி? அல்லது எந்த பாவம் உனக்கு ஏற்பட்டது?'
ஶிஶ்நஸ்ய வாதவா பாபம் யத்த்வதம்தரவேஶநாத் । யச்ச கர்த்ரு'க்ரு'தம் பாபம் மாத்ரு'க்ஸேவாவிவர்ஜநாத்
'அல்லது ஆண் உறுப்பினால் உனக்குள் நுழைந்த பாவமா? அல்லது என்னைப் போல் சேவை செய்யாமல் விட்ட பாவமா?'
அதோபி கம்டூஸம்பூதௌ ப்ரவேஶயேததாம்குலீம் । விசித்ரசேஷ்டாம் க்ரு'த்வா து கம்டூ புத்தேரதஃ பரம்
பின்னர், அரிப்பு ஏற்பட்டால், அவள் விரலை உள்ளே நுழைத்து, பலவிதமான செய்கைகளை செய்து, அந்த அரிப்பை மனதால் தணிக்கிறாள்.
மர்தயித்வா கராப்யாம் தத்ஸம்தாட்ய ச விவ்ரு'த்ய து । அஸக்ரு'த்துந்வதீ பாதௌ விவ்ரு'தாஸ்யாதிதுஃகிதா
கைகளால் அழுத்தி, அடித்து, திறந்து, மீண்டும் மீண்டும் கால்களை அசைத்து, வாயைத் திறந்து, மிகுந்த துயரத்தில் இருக்கிறாள்.
கட்வா காஷ்டமதாலிம்க்ய ஸ்தநபீடம் யதாப்ரியம் । அதோ விசித்ரசித்தத்வே ததஃ ப்ரத்யுஷ்டதீ பவேத்
மரப்படுக்கையை அணைத்து, மார்பகங்களை விருப்பப்படி அழுத்தி, மனதில் பலவிதமான எண்ணங்களுடன், அவள் சோர்வடைகிறாள்.
அதவாஹ்நி புரே ஸ்தித்வா ஶாகம் வ்யவஹ்ரு'தம் ச யத் । ஆலம்ப்ய வேஶ்மநி நிஶி ஸம்த்யாயாம் விஶிகாஸு ச
அல்லது பகலில் நகரில் நின்று, தன் வேலைகளை செய்து, வீட்டில் இரவில், மாலை நேரத்தில், அல்லது வெளியில் சாய்ந்து நிற்கிறாள்.
க்ரு'த்வாந்யவேஷமாத்மாநம் யைஃ கைரப்யுபபுஜ்யதே । அத வாச்யப்ரபாவேண ஶம்கிதா யோக்யமாஹரேத்
வேறு வடிவம் எடுத்துக்கொண்டு, சிலர் அவளை அனுபவிக்கிறார்கள்; அல்லது வெளிப்படுவதை பயந்து, எதற்கு ஏற்றதோ அதைத் தேடுகிறாள்.
அஜ்ஞாதம் ச க்ரு'ஹம் கத்வா ரமயேதேவ நிஶ்சிதம் । நாரீஸமக்ஷம் லப்தே து த்ரவிணே ஹ்யேததிஷ்யதே
அறியாத வீட்டுக்குச் சென்று, அவள் நிச்சயமாக இன்பம் அனுபவிக்கிறாள்; பெண் ஒருத்தி செல்வம் பெற்றால், இதுவே அவளுக்குப் பிடித்தது.
தஸ்மாந்மயாபி பவதோ ந விசாரப்ரயோஜநம் । ஶோண உவாச- ஏவமேதந்ந ஸம்தேஹோ கச்ச த்வம் திஷ்ட தூரதஃ
அதனால், நானும் உன்னிடம் இனி எதையும் கேட்க வேண்டியதில்லை. சோணன் சொன்னான்: சரி, இதில் சந்தேகம் இல்லை; நீ போ, தூரத்தில் நில்.
மலமூத்ரவிஸர்கார்தம் ஸ்தித்வா கச்சாம்யதஃ பரம் । தஸ்யாம் கதாயாம் ஶோணோபி வஸ்த்ரகம்டம் த்வகல்பயத்
நான் இப்போது மலமும் சிறுநீரும் கழிக்கப் போகிறேன்; அதற்குப் பிறகு வருகிறேன். அவள் அங்கே சென்றதும், சோணன் ஒரு துணி துண்டை தயார் செய்தான்.
ஏகைகஸ்மிம்ஸ்ததஃ கம்டே த்வக்ரஹீத்த்ரவிணம் பஹு । ஸைகதே த்வவரம் ஜாநுதக்நம் க்ரு'த்வா ததஸ்ததஃ
ஒவ்வொரு துண்டிலும் நிறைய செல்வம் வைத்தான்; பிறகு, மணலில் முழங்கால் அளவு ஒரு பள்ளம் தோண்டினான்.
க்ஷிப்த்வா தநம் பூரயித்வா விஷ்டாம் சக்ரே ததோபரி । வஸ்த்ராதாரம் கடம் தம் ச ப்ரதிசிக்ஷேப குத்ரசித்
அந்த செல்வத்தை அந்த பள்ளத்தில் போட்டுத் தள்ளி, மீண்டும் மணல் போட்டு மூடி, மேலே மலத்தை கழித்தான்; அந்த துணியில் கட்டிய பானையை எங்கேயோ எறிந்துவிட்டான்.
ஸர்வமஜ்ஞாதவத்க்ரு'த்வா ஸ்நாநாய ப்ரயயௌ முநிஃ । தஸ்ய பார்யா ததஃ ஸ்நாநம் க்ரு'த்வா ஸம்பூஜ்ய பார்வதீம்
எதுவும் நடக்காதது போல எல்லாவற்றையும் முடித்துவிட்டு அந்த முனிவர் குளிக்கப் போனான். அவன் மனைவி குளித்து, பார்்வதியை வழிபட்டாள்.
கச்சேதி பர்த்ரா ஸா ப்ரோக்தா ஸ்வவேஶ்மாப்யாகமத்ஸதீ । ஏதாமேகாகிநீம் ஜ்ஞாத்வா மாரீசோ நாம ராக்ஷஸஃ
கணவரால் 'போ' என்று சொல்லப்பட்டவள், அந்த நல்லவள் தன் வீட்டிற்கு திரும்பினாள். அவளை தனியாக இருப்பதை பார்த்து, மாரீசன் என்ற ராட்சசன்