ஸ்கலிதலஸிதபாதாம்போஜமந்தாபிகாதச்சுரிதமணிதுலாகோட்யாகுலாஶாமுகாநாம் । சலததரதலாநாம்குட்மலாபக்ஷ்மலாக்ஷி- த்வயஸரஸிருஹாணாமுல்லஸத்குண்டலாநாம்
அவர்களின் தாமரைப்போல் உள்ள பாதங்கள் தடுமாறி மெதுவாக மாணிக்க வாசல்களைத் தட்டுகின்றன; முகங்கள் உற்சாகத்தில் சிவப்பாகும்; உதடுகள் நடுங்குகின்றன; மூடிய தாமரை மொட்டைப் போன்ற கண்கள் அசைந்து, ஒளிரும் காது குண்டலங்கள் ஆடுகின்றன.
த்ராகிஷ்டஶ்வஸநஸமீரணாபிதாபப்ரம்லாநீபவதருணௌஷ்டபல்லவாநாம் । நாநோபாயநவிலஸத்கராம்புஜாநாமாலீபிஃ ஸததநிஷேவிதம் ஸமந்தாத்
ஆழமான, விரைவான மூச்சின் வெப்பத்தால் அவர்களின் சிவந்த மென்மையான உதடுகள் வாடியுள்ளன; பலவகை பரிசுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கரங்கள் சுற்றிலும் தோழிகளால் எப்போதும் சேவிக்கப்படுகின்றன.
தாஸாமாயதலோலநீலநயநவ்யாகோஶலீநாம்புஜ- ஸ்ரக்பிஃ ஸம்பரிபூஜிதாகிலதநும் நாநாவிலாஸாஸ்பதம் । தந்முக்தாநநபங்கஜப்ரவிகலந்மாத்வீரஸாஸ்வாதிநீம்- பிப்ராணம் ப்ரணயாந்மதாக்ஷிமதுஹ்ரு'ந்மாலாம் மநோஹாரிணீம்
கோபீகோபபஶூநாம் பஹிஃ ஸ்மரேதக்ரதோऽஸ்ய கீர்வாணகடாம்வித்தார்திநீம் விரிஞ்சித்ரிநயநஶதமந்யுபூர்விகாம் ஸ்தோத்ரபராம்
வெளியில், அவரைச் சுற்றி இருக்கும் கோபிகள், கோபர்கள், மாடுகள், மேலும் இந்திரன், பிரமா முதலிய தேவர்கள் செல்வம் வேண்டி, புகழ்ச்சி பாடும் கூட்டத்தை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
தத்வத்தக்ஷிணதோ முநிநிகரம் த்ரு'டதர்மவாஞ்சயா ஸமாம்நாயபரம் । யோகீந்த்ராநத ப்ரு'ஷ்டே முமுக்ஷமாணாந்ஸமாதிநா து ஸநகாத்யாந்
வலப்புறம், உறுதியான தர்மத்தையும் உயர்ந்த மரபையும் விரும்பும் முனிவர்கள்; பின்னால், முக்தியை நாடி சமாதியில் லயித்துள்ள சனகன் முதலான பெரிய யோகிகள்.
ஸவ்யே ஸகாந்தாநத யக்ஷஸித்தகந்தர்வவித்யாதரசாரணாம்ஶ்ச । ஸகிந்நராநப்ஸரஸஶ்ச முக்யாஃ காமார்திநீர்நர்தநகீதவாத்யைஃ
இடப்புறம், தங்கள் துணையுடன் யக்ஷர், சித்தர், கந்தர்வர், வித்யாதரர், சாரணர், கின்னரர், முக்கியமான அப்சராசிகள்—all இன்பத்தை நாடி, நடனம், பாடல், இசையில் ஈடுபடுகிறார்கள்.
ஶங்கேந்துகுந்ததவலம் ஸகலாகமஜ்ஞம் ஸௌதாமிநீததிபிஶங்கஜடாகலாபம் । தத்பாதபங்கஜகதாமமலாம் ச பக்திம் வாஞ்சந்தமுஜ்சிததராந்யஸமஸ்தஸங்கம்
அவர் சங்கும் சந்திரனும் குண்டும் போல் வெண்மையாக, எல்லா வேதங்களையும் அறிந்தவர்; மின்னலைப் போல் ஜடைகள் ஒளிரும்; அவருடைய பாதத்தாமரைக்கு தூய பக்தியை விரும்பி, மற்ற எல்லா பாசங்களையும் விட்டவர்கள் அவரைத் தியானிக்க வேண்டும்.
நாநாவித ஶ்ருதிகுணாந்விதஸப்தராகக்ராமத்ரயீகதமநோஹரமூர்சநாபிஃ । ஸம்ப்ரீணயந்தமுதிதாபிரபி ப்ரபக்த்யா ஸம்சிந்தயந்நபஸி மாம் த்ருஹிணப்ரஸூதம்
நானே பிரம்மாவால் பிறந்தவன் என்று வானில் தியானித்து, வேதங்களின் பல்வேறு குணங்களும் ஏழு ராகங்களும் கொண்ட மூன்று விதமான இசைமுறைகளால் ஆன இனிமையான இசையில் ஆனந்தமடைந்து, மகிழ்ச்சியுடன் பக்தியுடன் நினைக்க வேண்டும்.
இதி த்யாத்வாऽத்மாநம் படுவிஶததீர்நந்ததநயம் நரோ புத்த்யைவாऽர்கப்ரப்ரு'திபிரநிந்த்யோபஹ்ரு'திபிஃ । யஜேத்பூயோ பக்த்யா ஸ்வவபுஷி பஹிஷ்டைஶ்ச விபவைரிதி ப்ரோக்தம் ஸர்வம் யதபிலஷிதம் பூஸுரவராஃ
இவ்வாறு நந்தனின் மகனை தெளிவும் தூய்மையும் கொண்ட மனதில் தியானித்து, தன் உடலாலும் வெளிப்படையான பொருட்களாலும் அர்க்யம் போன்ற குறைபாடற்ற காணிக்கைகளால் மீண்டும் பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். ப்ராமணர்களில் சிறந்தவர்களே, நீங்கள் விரும்பிய அனைத்தும் இவ்வாறு விளக்கப்பட்டது.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பாதாலகம்டே வைஶாகமாஹாத்ம்யே த்ர்யுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீ பத்மபுராணத்தில், பாதாளக் காண்டத்தில், வைசாக மாதத்தின் மகிமையில், நூற்றுமூன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ரு'ஷய ஊசுஃ - பூயோ வத மஹாபாக ராமசாரித்ரமத்புதம் । ராமமாஹாத்ம்யஸர்வஸ்வம் பக்தாநாம் ப்ரீதிதாயகம்
முனிவர்கள் கூறினார்கள்: மீண்டும் சொல்லுங்கள், மகாபாக்யவானே, இராமனுடைய அதிசயமான செய்கைகளை, பக்தர்களுக்கு ஆனந்தம் தரும் இராம மகிமையின் சாரத்தை.
ஸூத உவாச- அஶ்வமேதம் க்ரதுவரம் க்ரு'த்வா தாஶரதிர்யதா
சூதர் கூறினார்: அஸ்வமேதம் என்ற சிறந்த யாகத்தைச் செய்து, தசரதனின் மகன்—
ப்ரவ்ரு'த்தோ லோகக்ரு'த்யேஷு ஶாஸ்த்ரக்ரு'த்யேஷு கோவிதஃ । அயோத்யாம் கம்துகாமேந ஶம்கரேண மஹாத்மநா
உலகப் பணிகளிலும், சாஸ்திரச் செயல்களிலும் நிபுணராக, அயோத்தியாவிற்குச் செல்ல விரும்பி, மகாத்மா சங்கரருடன்—
பார்வத்யா ஸஹ தேவேந உஷிதஃ ஸரயூதடே । முநயஸ்தம் ஸமப்யேத்ய ஶம்கரம் விஶ்வரூபிணம்
பார்வதியுடன் தேவன் சரயு நதிக்கரையில் தங்கியிருந்தார்; அப்போது முனிவர்கள் அந்த உலகமுழுவதும் உருவம் கொண்ட சங்கரரை அணுகினார்கள்.
கஶ்யபாத்யா மஹாத்மாநஃ பப்ரச்சுரமிதௌஜஸம் । ஸ்வாகதம் தே முநிஶ்ரேஷ்ட ஸபார்யஃ குத ஆகதஃ
காச்யபர் முதலான மகான்கள், அளவிட முடியாத சக்தி கொண்ட அவரை நோக்கி, 'முனிவர்களில் சிறந்தவரே, உங்கள் துணையுடன் வரவேற்கின்றோம்; எங்கிருந்து வந்தீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள்.
கிமாகமநக்ரு'த்யம் தே கம் தேஶம் கம்துமுத்யதஃ । ஶம்கர உவாச- அஹம் ஶம்புரிதி க்யாதோ விப்ரோ ஹிமகிரிஸ்திதஃ
'உங்கள் வருகையின் காரணம் என்ன? எந்த நாட்டிற்குச் செல்ல விரும்புகிறீர்கள்?' சங்கரர் கூறினார்: 'நான் சாம்பு என்று புகழ்பெற்றவன், பனிமலையிலிருந்து வந்த பிராமணனே.'
த்ரஷ்டும் ச ராகவம் கச்சே மம கார்யம் மஹத்ததஃ । மாமாஹ்வயதி ராஜாஸௌ புராணஶ்ரவணே ரதஃ
நான் ராகவனைப் பார்க்கப் போக வேண்டும்; இது எனக்கு மிக முக்கியமான காரியம். பழைய கதைகளை விரும்பி கேட்கும் அந்த அரசன் என்னை அழைக்கிறார்.
ஆகச்சம்து பவம்தோऽபி ராகவஃ பரிதுஷ்யதி । ததஸ்தே முநயஃ ஶம்புர்யயூ ராமதித்ரு'க்ஷயா
நீங்களும் என்னுடன் வாருங்கள்; ராகவன் மகிழ்வான். பின்னர் அந்த முனிவர்கள், சாம்புவுடன், இராமனைப் பார்க்கும் ஆசையுடன் சென்றார்கள்.
தாநாகதாந்வஸிஷ்டஸ்து ஜ்ஞாத்வா ராமாய சோக்தவாந் । ததஃ ஸத்வரமுத்தாய நிர்யயௌ ஸ புரோஹிதஃ
அவர்கள் வந்ததை வாசிஷ்டர் அறிந்து, இராமனிடம் சொன்னார். உடனே அந்த முதன்மை புரோகிதர் விரைவாக எழுந்து வெளியே சென்றார்.
அர்க்யபாத்யாதிகைஸ்ஸர்வாந்பூஜயாமாஸ தாந்ரு'ஷீந் । க்ரு'ஹராஜம் ததஃ ஸர்வாந்ப்ராவேஶயதரிம்தமஃ
அந்த முனிவர்களை எல்லாம் பாதம் கழுவும் நீர் முதலான மரியாதைகளால் போற்றினார். பிறகு பகைவரை அழிக்கும் இராமன் அவர்களை எல்லாம் அரண்மனைக்குள் அழைத்துச் சென்றான்.
ப்ரத்யேகமாஸநம் தத்வா ஸ்வாகதோக்த்யாஸநஸ்திதாந் । க்ரமேண ரகுஶார்தூலஃ பூஜயாமாஸ தாந்ரு'ஷீந்
ஒவ்வொருவருக்கும் தனித்தனியாக இருக்கை கொடுத்து, வரவேற்று அமர வைத்தான். பின்னர் ரகு வம்சத்து சிங்கம் அந்த முனிவர்களை முறையே போற்றினான்.
வாசா மதுரயா ப்ரீணந்நிதமாஹாஸநஸ்திதாந் । ஶ்ரீராம உவாச- அத்ய மே ஸபலம் ஜந்ம ப்ராப்தமத்ய தபஃ பலம்
இனிய வார்த்தைகளால் அவர்களை மகிழ்வித்து, அமர்ந்திருந்தவர்களிடம் பேசினார். ஸ்ரீ இராமன் சொன்னார்: இன்று என் பிறப்பு பயனடைந்தது; இன்று என் தவம் பலித்தது.
அத்யாப்யாஸஸ்ய வித்யாநாம் பலகாலோऽயமாகதஃ । அத்ய மே பிதரஸ்துஷ்டா ராஜ்யம் ச ஸபலம் மம
இன்று நான் கற்ற கல்வியின் பலன் கிடைக்கும் நேரம் வந்துவிட்டது. இன்று என் முன்னோர்கள் மகிழ்ந்துள்ளனர்; என் அரசாட்சியும் நிறைவு பெற்றது.
அத்ய மே ஸபலம் வ்ரு'த்தமத்ய மே ஸபலம் ஶ்ருதம் । ஏவம் வதம்தம் ராஜாநம் ப்ராஹ்மணாஃ கஶ்யபாதயஃ
இன்று என் நடத்தை பயனடைந்தது; இன்று என் கல்வியும் பயனடைந்தது. இப்படிச் சொன்ன இராமனை, கஶ்யபர் முதலான பிராமணர்கள்—
ஊசுஃ ப்ரியதரம் வாக்யம் ராமம் ராஜீவலோசநம் । ரு'ஷய ஊசுஃ அயம் ஶம்புர்த்விஜஃ ப்ராப்தஃ ஸர்வஶாஸ்த்ரவிஶாரதஃ
இராமன், தாமரைப்பூ போன்ற கண்கள் கொண்டவனே, உனக்கு மிகவும் இனிய வார்த்தைகள் பேசினார்கள். முனிவர்கள் சொன்னார்கள்: இவன் சாம்பு என்ற பிராமணர், எல்லா வேதங்களிலும் நிபுணன்.
வேதவேதாம்கதத்த்வஜ்ஞஃ ஸர்வபூதஹிதே ரதஃ । கைலாஸவாஸீ ஸததம் தபஸே க்ரு'தநிஶ்சயஃ
வேதங்களும் அவற்றின் அங்கங்களும் நன்கு அறிந்தவன், எல்லா உயிர்களின் நலனில் மனம் வைத்தவன். எப்போதும் கைலாயத்தில் வாழ்ந்து, தவத்தில் உறுதி கொண்டவன்.
ப்ரஹ்மணா ப்ரஹ்மவர்சஸ்கே துல்யோ ப்ரஹ்மவிதாம் வரஃ । ஹரிணா ப்ரஹ்மவாத்ஸல்யே ப்ரஸாதே ஶம்கரோபமஃ
பிரம்மனின் ஒளியிலும் சமமானவன், பிரம்மத்தை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவன். பிராமணர்களிடம் கருணையிலும், அருளிலும் சங்கரனைப் போல் உள்ளவன்.
ஏவம்விதோ மஹாதேஜாஃ ஶம்புர்ப்ராஹ்மணபும்கவஃ । அஷ்டாதஶபுராணஜ்ஞோ மீமாம்ஸா ந்யாயகோவிதஃ
இப்படிப்பட்ட பெரிய ஒளி கொண்ட சாம்பு, பிராமணர்களில் முதன்மை பெற்றவன். பதினெட்டு புராணங்களையும் அறிந்தவன், மீமாம்சையும் நியாயத்திலும் தேர்ந்தவன்.
த்வத்பாக்யகௌரவாதேவ ப்ராப்தோऽயம் முநிஸத்தமஃ । த்வயாஹூதோ முநிவரஃ கைலாஸாதாகதஃ ப்ரபோ
உன் அதிர்ஷ்டமும் மரியாதையாலும் இந்த சிறந்த முனிவர் வந்துள்ளார். நீ அழைத்ததால், அந்த முனிவர் கைலாயத்திலிருந்து வந்துள்ளார், பிரபுவே.
அதஃ ப்ரு'ச்ச மஹாபாக புராணாக்யாநமுத்தமம் । ஶ்ரோதுகாமா வயம் ப்ராப்தாஸ்த்வாமத்ய ரகுநம்தந
அதனால், பெரும் பாக்கியசாலியே, உயர்ந்த புராணக் கதையை கேட்கவும் கேள். இன்று நாங்கள் உன்னிடம் கேட்கவே வந்துள்ளோம், ரகு குலந்தேவனே.
அந்தப் பெண்களின் பெரிய, அசையும் நீலக் கண்களைப் போல் விரிந்த நீலத் தாமரைமாலைகளால் அவர் எல்லா பாகத்திலும் வழிபடப்படுகிறார்; அவர் எல்லா இன்பங்களுக்கும் ஆதரவாக இருப்பவர்; அப்பாவித்தனமான பெண்களின் முகத்தாமரைகளில் இருந்து சிந்தும் இனிய தேனை அனுபவிக்கும் ப்ரேமம், பெருமை, இனிமை ஆகியவற்றால் ஆன மாலை அவரை அலங்கரிக்கிறது.