துஃகோதர்கமிதம் ராஜந்ஸர்வமேதத்வதாமி தே । ப்ரஸூதிகாலே புத்ரஸ்ய பார்யாநாஶவிசாரணா
இவை எல்லாம் முடிவில் துக்கத்தையே தரும், அரசே, இதை நான் சொல்கிறேன். மகன் பிறக்கும் போது, அவனுடைய மனைவியைக் கவனிக்காமல் இழக்க நேரிடும்.
ஜீவிதாயாமதோபத்ந்யாமாத்மநஃ ஸுகநாஶநம் । யோந்யஶுத்தௌ து ஜாதாயாம் ஸம்யோகோ நோபபத்யதே
உயிரைக் காப்பாற்ற, இரண்டாவது மனைவியுடன் இருந்தாலும், சொந்த மகிழ்ச்சி போய்விடும். தூய்மை இல்லாத இடத்தில் பிறந்தால், கூடுதல் நட்பு ஏற்படாது.
ஆலிம்கநபரே காடம் ஸ்தந்யேநாம்கம் பரிப்லுதே । ததாபி யதி ஸம்யோகஃ ஶிஶுரோதநதாஃ ஸ்த்ரியாஃ
கடுமையாக அணைத்தாலும், பால் ஊறிய உடலாக இருந்தாலும், கூடுதல் நேர்ந்தால், அந்த பெண் குழந்தையின் அழுகையை அனுபவிக்க வேண்டியதுதான்.
த்ரு'டம் ஶிஶுகதம் சித்தம் ததோ வைரஸ்யமேவ ச । அத சேத்பதிதோ டிம்போ மத்யே மைதுநமுத்கதிஃ
மனது குழந்தையில் உறுதியாக பதிந்துவிடும்; அதனால்疎தல் உண்டாகும். குழந்தை நடுவில் விழுந்தால், கூடுதல் நடுவே நிற்கும்.
ரதிமத்யே து விச்சேதே துஃகம் கிம்சிதஸந்நிபம் । ஸர்வகாலே பரிமிதே கதாசித்ரதிஸம்பவஃ
இன்பத்தின் நடுவில் தடையாயின், சிறிது துக்கம் வரும். எப்போதும் இன்பம் குறைவாகவே இருக்கும்; சில சமயம் மட்டுமே கூடுதல் சாத்தியம்.
தத்காலே போஜநம் நாஸ்தி ஸ்வாபோ நாஸ்தி ச பார்யயா । ஶிஶூநாம் ரக்ஷணே துஃகம் வ்யாதிதர்ஷக்ரஹாதிபிஃ
அந்த நேரத்தில் உணவும் கிடையாது, மனைவியுடன் தூங்கவும் முடியாது. குழந்தைகளை பாதுகாக்கும் போது நோய், தாகம், வேறு துன்பங்கள் ஏற்படும்.
தந்மதம் யத்ஸுகம் சித்ரம் யதாம்காரோஹணம் பிதுஃ । ஆலிம்கநக்ரு'தம் தாத சும்பநாதிக்ரு'தம் ததா
அப்பா மகனைத் தோளில் ஏற்றிக்கொள்வது, அணைத்தல், முத்தமிடுதல் போன்றவை சிறப்பான சந்தோஷம் என்று கருதப்படினும் —
அத்யந்தமதுரோக்த்யாதி யத்ஸுகாநி நரேஶ்வர । ரதிமத்யே விராமஸ்ய கலாம் நார்ஹம்தி ஷோடஶீம்
இனிமையான வார்த்தைகள் மற்றும் பிற சந்தோஷங்கள், அரசே, கூடுதல் இன்பத்தின் பத்திலொரு பகுதியளவுக்கும் சமம் ஆகாது.
அந்யாந்யபி ச துஃகாநி ஸம்தி புத்ரே ஸஹஸ்ரஶஃ । அநேந த்வம் கிம் க்ரியஸே இஹாமுத்ர விரோதிநா
மகனுடன் இன்னும் ஆயிரக்கணக்கான துன்பங்கள் உண்டு. இப்படிப்பட்ட எதிரியுடன் இங்கேயும் அங்கேயும் நீ என்ன செய்வாய்?
த்யஜ ஶோகமிதம் தஸ்மாதாவாம் புத்ரௌ ஸ்திதாவிஹ । ஶ்ரீராஜோவாச-। த்யஜாமி ஶோகம் துர்வாரம் ஸர்வகார்யவிரோதிநம்
அதனால், இந்த துக்கத்தை விட்டுவிடு; நாங்கள் இருவரும் இங்கு இருக்கிறோம். அரசன் சொன்னான்: எல்லா செயலுக்கும் எதிராக இருக்கும் இந்தக் கட்டுப்படுத்த முடியாத துக்கத்தை நான் விட்டுவிடுகிறேன்.
ஆத்மநஶ்ச ஹிதம் கார்யமிஹாமுத்ர ஸுதௌ மம । புரோதஸம் து கச்சாமி மம பூர்வம் மஹாகுரும்
எனக்கும் என் மகன்களுக்கும் இங்கேயும் அங்கேயும் நன்மை ஏற்பட வேண்டும்; அதற்காக என் பழைய பெரிய ஆசானைச் சந்திக்கப் போகிறேன்.
வஸிஷ்டம் முநிவர்யம் ச ஸ தாஸ்யதி கதிம் மம । ஏவமுக்த்வா கதோ விப்ரம் வாராணஸ்யாம் ஸ்திதம் குரும்
முனிவர்களில் சிறந்த வாசிஷ்டரைப் பார்க்கப் போகிறேன்; அவர் எனக்கு வழிகாட்டுவார். இப்படிச் சொல்லி, அவர் வாராணசியில் இருந்த ஆசானிடம் சென்றார்.
தம்டவத்ப்ரணநாமாத முநிநா பரிபூஜிதஃ । ஆலிம்கிதஶிரோ க்ராதோ தத்தாஸநபரிக்ரஹஃ
அந்த முனிவர் தரையில் முழங்கால் மண்டி வணங்கி, எல்லா மரியாதையும் பெற்றார்; அவனது தலையை அணைத்து மணம் பார்த்து, அரிய ஆசனம் வழங்கப்பட்டது.
உக்தஶ்சாகமநம் கிம் தே கிம் கார்ய்யம் கரவாணி வை । ராஜோவாச- கதிம் ப்ரயச்ச மே விப்ர ஸம்ஸாரதரணாய ஹி
“நீ எதற்காக வந்தாய்? உனக்கு என்ன செய்ய வேண்டும்?” என்று கேட்டார். அரசன் சொன்னான்: “பிரம்மணனே, இந்த உலகக் கடலைத் தாண்டும் வழியை எனக்கு அருளுங்கள்.”
கிந்நோஹம் கர்மணா ஶஶ்வத்பவம்தம் ஶரணம் கதஃ । வஸிஷ்ட உவாச- கதிம் பஶ்ய மஹாலிம்கம் விஶ்வேஶ்வரமிதி ஸ்திதம்
“நான் என் செயல்களால் சோர்ந்துவிட்டேன்; என்றும் உம்மை அடைக்கலம் அடைந்தேன்.” வசிஷ்டர் சொன்னார்: “பெரும் லிங்கமாக உலகத்துக்குத் தலைவனாய் நிற்கும் அந்த விஸ்வேஸ்வரனைப் பார்.”
ஏநம் பூஜய ராஜேம்த்ர தேவதேவம் பிநாகிநம் । யமாராத்ய புரா ஶக்திரரும்தத்யாஃ ஸுதோ முநிஃ
“அரசே, அந்த பினாகம் ஏந்தும் தேவர்களின் தேவனை நீ வணங்கு; அருந்ததியின் மகனான முனிவர், முன்பு தவம் செய்து அவரை வழிபட்டார்.”
ரக்ஷஸா பக்ஷிதஶ்சாபி யமலோகம் கதோ ந ஸஃ । கிம்சித்காலம் கதஃ ஸ்வர்கம் ப்ரஹ்மலோகமகாததஃ
ஒரு அரக்கனால் உண்டுபோனாலும், அவன் எமலோகத்திற்குப் போகவில்லை; சிறிது காலம் சுவர்க்கத்தில் இருந்து, பிறகு பிரம்மாவின் உலகை அடைந்தான்.
ப்ரஹ்மலோகாத்விஷ்ணுலோகே க்ரீடந்நாஸ்தே ஸுதோ மம । அமும் பஶ்ய மஹாராஜ லுப்தகம் வநசாரிணம்
பிரம்மலோகத்திலிருந்து என் மகன் இப்போது விஷ்ணுவின் உலகில் விளையாடி வாழ்கிறான். மகாராஜா, அந்தக் காட்டில் திரியும் வேட்டைக்காரனை நீ பார்.
பூஜயம்தம் ஹி விஶ்வேஶம் பத்ரமாத்ரை ஸ்வஸம்ப்ரு'தைஃ । ஶமீவ்ரு'க்ஷஸ்ய ஸம்பூதைஸ்ததா பூகப்ரஸூநகைஃ
அவன் தானே சேகரித்த சமி மர இலைகளாலும், பாக்கு மலர்களாலும், விஸ்வேஸ்வரனை பக்தியுடன் வணங்குகிறான் என்பதை நீ காண்.
கதம்பகுஸுமைரர்ககுஸுமைர்யூதிகாபவைஃ । ஏதைரந்யைர்மஹேஶாநம் பூஜயம்தம் விலோகய
கடம்பு மலர்கள், எருக்கம் பூக்கள், யூதிகை மொட்டுகள் மற்றும் பலவற்றால், அவன் மகேசனைப் பலி செய்து வழிபடுகிறான் என்பதை நீ பார்.
இதோர்த்தயாமமாத்ரேண மரிஷ்யதி ததத்புதம் । அம்தகாலே ஸமாயாதே லுப்தகோபி ஶிவாய வை
‘யம்’ என்ற ஒரு கணம் சொல்லும் நேரத்திற்குள் அவன் உயிர் பிரியும் – இது ஒரு அதிசயம். இறுதிக் கணத்தில் அந்த வேட்டைக்காரனும் சிவனை அடைவான்.
உபஹாரப்ரதாநாய த்ரு'ஷ்டவாந்பார்ஶ்வதோ கடம் । தம் சூதபலஸம்பூர்ணம் ஶுநோச்சிஷ்டம் விகர்ஹிதம்
அவன் அர்ப்பணை செய்யும் போது, அருகே ஒரு பானையைப் பார்த்தான்; அது மாம்பழங்களால் நிரம்பியிருந்தது, ஆனால் நாய் உண்டுவிட்டதால் அவமானமானதாக இருந்தது.
ஸம்கல்பிதோபஹாரஸ்ய ஹ்யபாவால்லுப்தகஸ்ததா । இதம் ஜகௌ ஶுபம் வாக்யம் லோகாநாம் பக்திஸூசகம்
விரும்பிய அர்ப்பணை இல்லாததால், அந்த வேட்டைக்காரன் உலகின் பக்தியை வெளிப்படுத்தும் நன்மைமிகு வார்த்தைகளைச் சொன்னான்.
புஷ்பாபாவே ஹரிர்நேத்ரம் பலாபாவேம்குலம் ரவிஃ । லிம்கவிஸ்ரம்ஸநேகம் ச ஜமதக்நி ரு'ஷிஸ்ததா
மலர்கள் இல்லாதபோது ஹரியின் கண் அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது; பழங்கள் இல்லாதபோது சூரியனின் விரல்; அதுபோல் ஜமதக்னி முனிவரும் லிங்கத்திற்கு தனித்துவமானதை அர்ப்பணித்தார்.
லிம்கபீடவிபேதே ச காத்ரம் நிர்பித்ய தத்தவாந் । அந்யைர்மாஹைஶ்வரைரந்யத்ஸாஹஸம் பரமம் க்ரு'தம்
லிங்கத்தின் பீடம் உடைந்தபோது, அவன் தன் உடலைத் துளைத்து அர்ப்பணித்தான்; மற்ற பெரிய வல்லமை உடையோர் வேறு உன்னதமான துணிச்சல் செய்தார்கள்.
மமாபி தத்ததா கார்ய்யமந்யதா தோஷபாகஹம் । ஏதஸ்மிந்நம்தரே கஶ்சிதுந்மத்தஃ ஶிவமப்யகாத்
நானும் அப்படியே செய்ய வேண்டும்; இல்லையெனில் குற்றம் எனக்கு ஏற்படும். அந்த நேரத்தில் ஒருவன் பைத்தியக்காரனாக சிவனை அணுகினான்.
அத லுப்தக்ரு'தாம் பூஜாமாஹ்ரு'த்யாபக்ஷயத்க்ஷணாத் । வமநம் ச ததா சக்ரே ஶிவபீடேத லுப்தகஃ
பின்னர், வேட்டைக்காரன் செய்த பூஜையை எடுத்துக்கொண்டு, அவன் உடனே அதை உண்டான்; அதுபோல் சிவபீடத்தில் வாந்தி எடுத்து விட்டான், வேட்டைக்காரன் பார்த்துக்கொண்டிருந்தான்.
ஶிவாபகாரிணம் சைநம் ஹந்மி நோ வேத்யசிம்தயத் । அத ஸ்வாத்மவதாயைவ யத்நமாஸ்தாய ஶம்கரஃ
“சிவனுக்கு தீங்கு செய்தவனை நான் கொல்லவா வேண்டாமா?” என்று அவன் யோசித்தான். அப்போது சங்கரன் தன்னைத் தானே அழிக்க முடிவு செய்தான்.
உந்மத்தேந யதோத்புக்தா ஶிவபூஜா மயா க்ரு'தா । லிம்கப்ராவரணே ஹ்யேஷா ததஹம் மம தேஹிநஃ
பைத்தியக்காரன் சொன்னான்: “நான் உண்டதை வைத்து சிவபூஜை செய்தேன்; எனவே இந்த லிங்கத்தின் மூடியும், என் உடலோடு சேர்ந்தது எனது உரிமை.”
ப்ராவ்ரு'திஸ்த்வகியம் த்வத்ய நிர்ம்மோக்தவ்யா மயா த்ருதம் । பூஜாவிமோசநாயைதத்பலஹாநேர்கலம் த்யஜேத்
இந்த மூடியான என் தோலை இப்போது விரைவாக நான் அகற்ற வேண்டும்; பூஜையை விடுவித்து, அர்ப்பணையின் பலனைத் தடை இல்லாமல் பெறச் செய்ய வேண்டும்.