கர்ணோபரிக்ரு'தம் பாபம் நஷ்டம் ஸ்யாந்முகதாரணே । கம்டே ச தாரணாத்கம்டபோகாதிக்ரு'தபாதகம்
காதருகில் செய்த பாவம் முகத்தில் அணிவதால் அழிகிறது; கழுத்தில் அணிவதால், அங்குள்ள அனுபவத்தால் ஏற்பட்ட பாவமும் நீங்குகிறது.
பாஹ்வோர்பாஹுக்ரு'தம் பாபம் வக்ஷஸி மநஸா க்ரு'தம் । நாப்யாம் ஶிஶ்நக்ரு'தம் பாபம் ப்ரு'ஷ்டே குதக்ரு'தம் ததா
கைகளில் அணிவதால் கைகளால் செய்த பாவம் போகும்; மார்பில் அணிவதால் மனதில் செய்த பாவம் நீங்கும்; நாபியில் அணிவதால் பிறப்புறுப்பால் செய்த பாவம் தீரும்; முதுகில் அணிவதால் பின்புறம் செய்த பாவமும் போகும்.
பார்ஶ்வயோர்தாரணாத்ராம பரஸ்த்ர்யாலிம்கநாதிஜம் । தத்பஸ்மதாரணம் ஶஸ்தம் ஸர்வத்ரைவ த்ரிபும்ட்ரகம்
இருபுறங்களில் அணிவதால், பிறருடைய மனைவியைத் தொட்டுப் பெற்ற பாவம் போகும்; இவ்வாறு திரிபுண்டிரம் என்ற பசும்பொடியை அணிவது எங்கும் புகழப்படுகிறது.
ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶாநாம் த்ரய்யக்நீநாம் ச தாரணம் । குப்த்யை லோகத்ரயாணாம் ச தாரணம் தேந வை க்ரு'தம்
பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேசுவரர் மற்றும் மூன்று வேள்விக் குண்டங்களுக்காகவும், மூவுலகையும் காப்பதற்காகவும் இதை அணிவது செய்யப்படுகிறது.
த்ரு'தம் பம்சதஶஸ்தாநே ஶுத்தம் பஸ்மாபிமம்த்ரிதம் । கோஷ்டயுக்மே பாஹுயுக்மே கோஷ்டோபரி யுகே ததா
படிப்படியான மந்திரத்துடன் தூய பசும்பொடியை இரு வயிற்றுப்புறங்களில், இரு கைகளிலும், வயிற்றின் மேல் உட்பட பதினைந்து இடங்களில் அணிவது தூயதாகும்.
தாரணம் ஸர்வதேஹாநாம் பூஜாயை தர்மஸம்மதம் । பஸ்மாஶநா பஸ்மஶய்யா பஸ்மோத்தூலிதவிக்ரஹாஃ
உடல் முழுவதும் பசும்பொடி அணிவது பூஜைக்கு உகந்ததாகும்; பசும்பொடி சாப்பிடுதல், அதில் படுத்தல், உடலை அதனால் தூவிக்கொள்வதும் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது.
பஸ்மஸ்நாநாஃ ஸதாபாபைர்முச்யம்தே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । ஆதௌ ப்ராஹ்மணதீக்ஷாயாம் த்ரியாயுஷமிதி ஸ்ம்ரு'தம்
பசும்பொடியில் குளிப்பவர்கள் எப்போதும் பாவங்களில் இருந்து விடுபடுவார்கள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; பிராமணருக்கு துவக்கதிக்ஷையில் இது மூன்று மடங்கு ஆயுளை தரும் என்று கூறப்படுகிறது.
ப்ரஸவே ச மநுஷ்யாணாம் பூதாவேஶேऽபி ரக்ஷகம் । ஸர்பாதிவிஷஹாந்யர்தம் ஸர்வேஷாம் ஸாதநம் த்விதம்
மனிதர்கள் பிறக்கும் போது, பூதங்கள் உட்கொண்டாலும் இது பாதுகாப்பாக இருக்கும்; பாம்பு போன்றவற்றின் விஷத்தை நீக்கவும், எல்லோருக்கும் இது ஒரு வழி.
அபி வா வைஷ்ணவோ மர்த்ய அதவாபீதரோ ஜநஃ । பஸ்மஸ்நாயீ பஸ்மயுக்தஃ கர்மஸ்வதிகரோதி வை
யாரேனும் வைஷ்ணவராக இருந்தாலும், வேறு வழியில் இருந்தாலும், பசும்பொடியில் குளித்து அதை அணிவோர் எல்லா கர்மாக்களையும் செய்யத் தகுதி பெறுவார்கள்.
ஶ்ரீராம உவாச- பஸ்மமாஹாத்ம்யமாதௌ மே பஸ்மாயுஷ்யம் ஹி கஸ்ய வை । கதம் ஹி ரக்ஷதே ஹ்யேதத்ஸர்வமேதத்வதஸ்வ மே
ஸ்ரீ இராமர் கூறினார்: பசும்பொடியின் மகிமையை முதலில் எனக்குச் சொல்; அது யாருடைய ஆயுளை அதிகரிக்கிறது? எவ்வாறு அனைத்தையும் காப்பது? இதை எல்லாம் எனக்குத் தெளிவாக விளக்கவும்.
ஶம்புருவாச- ஆயுஷ்யவர்த்தநே ஹேதுஸ்த்ரிவிதஸ்யாபி தேஹிநஃ । பாபக்நம் ஶீதமுஷ்ணம் ச ஸ்பர்ஶாச்சிவபதப்ரதம்
சம்பு பதிலளித்தார்: மூவகை உடலுடையவர்களின் ஆயுளை அதிகரிப்பதற்கான காரணம், அது தொடும்போது பாவங்களை நீக்குகிறது, குளிர்ச்சியும் வெப்பமும் தருகிறது, சிவபதத்தையும் அளிக்கிறது.
அத்ர தே கீர்தயிஷ்யாமி சேதிஹாஸம் புராதநம் । ஆஸீத்வாஸிஷ்டவம்ஶ்யஸ்து தநம்ஜய இதி த்விஜஃ
இதில், நான் உனக்கு ஒரு பழைய கதையைச் சொல்கிறேன்: வசிஷ்ட குலத்தில் பிறந்த தனஞ்சயன் என்ற பிராமணர் ஒருவர் இருந்தார்.
தஸ்ய பார்யாஶதம் சாஸீத்ரூபலாவண்யஸம்யுதம் । தாஸாமேகா து ஸுஷுவே ஶாமாகாகருணம் முநே
அவருக்கு நூறு அழகும் கவர்ச்சியும் கொண்ட மனைவிகள் இருந்தனர்; அவர்களில் ஒருவர் கருணன் என்ற மகனை பெற்றாள், முனிவரே.
பார்யாணாம் ஸம்க்யயா ராம ஸுதாஶ்சாஸம்ஸ்தபஸ்விநஃ । பித்ரா விபாகஸ்தேஷாம் ச விஷமஃ பரிகல்பிதஃ
இராமா, அவருக்கு பல மனைவிகள் இருந்தார்கள், அவருடைய மகன்கள் தவசிகள்; அவருடைய தந்தை அவர்களுக்கு சமமல்லாத வகையில் சொத்தைப் பகிர்ந்தார்.
ப்ராத்ரூ'ணாம் ச ததா ஹ்யேவ வைரபம்தோ மஹாநபூத் । நராணாமேகஜாதீநாம் வைரம் நியதமேவ து
அப்போது சகோதரர்களுக்குள் பெரிய பகை ஏற்பட்டது; ஒரே தந்தை, வேறு தாயார் கொண்டவர்களுக்கு பகை நிச்சயம் உண்டாகும்.
அதாஸௌ கருணோ கத்வா பவநாஶிநிகா தடே । நாநாமுநிகணைஃ ஸார்த்தம் நரஸிம்ஹதித்ரு'க்ஷயா
அப்போது கருணன், நரசிம்மரைப் பார்ப்பதற்காக, பல்வேறு முனிவர்களுடன் சேர்ந்து, பவனாசினி ஆற்றங்கரைக்கு சென்றான்.
ந்ரு'ஸிம்ஹதர்ஶநார்தம் து ப்ராஹ்மணேந து கேநசித் । உத்க்ரு'ஷ்டபலிதம்வீரமாநீதம் ரூபகம்தவத்
நரசிம்மரைத் தரிசிக்க ஒரு பிராமணர், நல்ல வாசனை கொண்ட சிறந்த பழத்தை அந்த வீரனிடம் கொண்டு வந்தான்.
கருணஸ்து ததாதாய வ்யஜிக்ரத்பலமுத்தமம் । தத்ரஸ்திதா த்விஜகணாஃ ஶாபேந தமயோஜயந்
கருணன் அந்த பழத்தை எடுத்துக் கொண்டு, அதன் மணத்தை நுகர்ந்தான்; அங்கு இருந்த பிராமணர்கள் அவனை சாபமிட்டார்கள்.
மக்ஷிகா பவ பாபாத்மந்வர்ஷாணாம் ஶதமப்யதஃ । ஶாபாவஸாநம் பவிதா ததீசேந மஹாத்மநா
பாவம் செய்த மனத்தையுடையவனே, நீ நூறு ஆண்டுகள் ஒரு ஈயாக பிறந்து வாழ வேண்டும். இந்த சாபம் மகாத்மா ததீசி அவர்களால் முடிவடையும்.
அத மக்ஷிகதாம் ப்ராப்தோ பார்யாமிதமபாஷத । மக்ஷிகாத்வமஹம் ப்ராப்தோ மாம் ஶுபே பாலயஸ்வ போஃ
பின்னர் ஈயாக மாறியவுடன், அவன் தன் மனைவியிடம் சொன்னான்: 'நான் இப்போது ஈயாக பிறந்துள்ளேன்; நல்லவளே, தயவுசெய்து என்னை பாதுகாப்பாயாக.'
இத்யுக்த்வா ஸ ததா பூதோ பப்ராம ச ததஸ்ததஃ । அதைவம்விதமாஜ்ஞாய ஜ்ஞாதயஃ பாபநிஶ்சயாஃ
இவ்வாறு கூறி, அவன் ஈயாக மாறி இடம் இடமாகச் சுற்றினான். இதை அறிந்த அவனது உறவினர்கள், தீய எண்ணத்துடன்,
தத்வதே யத்நமாஸ்தாய தைலமத்யே ஹ்யபாதயந் । ம்ரு'தம் பதிமதாதாய துஃகிதா ஸா க்ரு'ஶோதரீ
அவனை அழிக்க முயன்று, எண்ணெயில் போட்டு வீழ்த்தினார்கள். பிறகு, இறந்த கணவரை எடுத்துக்கொண்டு, துக்கத்தில் ஆழ்ந்த細 உடலையுடைய அவள்,
தத்துஃகஶமநார்தாய ப்ராஹ தேவீத்வரும்ததீ । அமும் ஸம்ஜீவயாம்யத்ய பஸ்மநைவ ஶுசிஸ்மிதே
அந்த துயரை நீக்க வேண்டும் என்று எண்ணி, அருந்ததி தேவியை நோக்கி: 'இன்று, அழகாகப் புன்னகைக்கும்வளே, நான் இந்தப் புழுவை பசுமாகச் செய்யப் போகிறேன்,' என்று கூறினாள்.
அதாக்நிஹோத்ரஜம் பஸ்ம அரும்தத்யை ந்யவேதயத் । ம்ரு'த்யும்ஜயேந மம்த்ரேண ம்ரு'தஜம்தௌ ததாக்ஷிபத்
பின்னர் அருந்ததி, யாகத்தில் கிடைத்த பசுமை எடுத்துக்கொண்டு, மரணத்தை வெல்லும் மந்திரத்துடன் அந்த இறந்த உயிரின்மேல் தூவினாள்.
மம்தவாயும் ததா சக்ரே வ்யஜநேந ஶுசிஸ்மிதா । உததிஷ்டத்ததோ ஜம்துர்பஸ்மநோऽஸ்ய ப்ரபாவதஃ
அழகாகப் புன்னகைக்கும் அருந்ததி, விசிறியால் மெதுவாக காற்றை ஏற்படுத்தினாள். பசுமையின் வல்லமையால் அந்த உயிரினம் எழுந்தது.
ததோ வர்ஷஶதே பூர்ணே ஜ்ஞாதிரேகோ ஹ்யமாரயத் । ம்ரு'தே பர்தரி ஸா ஸாத்வீ துஃகிதா ச ஶுசிஸ்மிதா
பின்னர் நூறு ஆண்டுகள் முடிந்ததும், ஒரு உறவினர் அவனை மீண்டும் கொன்றான். கணவர் இறந்ததால், அந்த நல்லவள் துக்கத்தில் மூழ்கினாள்.
ததீசம் நாம விப்ரேம்த்ரம் மஹாமாஹேஶ்வரம் முநிம் । ஜகாம ஶரணம் ஸாத்வீ ப்ராஹ விப்ரஸ்தபோதநஃ
அந்த நல்லவள், சிவபக்தி மிகுந்த மகான் ததீசி முனிவரிடம் அடைக்கலம் அடைந்தாள். தவசாலியான அந்த முனிவர் கூறினார்—
த்ரியாயுஷா விஹீநம் து ஜமதக்நிம் தபோநிதிம் । பஸ்மைவ ஜீவயாமாஸ கஶ்யபம் ச ததாவிதம்
'தவத்தின் நிதியாகிய ஜமதக்னி, ஆயுள் இழந்தபோது பசுமையால் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டார்; அதுபோலவே கச்யபரும் உயிர்த்தெழுந்தார்.'
தேவாநபி ததாபூதாந்மாமப்யேதாத்ரு'ஶம் புரா । தஸ்மாத்து பஸ்மநா ஜம்தும் ஜீவயாமி தவாநகே
'தேவர்கள் கூட இப்படிப் பட்ட நிலையில் இருந்தபோது, நானும் முன்பு இருந்தேன். ஆகவே, பாவமில்லாதவளே, பசுமையால் உன் கணவரை உயிர்ப்பிக்கிறேன்.'
இத்யேவமுக்த்வா பகவாந்ததீசோ மஹேஶ்வரம் வை ஶரணம் ஜகாம । பஸ்மாபிமம்த்ர்யாத கரே க்ரு'ஹீத்வா ஸம்ஜீவயாமாஸ தவம் ஸுஸாத்வ்யாஃ
இவ்வாறு கூறி, பகவான் ததீசி சிவபெருமானை அடைக்கலம் அடைந்தார். பின் பசுமையை மந்திரித்து, கையில் எடுத்துத் தூவி, அந்த நல்லவளின் கணவரை உயிர்ப்பித்தார்.