அதோऽஸ்ய விவிதா பூஜா ஶம்கரஸ்ய விதீயதே । ரஜஶ்ச தமஸாயுக்தம் தாருணம் பரிகீர்திதம்
அதனால், சங்கரருக்குப் பலவகை வழிபாடுகள் ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளன. ராஜசம் தாமசத்துடன் சேர்ந்தால் அது கடுமையானதாகக் கூறப்படுகிறது.
தாருணாபி ததஃ பூஜா ஶம்கரே கதிதா மதா । ரஜஶ்ச தமஸாயுக்தமலம் ஶாஸ்த்ரப்ரவர்தகம்
அந்தக் கடுமையான வழிபாடும் சங்கரருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டால் விடுவிக்கக் கூடியதாகக் கருதப்படுகிறது. ராஜசம் தாமசத்துடன் சேர்ந்தது முழுமையாக சாஸ்திரத்தால் ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
விச்சிந்நாபி ததஃ பூஜா ஶம்கரே பலதா மதா । தமஶ்ச ஸத்வஸம்யுக்தம் மிஶ்ரகம் ச ப்ரவர்தகம்
முறையாக நடைபெறாத வழிபாடும் சங்கரருக்கு அர்ப்பணித்தால் பலனளிப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. தாமசம் சத்துவத்துடன் சேர்ந்ததும், கலந்த வடிவும் ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
மிஶ்ரபூஜா விபலதா ஶம்கரே லோகஶம்கரே । யாத்ரு'ஶம் தாத்ரு'ஶம் வாபி நியமேநார்சநம் விபோஃ
கலந்த வழிபாடு சங்கரருக்கு, உலகுக்கு நன்மை தரும் அவருக்கு, பலன் தராது. எந்த வகையான வழிபாடாக இருந்தாலும், விதிப்படி அர்ச்சனை செய்தால்—
ஶம்கரஸ்யாஶுபலதம் யாத்ரு'ஶஸ்யாபி தேஹிநஃ । ஶம்புருவாச- ஏதத்ஸம்க்ஷேபதஃ ப்ரோக்தம் விதாநம் பஸ்மநோऽநக
சங்கரர் எந்த வகை வழிபாடும் செய்தவருக்கு விரைவில் பலன் அளிப்பார். சாம்பு சொன்னார்: பாபமில்லாதவனே, இது பசுமா பற்றிய முறையின் சுருக்கமான விளக்கமாகும்.
வக்த்ரு'ஶ்ரோத்ரு'ஜநாநாம் ச ஸமஸ்தாகவிநாஶநம்
இதைக் கூறுபவரும் கேட்பவரும் எல்லா பாவங்களும் அழியச் செய்கிறது.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பாதாலகம்டே ஶிவராகவஸம்வாதே பஸ்மோத்பத்திவிதாநம் நாமாஷ்டோத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீ பத்மபுராணத்தில், பாதாளப் பகுதியிலுள்ள சிவராமர் உரையாடலில், பசுமா தோற்றம் மற்றும் முறைகள் என்ற பெயருடைய நூற்றெட்டாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஶம்புருவாச- அத்ர தே கீர்தயிஷ்யாமி கதாம் பாபப்ரணாஶிநீம் । ஶ்ருத்வா யாம் ப்ராப தர்மாத்மா ஶிவபக்திமநுத்தமாம்
சாம்பு சொன்னார்: இங்கு பாவங்களை அழிக்கும் ஒரு கதையை உனக்குச் சொல்வேன்; அதை கேட்டதால் ஒரு தர்மமுள்ளவன் உயர்ந்த சிவபக்தியை அடைந்தான்.
இக்ஷ்வாகுர்நாம விப்ரேம்த்ரோ மஹாவித்யோ மஹாமதிஃ । பஹுஶாஸ்த்ரப்ரவீணஶ்ச நீதிஶாஸ்த்ரவிஶாரதஃ
இக்ஷ்வாகு என்ற பெயருடைய ஒரு பிராமணர்கோன் இருந்தான்; மிகுந்த அறிவும், புத்தியும் உடையவன்; பல சாஸ்திரங்களில் தேர்ந்தவன், நீதிச் சாஸ்திரத்தில் நிபுணன்.
ந யஷ்டா ந ச தாதா ச ந தேவாநாம் ச பூஜகஃ । ந சாத்யாபயிதா வேதம் ந வ்யாக்யாதா ஶ்ருதஸ்ய ச
அவன் யாகம் செய்யவோ, தானம் கொடுக்கவோ, தேவர்களை வழிபடவோ இல்லை; வேதம் கற்றுக்கொடுக்கவோ, கேட்டவற்றை விளக்கவோ இல்லை.
ந புராணேதிஹாஸாநாம் ஶ்ருதீநாமாகமஸ்ய வா । யத்நாத்போக்தா ததா தேஹஸம்ஸ்காரைகப்ரவர்தகஃ
புராணம், இதிகாசம், வேதம், ஆகமம் ஆகியவற்றை அவன் படிக்கவில்லை; அவன் உணவு உண்ணும் முயற்சியிலும் உடல் பராமரிப்பு சடங்குகளிலும் மட்டும் ஈடுபட்டிருந்தான்.
தாத்ரு'ஶஸ்ய த்விஜஸ்யாத ஸமாலக்ஷ்யாயுரத்யகாத் । லக்ஷாம்தரே ததைகஸ்மிந்வத்ஸரே மாஸி பம்சமே
அப்படி இருந்த அந்தத் த்விஜனைப் பார்த்து, அவனுடைய ஆயுள் முடிந்தது; ஒரு இலட்சம் ஆண்டுகளுக்குப் பின், ஒரு வருடத்தில், ஐந்தாம் மாதத்தில்—
த்ரு'தீய திவஸே ராத்ர்யாம் புராணம் ஶ்ருதவாநிதம் । ஸ்வஸம்பாதிதவித்தஸ்ய யேந தாநம் ந வை க்ரு'தம்
மூன்றாம் இரவில், அவன் இந்தப் புராணத்தை கேட்டான்; இருந்தும், தனக்குள்ள செல்வத்தால் தானம் செய்யவில்லை.
திநேதிநே புஜ்யமாநம் நிஃஸாரம் ஸ்யாத்க்ரமேண ஹி । வர்ஷாண்யேவ ச தாவம்தி நரகே பச்யதே த்ருவம்
தினமும் தினமும் அவன் உண்ணும் உணவு மெதுவாக சுவையற்றதாகிறது; அவ்வளவு ஆண்டுகள் அவன் நரகத்தில் உறுதியாக வேகப்படுகிறான்.
க்ரு'மியோநிஸஹஸ்ரம் ச அநுபூய ததஃ பரம் । தரித்ரோ வ்யாதிதோऽபம்துர்துஷ்டபார்யோ பஹுப்ரஜஃ
ஆயிரம் புழு பிறவிகளை அனுபவித்தபின், பிறகு அவன் ஏழை, நோயாளி, நண்பர்கள் இல்லாதவன், தீய மனைவி மற்றும் பல பிள்ளைகள் உடையவன் ஆகிறான்.
திநேதிநே பிக்ஷிதேந யாசிதேந ச ஜீவநம் । யந்ந க்வாபி ச பீஜாநாம் மக்நாநாமத மார்கணாத்
தினமும் தினமும் பிச்சை எடுத்து, கேட்டு வாழ்கிறான்; எங்கு பார்த்தாலும், புதைந்துள்ள விதைகளைத் தேடியாலும், அவனுக்கு கிடைக்காது.
லப்தேநஜீவநம் கர்ம ப்ரு'த்யாநாமத ஜீவநம் । மத்யே ஶ்ரோத்ரவிஹீநஶ்ச நேத்ரஹீநஃ ஸ்கலந்மலஃ
உழைப்பால் கிடைக்கும் வாழ்வு, வேலை செய்யும் ஊழியர்களுக்காகவும், அவர்களது வாழ்க்கைக்காகவும் பயன்படுகிறது. அவர்களில் ஒருவருக்கு கேள்வி இல்லை, இன்னொருவருக்கு பார்வை இல்லை, ஒருவர் தடுமாறுகிறார், இன்னொருவர் தூய்மை இல்லாதவர்.
ஏவம் புராணம் ஶ்ருத்வா ஸாவிக்ஷ்வாகுர்ப்ரு'ஶதுஃகிதஃ । மநஸா சிம்தயச்சேதம் ஸ்மாரம் ஸ்மாரம் த்விஜாதமஃ
இப்படிப் புராணத்தை கேட்ட பிறகு, சாவிக்ஷ்வாகு மிகுந்த துயரத்தில் மூழ்கினார்; அந்தப் பிராமணர் மனதில் மீண்டும் மீண்டும் இதை யோசித்தார்.
ரூபபுஷ்பைர்மாஹிஷ்மயீ துர்காபி பலவர்ஜிதா । ததா புராணரஹிதா வித்யா நோ கதிதர்ஶநீ
அழகான மலர்களால் பூஜிக்கப்பட்ட மாஹிஷ்மயி துர்கைக்கும், எருமை மூலம் செய்யப்பட்ட நைவேத்தியம் பலன் தராது; அதுபோல், புராணம் இல்லாத கல்வி வழியை காட்டாது.
பஹுஶாஸ்த்ரம் ஸமப்யஸ்ய பஹுவேதாந்ஸவிஸ்தராந் । பும்ஸோஶ்ருதபுராணஸ்ய ஸம்யக்யாதி ந தர்ஶநம்
பல சாஸ்திரங்களையும், வேதங்களையும் விரிவாகப் படித்தாலும், புராணம் கேட்காதவருக்கு உண்மையான அறிவு கிடையாது.
ஶம்புருவாச- ஏவம் சிம்தயதஸ்தஸ்ய அகாலமரணம் த்வபூத் । யமலோகம் கதஶ்சாத யமேந பரிபாஷிதஃ
சம்பு சொன்னார்: அவன் இப்படிப் பரிதாபமாக யோசித்துக் கொண்டிருக்கையில், அவ்வளவிலேயே அவனுக்குத் திடீர் மரணம் நேர்ந்தது; பிறகு அவன் யமலோகத்துக்குச் சென்றான், அங்கே யமன் அவனைப் பார்த்து பேசினார்.
யம உவாச- அநேகபாபயுக்தோஸி புண்யம் நைவ மஹத்தவ । ந வேதாத்யாபநாத்ப்ராப்தம் பாபம் ச விதிதம் தவ
யமன் சொன்னார்: நீ பல பாவங்களில் ஈடுபட்டுள்ளாய், உனக்கு பெரிய புண்ணியம் இல்லை; வேதம் கற்றுக்கொடுத்ததாலும் புண்ணியம் உனக்குக் கிடைக்கவில்லை, உன் பாவங்கள் எனக்குத் தெரியும்.
கோடிவர்ஷாணி நரகே தவஸ்திதிரிதி த்விஜ । ஆயுரஸ்தி தவாத்யல்பம் கம்யதாம் பௌர்விகீம் தநும்
இரண்டாம் பிறப்பை அடைந்தவனே, நீ கோடி வருடங்கள் நரகத்தில் தங்க வேண்டும்; உன் ஆயுள் மிகக் குறைவு—முந்தைய உடலைப் பெற்று பிறவி எடு.
குரு புண்யம் ஹிதம் தாநம் தேவதாபூஜநம் ஜபம் । ஸாம்கமத்யாபநம் விப்ர போஜநம் பஸ்மதாரணம்
நல்ல புண்ணியங்கள் செய், தானம் கொடு, தேவதைகளை வழிபடு, ஜபம் செய், முறையாகப் படிப்பிக்கவும், பிராமணர்களை உணவளிக்கவும், பசுமை அணியவும் செய்.
பஜ விஶ்வேஶ்வரம் தேவம் தேவதேவமுமாபதிம் । தஸ்ய ப்ரயத்நமாத்ரேண மம லோகம் ந கச்சஸி
உலகங்களின் ஈசனை, தேவதைகளின் தேவனை, உமையின் கணவரை பக்தியுடன் வழிபடு; அவ்வளவு முயற்சி செய்தாலே நீ என் உலகத்திற்கு வரமாட்டாய்.
யத்கிம்சித்ப்ரத்யஹம் பாபிந்புராணம் ஶ்ரு'ணு ஸாதரம் । ததஸ்தச்ச்ரவணாதேவ நேக்ஷஸே மம யாதநாஃ
பாவி, தினமும் சிறிதளவு புராணத்தை கூட மரியாதையுடன் கேள்; அந்தக் கேட்பதால் நீ என் தண்டனைகளை அனுபவிக்க வேண்டியதில்லை.
யமஸ்ய வசநம் ஶ்ருத்வா ப்ராஹ்மணஃ ஸ்வாம் யயௌ தநும் । அதேஶபூஜநக்ரு'தே யத்நமாஸ்தாய ஸ த்விஜஃ
யமனின் வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, அந்தப் பிராமணர் தன் உடலுக்குத் திரும்பினார்; பிறகு, அந்த இரண்டாம் பிறப்பை உடையவன் இறைவனை வழிபட முயற்சி செய்தான்.
அகமந்முநிவர்யம் து ஜாபாலிஶிவபூஜகம் । தபஃ ஸ்வாத்யாயஸம்பந்நம் ஶ்ருதிஸ்ம்ரு'திவிவேசகம்
அவன், தவமும், சுவாத்யாயமும் நிறைந்த, சிவனை வழிபடும், ஞானத்தில் தேர்ந்த ஜாபாலி முனிவரிடம் சென்றான்.
புராணதத்த்வவேத்தாரம் லக்ஷஶிஷ்யஸமாவ்ரு'தம் । ஜராஶிதிலஸர்வாம்கம் வேதவேதாம்கபாரகம்
அவர் புராணத்தின் உண்மையை அறிந்தவர், நூற்றுக்கணக்கான சீடர்களால் சூழப்பட்டவர், வயதால் உடல் பலவீனமானவர், ஆனால் வேதம் மற்றும் அதன் அங்கங்களில் தேர்ச்சி பெற்றவர்.
த்ரஷ்டுகாமோ யயௌ ஶைலம் மம்தரம் சாருகம்தரம் । நாநாவிஹம்கஸம்பூர்ணம் நாநாபுஷ்பலதாவ்ரு'தம்
அவரை காண விரும்பி, பலவகை பறவைகளும், பலவகை மலர் கொடிகளும் நிறைந்த அழகான மந்தரமலையை நோக்கி சென்றான்.