ஸ்வபலேநாபி தஸ்யைவ கம்பிதா நாடிகா க்ஷணம் । காமகம்டூர்பவேத்ராஜந்ஸர்வேஷாம் ப்ராணிநாம் கில
அந்த நரம்பு தன்னுடைய சக்தியாலே ஒரு கணம் நடுங்குகிறது; அரசே, ஆசையின் காமம் எல்லா உயிர்களிலும் எழுகிறது.
நரஸ்ய ஸ்புடதே லிகம் நார்யா யோநிஶ்ச பூபதே । ஸ்த்ரீநரௌ ச ப்ரமத்தௌ தௌ கச்சதஃ ஸம்கமம் ததஃ
ஆணின் உறுப்பும், பெண்ணின் இடமும், மன்னா, பெரிதும் பெருகுகிறது; இருவரும் ஆசையில் மயங்கி, சேர்வை நாடுகிறார்கள்.
காயேந காயம் ஸம்க்ரு'ஷ்ய மைதுநேந ஹி ஜாயதே । க்ஷணமாத்ரம் ஸுகம் தத்ர புநஃ கம்டூஶ்ச தாத்ரு'ஶீ
உடலை உடலோடு உரசிக் கொண்டு சேரும் போது, அந்தச் செயலில் ஒரு கணம் மட்டும் இன்பம் கிடைக்கும்; அதற்குப் பிறகு மீண்டும் அதே ஆசைத் துயரம் எழுகிறது.
ஸர்வத்ர த்ரு'ஶ்யதே வீர பாவ ஏவம்விதஃ கில । விரஸஃ பரிபாகோऽயம் விஷயஸ்ய ந ஸம்ஶயஃ
எங்கும், வீரா, இப்படிப்பட்ட நிலைதான் காணப்படுகிறது; உணர்ச்சிகளால் கிடைக்கும் இன்பத்தின் முடிவில் சுவை இல்லாமைதான் உறுதி.
தர்ம ஏவ புநஃ ஶ்ரேயாந்விதிநா ஸமநுஷ்டிதஃ । தைர்யமாலம்ப்ய ச ததோ தர்மமேவ ஸமாசர
நியமப்படி செய்யப்படும் தர்மமே உயர்ந்தது; அதற்காக தைரியத்தைப் பிடித்து, நீ தர்மத்தையே நடத்த வேண்டும்.
ஶ்வாஸ ஏஷ சபலஃ க்ஷணமத்யே யோ கதாகத ஶதாநி விதத்தே । ஜீவிதம் தநுப்ரு'தாம் தததீநம் கஃ ஸமாசரதி தர்மவிலம்பம்
இந்த மூச்சு மிகவும் அசைவானது; ஒரு கணத்தில் நூறு முறை வரவும் போகவும் செய்கிறது; உயிர்கள் அனைத்தும் அதில்தான் சார்ந்திருக்கின்றன—அப்படி இருக்க, தர்மத்தை செய்ய தாமதிக்க யார் துணிவார்?
தஶமீமபி யாதஸ்ய சேதோ நாத்யாபி பூபதே । விஷயேப்யோ நிஷித்தேப்யோ ஹாஹா ந விரமேச்சலம்
பத்தாம் வயதையும் கடந்த பிறகும், அரசே, மனம் தடைசெய்யப்பட்ட இன்பங்களில் இருந்து விலக மறுக்கிறது—அது எப்போதும் அசைவாகவே இருக்கிறது.
ந ஜாதுகாமஃ காமாநாமுபபோகேந ஶாம்யதி । ஹவிஷா க்ரு'ஷ்ணவர்த்மேவ பூய ஏவாபிவர்த்ததே
ஆசை, அனுபவத்தால் ஒருபோதும் குறையாது; நெய் ஊற்றும் நெருப்பைப் போல அது மேலும் மேலும் பெருகும்.
பும்ஶ்சல்யாபஹ்ரு'தம் சித்தம் கஶ்சாந்யோ மோசிதும் க்ஷமஃ । ஆத்மாராமேஶ்வரம்ரு'தே பகவம்தம் ச மாதவம்
ஒரு காமப்பெண் மனதை இழுத்து விட்டால், ஆத்மாராமனும், பகவான் மாதவனும் தவிர வேறு யார் அதை விடுவிக்க முடியும்?
தஸ்மாத்ஸர்வம் நிஷ்பலத்வம் ப்ரயாதம் காமகஶ்மலாத் । வயஸ்தேऽப்யதுநா பூப ஸமாசர ஹிதம் நிஜம்
ஆகவே, ஆசையின் களங்கம் எல்லாவற்றையும் வீணாக்குகிறது; அரசே, இப்போது நீ உன் நன்மையை நடத்து.
வதாம்யஹம் தவ ந்ரு'பஹிதம் ஸர்வோத்தமோத்தமம் । புரோஹிதோ யதஸ்தேऽஹம் ஸதஸத்கர்மபாகபி
நான் உனக்காக, அரசே, மிக உயர்ந்த நன்மையைச் சொல்கிறேன்; உன் புரோஹிதராக, நல்லதும் கெட்டதும் எனக்கு பகிர்ந்தே கிடைக்கும்.
ஏகதஃ ஸர்வபுண்யாநி பாபநாஶாய பாபிநாம் । ஏகதோ மாதவே மாஸோ மாதவஸ்யப்ரியஃ ஸதா
ஒருபுறம் எல்லா புண்ணியங்களும் பாவங்களை அழிக்கின்றன; மறுபுறம் மாதவன் எப்போதும் விரும்பும் மாதவ மாதம் உள்ளது.
ப்ரஹ்மஹத்யா ஸுராபாநம் ஸ்தேயம் குர்வம்கநாகமஃ । மஹாம்தி பாதகாந்யேவ கீர்திதாநி முநீஶ்வரைஃ
பிராமணனை கொல்வது, மதுபானம் குடிப்பது, திருடுவது, ஆசானின் மனைவியிடம் போவது—இவை எல்லாம் பெரிய பாவங்கள் என்று முனிவர்கள் கூறியுள்ளனர்.
தத்ர யந்மநஸா காயே வ்ரதேநாபி க்ரு'தம் நரைஃ । நாஶயேந்மாதவோ மாஸஃ ஸர்வம் பாபதமோ மஹத்
மனதில், உடலில், விரதமாகவோ மனிதர்கள் செய்த பாவங்களை மாதவ மாதம் அனைத்தையும் முழுமையாக அழிக்கிறது.
திவாகர இவ த்வாம்தம் நாஶயேந்ந்ரு'பஸர்வஶஃ । ததா ஶ்ரீ மாதவோமாஸஸ்தமாசர விதாநதஃ
சூரியன் இருளை அழிப்பதைப் போல, அரசே, ஸ்ரீ மாதவ மாதமும் பாவங்களை அழிக்கிறது; ஆகவே, அதை நியமப்படி நடத்து.
ஆஜந்மநோऽபி விஹிதாநி மஹாம்தி ராஜந்கோராணி தாநி துரிதாநி விஹாய மர்த்யாஃ । வைஶாகமாஸவிஹிதாசரணப்ரபாவ புண்யேந தே ஹரிபுரம் முதிதா லபம்தே
பிறந்ததிலிருந்து செய்த பெரிய, பயங்கரமான பாவங்களையும், அரசே, மனிதர்கள் விட்டு விடுகிறார்கள்; வைசாக மாதத்தை முறையாக அனுசரிப்பதால் கிடைக்கும் புண்ணியத்தால், அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஹரியின் நகரை அடைகிறார்கள்.
யத்யேகமபி வைஶாகமாசரம்தி விதாநதஃ । பாவதஃ பாபிநோऽப்யம்தே ப்ரயாம்தி ஹரிமம்திரம்
ஒருவன் கூட வைசாக மாதத்தை நியமப்படி அனுசரித்தால், அவன் பாவி என்றாலும், இறுதியில் ஹரியின் இல்லத்தை அடைவான்.
தஸ்மாத்த்வமபி ராஜேம்த்ர மாஸேऽஸ்மிந்மாதவேதுநா । ப்ராதஃஸ்நாத்வா விதாநேந ஸமர்சய மதுத்விஷம்
அதனால், அரசே, இந்த மாதவ மாதத்தில், காலைவேளையில் நன்கு குளித்து, முறையுடன் மதுவை வென்றவரை வழிபடு.
தம்டுலஸ்ய யதா சர்ம யதா தாம்ரஸ்ய காலிமா । நஶ்யம்தி க்ரியயா வீர புருஷஸ்ய ததா மலஃ
அரிசியில் தோலை எவ்வாறு செயலில் அகற்றுகிறோம், வெண்கலத்தில் கருப்பை எவ்வாறு துடைப்போம், அதுபோலவே, வீரா, மனிதனின் குற்றங்களும் முயற்சியால் நீங்கும்.
ஜீவஸ்ய தம்டுலஸ்யேவ ஸஹஜோऽபி மலோ மஹாந் । நஶ்யத்யேவ ந ஸம்தேஹஸ்தஸ்மாத்கர்மோதிதம் குரு
உயிரினிடத்தில், அரிசியில் உள்ள தோலைப்போல், பிறவியிலேயே வந்த பெரிய குற்றம் உள்ளது; அது முயற்சியால் நிச்சயம் அகலும், இதில் ஐயம் இல்லை. ஆகவே, விதிப்படி நல்ல செயல்களைச் செய்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பாதாலகம்டே வைஶாகமாஹாத்ம்யே நவநவதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புகழ்பெற்ற பத்ம புராணத்தில், பாதாளக் காண்டத்தில், வைசாக மாதத்தின் மகிமை கூறும் தொண்ணூற்றொன்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஶ்ரீராஜோவாச- க்ஷீரோதஜலதுல்யாபிஃ ஶீதலாமலத்ரு'ஷ்டிபிஃ । தத்யாபிஶ்ச விசித்ராபிஸ்த்வயா கீர்பிஃ ப்ரபோதிதஃ
மன்னன் கூறினான்: பாற்கடல் நீரைப்போல் குளிர்ந்தும் தூய்மையுடனும், உண்மையுடனும் பலவகை அருமையான சொற்களால் நீ என்னை விழிப்பித்தாய்.
அஸாகரோத்தம் பீயூஷமத்ரவ்யம் வ்யஸநௌஷதம் । த்வயாஹம் பாயிதஃ ஸௌம்ய பவரோகநிவாரணம்
கடலில் பிறக்காத அமுதத்தை, துன்பத்திற்கு மருந்தாக, இவ்வுலக நோயை நீக்கும் வகையில், நீ என்னை அருந்த வைத்தாய், இனியவரே.
ஹர்ஷப்ரதோ ந்ரு'ணாம் பாபஹாநிக்ரு'ஜ்ஜீவநௌஷதம் । ஜராம்ரு'த்யுஹரோ விப்ர ஸத்பிஃ கில ஸமாகமஃ
மாணவரே, நல்லவர்களுடன் சேர்வது மக்களுக்கு மகிழ்ச்சி தரும், பாவங்களை நீக்கும், உயிர்க்கு மருந்தாகும், மூப்பையும் மரணத்தையும் போக்கும் என்று அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர்.
யாநி யாநி துராபாநி வாம்சிதாநி மஹீதலே । ப்ராப்யம்தே தாநி தாந்யேவ ஸாதூநாமேவ ஸம்கமாத்
இந்த பூமியில் எவ்வளவு அரிதானதும் விரும்பப்பட்டதும் உள்ளதோ, அவை அனைத்தும் நல்லவர்களுடன் சேர்வதினால் கிடைக்கும்.
யஃ ஸ்நாதஃ பாபஹரயா ஸாதுஸம்கம கம்கயா । கிம் தஸ்ய தாநைஃ கிம் தீர்தைஃ கிம் தபோபிஃ கிமத்வரைஃ
பாவங்களை அகற்றும் நல்லவர்களுடன் சேர்வதை கங்கைநதியில் குளித்ததுபோல் அனுபவித்தவன், அவனுக்கு தானம், தீர்த்தம், தவம், யாகம் ஆகியவை எதற்காக?
நிமஜ்ஜ்யோந்மஜ்ஜதாந்ந்ரூ'ணாம் பவாப்தௌ பரமாயநம் । ஸம்தோ தர்மவிதஃ ஶாம்தா நௌர்த்ரு'டே வாப்ஸுமஜ்ஜதாம்
இவ்வுலக வாழ்க்கை என்ற பெருங்கடலில் மூழ்கி எழும் மனிதர்களுக்கு, அமைதியுள்ள தர்மத்தை அறிந்த சாந்தர்கள், நீரில் மூழ்குபவர்களுக்கு உறுதியான படகுபோல், உயர்ந்த அடைக்கலம் ஆவர்.
யோ மே பாவஃபுரா ஹ்யாஸீத்காமைகஸுகலாலஸஃ । தர்ஶநாத்வசநாத்தேऽத்ய விபரீதோऽபவத்விபோ
ஓ பிரபு, முன்பு எனக்கு இருந்த மனநிலை, ஆசை இன்பத்தில் மட்டும் மகிழ்ந்தது; இன்று, உன் தரிசனத்தாலும் உன் வார்த்தைகளாலும் அது முற்றிலும் மாறிவிட்டது.
ஏகஜந்மஸுகஸ்யார்தே ஸஹஸ்ராணி விலோபயேத் । ப்ராஜ்ஞோ ஜந்மஸஹஸ்ராணி ஸம்சிநோத்யேகஜந்மநா
ஒரு பிறவியில் இன்பம் பெறுவதற்காக, அறிவுள்ளவன் ஆயிரம் பிறப்புகளை விட்டுவிடுவான்; ஒரு பிறவியால் ஆயிரம் பிறப்பிற்கும் புண்ணியம் சேர்த்துவைப்பான்.
ஹாஹா காமரஸாஸ்வாத ஸுகலாலஸசேதஸா । மயா மூடேந ந க்ரு'தம் கிம்சிதாத்மஹிதம் த்விஜ
அய்யோ! ஆசை இன்பத்தில் மனதை மூழ்கவைத்து, இன்பத்தையே விரும்பி, நான் முட்டாளாய் என் நன்மைக்கு எதுவும் செய்யவில்லை, இருமுறை பிறந்தவரே.