தத்ராபரேத்யுஃ ஶ்ராத்தம் ஸ்யாஜ்ஜ்யேஷ்டபுத்ரஸ்ய நாஶநம் । அமாஶ்ராத்தம் யதா குர்யாந்ம்ரு'தாஹே ஸமுபஸ்திதே
அப்படி நடந்தால், ஸ்ராத்தம் அடுத்த நாளில் செய்ய வேண்டும்; இல்லையெனில், மூத்த மகனுக்கு நஷ்டம் ஏற்படும். மரண நாளில் அமாவாசை ஸ்ராத்தத்தை முறையின்படி செய்ய வேண்டும்.
மத்யாஹ்நவ்யாபிநீ தத்ர ஹ்ய த்விஜஸ்ய விதீயதே । ராம உவாச- ஶ்ராத்தக்ரமமஶேஷேண மர்த்யகர்மக்ரமம் ததா
அந்த நாளில் திதி மதியத்தை கடக்குமானால், அது த்விஜருக்கு முறையாகும். ராமர் கேட்டார்: ஸ்ராத்தத்தின் முறையையும், மனிதர்களுக்கான கிரியைகளின் ஒழுங்கையும் முழுமையாக விளக்குங்கள்.
ப்ராஸம்கிகாநாம் தர்மாணாம் நிர்ணயம் வக்துமர்ஹஸி । ஶம்புருவாச- ஶ்ராத்தஸ்ய திவஸே ப்ராப்தே பூர்வேத்யுர்நியமாந்விதஃ
தற்சமய கடமைகளின் தீர்மானத்தை நீர் கூற வேண்டும். சம்பு சொன்னார்: ஸ்ராத்த நாளில், அதற்கு முந்திய நாளில், முறையைப் பின்பற்றி,
நிமம்த்ரயீத விப்ரேம்த்ராந்விப்ரலக்ஷணஸம்யுதாந் । ஏகபுக்தம் ப்ரஹ்மசர்யமம்த்யஜாத்யைரபாஷணம்
பிரம்மணர்களில் சிறந்தவர்களையும், பிரம்மண அடையாளங்கள் உள்ளவர்களையும் அழைக்க வேண்டும்; ஒரே ஒரு வேளை உணவு, பிரம்மச்சரியம், மற்றும் சாதியிலிருந்து வெளியே உள்ளவர்களுடன் பேசாமல் இருக்க வேண்டும்.
தம்ததாவநமப்யம்க நககேஶநிக்ரு'ம்தநம் । கர்தா குர்வீத பூர்வேத்யுஸ்த்யக்த்வா சைவ பரேऽஹநி
முந்தைய நாளில் பல் தேய்த்து, குளித்து, நகங்களும் முடியும் வெட்ட வேண்டும்; இவை அடுத்த நாளில் செய்யாமல் விட வேண்டும்.
க்ரு'ஹ்ணீதநியமாநுக்தாந்ஸர்வமேதத்பரித்யஜேத் । த்ரிகாலம் சைவ பூஜா சேத்ப்ராதர்தேவம் யஜேத்ஸ்வகம்
கூறப்பட்ட அனைத்து நியமங்களையும் கடைபிடிக்க வேண்டும்; ஆனால் ஸ்ராத்த நாளில் இவை அனைத்தையும் விட்டு விட வேண்டும். தினமும் மூன்று வேளை பூஜை செய்வோர், காலையில் தங்கள் இஷ்ட தேவனை வழிபட வேண்டும்.
அருணோதயவேலாயாம் கரோதி யதி பூஜநம் । அதஃஶாயீ ததா பூதஃ ப்ராதருத்தாய கர்மவித்
விடியற்காலையில் பூமியில் படுத்தபடியே பூஜை செய்தால், காலை எழுந்தவுடன் கிரியைகளை அறிந்தவர்
ப்ராதஸ்த்யமபி யத்கர்ம தத்க்ரு'த்வா ஸ்நாநபூர்வகம் । ரு'ணத்ரயவிநிர்முக்தோ யாஸ்யதி ப்ரஹ்மதத்பரம்
காலையில் செய்ய வேண்டிய காரியங்களை, குளித்த பிறகு செய்து முடித்தால், மூன்று கடன்களிலிருந்து விடுபட்டு, பரம பிரம்ம நிலையை அடைவார்.
ஸூர்யஸ்யோதயவேலாயாம் ஶிவபூஜாம் கரோதி யஃ । ஸூர்யேணஸம தேஜஸ்வீ ஶிவலோகே மஹீயதே
சூரியன் உதிக்கும் நேரத்தில் சிவனை வழிபடுவோர், சூரியனுக்கு சமமான ஒளியுடன் சிவலோகத்தில் மதிக்கப்படுவார்.
உதிதே பாஸ்கரே பஶ்சாத்தடிகாம்தரபூஜநம் । ருத்ரேணஸம தேஜஸ்வீ ஶிவலோகே மஹீயதே
சூரியன் உதித்த பிறகு ஒரு கடிகை நேரம் கழித்து பூஜை செய்தால், ருத்ரனுக்கு சமமான ஒளியுடன் சிவலோகத்தில் மதிக்கப்படுவார்.
த்ரு'தீயகடிகாயாம் து ஶிவபூஜாம் ஸமாசரேத் । குபேரஸம தேஜஸ்வீ ஶிவலோகே மஹீயதே
மூன்றாவது கடிகை நேரத்தில் சிவபூஜை செய்தால், குபேரனுக்கு சமமான ஒளியுடன் சிவலோகத்தில் மதிக்கப்படுவார்.
த்ரு'தீயகடிகாயாம் து ஶிவபூஜாம் ஸமாசரேத் । குபேரஸம தேஜஸ்வீ ஶிவலோகே மஹீயதே
மூன்றாவது கடிகை நேரத்தில் சிவபூஜை செய்தால், குபேரனுக்கு சமமான ஒளியுடன் சிவலோகத்தில் மதிக்கப்படுவார்.
சதுர்தீபம்சமீஷஷ்டீஸப்தமீ கடிகாஸு யஃ । ஶிவம் பூஜயதே பக்த்யா ஶிவலோகே மருத்ஸமஃ
நான்காம், ஐந்தாம், ஆறாம், ஏழாம் கடிகை நேரங்களில் பக்தியுடன் சிவனை வழிபடுவோர், சிவலோகத்தில் மருத்களுக்கு ஒப்பாக இருப்பார்.
தத்கால ஏவ க்ரியதே பூஜா யத்காலநோதிதா । யதா ப்ரதிஜ்ஞமதவா க்ரு'ஹீத நியமோ யஜேத்
எந்த நேரத்தில் பூஜை செய்யப்படுகிறது, அந்த நேரத்திற்கேற்ப, தாம் எடுத்துக்கொண்ட விரதம் அல்லது முன்னதாக எடுத்துக்கொண்ட நியமத்தின்படி வழிபட வேண்டும்.
உபசாரேஷு ஶக்த்யா வை நியமம் பரிபாலயேத் । நியமாதிக்ரமே வாபி யாகஶ்ச ஸ்யாத்விபோர்யதி
அர்ச்சனையில் இயன்றவரை கட்டுப்பாட்டை கடைபிடிக்க வேண்டும்; கட்டுப்பாடு தவறினாலும், அது இறைவனுக்காக செய்தால், அது பொருந்தும்.
ஶ்ரீராம உவாச- க்வ பூஜா தேவதேவஸ்ய ஶம்கரஸ்யாமிதௌஜஸஃ । ஸ்மரணாத்பாபநாஶஸ்ய ஸ்மரணாந்மோக்ஷதஸ்ய ச
ஸ்ரீ ராமர் கேட்டார்: பாவங்களை நினைத்தாலே நீக்கும், நினைவு கொண்டாலே விடுதலை தரும், எல்லா தேவர்களுக்கும் தேவன் ஆன சங்கரருக்கு எந்த அளவிலான பூஜை வேண்டும்?
ஶிவஸ்ய ஶிவரூபஸ்ய ஶிவதத்த்வார்தவேதிநஃ । ஸோமஸ்ய ஸோமபூஷஸ்ய ஸோமநேத்ரஸ்ய ராஜிதுஃ
அமையலான வடிவுடைய, சிவத்துவத்தின் அர்த்தத்தை அறிந்த, சந்திரனை அலங்காரமாக கொண்ட, சந்திரன் கண் ஆன, எல்லாம் ஆளும் சிவபெருமான்.
வேதமூர்தேரமூர்தேஶ்ச வேதஸாரஸ்ய வேதிநஃ । வேதவேதாம்கவித்தஸ்ய வேத்யாவேத்யஸ்ய யோகிநஃ
வேதங்களின் உருவான, உருவில்லாத ஆண்டவன், வேதத்தின் சாரத்தை அறிந்தவன், வேதங்களையும் அவற்றின் அங்கங்களையும் அறிந்தவன், அறியப்பட வேண்டியதும் அறிந்தவரும் ஆன யோகி.
கோக்ஷீரஸமதேஹஸ்ய கோக்ஷீரஸ்நாநமோதிநஃ । கோபாலிநஸ்த்ரிநேத்ரஸ்ய த்ரயீநேத்ரஸ்ய மாயிநஃ
பசுமாட்டின் பாலைப் போல உடல் கொண்டவன், பசுமாட்டின் பாலில் குளிப்பதில் ஆனந்தம் கொள்வவன், பசுக்களை காப்பவன், மூன்று கண்கள் உடையவன், மூன்று வேதங்களை அறிந்தவன், மாயை நடத்துபவன்.
ப்ரஶ்நமத்யே ததா ராமம் ஶிவஜ்ஞாநமதாதிஶத் । ஸ்தாணுபூதஇவாஸீநோ நாஸாக்ரந்யஸ்தலோசநஃ
கேள்விக்கிடையே, அசையாமல் இருந்தபடி, மூக்கின் முனையில் கண்களை வைத்துக் கொண்டு, சிவஞானத்தை ராமருக்கு உபதேசித்தார்.
ஆநம்தநிஷ்யம்தவிலோசநாஶ்ரு ப்ரவாஹஸம்ஸ்ப்ரு'ஷ்டகபோலதேஶஃ । ததார தேவம் கிரிஶம் ஹ்ரு'தம்புஜே கோக்ஷீரஸுஸ்நிக்தஸுசாருகாத்ரம்
ஆனந்தக் கண்ணீர் கன்னங்களைத் தொட்டது; அவர் மனம் மலரில், பசுமாட்டின் பாலைப்போல் மென்மையான அழகான உடலுடன் மலையாண்டவனைத் தியானித்தார்.
ப்ரதிபிம்பமதோ காத்ரே ராமஸ்ய ஸமத்ரு'ஶ்யத । த்ரு'ஷ்ட்வைவ பிம்பிதம் ஶம்பும் சதுர்பாஹும் த்ரிலோசநம்
அப்போது ராமரின் உடலில் ஒரு பிரதிபிம்பம் தோன்றியது; அந்த பிரதிபிம்பத்தில் நான்கு கரங்களும் மூன்று கண்களும் உடைய சங்கரரைப் பார்த்தார்.
விஸ்மயம் பரமம் யாதாஃ ஸர்வே முநிஹரீஶ்வராஃ । ஶம்போர்வக்ஷஃஸ்திதம் ராமம் த்ரு'ஷ்ட்வா தீப்தாக்ரு'திம் ஶுபம்
அனைத்து முனிவர்களும் வானரத் தலைவர்களும், சங்கரரின் மார்பில் ஒளிவீசும், மங்களமான ராமரைப் பார்த்து மிகுந்த ஆச்சரியத்தில் ஆழ்ந்தார்கள்.
தூஷ்ணீம் பபூவுர்யாமார்த்தமத ராமமுதைக்ஷத । ஸ்வப்ரஶ்நமநுஸம்தாய ப்ராஹ ஸர்வம் வதேதி ச
அவர்கள் அரை யாமம் அமைதியாக இருந்தனர்; பிறகு ராமரை நோக்கி, தங்கள் கேள்வியை நினைவுபடுத்தி, 'எல்லாவற்றையும் கூறு' என்று சொன்னார்கள்.
ஶம்புருவாச- அசலே யா ஸதா பூஜா சலே வாபி யதேச்சயா । லிம்கஸம்பூஜநம் முக்யமலாபே ப்ரதிமாதிஷு
சங்கரர் கூறினார்: நிலையான பூஜையாக இருந்தாலும், விருப்பப்படி செய்தாலும், லிங்கத்தைப் பூஜிப்பதே முதன்மை; அது முடியாவிட்டால், உருவப் படங்களில் செய்யலாம்.
அதிகாரவிஶேஷேண தத்ரதத்ராபி பூஜநம் । விகுணம் ஸகுணம் வாபி ஸபலம் லிம்கபூஜநம்
ஒவ்வொருவரது தகுதிக்கு ஏற்ப அங்கு அங்கு பூஜை செய்ய வேண்டும்; குணமோ இல்லையோ, லிங்கப் பூஜை நிச்சயம் பலன் தரும்.
ப்ரதிமாதிக்ரு'தாபூஜா விகுணா ஸபலா நஹி । அசலே வா சலே வாபி பூஜா லிம்கே ப்ரஶஸ்யதே
உருவப் படங்களில் செய்யும் பூஜை, குணம் இல்லையென்றால் பலன் தராது; நிலையானதோ, அசையக்கூடியதோ ஆன லிங்கப் பூஜை சிறந்ததாகப் போற்றப்படுகிறது.
சலஸ்ய பூஜநம் வக்ஷ்யே ஸ்தாபநோத்வாஸநே ததா । தே உபேந விஜாநாதி கஶ்சிந்முநிரபி க்வசித்
அசையக்கூடிய லிங்கத்தின் பூஜை, நிறுவல், நீக்கம் ஆகியவற்றை நான் விளக்குவேன்; சில சமயம் முனிவரும் இரண்டையும் அறிந்திருப்பார்.
ஸ்தாபயம்தி ஹ்ரு'தப்ஜே வை கோபயம்தி யஜம்தி ச । உத்வாஸயம்தி தேவேஶம் ஶம்கரம் யோகிநஃ ஸதா
யோகிகள் எப்போதும் மனம் மலரில் நிறுவி, மறைத்து, பூஜித்து, இறுதியில் சங்கரரை நீக்குகிறார்கள்.
க்ரியா சாதீவ ஹோத்ரூ'ணாம் வஹ்நௌ தேவம் த்ரியம்பகம் । பூஜகாநாமஶேஷாணாம் ஶிவலிம்கே மஹேஶ்வரம்
வேதியர்களுக்கு, மூன்று கண்கள் உடைய தேவனை அக்னியில் அர்ப்பணிப்பதே கிரியை; எல்லா பக்தர்களுக்கும், சிவலிங்கத்தில் மகேஸ்வரனைப் பூஜிப்பதே முக்கியம்.