ப்ராஹ்மம் பாத்மம் வைஷ்ணவம் ச மார்தம்டம் நாரதேரிதம் । மார்கம்டேயமதாக்நேயம் கௌர்மம் வாமநமேவ ச
பிராம, பத்ம, வைஷ்ணவ, மார்த்தாண்ட, நாரதர் கூறிய, மார்கண்டேய, அக்னேய, குர்ம, வாமன புராணங்கள்.
காருடம் லைம்கமாக்யாதம் ஸ்காம்தம் மாத்ஸ்யம் ந்ரு'ஸிம்ஹகம் । ததைவ கதிதம் ராம புராணம் காபிலம் ததா
காருட, லிங்க, ஸ்காந்த, மாத்ஸ்ய, நரசிம்ம, அதேபோல் ராம புராணம், காபில புராணமும்.
வாராஹம் ப்ரஹ்மவைவர்தம் ஶகுநேஷு ப்ரஶஸ்யதே । ஶைவம் பாகவதம் தௌர்கம் பவிஷ்யோத்தரமேவ ச
வராஹ, பிரம்மவைவர்த்தம் பறவைகளிடையே புகழப்படுகிறது; சைவம், பாகவதம், தௌர்கம், பவிஷ்யோத்தரம் ஆகியவை.
பவிஷ்யம் சோபஸம்ஜ்ஞாநி த்வந்யாநி ச விவர்ஜயேத் । விமுச்ய புஸ்தகம் ரத்நபீடே நிக்ஷிப்ய ஸம்ஸ்க்ரு'தம்
பவிஷ்யம் மற்றும் பிற துணைநூல்களைத் தவிர்க்க வேண்டும்; நூலைத் தூய்மை செய்து, ரத்தின ஆசனத்தில் வைக்க வேண்டும்.
தௌதவஸ்த்ரதரஃ ஸ்நாத்வா ஶுசிரக்ரோதநோऽஜ்வரஃ । ஆதாவாத்மாநமப்யர்ச்ய க்ரு'த்வா ஸம்கல்பமேவ ச
தூய वस्त்ரம் அணிந்து, குளித்து, மனம் தூய்மையாக, கோபமின்றி, உடல் வலியின்றி, முதலில் தன்னை வழிபட்டு, விருப்பத்தை மனதில் உறுதி செய்ய வேண்டும்.
அம்குஶம் சாக்ஷஸூத்ரம் ச பாஶம் புஸ்தகமேவ ச । தாரயம்தீம் ஸிதாம் த்யாயேத்ப்ரஸந்நாஸ்யாம் ஸரஸ்வதீம்
அங்குசம், ஜபமாலை, பாசம், நூல் ஆகியவற்றைத் தாங்கி, வெண்மை நிறத்தில், அமைதியான முகத்துடன் இருக்கும் சரஸ்வதியை மனதில் தியானிக்க வேண்டும்.
கோக்ஷீரஸத்ரு'ஶாகாரம் த்ரிநேத்ரம் வ்ரு'ஷவாஹநம் । ஸஹாஸவதநம் ஶாம்தம் ஶுக்லாம்பரதரம் ஶிவம்
பசுமாட்டுப் பாலைப் போல் வெண்மை உடையவராக, மூன்று கண்கள் உடையவராக, நந்தி மீது அமர்ந்திருப்பவராக, புன்னகையுடன், அமைதியாக, வெள்ளை உடை அணிந்த சிவபெருமான்.
ஹரிணம் சாபயம் சோர்த்த்வபாஹுயுக்மம் கிரீடிநம் । வ்யாக்யாமுத்ரா சம் தக்ஷேதோ வாமஹஸ்தே வரப்ரதம்
மான், அபயமுத்திரை, மேலே உயர்த்திய இரண்டு கரங்கள், கிரீடம், வலது கையில் விளக்கமுத்திரை, இடது கையில் வரமளிக்கும் முத்திரை.
நாநாரத்நவிபூஷாட்யம் கிரிஜார்த்தாம்புஜாஸநம் । பஹுபிர்முநிமுக்யைஸ்து த்யாயமாந பதாம்புஜம்
பலவிதமான ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பார்வதி உடன் அரைமூச்சில் அமர்ந்து, முனிவர்கள் பலரும் அவருடைய திருவடிகளைத் தியானிக்கின்றனர்.
மூர்திமத்பிஸ்ததா வேதைஃ ஸ்தூயமாநம் புராணகைஃ । அந்யைஃ ஸமஸ்தலோகைஶ்ச ஸம்ஸேவிதபதாம்புஜம்
உடலுடன் கூடிய வேதங்கள், புராணங்கள் புகழ்ந்து பாடும், மற்ற உலகங்கள் அனைத்தும் சேவை செய்யும், அவருடைய திருவடிகள் வழிபடப்படுகின்றன.
த்யாத்வைவம் பூஜகஃ ஸம்யகாதௌ பூஜாம் ஸமாரபேத் । ஆபோ வா இதமித்யேதத்கலஶஸ்யாபிமம்த்ரணம்
இவ்வாறு தியானித்து, பூஜை செய்யும்வர் முதலில் முறையாக பூஜையை ஆரம்பிக்க வேண்டும். 'இதுவே தண்ணீர்' என்ற மந்திரம் கொண்டு கலசத்தைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்.
தஜ்ஜலம் ச க்ரு'ஹீத்வா ச பாத்ரஸ்தமபிமம்த்ரயேத் । தத்ஸத்ப்ரஹ்மேதி மம்த்ரேண ப்ரஶஸ்ய ப்ரணவேந து
அந்த நீரை எடுத்துக் கொண்டு பாத்திரத்தில் வைத்து, 'அது உண்மையான பரமன்' என்ற மந்திரத்தையும், ஓம் என்ற சிறந்த எழுத்தையும் உச்சரித்து அதனைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்.
ஆத்மாநம் ஸர்வபாத்ராணி தத ஆவாஹயேதிதி । யத்வாகிதி த்ரு'சேநைவ பாரதீ ஷோடஶார்சநம்
பின்னர், 'இங்கு வருக' என்ற மந்திரத்தால் தன்னை மற்றும் எல்லா பாத்திரங்களையும் அழைக்க வேண்டும். அல்லது 'யத்வாக்' என்று தொடங்கும் மூன்று வரிகளால் சரஸ்வதியை பதினாறு முறையாக ஆராதிக்க வேண்டும்.
புருஷஸூக்தேந வா குர்யாத்காயத்ர்யா வா ஸமர்சயேத் । ௐ நமோ பகவதே அமுக புராணேதி புராணமர்சயேத்
அவர் புருஷசூக்தத்தால் அல்லது காயத்ரியால் பூஜை செய்யலாம்; அல்லது 'ஓம், பகவானுக்கு வணக்கம், இந்தப் புராணத்திற்கு' என்று கூறி அந்தப் புராணத்தைப் பூஜிக்கலாம்.
காம்டாதிதி ஹி மம்த்ரேண தூர்வாமாநீய பூஜயேத் । ௐ நமோ பகவத்யை தூர்வாயை இதி
'கண்ட' என்ற மந்திரத்தால் துர்வை புல்லை கொண்டு வந்து, 'ஓம், பகவதிக்கு, துர்வைக்கு வணக்கம்' என்று சொல்லி அதனைப் பூஜிக்க வேண்டும்.
ஸலோகபால பூஜா ஸ்யாதத கந்யா ஸமர்சநம் । வத்ஸராத்பம்சகாதூர்த்த்வம் தஶவர்ஷாததஃ ஶுபாஃ
பின்னர் உலகங்களை காப்பவர்களைப் பூஜிக்க வேண்டும்; அதன் பிறகு ஒரு பெண்ணை மரியாதை செய்ய வேண்டும். ஐந்து வயதுக்கு மேல், பத்து வயதுக்கு கீழ் உள்ளவர்கள் நல்லவை.
அநுத்பந்நரு'துர்வாபி தாம் ப்ரயத்நேந பூஜயேத் । கம்தபுஷ்பாக்ஷதைர்தூபைர்தீபதாம்பூலபூஷணைஃ
அவள் மாதவிடாய் அடையாதவளாக இருந்தாலும், அவளை மிகுந்த கவனத்துடன், வாசனை, பூ, அரிசி, தூபம், விளக்கு, பாக்கு, ஆபரணம் ஆகியவற்றால் பூஜிக்க வேண்டும்.
பாடயேதப்யமும் மம்த்ரம் பூஜகஃ கந்யகாமிமாம்
பூஜை செய்யும்வர் அந்த பெண்ணிடம் இந்த மந்திரத்தையும் சொல்ல வேண்டும்:
ஸத்யம் ப்ரூஹி ப்ரியம் ப்ரூஹி பகவதி ஸரஸ்வதி நமஸ்தே நமஸ்த இதி
'உண்மை பேசு, இனிமையாக பேசு, பகவதி சரஸ்வதி, உமக்கு வணக்கம், உமக்கு வணக்கம்.'
காயத்ர்யாநுக்ரமார்தாத்து தூர்வாயுக்மம் து காரயேத் । ஸந்நிதௌ புஸ்தகஸ்யாதஃ ஸஹஸ்ரபரமேத்ய்ரு'சா
காயத்ரி வரிசைப்படி, இரண்டு துர்வை புல்லை தயாரிக்க வேண்டும்; புத்தகத்தின் அருகில், அதன் கீழ், 'சஹஸ்ரபரம்' என்ற வரியுடன் வைக்க வேண்டும்.
தூர்வாயுக்மத்ரயம் தத்யாத்தஸ்யா ஹஸ்தே விசக்ஷணஃ । ஸா ப்ரக்ஷிபேத்புஸ்தஸம்தௌ ஶலாகாத்ரயமந்வநு
அறிவுள்ளவர் மூன்று ஜோடி துர்வை புல்லை அவளது கையில் வைக்க வேண்டும்; பிறகு அவள் புத்தகத்தின் இடைச்செருகில் மூன்று குச்சிகளை ஒன்றன்பின் ஒன்றாக வைக்க வேண்டும்.
விஸ்ரு'ஜ்யதாம் புநர்தத்யாச்சிவாப்யாம் நம இத்யத । பத்ரயோர்மத்யமஃ ஶ்லோகஃ கார்யஸித்தேர்ஹி ஸூசகஃ
அவற்றை விடுவித்த பிறகு, 'சிவாவுக்கு வணக்கம்' என்று சொல்லி மீண்டும் வைக்க வேண்டும்; இலைகளுக்கு நடுவிலுள்ள பாடல் செயல் நிறைவேற்றலுக்கான குறியீடு ஆகும்.
பூர்வபத்ரே ஸமாப்திஃ ஸ்யாச்ச்லோகஸ்ய யதி ராகவ । பரபத்ரே படேச்ச்லோகம் விவிச்யார்தமுதீரயேத்
முந்தைய இலைவில் பாடல் முடிந்திருந்தால், ராகவா, அது முடிவாகும்; அடுத்த இலைவில் இருந்தால், அந்தப் பாடலை வாசித்து அதன் பொருளை கவனமாக ஆராய வேண்டும்.
ஶநைஃஶநைஃ படேத்ப்ராஜ்ஞோ வ்யாக்யாஸேச்ச ஶநைஃஶநைஃ । த்வரேஹ ந ஹி கர்தவ்யா குப்யதி த்வரயா து கீஃ
அறிவுள்ளவர் மெதுவாக வாசித்து, மெதுவாக விளக்க வேண்டும்; இங்கு அவசரப்படக் கூடாது, அவசரத்தில் சொற்கள் குழப்பம் ஏற்படும்.
கடிகாயாஸ்து பாதஃ ஸ்யாதத்வராஸ்யாத்ததோதிகா । த்வரயேந்ந ச வக்தாரம் ஜ்ஞாதவ்யாம்ஶமநுத்விஜம்
ஒரு களிகையின் நான்கில் ஒரு பகுதி நேரம் ஒதுக்க வேண்டும்; அவசரமிருந்தால் சிறிது கூடுதல் நேரம் தரலாம். வாசிப்பவரை விரட்டக் கூடாது; பொருளை அமைதியாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
விவிச்ய பாடம் ஶ்லோகஸ்ய நிஶ்சித்யார்தம் ச மாநஸே । ப்ரதீபம் தந்ந வக்தவ்யம் விவிச்ய ரகுநம்தந
பாடலை நன்கு வாசித்து, அதன் பொருளை மனதில் உறுதி செய்த பிறகு, அதற்கு எதிராகப் பேசக் கூடாது, ரகுநந்தனா.
யதி யுக்தமயுக்தம் வா ஶ்லோகமந்யம் படேதஸௌ । புஸ்தகஸ்தம் ச ஹித்வைவ பூஜகஃ ஸ த்விஜோ யதி
பாடலுக்குப் பொருத்தமானதாகவோ அல்லாததாகவோ வேறு பாடலை வாசித்து, புத்தகத்தில் உள்ளதை விட்டுவிட்டால், அந்த பூஜை செய்யும் இருமுறை பிறந்தவர்,
தத்ததைவ ஹி விஜ்ஞேயம் விஸம்வாதோ ந ஶஸ்யதே । தைவாகதோ ஹி ஸ ஶ்லோகோ தைவம் ஹி பலவத்தரம்
அது அப்படியே எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; முரண்பாடு விரும்பத்தக்கது அல்ல. அந்த பாடல் தெய்வத்தால் வந்தது; காரணம், விதி மிகவும் வலிமையானது.
உபஶ்ருதிஷு யத்வச்ச நாபராதோ த்விஜஸ்ய து । விஸ்மயோ ந ச கர்தவ்யோ தைவஸ்ய குடிலா கதிஃ
கேள்விப்பட்ட முன்னறிவிப்புகளில், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு குற்றம் இல்லை; அதற்காக ஆச்சரியப்பட வேண்டியதில்லை, ஏனெனில் விதியின் வழிகள் சிக்கலானவை.
யத்தத்பதவிபர்யாஸே பத்ரே சோபரிவாரிணி । தமாதேஶம் திரஸ்க்ரு'த்ய த்விதீயம் து படேததஃ
வார்த்தைகள் இடம் மாறினால் அல்லது ஓலை மேல்புறம் மூடப்பட்டிருந்தால், அந்த அறிகுறியை புறக்கணித்து, அடுத்த இரண்டாவது இடத்தை வாசிக்க வேண்டும்.