ப்ரஹ்மணே தக்ஷிணாம் தத்வா ஶாம்தே புலகமாஹரேத் । ஆஹரிஷ்யாமி தேவாநாம் ஸர்வேஷாம் கர்மகுப்தயே
பிராமணருக்கு தானம் கொடுத்து, அமைதியுடன் புலாக்கை எடுத்து, 'எல்லா தேவர்களின் செயல்கள் மறைக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக நான் அர்ப்பணிக்கிறேன்' என்று சொல்ல வேண்டும்.
ஜாதவேதஸமேநே த்வாம் புலாகம் ச்சாதயாத்ய மே । மம்த்ரேணாநேந தம் வஹ்நிம் புலாகே சாதயேதத
'ஜாதவேதா, இன்று உன்னை புலாக்கால் மூடுகிறேன்' என்ற மந்திரத்துடன், அந்த அக்கினியை புலாக்கால் மூட வேண்டும்.
த்ரிதிநம் ஜ்வலநஸ்தித்யை சாதநம் புலகைஃ ஸ்ம்ரு'தம் । ப்ராஹ்மணாந்போஜயேத்பக்த்யா ஸ்வயம் பும்ஜீத வாக்யதஃ
மூன்று நாட்கள் அக்கினி நிலைத்திருக்க புலாக்கால் மூடுவது விதியாகும்; பக்தியுடன் பிராமணர்களை உணவளித்து, தானும் மௌனமாக இருந்து உணவு உண்ண வேண்டும்.
பஸ்மாதிகமபீப்ஸம்ஸ்து ஹ்யதிகம் கோமயம் ஹரேத் । திநத்ரயேண யதி வா ஏகஸ்மிந்திவஸே பஹு
அதிக பசுமைச் சாம்பல் வேண்டும் என்றால், அதிக கோமயத்தைச் சேர்க்க வேண்டும்; மூன்று நாட்களில் இருந்தாலும், ஒரே நாளில் இருந்தாலும், தேவையான அளவு சேர்க்கலாம்.
த்ரு'தீயே வா சதுர்தே வா ப்ராதஃஸ்நாத்வா ஸிதாம்பரஃ । ஶுக்லயஜ்ஞோபவீதீ ச ஶுக்லமால்யாநுலேபநஃ
மூன்றாம் அல்லது நான்காம் நாளில், காலை ஸ்நானம் செய்து, வெள்ளை vasthiram, வெள்ளை யஜ்ஞோபவீதம், வெள்ளை மாலையும் பூச்சும் அணிந்து,
ஶுக்லதம்தோ பஸ்மதிக்தோ மம்த்ரேணாநேந மம்த்ரவித் । தத்வேதி சோச்சாரயித்வா பஸ்மஸத்யம் ந ஸம்த்யஜேத்
வெள்ளை பற்கள், சாம்பல் பூசி, மந்திரத்தை அறிந்தவன், 'தத்வேதி' என்று உச்சரித்து, சாம்பலை உண்மையாகக் கைவிடாமல் பாதுகாக்க வேண்டும்.
தத ஆவாஹநமுகா உபசாராஸ்து ஷோடஶ । கர்தவ்யா ஹுததாநேந ததோऽக்நிமுபஸம்ஹரேத்
பின்னர், ஆவாஹனம் முதலான பதினாறு உபசாரங்களை ஹோமம் செய்து முடிக்க வேண்டும்; அதன் பின் அக்கினியைத் திரும்ப பெற வேண்டும்.
அக்நே பஸ்மேதி மம்த்ரேண க்ரு'ஹ்ணீயாத்பஸ்ம சோத்பவம் । அக்நிரஸ்மீதி மம்த்ரேண ப்ரம்ரு'ஜ்ய ச ததஃ பரம்
'அக்னே பஸ்ம' என்ற மந்திரத்துடன் உருவான சாம்பலை எடுத்து, 'அக்னிரஸ்மி' என்ற மந்திரத்துடன் அதை நன்கு பூச வேண்டும்.
ஸம்யோஜ்ய கம்காஸலிலைஃ கபிலாபயஸாதவா । சம்த்ரம் கும்குமகாஶ்மீரமுஶீரம் சம்தநம் ததா
அந்த சாம்பலை கங்கை நீர் அல்லது பழுப்பு பசுவின் பாலை, சந்திரக்கல், குங்குமம், வசம்பு, சந்தனம் ஆகியவற்றுடன் கலந்து,
அகுருத்விதயம் சைவ சூர்ணயித்வா து ஸூக்ஷ்மதஃ । க்ஷிபேத்பஸ்மநி தச்சூர்ணமோமிதி ப்ரஹ்மமம்த்ரதஃ
இரண்டு வகை அகில் தூளாக அரைத்து, அந்த தூளை சாம்பலில் சேர்த்து, 'ஓம்' என்ற பிரம்ம மந்திரத்துடன் தூவ வேண்டும்.
ததஃ பயஃ ஸேசநே ச கதிதஃ கபிலா மநுஃ । அம்ரு'தம் தேவி தே க்ஷீரம் பவித்ரமிஹ வர்த்திதம்
பின்பு பால் தெளிக்கும் போது கபிலா மனு கூறினார்: 'அம்மை, இங்கு உன்னுடைய பால் பெருகி தூய்மையாக உள்ளது; இது அமிர்தம் போல் இனிமையாக இருக்கிறது.'
தவப்ரஸாதாந்முச்யம்தே மநுஜாஃ ஸர்வபாப்மநஃ । ப்ரணவேநாவஹேத்வித்வாந்பஸ்மநோ வடகாநத
உன் அருளால் மனிதர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறார்கள்; அறிவுள்ளவர் 'ஓம்' என்று கூறி, பசுமை சாம்பலை உருட்டி, அதை உடலில் பூச வேண்டும்.
அணோரணீயாநிதி ஹி மம்த்ரேண து விசக்ஷணம் । ஶம்புருவாச- இத்தம் து பஸ்மஸம்பாத்ய ஶுஷ்கமாதாய மம்த்ரவித்
'அதிக சிறியது' என்ற மந்திரத்துடன், ஞானிகள்—சம்பு சொன்னார்—இந்த முறையில் உலர்ந்த சாம்பலை தயாரிக்க வேண்டும்.
ப்ரணவேந விம்ரு'ஜ்யாத ஸப்தப்ரணவமம்த்ரிதம் । ஈஶாநேந ஶிரோதேஶம் முகம் தத்புருஷேண ச
பின்னர், 'ஓம்' என்று உரசி, ஏழு முறை 'ஓம்' மந்திரத்தால் புனிதமாக்கி, ஈசான மந்திரத்தால் தலைக்கு, தத்புருஷ மந்திரத்தால் முகத்திற்கு தடவ வேண்டும்.
உரோதேஶமகோரேண குஹ்யம் வாமேந மம்த்ரயேத் । ஸத்யோஜாதேந வை பாதௌ ஸர்வாம்கம் ப்ரணவேந து
உடலின் மார்பில் அகோர மந்திரத்தால், இரகசிய இடத்தில் வாமதேவ மந்திரத்தால், கால்களில் சத்யோஜாத மந்திரத்தால், முழு உடலில் 'ஓம்' என்று கூறி பூச வேண்டும்.
தத உத்தூல்ய ஸர்வாம்கமாபாததலமஸ்தகம் । தத ஆசம்ய வஸநம் தௌதம் ஶ்வேதம் ப்ரதாரயேத்
பின்னர், பாதம் முதல் தலை வரை முழு உடலிலும் சாம்பலை தூவி, அதன் பிறகு நீர் குடித்து, சுத்தமான வெள்ளை vasthiram அணிய வேண்டும்.
புநராசம்ய கர்ம ஸ்வம் கர்துமர்ஹதி ஸர்வதஃ । ததோ பஸ்மஸமாதாய ப்ரம்ரு'ஜ்ய ப்ரணவேந து
மீண்டும் நீர் குடித்து, எல்லா கடமைகளையும் செய்யத் தகுதி பெறுவான்; பிறகு, சாம்பலை எடுத்துக் கொண்டு, 'ஓம்' என்று உரசி பூச வேண்டும்.
த்ரிநேத்ரம் த்ரிகுணாதாரம் த்ரயாணாம் ஜநகம் விபும் । ஸ்மரந்நமஃ ஶிவாயேதி லலாடே து த்ரிபும்ட்ரகம்
மூன்று கண்கள் உடையவன், மூன்று குணங்களுக்கும் ஆதாரமானவன், மூன்று உலகுகளுக்கும் தந்தை, எல்லாம் வல்லவன் என்று நினைத்து, 'சிவாய நம:' என்று கூறி, நெற்றியில் திரிபுண்டரம் இட்டுக்கொள்ள வேண்டும்.
நமஃ ஶிவாப்யாமித்யுக்த்வா பாஹ்வோர்வாபி த்ரிபும்ட்ரகம் । அகோராய நம இதி உபாப்யாம் ச ப்ரகோஷ்டயோஃ
'இரு சிவரூபங்களுக்கு வணக்கம்' என்று கூறி, இரு புயங்களிலும் திரிபுண்டரம் இட்டுக்கொள்ள வேண்டும்; 'அகோராய நம:' என்று கூறி, இரு முன்புயங்களில் பூச வேண்டும்.
பீமாயேதி ததஃ ப்ரு'ஷ்டே ஶிரோதி பஶ்சிமே ததா । நீலகம்டாய ஶிரஸி க்ஷிபேத்ஸர்வாத்மநே நமஃ
பின்னர், 'பீமாய' என்று கூறி, முதுகிலும், தலையின் பின்புறத்திலும் பூச வேண்டும்; 'நீலகண்டாய' என்று கூறி, தலையில் பூச வேண்டும்; 'எல்லாவற்றிலும் உள்ளவருக்கு வணக்கம்' என்றும் கூற வேண்டும்.
ப்ரக்ஷால்யாத ததோ ஹஸ்தௌ கர்மாநுஷ்டாநமாசரேத் । ஶிவ உவாச- யூயமேவம் ப்ரகாரேண பஸ்ம க்ரு'த்வா ப்ரக்ரு'ஷ்ய ச
பின்னர், கைகளை கழுவி, விதிப்படி கர்மங்களை செய்ய வேண்டும்; சிவன் கூறினார்: 'நீங்கள் இப்படியே சாம்பலை தயாரித்து பூசினால்—'
குணாந்தாரயிதும் ஶக்தாஸ்ததஃ ஸ்ரக்ஷ்யத வை ப்ரஜாஃ । ஶம்புருவாச- இத்தம் ஶிவோதிதா தேவா ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶ்வராஃ
'குணங்களைத் தாங்கும் சக்தி உங்களுக்கு கிடைக்கும்; அதன் மூலம் நீங்கள் உயிர்களை உருவாக்குவீர்கள்.' சம்பு சொன்னார்: 'இவ்வாறு சிவன் உபதேசித்தபடி பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர்—'
ததா க்ரு'த்வா ச விதிநா ஹமஹமிகயா ததா । அந்யோந்யபோதநாஶக்தாஃ ப்ரணம்ய ஶிவமூசிரே
அவர்கள் விதிப்படி செய்து, ஒருவருக்கொருவர் போட்டியோடு, ஒருவரை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியாமல், சிவனை வணங்கி பேசினார்கள்.
கம் குணம் தாரயேத்கோ வா ஶிவஃ ப்ராஹ ஸுதாநத । கர்மஶக்திம் ததா ஜ்ஞாநம் முகரேண்வைவ நஶ்யதி
'எந்த குணத்தை எவர் ஏற்க வேண்டும்? யார்?' என்று சிவன் தன் மகன்களிடம் கேட்டார்; 'கர்மமும் ஞானமும், அகம்பாவம் சேர்ந்தால் அழிந்து விடும்' என்று கூறினார்.
அல்பாயுர்த்ரு'ஶ்யதே ப்ரஹ்மா மநுபிஶ்சாஸ்ய ஜீவிதம் । யோऽஹம் ப்ரஹ்மாம்டமாலாபிர்பூஷிதோ ப்ரஹ்மகோபநம்
'பிரம்மா குறுகிய ஆயுளுடன் காணப்படுகிறார்; அவருக்கு மனுக்கள் தான் ஆயுள் அளிக்கிறார்கள்; நான் பிரம்மாண்ட மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவன், பிரம்மாவை காத்து வருகிறேன்.'
ரஜோகுணமவஷ்டப்ய ந ச ஜாநாஸி மாம் ததா । ப்ரஹ்மாதிகபலோ விஷ்ணுராயுஷி ப்ரஹ்மணோऽதிகஃ
'நீ ரஜோ குணம் பெற்றிருந்தாலும், அப்போது என்னை அறியவில்லை; விஷ்ணு பிரம்மாவை விட வலிமை உடையவன், ஆயுளிலும் பிரம்மாவை மீறுகிறான்.'
ப்ரஹ்மாம்டமாலாபரணே மஹேஶஸ்ய மமைவ து । சதுர்நிஃஶ்வாஸமாத்ரேண விஷ்ணோராயுருதாஹ்ரு'தம்
'மகேசனும் நானும் பிரம்மாண்ட மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்கள்; விஷ்ணுவின் ஆயுள் நான்கு மூச்சு விடும் அளவுக்கு மட்டுமே என்று சொல்லப்படுகிறது.'
ப்ரஹ்மணோऽதிகஸத்வத்வாத்ஸத்வமாலம்பதாம் ஹரிஃ । ஜாநாதி ஸர்வகாலம் மாம் க்வசிதேவ ந விஸ்மரேத்
'விஷ்ணு சத்த்வ குணம் பெற்றவன் என்பதால், சத்த்வத்தையே சார்ந்திருக்கிறார்; அவன் எப்போதும் என்னை அறிந்து, ஒருபோதும் மறப்பதில்லை.'
ஸாத்விகைகைவ பூஜாஸ்ய ராஜஸீ தாமஸீ ந து । ஶாம்தம் ஶிவம் ஸத்வகுணம் ரஜவக்த்ராவமாநதஃ
அவருக்குச் சாத்த்விகமான வழிபாடே உரியது; ராஜசம், தாமசம் அல்ல. அமைதி, மங்களம், சுத்தமான சாத்த்விக குணம் ராஜசம், தாமசம் கலந்தால் குறைகிறது.
நபோநீலம் ததா சைவ குணம் ஶம்புஸ்ததாபஜத் । ஸத்வம் ரஜஸ்தமஶ்சாபி ததார ச புரா கில
வானம் நீல நிறமுடையது போலவே, அந்தக் குணத்தையும் சாம்பு ஏற்றுக்கொண்டார். பழைய காலத்தில் அவர் சத்துவம், ராஜசம், தாமசம் ஆகிய மூன்று குணங்களையும் தாங்கினார்.