வேஶ்யா வேஶ்யைவ நோ பார்யா நேதி வக்தும் ச நோசிதம் । இத்தம் ராஜாநமுக்த்வாத மம்டம் சைவாரநாலஜம்
‘வேசி வேசியே, அவள் மனைவி அல்ல’ என்று கூறுவது ஒழுங்கல்ல. இப்படிச் சொல்லி, அவர் யாகக் குண்டிலிருந்து சாம்பலை எடுத்தான்.
கிம்சிதாதாய தஸ்யாஸ்து மம்திரம் கதவாநயம் । நித்ராவஸரமாலோக்ய ப்ரஸ்ரு'ஜ்யச கரம் ததஃ
அதில் சிறிது எடுத்துக்கொண்டு, அவளுடைய அறைக்குச் சென்றான்; அவள் உறங்கும் நேரத்தை பார்த்து, அங்கு தன் கையை வைத்தான்.
வஸ்த்ரஸ்ய விவரே தத்ர மம்டம் சிக்ஷேப துஷ்டதீஃ । ஏவம் க்ரு'த்வா ததோ கத்வா ராஜாநமிதமுக்தவாந்
தீய எண்ணத்துடன், அவள் vasthram-இன் மடியில் அந்த சாம்பலை வைத்தான்; அதைச் செய்து முடித்தவுடன், அரசரிடம் சென்று சொன்னான்.
ராஜந்நிர்கத்ய கத்வாத வேஶ்யாக்ர்யாம் தவ யோஷிதஃ । உத்தாபயித்வா வேஶ்யாம் தாம் ஸர்வாம்கம் த்ரஷ்டுமர்ஹஸி
அரசே, நான் வெளியே சென்று உங்கள் முதன்மை வேசியிடம் போனேன்; அவளை எழுப்பி, அவளது உடலை முழுவதும் பார்வையிட வேண்டும்.
உந்முக்தபம்தமதவா வஸநம் பஶ்ய யத்நதஃ । வேஶ்யாவேஶ்மாதகதவாந்ராஜா காராம்கிகம் வசஃ
அவளது vasthram-இன் கட்டுகள் திறக்கப்பட்டுள்ளதா என்று கவனமாகப் பாருங்கள்; அரசர், காராங்கிகன் சொன்னபடி, வேசியின் வீட்டுக்குச் சென்றார்.
இதமாஹ ஸநித்ரேயம் பஶ்யேமாம் யாமி பஶ்யஸி । ஸ தூவாச ந்ரு'பம் தத்ர ந மே யுக்தமிதம் ந்ரு'ப
‘அவள் உறங்கிக் கொண்டிருக்கும்போது பார்ப்போம்; நான் போகிறேன், நீர் பாருங்கள்’ என்றான். ஆனால், அரசரிடம், ‘இது எனக்கு ஒத்ததல்ல, அரசே’ என்று பதிலளித்தான்.
தந்மாதரம் வா பிதரம் தர்ஶநாய நியோஜய । தத்த்ரு'ஷ்டௌ ஸர்வமேவேதம் வ்யக்தமாஶு பவிஷ்யதி
அவளது தாயையோ அல்லது தந்தையையோ பார்வைக்கு அனுப்புங்கள்; அவர்கள் பார்த்தவுடன் எல்லாம் விரைவில் தெளிவாகும்.
ஆநீதா ஹ்யத ராஜ்ஞா து மாதா வீக்ஷிதுமுத்யதா । வசநாத்து ந்ரு'பஸ்யைவ வஸ்த்ரம் ஶோதயதீவ ஸா
பின்னர், அரசர் அழைத்ததால், அவளது தாய் பார்வையிடத் தயாரானாள்; அரசரின் கட்டளையின்படி, அவள் vasthram-ஐ ஆராயத் தொடங்கினாள்.
தத்ரஸ்திதம் மம்டமத விஜ்ஞாயாம்பா ஹ்யமர்தயத் । மர்தநாத்வஸநம் க்லிந்நம் கிம் ததித்யாஹ பார்திவஃ
அங்கு இருந்த சாம்பலை கண்டதும், தாய் அதை அழுத்தினாள்; அழுத்தியதால் vasthram ஈரமாகியது. ‘இது என்ன?’ என்று அரசர் கேட்டார்.
ந கிம்சித்தேவ நோ கிம்சிதிதி வேஶ்யாப்ரஸூரபி । பஹுவாக்யேந ராஜாத வஸநம் வீக்ஷ்ய ஶம்கயா
‘ஒன்றும் இல்லை, தேவா, ஒன்றும் இல்லை’ என்று வேசியின் தாய் சொன்னாள்; ஆனால், பல வார்த்தைகள் பேசியும், அரசர் சந்தேகத்துடன் vasthram-ஐ ஆராய்ந்தார்.
ஶுக்ரக்லிந்நமிதம் வாஸஃ ப்ராஹைதத்பஶ்யதாமிதி । அத த்ரு'ஷ்ட்வா ஸமீபஸ்தாஸ்ததேத்யூசுர்வசோ ந்ரு'பம்
‘இந்த vasthram விந்துவால் ஈரமாகியுள்ளது; பாருங்கள்’ என்றான்; அருகில் இருந்தவர்கள் பார்த்து, ‘அப்படித்தான்’ என்று அரசரிடம் கூறினர்.
ராஜாத ஸ்வக்ரு'ஹம் கத்வா தம்டாத்யக்ஷமபாஷத । இதாநீமேவ வேஶ்யாயாஃ ஶிரஶ்சிம்த்யவிசாரயந்
பின்னர் அரசர், தன் இல்லத்துக்குச் சென்று, தண்டனை அதிகாரியிடம் சொன்னார்: ‘இப்போதே அந்த வேசியின் தலை வெட்டிவிடு; தாமதம் செய்யாதே.’
தர்ஶநீயம் ஶிரஸ்தஸ்யா கடிகாப்யம்தரே மம । தம்டகஶ்ச ந்ரு'போக்த்யாஸ்யாஸ்ததா க்ரு'த்வா ஹ்யதர்ஶயத்
அவளது தலை இரண்டு நேரத்துக்குள் எனக்கு காட்டப்பட வேண்டும்; அரசரின் கட்டளையின்படி, தண்டனை அதிகாரி அப்படியே செய்து, தலை காட்டினான்.
வீரபத்ர உவாச- ஏவம் க்ரு'தம் த்வயா பூர்வம் ப்ராப்தம் ச பலமத்ய தே । ஜ்வாலயைவ ஹி வக்தா த்வம் ஶ்ரோதா த்ரஷ்டா ச ஜிக்ரஸி
வீரபத்திரன் கூறினான்: நீ முன்பு செய்ததை இன்று பலனாக பெற்றுள்ளாய்; தீயினால் நீ பேசுபவன், கேட்பவன், பார்ப்பவன், மணப்பவனும் நீயே.
ரஸம் ஜாநாஸி மதிமாநதிக்ரோதீ பவிஷ்யஸி । ஶம்புருவாச- ஏவம் ஜ்வாலாமுகோ ஜாதோ ராஜா மாஹேஶ்வரோऽக்ஷமீ
நீ அறிவுள்ளவன், பொருளை அறிந்தவன், அதிகக் கோபம் இல்லாதவனாக இருப்பாய். அப்போது பரமசிவன் கூறினார்: இப்படிச் ஜ்வாலமுகன், மஹேஸ்வரனைப் பக்தியுடன் வழிபடும் அரசனாக பிறந்தான், ஆனால் பொறுமை இல்லாதவனாக இருந்தான்.
தஸ்மாத்து க்ஷமிணா பாவ்யம் பரத்ரேஹ ஸுகேப்ஸுநா । ய இதம் ஶ்ரு'ணுயாந்நித்யம் புண்யாக்யாநமநுத்தமம்
ஆகவே, இவ்வுலகிலும் மறுபிறப்பிலும் நன்மை விரும்புகிறவன் பொறுமையுடன் இருக்க வேண்டும். இந்தப் புண்ணியமான சிறந்த கதையை எவர் தினமும் கேட்பார்களோ—
விமுக்தபாபபம்தஶ்ச ஶிவலோகே பவிஷ்யதி
அவர்கள் பாவ பந்தங்களில் இருந்து விடுபட்டு சிவனின் உலகில் வாழ்வார்கள்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பாதாலகம்டே ஶிவராகவஸம்வாதே ஶிவபூஜாமாஹாத்ம்யகதநம்। நாம தஶோத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, மகிமைமிக்க பத்மபுராணத்தில், பாதாள காண்டத்தில், சிவன் மற்றும் ராகவன் உரையாடலில், 'சிவபூஜையின் பெருமை' என்ற நூற்றிருபதாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஶ்ரீராம உவாச- மஹேஶநாமமாஹாத்ம்யம் பூஜாமாஹாத்ம்யமேவ ச । நமஸ்காரஸ்ய மாஹாத்ம்யம் த்ரு'ஷ்டிமாஹாத்ம்யமேவ ச
ஸ்ரீராமன் கேட்டார்: மஹேசனின் நாமத்தின் பெருமை, பூஜையின் பெருமை, வணங்குவதின் பெருமை, பார்வையிடுவதின் பெருமை ஆகியவற்றை எனக்கு கூறுங்கள்.
ஜலதாநஸ்ய மாஹாத்ம்யம் தூபதாநஸ்ய ஸத்தம । தீபகம்தாதிதாநஸ்ய மாஹாத்ம்யம் வத மே குரோ
நல்லவரே, நீர் தண்ணீர் அர்ப்பணிப்பதின் பெருமை, தூபம் கொடுப்பதின் பெருமை, விளக்கு, மணம் மற்றும் பிற பொருட்களை அர்ப்பணிப்பதின் பெருமை ஆகியவற்றை எனக்கு விளக்குங்கள்.
ஶம்புருவாச- ஏகைகநாமமாஹாத்ம்யம் விஸ்தராந்ந ஹி ஶக்யதே । ஸம்க்ஷேபேண ச தே வச்மி ஶ்ரு'ணு ராகவ ஸாதரம்
சம்பு சொன்னார்: ஒவ்வொரு நாமத்தின் பெருமையையும் விரிவாகச் சொல்ல இயலாது; ஆனால் சுருக்கமாக நான் சொல்கிறேன், ராகவா, கவனமாகக் கேள்.
புரா த்ரேதாயுகே ராஜா வித்ரு'தோ நாம வீர்யவாந் । ம்ரு'தே பிதரி பாலோஸௌ பூமிராஜ்யேபிஷேசிதஃ
முன்பு திரேதா யுகத்தில், வித்ரிதன் என்ற வீரமான ஒரு அரசன் இருந்தான். அவன் சிறுவயதில் தந்தை இறந்தபோது, பூமிக்குரிய அரசராக முடிசூட்டப்பட்டான்.
ஸமாநவயஸஃ ஸர்வாந்ஸமீபஸ்தாம்ஶ்சகார ஸஃ । யே வ்ரு'த்தா யே ச வித்வாம்ஸஸ்தே ச தஸ்ய ந ஸம்மதாஃ
அவன் தன் வயதுடைய அனைவரையும் அருகில் வைத்தான்; ஆனால் முதியோர்கள் மற்றும் அறிவாளிகள் அவனுக்குப் பிடிக்கவில்லை.
யுவாநஃ ஸம்மதா துஷ்டா அகார்யகரணாஸ்ததா । ஸுஸ்த்ர்யாநயநதக்ஷாஶ்ச சோரகர்மவிஶாரதாஃ
அவன் இளைஞர்களையும், தீயவர்களையும், தவறான செயல்கள் செய்யும் அவர்களையும், பெண்களை ஏமாற்றுவதில் தேர்ந்தவர்களையும், திருட்டில் நிபுணர்களையும் விரும்பினான்.
பாம்டவார்தாரதா லாஸ்யநிபுணாஸ்தஸ்ய ஸம்மதாஃ । வஶீகரணமம்த்ரஜ்ஞா வஸ்த்ரௌஷதவிதஸ்ததா
சண்டை பேசுவோர், நடனத்தில் நிபுணர்கள், வசீகர மந்திரங்களை அறிந்தவர்கள், உடை மற்றும் மூலிகை அறிவாளிகள்—இவர்கள் அவனுக்குப் பிடித்தவர்கள்.
கீதநர்தநஶீலாஶ்ச தூர்த்தா த்யூதவிதஃ ப்ரியாஃ । பித்ரு'ஸம்மதகர்த்ரூ'ணாம் த்யாகம் சக்ரே ஸ பார்திவஃ
பாடலும் நடனமும் விரும்புவோர், வஞ்சகர்கள், சூதாடுவோர் அவனுக்கு நேசமானவர்கள். தந்தை விரும்பியவர்களை அவன் விட்டு விலகினான்.
விசார்ய ஸ ச தைஃ ஸார்த்தம் துஷ்டைஃ கார்யமகாரயத் । ஏதாத்ரு'ஶாம்ஸ்ததா சாந்யாந்துஷ்டாந்ஸஹ யுயோஜ ஹ
அவன் அந்தத் தீயவர்களுடன் ஆலோசித்து, அவர்களுடன் சேர்ந்து செயல்கள் செய்தான்; மேலும், அதுபோன்ற பிற தீயவர்களையும் சேர்த்துக்கொண்டான்.
ஏததுக்திமுபாலம்ப்ய ஶிஷ்டம் ஸுஹ்ரு'தமத்யஜத் । உரோமுஷ்டிம் ச பேத்காரம் யே குர்யுஸ்தஸ்ய தே ப்ரியாஃ
அப்படிப்பட்ட அறிவுரையை ஏற்று, நல்லவர்களையும் நண்பர்களையும் விட்டு விலகினான்; தொடையைக் குத்துவோரும், கேலி சத்தம் செய்வோரும் அவனுக்குப் பிடித்தவர்கள்.
பகலக்ஷணதத்த்வஜ்ஞா ரதிதம்த்ரவிஶாரதாஃ । ராஜநீதிவிஹீநம் தத்ராஜ்யம் ஸமபவத்ததா
தொடையின் குறியீடுகளை அறிந்தவர்கள், காம கலையில் தேர்ந்தவர்கள் அவனுக்குப் பிடித்தவர்கள்; அந்த அரசின் ஆட்சி முறையே இல்லாமல் போனது.
கஜாஶ்வரதமுஷ்ட்ராஜம் கோமஹிஷ்யாதிகம் ச யத் । தத்ஸர்வம் நாஶமாபந்நமபஹாராயதஸ்ததஃ
யானை, குதிரை, ரதம், ஒட்டகம், பசு, எருமை மற்றும் பிறவை எல்லாம் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு, இல்லாமல் போயின.