ஜாயதே தத்வபுஸ்பர்ஶவாயுஸ்பர்ஶஃ ஸுகாவஹஃ । யம உவாச- இதி தூதவசஃ ஶ்ருத்வா ஸ ராஜா கருணாநிதிஃ
அந்த உடலின் தொடுதலும் அதன் மூச்சின் தொடுதலும் இனிமையான மகிழ்ச்சியை தருகின்றன. யமன் சொன்னான்: தூதர்களின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், அந்த இரக்கம் நிறைந்த மன்னன்,
ப்ரத்யுவாச ஹதாந்தூதாந்விஷ்ணோரத்புதகர்மணஃ । கோமலம் ஹ்ரு'தயம் நூநம் ஸாதூநாம் நவநீதவத்
விஷ்ணுவின் அதிசயமான செயல்களைச் செய்த தூதர்கள் உயிரிழந்ததை அறிந்து, மன்னன் பதிலளித்தான்: நல்லவர்களின் மனம் நிச்சயம் புதிதாக அரைத்த வெண்ணெய்போல் மென்மையாக இருக்கிறது.
வஹ்நிஸம்தாபஸம்தப்தம் தத்யதா த்ரவதி ஸ்புடம் । ராஜோவாச- நார்தம் ஜம்துமஹம் ஹித்வா பீடிதும் கம்துமுத்ஸஹே
அந்த வெண்ணெய் எப்படி நெருப்பின் வெப்பத்தில் உருகுகிறதோ, அதுபோல் நல்லவர்களின் மனமும் துன்பத்தில் உள்ளவர்களைப் பார்த்தால் உருகுகிறது. மன்னன் சொன்னான்: துன்பத்தில் உள்ள உயிரினத்தை விட்டுவிட்டு, அதை வேதனைப்படுத்தச் செல்ல எனக்கு மனம் வரவில்லை.
தம் பாபிஷ்டம் திகார்தாநாமார்திம் ஶக்தோ ந ஹம்தி யஃ । மதம்கஸம்கமோச்சிஷ்டவாயுஸ்பர்ஶேந தே யதி
துன்பப்படுவோரின் துயரை நீக்க இயலாதவன் மிகப் பெரிய பாவி; அவனை நிந்திக்கவேண்டும். என் உடலின் தொடுதலால் ஏற்பட்டுள்ள மூச்சின் தொடுதலால்,
ஜம்தவஃ ஸுகிநோ ஜாதாஸ்தஸ்மாத்தத்ர நயம்து மாம் । பவித்ரயம்தி ஜநநீமவநீமபி தே நராஃ
உயிரினங்கள் மகிழ்ச்சியடைகின்றன என்றால், அங்கே என்னை அழைத்துச் செல்லுங்கள். அத்தகைய மனிதர்களால் தாயும் பூமியும் தூய்மையடைகின்றன.
பரதாபச்சிதோ யே து சம்தநா இவ சம்தநம் । பரோபக்ரு'தயே யே து பீட்யம்தே க்ரு'திநோ ஹி தே
பிறர் துயரை நீக்குவோர் சந்தனத்துக்கு சந்தனம்போல். பிறருக்காக துன்பம் அனுபவிப்போர் உண்மையில் சிறந்தவர்கள்.
ஸம்தஸ்த ஏவ யே லோகே பரதுஃகவிதாரணாஃ । ஆர்தாநாமார்திநாஶார்தம் ப்ராணா யேஷாம் த்ரு'ணோபமாஃ
இந்த உலகில் பிறர் துயரத்தால் மனம் கலங்குவோர்களே உண்மையில் இரக்கமுள்ளவர்கள். துன்பப்படுவோரின் துயரை நீக்குவதற்காக, தங்கள் உயிரை புல்லைப் போல மதிப்பில்லாமல் எண்ணுவோர்.
தைரியம் தார்யதே பூமிர்நரைஃ பரஹிதோத்யதைஃ । மநஸோ யத்ஸுகம் நித்யம் தத்ஸ்வர்கோ நரகோபமஃ
பிறர் நலனுக்காக முயற்சிப்பவர்களால் தான் இந்த பூமி நிலைத்திருக்கிறது. மனதில் ஏற்படும் மகிழ்ச்சியே சொர்க்கம்; அது நரகத்தைப் போல் இருந்தாலும் கூட.
தஸ்மாத்பரஸுகேநைவ ஸுகிநஃ ஸாதவஃ ஸதா । வரம் நிரயபாதோऽத்ர வரம் ப்ராணவியோஜநம்
அதனால், நல்லவர்கள் எப்போதும் பிறர் மகிழ்ச்சியினாலேயே மகிழ்வடைகிறார்கள். இங்கே நரகத்தில் வீழ்வது கூட சிறந்தது; உயிரை இழப்பதும் சிறந்ததே,
ந புநஃ க்ஷணமார்தாநாமார்திநாஶம்ரு'தே ஸுகம் । தூதா ஊசு- ஜம்தவோ நிரயே கோரே பச்யம்தே தேத்ர பாபிநஃ
துன்பப்படுவோரின் துயரை நீக்காமல் ஒரு கணம் மகிழ்ச்சி அனுபவிப்பதைவிட. தூதர்கள் சொன்னார்கள்: அங்கே அந்தக் கொடிய நரகத்தில் உயிரினங்கள் வேகவைக்கப்படுகிறார்கள், பாவியே,
ஸ்வகர்மைவோபஜீவம்தி மோஹஸ்தாநம் ந வித்யதே । யைர்ந தத்தம் ந ச ஹுதம் தீர்தே ஸ்நாநம் ந வா க்ரு'தம்
அவர்கள் தங்கள் செயல்களின் விளைவால் மட்டும் வாழ்கிறார்கள்; அங்கே அறியாமைக்கு இடமில்லை. யாரும் தானம் செய்யவில்லை, யாகம் செய்யவில்லை, தீர்த்தங்களில் குளிக்கவில்லை,
புநர்நோபக்ரு'தம் பக்த்யா ஸுக்ரு'தம் ந க்ரு'தம் பரம் । நேஷ்டம் ந தப்தம் நோ ஜப்தம் யைர்ந ஹ்ரு'ஷ்டதயா ந்ரு'ப
பக்தியுடன் பிறருக்கு உதவவில்லை, சிறந்த நல்வினை செய்யவில்லை, யாகம் செய்யவில்லை, தவம் செய்யவில்லை, மகிழ்ச்சியுடன் ஜபம் செய்யவில்லை, அரசே,
பரஸ்மிந்நிஹ கோரேஷு பச்யம்தே நிரயேஷு தே । துஃஶீலா யே துராசாரா விஹாராஹாரநிம்திதாஃ
அத்தகையவர்கள் இந்தக் கொடிய நரகங்களில் வேகவைக்கப்படுகிறார்கள். தவறான நடத்தை உடையவர்கள், தீய வழிகளில் நடப்பவர்கள், விரோதமான உண்ணலும் வாழ்வும் கொண்டவர்கள்,
பராபகாரிணஃ பாபகாரிணோ துர்விஹாரிணஃ । விதாரிணோ ஹி மர்மோக்த்யா பாபாஃ பரஹ்ரு'தாம் ஹி யே
பிறருக்கு தீங்கு செய்பவர்கள், பாவம் செய்பவர்கள், தவறான ஆசைகளில் ஈடுபடுபவர்கள், கடுமையான வார்த்தைகளால் பிறரை புண்படுத்துபவர்கள், பிறர் மனதில் பாவம் விதைப்பவர்கள்,
நிரயே தே விபச்யம்தே யே பரஸ்த்ரீவிஹாரிணஃ । ஏஹி நூநம் மஹீபால கச்சாமோ ஹரிமம்திரம்
பிறர் மனைவியுடன் பழகுவோர் நரகத்தில் வேகவைக்கப்படுகிறார்கள். வாருங்கள் அரசே, நாம் ஹரியின் இல்லத்திற்குச் செல்லலாம்.
ந தே புண்யவதா யுக்தமிஹஸ்தா து மதஃ பரம் । ராஜோவாச- யத்யஹம் ஸுக்ரு'தீ தூதாஃ கஸ்மாதஸ்மிந்மஹாபயே
புண்ணியம் உடையவர்களுக்கு இங்கே தங்குவது பொருத்தமல்ல; இதுவே உயர்ந்த கருத்து. மன்னன் சொன்னான்: நான் நல்வினை உடையவன் என்றால், தூதர்களே, ஏன் இந்தப் பெரும் பயங்கரமான பாதையில் என்னை அழைத்துச் செல்கிறீர்கள்,
நாரகே பதி வா நீதஃ கிம் வா மே ஸுக்ரு'தம் பரம் । மயாபி ந க்ரு'தம் தாத்ரு'க்ஸுக்ரு'தம் காமஶாலிநா
அல்லது நரகப் பாதையில் அழைத்துச் செல்கிறீர்களா? நான் என்ன சிறந்த நல்வினை செய்தேன்? நானும் ஆசையால் நடத்தப்பட்டு, அத்தகைய பெரிய நல்வினை செய்யவில்லை.
கதம் புரி ஹரேர்கம்தா ஸம்ஶயாநோऽஹமஸ்மி வை । தூதா ஊசு- ஸுக்ரு'தம் ந க்ரு'தம் ஸத்யம் த்வயா காமவஶாத்மநா
நான் ஹரியின் நகரத்திற்குப் போக எப்படி முடியும்? எனக்கு சந்தேகம் உள்ளது. தூதர்கள் சொன்னார்கள்: உண்மைதான், நீ ஆசையின் வசமாக இருந்து நல்வினை செய்யவில்லை.
நேஷ்டம் யஜ்ஞைர்ந வா யஜ்ஞாவஶிஷ்டம் பவதாஶிதம் । கிம்து மாதவமாஸே யத்விதிநா வத்ஸரத்ரயம்
யாகங்களில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டதும், யாகத்தில் மீதமுள்ளதும் நீ உண்பதை நான் விரும்பவில்லை; ஆனால், மாதவ மாதத்தில் மூன்று ஆண்டுகள் விதிப்படி செய்ததை மட்டுமே விரும்புகிறேன்.
ப்ராதஃ ஸ்நாத்வா குருவசஃ ப்ரேரிதேந புரா த்வயா । பக்த்யா ஸம்பூஜிதோ விஷ்ணுர்விஶ்வேஶோ மதுஸூதநஃ
காலை குளித்து, முன்பு உன் ஆசான் சொல்லியபடி, பக்தியுடன் நீ உலகத்துக்குத் தலைவனும் மதுசூதனனுமான விஷ்ணுவை வழிபட்டாய்.
மஹாபாபாதிபாபௌக நிஹம்தா பக்தவத்ஸலஃ । ஸர்வதர்மைகஸாரேண தேநைகேந நரேஶ்வர
பக்தர்களை நேசிப்பவன், மிகப்பெரிய பாவங்களையும் அழிப்பவன்; அந்த ஒரு செயல் எல்லா தர்மங்களின் சாரமாகும், அரசே.
நீயதே புண்யபவநம் பூஜ்யமாநோ மருத்கணைஃ । மஹதாமபி பாபாநாம் நிஹம்தா மாதவோऽர்சிதஃ
மாருதகணங்களால் போற்றப்பட்டு, புண்ணியத்தின் இல்லத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறான்; மாதவனை ஆராதிக்கும்போது, பெரியவர்களின் பாவங்களையும் அவர் அழிக்கிறார்.
ததைவ மாதவோ மாஸோ மர்த்யாநாம் விதிநோதிதஃ । யதைவ விஸ்புலிம்கேந ஜ்வால்யதே த்ரு'ணஸம்சயஃ
அதேபோல், மனிதர்களுக்காக விதிப்படி கூறப்பட்ட மாதவ மாதம், ஒரு சிறு நெருப்புக்கிணறு புல்தொகுப்பை எரிப்பதைப் போல், பாவங்களை அழிக்கிறது.
ப்ராதஃஸ்நாநேந வைஶாகே ததாகௌகோऽபி தஹ்யதே । தாவத்வபுஷி பாபாநி ப்ரபவம்தி மஹாந்த்யபி
வைசாக மாதத்தில் காலை குளிப்பதால், பாவங்களின் கூட்டமும் எரியக்கிடக்கிறது; அதுவரை, உடலில் பெரிய பாவங்களும் தோன்றும்.
யாவந்ந மாதவே மாஸி தீர்தே மஜ்ஜதி சோஷஸி । வைஶாகே மாஸி யோ யுக்தோ யதோக்தநியமைர்நரஃ
மாதவ மாதத்தில் தீர்த்தத்தில் நீராடாமல் இருந்தவரை பாவங்கள் நீங்காது; ஆனால் வைசாக மாதத்தில், கூறப்பட்ட விதிகளை கடைப்பிடிக்கும் மனிதன்—
ஹரிபக்த்யைவ பாபௌகைர்முக்தோऽச்யுதக்ரு'ஹம் வ்ரஜேத் । ஆஜந்மநோ ஹி ஸுக்ரு'தம் யத்த்வயா ந புரா க்ரு'தம்
ஹரிக்கு பக்தியால் மட்டும் பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, அச்ச்யுதனின் இல்லத்திற்குச் செல்கிறான்; பிறந்ததிலிருந்து நீ செய்யாத நன்மை—
தேந த்வம் நிரயஸ்தாநமார்கம் நீதோ நரேஶ்வர । அத பூமிபதே தூர்ணமஸ்மாபிஸ்து மருத்கணைஃ
அதனால், அரசே, நீ நரக பாதைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டாய்; ஆனால் இப்போது, பூமியின் அரசே, நாங்கள் மற்றும் மாருதகணங்கள் விரைவாக—
ஸ்தூயமாநோ விமாநேந கச்ச கோவிம்தமம்திரம்
பாராட்டப்பட்டு, வானரதத்தில் ஏறி, கோவிந்தனின் இல்லத்திற்குச் செல்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பாதாலகம்டே வைஶாகமாஸமாஹாத்ம்யே । ஏகோத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பவள புராணத்தில், பாதாளப் பகுதியில், வைசாக மாத மகிமையில், நூற்றொன்றாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
யம உவாச- ததஸ்து கருணாவார்திஸ்தேஷாம் ஶோகேந பீடிதஃ । பூபதிஃ ஶ்ரீஹரேர்தூதாந்விநயேநாஹ வாடவ
யமன் சொன்னான்: பின்னர், பரிவாலும் துயரத்தாலும் நிறைந்த அந்த அரசன், பக்தியுடன் ஸ்ரீஹரியின் தூதர்களை வணக்கத்துடன் கேட்டான், வாடவா.