ஸுதாஸ இதி நாம்நாயம் ஶூத்ரோ ऽபூத்பூர்வஜந்மநி । க்ரு'தக்நஸ்தேந பாபேந ப்ராப்தோऽவஸ்தாமிமாம் த்விஜ
முந்தைய பிறவியில் இந்த மனிதன் சுதாசன் என்ற பெயருடன் ஒரு சூத்திரன்; நன்றி மறந்த பாவத்தால் இப்போதைய நிலையை அடைந்தான், இருமுறை பிறந்தவரே.
அதிபாபிநி தூர்தே ச குருஸ்வாம்யஹிதேऽபி ச । நிஷ்க்ரு'திர்வித்யதே விப்ர க்ரு'தக்நே நாஸ்தி நிஷ்க்ரு'திஃ
மிகவும் பாவம் செய்தவர்க்கும், வஞ்சகனுக்கும், ஆசான் அல்லது தலைவருக்கு விரோதமாக இருப்பவருக்கும் பரிகாரம் உண்டு, பிராமணனே; ஆனால் நன்றி மறப்பவர்க்கு பரிகாரம் இல்லை.
நாநாநிரயஸம்காதம் ஶரீரைர்யாதநா க்ஷமைஃ । அநுபூயதாம்த்வவஸ்தாமம்த்யாமேதாம் கதோ த்விஜ
இவ்வாறு கடைசி நிலையை அடைந்தபின், பிராமணனே, பல்வேறு நரகங்களில், துன்பம் தாங்கும் உடலுடன் வேதனைகளை அனுபவிக்கிறான்.
அநேநாந்நம் ஸதா புக்தமக்ரு'த்வா தேவதார்சநம் । அதத்வா குருவிப்ரேப்யஸ்தேநைவாயம் விதைவதஃ
இவன் எப்போதும் தெய்வங்களை வழிபடாமல் உணவு உண்டான், ஆசானும் பிராமணர்களுக்கும் கொடையளிக்கவில்லை; அதனால் இவன் விதைவதன் என அழைக்கப்படுகிறான்.
அயம் தஶஸஹஸ்ராணாம் க்ராமாணாமீஶ்வரோ ந்ரு'பஃ । ஹரிவீர இதி க்யாதோ நாம்நாஸீத்பூர்வஜந்மநி
இவன் பத்து ஆயிரம் கிராமங்களுக்கு அரசன், முந்தைய பிறவியில் ஹரிவீரன் என்று பெயர் பெற்றவன்.
ரோஷாஹம்காரநாஸ்திக்யைர்குர்வாஜ்ஞாலம்கநோத்யதஃ । அக்ரு'த்வைவ மஹாயஜ்ஞாந்புக்தவாந்விப்ர நிம்தகஃ
கோபம், அகந்தை, நம்பிக்கையின்மை காரணமாக ஆசானின் கட்டளையை மீற விரும்பி, பெரிய யாகங்களை செய்யாமல், பிராமணர்களை இகழ்ந்து உணவு உண்டான்.
கர்மணா தேந பாபேந மஹாநரகஸம்கடம் । அநுபூய ததஃ ப்ரேதோ ஜாதோ நாம்நா விதைவதஃ
அந்த பாவச் செயலால், பெரும் நரக வேதனையை அனுபவித்து, பின்னர் 'விதைவதன்' என்ற பெயருடன் பிரேதனாக பிறந்தான்.
அவைஶாகஸ்த்ரு'தீயோऽஹம் த்ரயாணாமபி பாபக்ரு'த் । தேந மே கர்மஜம் நாம ப்ராஹ்மணோऽஹம் வ்யவஸ்திதஃ
நான் மூன்றாவதாக அவைசாகன் என்று அழைக்கப்படுகிறேன்; இம்மூவரிலும் பாவம் செய்பவன்; எனது கர்மத்தால் பிராமணனாக நிலைபெற்றுள்ளேன்.
மத்யதேஶே பவம் நாம்நா கௌதமோ கோத்ரதோऽப்யஹம் । விப்ரோ வாஸபுரேவாஸீ யஜ்வாऽऽஸம் பூர்வஜந்மநி
நான் மத்தியதேசத்தில் கவுதமன் என்ற பெயரிலும், அதே கோத்திரத்திலும் பிறந்தவன்; வாசபுரத்தில் வாழ்ந்த பிராமணன், முந்தைய பிறவியில் யாகம் செய்தவன்.
மயா கேவலமேவைகம் ஶ்ரௌதமார்காநுஸாரிணா । உத்திஶ்ய மாதவம் தேவம் ந ஸ்நாதம் மாஸி மாதவே
நான் மட்டும் வேத மார்க்கத்தைப் பின்பற்றி, மாதவன் தெய்வத்தை நினைத்து மாதவ மாதத்தில் குளிக்கவில்லை.
ந தத்தம் ந ஹுதம் கிம்சித்வைஶாக்யாம் சாவிஶேஷதஃ । நார்சிதோ மதுஹா தத்ர தோஷிதா ந மநீஷிணஃ
வைசாக மாதத்தில் நான் எதையும் தரவில்லை, ஹோமம் செய்யவில்லை; அங்கே மதுசூதனனை வழிபடவில்லை, ஞானிகளையும் மகிழ்விக்கவில்லை.
மணிகோதககும்பைஶ்ச ந தாநைஃ பித்ரு'தேவதாஃ । தர்பிதா ந திலா தத்தாஃ ஸக்ஷௌத்ராஃ ஶ்ரோத்ரியேஷு ச
மணிக்கலன் நிறைந்த குடங்களால், பித்ருக்களையும் தெய்வங்களையும் திருப்திப்படுத்தவில்லை; தேனுடன் கலந்து எள் ஞானிகளுக்கு கொடுக்கவில்லை.
ந புஷ்பபலதாம்பூல சம்தந வ்யஜநாம்பரைஃ । வித்வாம்ஸோ நார்சிதாஸ்தத்ர பித்ரு'தைவததுஷ்டயே
அங்கே பூ, பழம், பாக்கு, சந்தனம், விசிறி, vasthiram ஆகியவற்றால் ஞானிகளை மதிப்பளிக்கவில்லை; பித்ரு தெய்வங்களை மகிழ்விக்கவும் செய்யவில்லை.
மயா நைகாபி வைஶாகீ பூர்ணா பூர்ணபல ப்ரதா । ஸ்நாநதாநக்ரியாபூஜா ஸுக்ரு'தைஃ பரிபாலிதா
ஒரு முழு வைசாக மாதத்தையும், முழு பலன் தரும் வகையில், குளியல், தானம், கிரியை, பூஜை ஆகிய நல்ல செயல்களால் நான் அனுசரிக்கவில்லை.
தேந மே வைதிகம் கர்ம ஸர்வம் சைவ து நிஷ்பலம் । ததோऽவைஶாகநாமாஹம் ப்ரேதோ ஜாதோऽஸ்மி ஸர்வதஃ
இதனால் என் வேத சடங்குகள் எல்லாம் பயனில்லாமல் போயின. அதனால் நான் அவைஶாகன் என்ற பெயரில் பிசாசாக பிறந்தேன்.
ஏதத்தே ஸர்வமாக்யாதம் த்ரயாணாமபி காரணம் । த்வம் நோ பவ ஸமுத்தர்தா பாபாத்விப்ரோஸி வை யதஃ
இதையெல்லாம் உனக்கு கூறினேன்; மூன்றிற்கும் காரணம் சொன்னேன். நீ நன்றியுள்ளவன், பாவத்திலிருந்து எங்களை நீயே காப்பாற்ற வேண்டும்.
விமுக்தம் ப்ரஹ்மதீர்தம் ச ஸாதவஃ பரமம் யதஃ । தாரயம்தி மஹாபாபாந்நிரயேப்யோऽபி ஸம்ஶ்ரிதாந்
பிரம்ம தீர்த்தம் மிகவும் தூய்மை வாய்ந்தது; அங்கு நல்லோர் அடைந்தவர்களை பெரிய பாவங்களிலிருந்தும் நரகத்திலிருந்தும் காப்பாற்றுகிறார்கள்.
கம்காதி புண்யதீர்தேஷு யோ நரஃ ஸ்நாதி ஸர்வதா । யஃ கரோதி ஸதாம் ஸம்கம் தயோஃ ஸத்ஸம்கமோ வரஃ
கங்கை போன்ற புனிதநதிகளில் எப்போதும் குளிப்பவர்களிலும், நல்லவர்களுடன் சேர்ந்து நடப்பவர்களிலும், நல்லோருடன் நட்பு கொள்ளுதல் சிறந்தது.
அதவா மம புத்ரோऽஸ்தி தநஶர்மேதி விஶ்ருதஃ । தம் கத்வா போதய ஸ்வாமிந்நஸ்மதர்தே க்ரு'தோத்யமஃ
அல்லது, எனக்கு தனசர்மன் என்று புகழ்பெற்ற ஒரு மகன் இருக்கிறான். அவனைச் சென்று, எங்களுக்காக முயற்சி செய்யும்படி அறிவி, ஐயா.
கார்யே ஸமுத்யமம் க்ரு'த்வா பரேஷாம் ஸமுபஸ்திதே । புஷ்கலம் பலமாப்நோதி யஜ்ஞதாநக்ரியாதிகம்
பிறருக்காக அவசியமான வேளையில் முயற்சி செய்தால், யாகம், தானம், சடங்குகளைக் காட்டிலும் அதிகமான பலன் கிடைக்கும்.
யம உவாச- ப்ரேதவாக்யம் ததாகர்ண்ய தநஶர்மாதி துஃகிதஃ । ஸ தம் ஜநகமாஜ்ஞாய பதிதம் நிரயே நிஜம்
யமன் சொன்னான்—பிசாசின் வார்த்தைகள் கேட்டு, தனசர்மன் மிகுந்த துயரமடைந்தான்; தன் தந்தை நரகத்தில் வீழ்ந்ததை உணர்ந்தான்.
ஆத்மாநமபிதோ நிம்தந்நிதம் வசநமப்ரவீத் । தநஶர்மோவாச- அஹம் தவ ஸுதஃ ஸ்வாமிந்கௌதமஸ்ய நிரர்தகஃ
தன்னைத் தானே குறை கூறி, தனசர்மன் சொன்னான்—ஐயா, நான் உங்கள் மகன் தான்; ஆனால் கவுதமருக்கு பயனில்லாதவன்.
யஸ்து புத்ரோ ந நிஸ்தாரம் பிதுஃ குர்யாததம்த்ரிதஃ । ஆத்மாநம் பாவயேந்நாஸாவதாதா த்ரவ்யவாநிதி
தன் தந்தையை விடாமல் காப்பாற்றாத மகன், எவ்வளவு செல்வம் இருந்தாலும், தன்னைத் தூய்மைப்படுத்த முடியாது.
தர்மோ ஹி கஹநோ ஜ்ஞேயஃ ப்ரயத்நேநாபி தீமதா । யதா மம பிதா ச த்வமிமாம் ப்ராப்தோஸி துர்கதிம்
தருமம் மிகவும் ஆழமானது; புத்திசாலிகளும் முயற்சியுடன் அறிய இயலாதது. என் தந்தையும் நீயும் இப்படி துன்ப நிலை அடைந்ததைப் பார்த்தால் அது தெளிவாகிறது.
யதா ச ஸுகஸம்தாநம் ந மத்தஃ ப்ராப்தவாநஸி । லோகயோஃ ஸுகஸம்தாநே ததா ஸ தநயோ மதஃ
நான் உனக்கு இன்பம் தொடர்வதற்காக எதுவும் செய்யவில்லை; இரு உலகிலும் மகன் என்பவன் இன்பம் தொடரும் வகையில் இருப்பவன்.
த்வௌ குரூ புருஷஸ்யேஹ பிதா மாதா ச தர்மதஃ । தயோரபி பிதா ஶ்ரேயாந்பீஜப்ராதாந்யதர்ஶநாத்
ஒருவருக்கு இரு குருக்கள் உள்ளார்கள்—தந்தையும் தாயும். ஆனால் விதை முக்கியத்துவம் காரணமாக தந்தை மேன்மை வாய்ந்தவர்.
கிம் கரோமி க்வ கச்சாமி கதம் தாதகதிஸ்தவ । தர்மதத்த்வம் ந ஜாநாமி ஸம்ஶ்ரயாமி பவத்வசஃ
நான் என்ன செய்வேன்? எங்கே போவேன்? தந்தையே, உன் நிலை எப்படி மாறும்? தருமத்தின் உண்மை என்னவென்று எனக்குத் தெரியவில்லை; உன் வார்த்தைகளையே நான் அடைக்கலம் அடைகிறேன்.
ப்ரேத உவாச- ஶ்ரு'ணு புத்ர வசஃ ஸத்யம் பாவிநோऽர்தஸ்ய மே பலாத் । அத புண்யேந கேநாபி பவித்ரீ ஸுகதிர்மம
பிசாசு சொன்னான்—மகனே, என் எதிர்கால நிலை பற்றி உண்மையாக சொல்வதை கேள்; ஏதாவது புண்ணியத்தால் எனக்கு நல்ல நிலை கிடைக்கலாம்.
மயா ஶ்ரௌதாநி கர்மாணி குர்வதா கில கர்வதஃ । அநாத்ரு'தம் குருவசோ குருஸ்தத்ராவமாநிதஃ
வேதச் சடங்குகள் செய்யும் போது, நான் பெருமை கொண்டு நடந்தேன்; குருவின் வார்த்தையை மதிக்கவில்லை; அங்கே குரு அவமதிக்கப்பட்டார்.
குரூணாமபமாநேந ப்ரஹர்ஷக்ரோதவிஸ்மயைஃ । புண்யாநி க்ஷயமாயாம்தி யஶாம்ஸீவ ஹி துர்நயைஃ
குருவை இகழ்ந்து, சந்தோஷம், கோபம், ஆச்சரியம் கொண்டு நடந்தால், புண்ணியம் அழிகிறது; தவறான நடத்தை காரணமாக புகழ் போகும் போல்.