ஶம்புருவாச- ய இதம் ஶ்ரு'ணுயாந்நித்யம் புண்யாக்யாநமநுத்தமம் । விமுக்தஃ ஸர்வபாபேப்யோ யாதி ஶம்கரஸந்நிதிம்
சம்பு சொன்னார்: இந்த உயர்ந்த புண்ணியக் கதையை யார் தினமும் கேட்டாலும், அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, சங்கரனின் அருகில் சேர்வார்கள்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பாதாலகம்டே ஶிவராகவஸம்வாதே ஏகாதஶோத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, மஹா பத்மபுராணத்தில் பாதாளக் காண்டத்தில் சிவரும் ராகவனும் உரையாடும் நூற்றொன்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஶம்புருவாச- அதாந்யதபி நிர்வச்மி ப்ரமதாக்யாநமுத்தமம் । ஸுதயா தேவராதஸ்ய யத்ப்ராப்தம் நாமகீர்தநாத்
சம்பு சொன்னார்: இப்போது நான் இன்னொரு சிறந்த கதையைச் சொல்கிறேன்; அது 'ப்ரமதா' என்ற பெயருடையது. தேவராதனுடைய மகளால், நாமங்களைச் சொல்லுவதால் கிடைத்தது.
தேவராதஸுதா பாலா கலா நாமாதிரூபிணீ । தநம்ஜயஸுதஸ்யாஸீத்பார்யா ஶோணஸ்ய தீமதஃ
தேவராதனின் மகள் கலா என்ற அழகிய பெண்; அவள் தனஞ்சயனின் புத்திசாலியான மகன் ஶோணனுக்கு மனைவியாக ஆனாள்.
தாவுபௌ நியதௌ நித்யம் தர்ம்மைகப்ரவணௌ ஶுபௌ । லப்தவம்தௌ நிதிமதோ கம்காஸ்நாநாய தௌ கதௌ
அவர்கள் இருவரும் எப்போதும் தர்மத்தில் நிலைத்திருந்த நல்லவர்கள்; ஒரு பொக்கிஷம் கிடைத்தபின், கங்கை ஆற்றில் स्नானம் செய்ய அவர்கள் சென்றார்கள்.
ப்ரவாஹபதிதே கூலே ம்ரு'த்திகாநயநாயதௌ । கூலாதாதாய ம்ரு'ல்லோஷ்டம் த்ரு'ஷ்டவம்தௌ மஹாகடம்
ஆற்றில் நீர் ஓடிக்கொண்டிருந்தபோது, கரையில் மண் எடுக்க அவர்கள் சென்றார்கள்; கரையிலிருந்து ஒரு மண் கட்டியை எடுத்தபோது, பெரிய பானை ஒன்றைக் கண்டார்கள்.
ராஜதம் சோர்த்த்வபாஷாணமத ஶோணஃ ப்ரியாம் வசஃ । இதமாஹ கதம் கார்யம் கிம் கர்தவ்யம் ஹி நோ ஹிதம்
அதில் வெள்ளி கல்லும், ஒரு கல்லும் இருந்தன; அப்போது ஶோணன் தனது மனைவியிடம், 'நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? எது நமக்கு நல்லது?' என்று கேட்டான்.
பார்யோவாச- ந நாரீமதமாலம்ப்ய கிம்சித்கார்யம் ஸமாசரேத் । ந ச நார்யா சரேத்குஹ்யமப்ரியம் வாத கிம்சந
மனைவி சொன்னாள்: பெண்களின் கருத்தை மட்டும் நம்பி எதையும் செய்யக் கூடாது; பெண்கள் ரகசியமாகவோ, விரும்பாததைவோ செய்யக் கூடாது.
யதி நாரீஸமக்ஷம் து த்ரவிணம் த்ரு'ஷ்டிமாபதேத் । வம்சயீத ததா நாரீ ஈத்ரு'ஶைர்வாக்யஸம்சயைஃ
ஒரு பெண்ணின் முன்னிலையில் செல்வம் கண்ணில் பட்டால், அவள் இப்படி பல வார்த்தைகளால் ஏமாற்ற முயலும்.
அஸ்மாபிர்ந ஹி ஸம்ப்ரேக்ஷ்யம் கிம் வா தத்ர ஹி திஷ்டதி । த்ரவிணம் சேந்ந ஸம்ப்ரேக்ஷ்யம் பாதோதர்கம் பவிஷ்யதி
நாம் அதை நோக்கவே கூடாது, அங்கே என்ன இருக்கிறது என்று கூட யோசிக்க வேண்டாம்; அந்த செல்வத்தைப் பார்க்கவில்லை என்றால், எங்களுக்கு எந்தத் தொல்லையும் வராது.
அந்யாஜ்ஞாதம் து யதி சேத்குதோ ஜ்ஞாநவிநிஶ்சயஃ । அப்ரத்ரு'ஷ்டஸ்த்விதாநீம் சேந்நிப்ரு'தஃ கோபி திஷ்டதி
மற்றவர்கள் அறியவில்லை என்றால், நிச்சயமாக எப்படித் தெரியும்? இதுவரை யாரும் பார்க்கவில்லை என்றால், யாரோ ஒளிந்து பார்த்துக் கொண்டிருக்கலாம்.
திரோதாநம் ந கிம்சிச்சேந்மாயயா கோபி திஷ்டதி । ந சேந்மாயா மநுஷ்யாணாம் க்ஷேத்த்ரபாலஸ்து திஷ்டதி
யாரும் மறைந்து இல்லை என்றால், ஏதோ மாயையால் யாரோ இருக்கலாம்; மனிதர்களிடம் மாயை இல்லையென்றால், நிலம் காக்கும் காவலர் இருக்கலாம்.
ந ஹி சேத்பைரவஶ்சேஹ திஷ்டதி ப்ரஹ்மராக்ஷஸஃ । ந ஸோபி சேந்மஹாவித்யா ராஜ்ஞாம் தத்ர பவிஷ்யதி
இங்கே பைரவனும் இல்லையென்றால், பிரம்மராட்சசன் இருக்கலாம்; அவனும் இல்லையென்றால், அரசர்களின் பெரிய மந்திரவாதி அங்கே இருக்கலாம்.
ந ச ஜாநாதி சேத்ராஜா வ்யவஹாராதிஸம்பவஃ । ஸ சேத்கூடப்ரகாரேண சோரபாதா பவிஷ்யதி
அரசன் அறியவில்லை என்றால், வழக்குகள் எழலாம்; அறிந்தால், ரகசியமாக திருட்டு நடக்கும்.
அப்ரமத்தஸ்ய பவதோ மஹாநர்தோ பவிஷ்யதி । ப்ராயேணார்தவதாம் ந்ரூ'ணாம் போகலிப்ஸா ப்ரஜாயதே
நீ கவனமாக இல்லையென்றால், பெரிய ஆபத்து நேரிடும்; செல்வம் உள்ளவர்களுக்கு பெரும்பாலும் அனுபவிக்க விருப்பம் தோன்றும்.
போகாத்போகாம்தரேச்சா ச ஸர்வாநுஷ்டாநநாஶிநீ । ஜாநாதி யதி நாரீ ஸ்வம் பாவயோககதம் ததா
ஒரு அனுபவத்திலிருந்து இன்னொரு அனுபவத்துக்குப் பேராசை பிறக்கும்; அது எல்லா விரதங்களையும் கெடுக்கும். ஒரு பெண் தன் மனதை இப்படிச் சரியாக அறிந்தால்—
நாரீ ஸ்வதம்த்ரதாமேதி ரோஷால்லப்தப்ரகாஶிநீ । ரோஷே விஶ்வாஸதாம் யாதி ததா தோஷஃ புரோதிதஃ
பெண் ஒருத்தி கோபத்தில் சுயாதீனமாகி, தன் உண்மையான இயல்பை வெளிப்படுத்துகிறாள்; அந்த கோபத்தில் அவள் நம்பிக்கைக்குரியவளாக மாறினாலும், முன்பு கூறிய குறை அப்போது தோன்றும்.
விஶ்வாஸிநி ச விஶ்ரம்பஃ ப்ரவாஸோ வாந்யசித்ததா । விஶ்ரம்பாஜ்ஜாயதே ஸ்த்ரீணாம் நாநாவிதவிசேஷ்டிதா
நம்பிக்கையுள்ளவரிடம் நெருக்கம் அல்லது வெறுப்பு, மனம் மாறுதல் ஆகியவை தோன்றும்; பெண்களில் அந்த நெருக்கத்தால் பலவிதமான நடத்தை உருவாகும்.
யம் கம்சித்புருஷம் த்ரு'ஷ்ட்வா யுவாநம் ப்ரீதிராபதேத் । ப்ரீத்யா ஸம்ஜாயதே யோகோ யோகாந்மைதுநஸம்கதிஃ
பெண் ஒருவர் யாராவது இளமையான ஆணை பார்த்து, மனதில் விருப்பம் வந்தால், அந்த விருப்பத்திலிருந்து சேர்க்கை உண்டாகி, அந்த சேர்க்கையிலிருந்து உடலுறவு நிகழும்.
ஸததம் மைதுநே ஜாதே விஶ்ரம்பாம்தரமாபதேத் । பவதா வா ததா பூர்வம் புக்தேதாநீம் ச புஜ்யதே
மீண்டும் மீண்டும் உடலுறவு நடந்தால், வேறு விதமான நெருக்கம் தோன்றும்; முன்பு நீ அனுபவித்ததுபோல, இப்போது வேறொருவன் அனுபவிக்கலாம்.
கா ப்ரதீச்சா தவேதாநீம் ப்ரீதிஃ கஸ்யாமதாபி வா । கா விதக்தா ஸுஸம்ஸ்நிக்தா புருஷாதந்யதஶ்சரேத்
இப்போது உனக்கு என்ன எதிர்பார்ப்பு? அவளுடைய பாசம் யாருக்காக? புத்திசாலியும் மிக அன்பும் கொண்ட பெண் வேறொருவனிடம் போகலாம்.
யோப்ரவீதத வாக்யம் தாம் யதி ப்ரூயாஸ்த்வமத்ய மே । ஸர்வமேவ ததா வச்மி நாந்யதா வாக்யமுச்யதே
யாராவது அவளிடம் பேசினால், நீ இன்று அவளிடம் 'எனக்காக பேசு' என்றால், நான் அனைத்தையும் அப்படியே சொல்வேன்; வேறு வார்த்தை சொல்லப்படாது.
இத்தம் ச த்ரு'ஷ்டதாம் யாதா ததா ரூபாம்தரேண ச । த்ரவ்யமாதாய யத்கிம்சிதநுவர்தேத்ஸ்வதம்த்ரதஃ
இவ்வாறு தைரியமாகி, வேறு வடிவம் எடுத்தும், அவள் சில பொருளை எடுத்துக்கொண்டு சுயமாக நடக்கிறாள்.
ஸமாரயித்வா தாம் த்ரவ்யம் க்ரு'ஹீத்வா பாதயிஷ்யதி । அத பூர்வம் பதி ம்ரு'தௌ ப்ரவிஶேந்நாஶுஶுக்ஷணிம்
அவளை கவர்ந்து, பொருளை எடுத்துக்கொண்டு அதை தூக்கி எறிவாள்; அல்லது கணவன் முன்பே இறந்தால், அவள் விரைவாக சுடுகாட்டில் சென்று தீயில் இறங்குவாள்.
வைதவ்யே த்ரவிணம் ஸர்வம் தர்மார்தம் மே பவிஷ்யதி । இதி நிஶ்சித்ய மநஸா வைதவ்யே ஸமுபஸ்திதே
விதவை ஆனபோது, 'எல்லா செல்வமும் எனக்கு தர்மத்திற்காக வரும்' என்று மனதில் தீர்மானிக்கிறாள்; அப்படி விதவை நிலை வந்தபோது.
யோநிகும்டம் ஸமாஸாத்ய திவா வா யதி வா நிஶி । ஏகாம்தஸ்தாநமப்யேத்ய விவ்ரு'த்ய வஸநம் பகம்
யோனி ஸ்தலத்திற்குச் சென்று, பகலில் அல்லது இரவில், தனிமையான இடத்துக்கு வந்து, உடையைத் திறந்து அவள் யோனியை வெளிப்படுத்துகிறாள்.
இதமூசே வசோ துஃகாதுபஸ்தஸ்தகரா ஸதீ । கிம் த்வயா வை க்ரு'தம் யோநே கிம்வா பாபமுபாஶ்ரிதா
தன் கையை யோனியில் வைத்து, துயரத்தில் ஆழ்ந்தவள் இவ்வாறு சொன்னாள்: 'நீ என்ன செய்தாய் யோனி? அல்லது எந்த பாவம் உனக்கு ஏற்பட்டது?'
ஶிஶ்நஸ்ய வாதவா பாபம் யத்த்வதம்தரவேஶநாத் । யச்ச கர்த்ரு'க்ரு'தம் பாபம் மாத்ரு'க்ஸேவாவிவர்ஜநாத்
'அல்லது ஆண் உறுப்பினால் உனக்குள் நுழைந்த பாவமா? அல்லது என்னைப் போல் சேவை செய்யாமல் விட்ட பாவமா?'
அதோபி கம்டூஸம்பூதௌ ப்ரவேஶயேததாம்குலீம் । விசித்ரசேஷ்டாம் க்ரு'த்வா து கம்டூ புத்தேரதஃ பரம்
பின்னர், அரிப்பு ஏற்பட்டால், அவள் விரலை உள்ளே நுழைத்து, பலவிதமான செய்கைகளை செய்து, அந்த அரிப்பை மனதால் தணிக்கிறாள்.
மர்தயித்வா கராப்யாம் தத்ஸம்தாட்ய ச விவ்ரு'த்ய து । அஸக்ரு'த்துந்வதீ பாதௌ விவ்ரு'தாஸ்யாதிதுஃகிதா
கைகளால் அழுத்தி, அடித்து, திறந்து, மீண்டும் மீண்டும் கால்களை அசைத்து, வாயைத் திறந்து, மிகுந்த துயரத்தில் இருக்கிறாள்.