நதிம் யதிம் கீர்திமுபாஸ்திமாஶ்ரிதா தாஸ்யம் ச கைம்கர்ய்யமத ஶ்ருதிம்வதாஃ । பம்சாக்ஷரோக்திம் ஶதருத்ரியோக்திம் ஶிவஸ்ய குர்வம்தி ந தே விசார்யாஃ
வணக்கம், தவம், புகழ், பக்தி, சேவை, வேதபாராயணம், ஐந்து எழுத்து மந்திரம் அல்லது சதருத்ரியத்தைச் சொல்வோர்—இவர்கள் யாரையும் நீ விசாரிக்க வேண்டாம்.
மந்நாமருத்ராக்ஷவிபூதிதாரணோ மமாக்ரதோ யஸ்து புராணவக்தா । ஸர்வேஷு பாபேஷ்வபி தேஷு ஸத்ஸு ப்ரஶாஸ்ம்யஹம் நைவ யமாதிகாரஃ
என் பெயரையும், ருத்ராட்சம், திருநீறு அணிவோரும், என் முன்னிலையில் புராணங்களைப் பாராயணம் செய்வோரும்—even பாவம் செய்தாலும்—அவர்களுக்கெல்லாம் நான் அதிகாரி; யமனுக்கு அதிகாரம் இல்லை.
யே சாபி பாபாந்விதமாயிநோ நராஃ பராந்நவஸ்த்ராதிவதூபுஜஶ்ச । வாராணஸீம்ரு'த்யுபராஶ்ச யே வை ஶ்ரீஶைலமர்த்யாஶ்ச ந தே விசார்யாஃ
பாவம் செய்தோரும், ஏமாற்றும் இயல்புடையோரும், பிறருடைய உணவு, உடை, மனைவி ஆகியவற்றை அனுபவிப்போரும், வாரணாசி அல்லது ஸ்ரீசைலம் போன்ற இடங்களில் இறப்போரும்—இவர்களை நீ விசாரிக்க வேண்டாம்.
யூகாஶ்ச தம்ஶா அபி மத்குணாஶ்ச ம்ரு'காதயஃ கீடபிபீலிகாஶ்ச । ஸரீஸ்ரு'பா வ்ரு'ஶ்சிகஶூகராஶ்ச காஶீம்ரு'தாஃ ஶம்கரமாப்நுவம்தி
யூக்கா, கொசு, புழு, விலங்குகள், பூச்சிகள், எறும்புகள், பாம்பு, விஷச்சிலுவை, பன்றி போன்றவை கூட காசியில் இறந்தால் சங்கரரை அடைகின்றன.
இதம் நாமக்ரு'ணந்த்யாயேத்யோ வை ஹ்ரு'த்பத்மமம்திரே । த்ரியம்பகம் விரூபாக்ஷம் ஸோமம் ஸோமார்த்தபூஷணம்
இந்தப் பெயரை உச்சரித்து, இதயப்பத்மத்தின் கோவிலில், திரியம்பகன், மூன்று கண்கள் உடையவன், விரூபாக்ஷன், சோமன், சந்திரனை அலங்காரமாக கொண்டவன் ஆகியவரை தியானிப்பவன்—
த்ரிநேத்ரகம் த்ரயீநேத்ரம் ஸோமஸூர்யாக்நிலோசநம் । தம் நமஸ்க்ரு'த்ய தூரஸ்தோ பவம்ரு'த்யோ மமாஜ்ஞயா
மூன்று கண்கள் உடையவன், சந்திரன், சூரியன், அக்னி ஆகியவை கண்களாக உள்ளவன்—even தூரத்தில் இருந்தும் அவனை வணங்கினால், மரணம் என் கட்டளைக்கே பணிபடுகிறது.
அதாகர்ண்ய ஶிவப்ரோக்தம் ம்ரு'த்யுஸ்துஷ்டாவ ஶம்கரம் । நமஸ்தே தேவதாநாத நமஸ்தே தேவமூர்தயே
சிவபெருமான் சொன்னவற்றை கேட்ட மரணன், சங்கரரைப் புகழ்ந்து, 'தேவர்களின் தலைவனே, தெய்வ வடிவமே, உமக்கு வணக்கம்,' என்று கூறினான்.
ஸர்வஜ்ஞாய நமஸ்துப்யம் பஶூநாம் பதயே நமஃ । அத தேவோ மஹாதேவோ ம்ரு'த்யும் ப்ராஹ வரம் வ்ரு'ணு
'எல்லாம் அறிந்தவரே, பசுக்களின் ஆண்டவரே, உமக்கு வணக்கம்.' பின்னர் மகாதேவன் மரணனை நோக்கி, 'ஒரு வரம் தேர்ந்தெடு,' என்று சொன்னார்.
ஸ்தோத்ரேணாநேந துஷ்டோஸ்மி ம்ரு'த்யுர்வரமயாசத । த்வதீயம் பாலய விபோ மாம் ச ஶம்கர பாபிநம்
இந்த ஸ்தோத்திரத்தால் நான் மகிழ்ந்தேன்; மரணம், நீ ஒரு வரம் கேள். உனக்கு சொந்தமானதை நீ காப்பாற்று, பரமனே, பாவம் செய்த என்னையும் நீ காப்பாற்று, சங்கரா.
ததேத்யுக்த்வா ம்ரு'த்யுமீஶோ கச்ச வத்ஸேதி சாப்ரவீத் । யமலோகம் கதஃ ஸோபி யமாயாஶேஷமுக்தவாந்
அப்படியே ஆகட்டும் என்று சொல்லி, இறைவன் மரணனிடம், 'போ, என் பிள்ளையே' என்றார். அவன் யமலோகத்துக்குச் சென்று, யமனிடம் எல்லாவற்றையும் தெரிவித்தான்.
ஶம்புருவாச- ய இதம் ஶ்ரு'ணுயாந்நித்யம் புண்யாக்யாநமநுத்தமம் । விமுக்தஃ ஸர்வபாபேப்யோ யாதி ஶம்கரஸந்நிதிம்
சம்பு சொன்னார்: இந்த உயர்ந்த புண்ணியக் கதையை யார் தினமும் கேட்டாலும், அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, சங்கரனின் அருகில் சேர்வார்கள்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பாதாலகம்டே ஶிவராகவஸம்வாதே ஏகாதஶோத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, மஹா பத்மபுராணத்தில் பாதாளக் காண்டத்தில் சிவரும் ராகவனும் உரையாடும் நூற்றொன்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஶம்புருவாச- அதாந்யதபி நிர்வச்மி ப்ரமதாக்யாநமுத்தமம் । ஸுதயா தேவராதஸ்ய யத்ப்ராப்தம் நாமகீர்தநாத்
சம்பு சொன்னார்: இப்போது நான் இன்னொரு சிறந்த கதையைச் சொல்கிறேன்; அது 'ப்ரமதா' என்ற பெயருடையது. தேவராதனுடைய மகளால், நாமங்களைச் சொல்லுவதால் கிடைத்தது.
தேவராதஸுதா பாலா கலா நாமாதிரூபிணீ । தநம்ஜயஸுதஸ்யாஸீத்பார்யா ஶோணஸ்ய தீமதஃ
தேவராதனின் மகள் கலா என்ற அழகிய பெண்; அவள் தனஞ்சயனின் புத்திசாலியான மகன் ஶோணனுக்கு மனைவியாக ஆனாள்.
தாவுபௌ நியதௌ நித்யம் தர்ம்மைகப்ரவணௌ ஶுபௌ । லப்தவம்தௌ நிதிமதோ கம்காஸ்நாநாய தௌ கதௌ
அவர்கள் இருவரும் எப்போதும் தர்மத்தில் நிலைத்திருந்த நல்லவர்கள்; ஒரு பொக்கிஷம் கிடைத்தபின், கங்கை ஆற்றில் स्नானம் செய்ய அவர்கள் சென்றார்கள்.
ப்ரவாஹபதிதே கூலே ம்ரு'த்திகாநயநாயதௌ । கூலாதாதாய ம்ரு'ல்லோஷ்டம் த்ரு'ஷ்டவம்தௌ மஹாகடம்
ஆற்றில் நீர் ஓடிக்கொண்டிருந்தபோது, கரையில் மண் எடுக்க அவர்கள் சென்றார்கள்; கரையிலிருந்து ஒரு மண் கட்டியை எடுத்தபோது, பெரிய பானை ஒன்றைக் கண்டார்கள்.
ராஜதம் சோர்த்த்வபாஷாணமத ஶோணஃ ப்ரியாம் வசஃ । இதமாஹ கதம் கார்யம் கிம் கர்தவ்யம் ஹி நோ ஹிதம்
அதில் வெள்ளி கல்லும், ஒரு கல்லும் இருந்தன; அப்போது ஶோணன் தனது மனைவியிடம், 'நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? எது நமக்கு நல்லது?' என்று கேட்டான்.
பார்யோவாச- ந நாரீமதமாலம்ப்ய கிம்சித்கார்யம் ஸமாசரேத் । ந ச நார்யா சரேத்குஹ்யமப்ரியம் வாத கிம்சந
மனைவி சொன்னாள்: பெண்களின் கருத்தை மட்டும் நம்பி எதையும் செய்யக் கூடாது; பெண்கள் ரகசியமாகவோ, விரும்பாததைவோ செய்யக் கூடாது.
யதி நாரீஸமக்ஷம் து த்ரவிணம் த்ரு'ஷ்டிமாபதேத் । வம்சயீத ததா நாரீ ஈத்ரு'ஶைர்வாக்யஸம்சயைஃ
ஒரு பெண்ணின் முன்னிலையில் செல்வம் கண்ணில் பட்டால், அவள் இப்படி பல வார்த்தைகளால் ஏமாற்ற முயலும்.
அஸ்மாபிர்ந ஹி ஸம்ப்ரேக்ஷ்யம் கிம் வா தத்ர ஹி திஷ்டதி । த்ரவிணம் சேந்ந ஸம்ப்ரேக்ஷ்யம் பாதோதர்கம் பவிஷ்யதி
நாம் அதை நோக்கவே கூடாது, அங்கே என்ன இருக்கிறது என்று கூட யோசிக்க வேண்டாம்; அந்த செல்வத்தைப் பார்க்கவில்லை என்றால், எங்களுக்கு எந்தத் தொல்லையும் வராது.
அந்யாஜ்ஞாதம் து யதி சேத்குதோ ஜ்ஞாநவிநிஶ்சயஃ । அப்ரத்ரு'ஷ்டஸ்த்விதாநீம் சேந்நிப்ரு'தஃ கோபி திஷ்டதி
மற்றவர்கள் அறியவில்லை என்றால், நிச்சயமாக எப்படித் தெரியும்? இதுவரை யாரும் பார்க்கவில்லை என்றால், யாரோ ஒளிந்து பார்த்துக் கொண்டிருக்கலாம்.
திரோதாநம் ந கிம்சிச்சேந்மாயயா கோபி திஷ்டதி । ந சேந்மாயா மநுஷ்யாணாம் க்ஷேத்த்ரபாலஸ்து திஷ்டதி
யாரும் மறைந்து இல்லை என்றால், ஏதோ மாயையால் யாரோ இருக்கலாம்; மனிதர்களிடம் மாயை இல்லையென்றால், நிலம் காக்கும் காவலர் இருக்கலாம்.
ந ஹி சேத்பைரவஶ்சேஹ திஷ்டதி ப்ரஹ்மராக்ஷஸஃ । ந ஸோபி சேந்மஹாவித்யா ராஜ்ஞாம் தத்ர பவிஷ்யதி
இங்கே பைரவனும் இல்லையென்றால், பிரம்மராட்சசன் இருக்கலாம்; அவனும் இல்லையென்றால், அரசர்களின் பெரிய மந்திரவாதி அங்கே இருக்கலாம்.
ந ச ஜாநாதி சேத்ராஜா வ்யவஹாராதிஸம்பவஃ । ஸ சேத்கூடப்ரகாரேண சோரபாதா பவிஷ்யதி
அரசன் அறியவில்லை என்றால், வழக்குகள் எழலாம்; அறிந்தால், ரகசியமாக திருட்டு நடக்கும்.
அப்ரமத்தஸ்ய பவதோ மஹாநர்தோ பவிஷ்யதி । ப்ராயேணார்தவதாம் ந்ரூ'ணாம் போகலிப்ஸா ப்ரஜாயதே
நீ கவனமாக இல்லையென்றால், பெரிய ஆபத்து நேரிடும்; செல்வம் உள்ளவர்களுக்கு பெரும்பாலும் அனுபவிக்க விருப்பம் தோன்றும்.
போகாத்போகாம்தரேச்சா ச ஸர்வாநுஷ்டாநநாஶிநீ । ஜாநாதி யதி நாரீ ஸ்வம் பாவயோககதம் ததா
ஒரு அனுபவத்திலிருந்து இன்னொரு அனுபவத்துக்குப் பேராசை பிறக்கும்; அது எல்லா விரதங்களையும் கெடுக்கும். ஒரு பெண் தன் மனதை இப்படிச் சரியாக அறிந்தால்—
நாரீ ஸ்வதம்த்ரதாமேதி ரோஷால்லப்தப்ரகாஶிநீ । ரோஷே விஶ்வாஸதாம் யாதி ததா தோஷஃ புரோதிதஃ
பெண் ஒருத்தி கோபத்தில் சுயாதீனமாகி, தன் உண்மையான இயல்பை வெளிப்படுத்துகிறாள்; அந்த கோபத்தில் அவள் நம்பிக்கைக்குரியவளாக மாறினாலும், முன்பு கூறிய குறை அப்போது தோன்றும்.
விஶ்வாஸிநி ச விஶ்ரம்பஃ ப்ரவாஸோ வாந்யசித்ததா । விஶ்ரம்பாஜ்ஜாயதே ஸ்த்ரீணாம் நாநாவிதவிசேஷ்டிதா
நம்பிக்கையுள்ளவரிடம் நெருக்கம் அல்லது வெறுப்பு, மனம் மாறுதல் ஆகியவை தோன்றும்; பெண்களில் அந்த நெருக்கத்தால் பலவிதமான நடத்தை உருவாகும்.
யம் கம்சித்புருஷம் த்ரு'ஷ்ட்வா யுவாநம் ப்ரீதிராபதேத் । ப்ரீத்யா ஸம்ஜாயதே யோகோ யோகாந்மைதுநஸம்கதிஃ
பெண் ஒருவர் யாராவது இளமையான ஆணை பார்த்து, மனதில் விருப்பம் வந்தால், அந்த விருப்பத்திலிருந்து சேர்க்கை உண்டாகி, அந்த சேர்க்கையிலிருந்து உடலுறவு நிகழும்.
ஸததம் மைதுநே ஜாதே விஶ்ரம்பாம்தரமாபதேத் । பவதா வா ததா பூர்வம் புக்தேதாநீம் ச புஜ்யதே
மீண்டும் மீண்டும் உடலுறவு நடந்தால், வேறு விதமான நெருக்கம் தோன்றும்; முன்பு நீ அனுபவித்ததுபோல, இப்போது வேறொருவன் அனுபவிக்கலாம்.