பவதாமபி ஸஶ்ரேயோ நூநம் தாஸ்யதி கேஶவஃ । ப்ரஹ்மண்யோ பகவாந்விஷ்ணுஸ்துஷ்டோமய்யநுகம்பயா
உங்களுக்கும் நிச்சயம் கேசவன் நன்மை தருவார்; பிராமணர்களை நேசிக்கும் பகவான் விஷ்ணு, எனக்கு கருணையால் திருப்தியடைந்துள்ளார்.
அதஸீபுஷ்பஸம்காஶோ விஷ்ணுஃ பீதாம்பரோ ஹரிஃ । யஸ்ய ஶ்ரவணமாத்ரேண நாம்நோ யாதி மஹா தமஃ
அதசீப்பூவுக்கு ஒத்த நிறம் கொண்ட விஷ்ணு, மஞ்சள் உடை அணிந்த ஹரி, அவருடைய பெயரை கேட்பதாலேயே பெரிய இருள் நீங்கும்.
அநாதிநிதநோ தேவஃ ஶம்க சக்ர கதாதரஃ । அக்ஷயஃ பும்டரீகாக்ஷஃ ப்ரேதமோக்ஷப்ரதாயகஃ
ஆரம்பமோ முடிவோ இல்லாத தேவன், சங்கு, சக்கரம், கேடயம் ஏந்தியவர்; அழியாதவர், தாமரைப்பூ கண்கள் உடையவர், பிதர்களுக்கு விடுதலை அளிப்பவர்.
யம உவாச- நாமஶ்ரவண மாத்ரேண விஷ்ணோஸ்தே பரிதோஷிதாஃ । பிஶாசாஃ புண்யபாவஸ்தா தயா தாக்ஷிண்ய யம்த்ரிதாஃ
யமன் சொன்னார்: விஷ்ணுவின் பெயரை கேட்பதாலேயே அவர்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள்; புண்ணியத்தில் நிலைபெற்ற பிசாசுகள், கருணையாலும், தானத்தாலும் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.
ப்ரீணிதாஸ்தஸ்யவசஸா ததாதிஷ்டேந நோதிதாஃ । இதமூசுர்த்விஜம் ப்ரேதாஃ க்ஷுத்த்ரு'ஷ்ணாபூரபீடிதாஃ
அவரது வார்த்தைகளால் மகிழ்ந்த பிசாசுகள், அவர் சொன்னபடி தாக்கவில்லை; பசிக்கும், தாகம் கொண்ட அந்த பிசாசுகள் அந்த பிராமணரிடம் பேசினார்கள்.
ப்ரேதா ஊசு- தர்ஶநேநைவ தே விப்ர நாமஶ்ரவணதோ ஹரேஃ । பாவமந்யமநுப்ராப்தா வயம் ஜாதா தயாலவஃ
பிசாசுகள் சொன்னார்கள்: உன்னைப் பார்த்ததும், ஹரியின் பெயரை கேட்டதும், நாங்கள் வேறொரு நிலையை அடைந்து, கருணையுள்ளவர்களாக ஆனோம்.
அபாகரோதி துரிதம் ஶ்ரேயஶ்ச யோஜயத்யபி । யஶோ விஸ்தாரயத்யாஶு நூநம் வைஷ்ணவஸம்கமஃ
விஷ்ணு பக்தர்களுடன் நட்பு செய்வதால், துன்பங்கள் நீங்கும், நன்மை கிடைக்கும், புகழும் விரைவில் பரவுகிறது.
ரஸாயநமயீ ஶீதா பரமாநம்ததாயிநீ । நாநம்தயதி கம் நாம வைஷ்ணவாம்ரு'தசம்த்ரிகா
விஷ்ணுவின் பக்தி அமுத சந்திரன், சாந்தமாய், உயிர்க்கும் மகிழ்ச்சி தருகிறது; யாரை இன்புறச் செய்யாது?
அயம் க்ரு'தக்ந நாமாஸ்தி த்விதீயோऽயம் விதைவதஃ । அவைஶாகஸ்த்ரு'தீயோऽயம் த்ரயாணாமபி பாபக்ரு'த்
ஒருவன் பெயர் நன்றி மறப்பான், இன்னொருவன் விதைவதன், மூன்றாவது அவைசாகன்; இவர்கள் மூவரும் பாவம் செய்பவர்கள்.
ஸதைவாநுஷ்டிதாநேந பாபேநாதி க்ரு'தக்நதா । தேநாஸ்ய கர்மஜம் நாம க்ரு'தக்நாக்யம் வ்யவஸ்திதம்
இந்த பாவத்தை எப்போதும் செய்தால், மிகுந்த நன்றி மறப்பானாகிறான்; அதனால் அவனுக்கு 'நன்றி மறப்பு' என்ற பெயர் நிலைபெற்றது.
ஸுதாஸ இதி நாம்நாயம் ஶூத்ரோ ऽபூத்பூர்வஜந்மநி । க்ரு'தக்நஸ்தேந பாபேந ப்ராப்தோऽவஸ்தாமிமாம் த்விஜ
முந்தைய பிறவியில் இந்த மனிதன் சுதாசன் என்ற பெயருடன் ஒரு சூத்திரன்; நன்றி மறந்த பாவத்தால் இப்போதைய நிலையை அடைந்தான், இருமுறை பிறந்தவரே.
அதிபாபிநி தூர்தே ச குருஸ்வாம்யஹிதேऽபி ச । நிஷ்க்ரு'திர்வித்யதே விப்ர க்ரு'தக்நே நாஸ்தி நிஷ்க்ரு'திஃ
மிகவும் பாவம் செய்தவர்க்கும், வஞ்சகனுக்கும், ஆசான் அல்லது தலைவருக்கு விரோதமாக இருப்பவருக்கும் பரிகாரம் உண்டு, பிராமணனே; ஆனால் நன்றி மறப்பவர்க்கு பரிகாரம் இல்லை.
நாநாநிரயஸம்காதம் ஶரீரைர்யாதநா க்ஷமைஃ । அநுபூயதாம்த்வவஸ்தாமம்த்யாமேதாம் கதோ த்விஜ
இவ்வாறு கடைசி நிலையை அடைந்தபின், பிராமணனே, பல்வேறு நரகங்களில், துன்பம் தாங்கும் உடலுடன் வேதனைகளை அனுபவிக்கிறான்.
அநேநாந்நம் ஸதா புக்தமக்ரு'த்வா தேவதார்சநம் । அதத்வா குருவிப்ரேப்யஸ்தேநைவாயம் விதைவதஃ
இவன் எப்போதும் தெய்வங்களை வழிபடாமல் உணவு உண்டான், ஆசானும் பிராமணர்களுக்கும் கொடையளிக்கவில்லை; அதனால் இவன் விதைவதன் என அழைக்கப்படுகிறான்.
அயம் தஶஸஹஸ்ராணாம் க்ராமாணாமீஶ்வரோ ந்ரு'பஃ । ஹரிவீர இதி க்யாதோ நாம்நாஸீத்பூர்வஜந்மநி
இவன் பத்து ஆயிரம் கிராமங்களுக்கு அரசன், முந்தைய பிறவியில் ஹரிவீரன் என்று பெயர் பெற்றவன்.
ரோஷாஹம்காரநாஸ்திக்யைர்குர்வாஜ்ஞாலம்கநோத்யதஃ । அக்ரு'த்வைவ மஹாயஜ்ஞாந்புக்தவாந்விப்ர நிம்தகஃ
கோபம், அகந்தை, நம்பிக்கையின்மை காரணமாக ஆசானின் கட்டளையை மீற விரும்பி, பெரிய யாகங்களை செய்யாமல், பிராமணர்களை இகழ்ந்து உணவு உண்டான்.
கர்மணா தேந பாபேந மஹாநரகஸம்கடம் । அநுபூய ததஃ ப்ரேதோ ஜாதோ நாம்நா விதைவதஃ
அந்த பாவச் செயலால், பெரும் நரக வேதனையை அனுபவித்து, பின்னர் 'விதைவதன்' என்ற பெயருடன் பிரேதனாக பிறந்தான்.
அவைஶாகஸ்த்ரு'தீயோऽஹம் த்ரயாணாமபி பாபக்ரு'த் । தேந மே கர்மஜம் நாம ப்ராஹ்மணோऽஹம் வ்யவஸ்திதஃ
நான் மூன்றாவதாக அவைசாகன் என்று அழைக்கப்படுகிறேன்; இம்மூவரிலும் பாவம் செய்பவன்; எனது கர்மத்தால் பிராமணனாக நிலைபெற்றுள்ளேன்.
மத்யதேஶே பவம் நாம்நா கௌதமோ கோத்ரதோऽப்யஹம் । விப்ரோ வாஸபுரேவாஸீ யஜ்வாऽऽஸம் பூர்வஜந்மநி
நான் மத்தியதேசத்தில் கவுதமன் என்ற பெயரிலும், அதே கோத்திரத்திலும் பிறந்தவன்; வாசபுரத்தில் வாழ்ந்த பிராமணன், முந்தைய பிறவியில் யாகம் செய்தவன்.
மயா கேவலமேவைகம் ஶ்ரௌதமார்காநுஸாரிணா । உத்திஶ்ய மாதவம் தேவம் ந ஸ்நாதம் மாஸி மாதவே
நான் மட்டும் வேத மார்க்கத்தைப் பின்பற்றி, மாதவன் தெய்வத்தை நினைத்து மாதவ மாதத்தில் குளிக்கவில்லை.
ந தத்தம் ந ஹுதம் கிம்சித்வைஶாக்யாம் சாவிஶேஷதஃ । நார்சிதோ மதுஹா தத்ர தோஷிதா ந மநீஷிணஃ
வைசாக மாதத்தில் நான் எதையும் தரவில்லை, ஹோமம் செய்யவில்லை; அங்கே மதுசூதனனை வழிபடவில்லை, ஞானிகளையும் மகிழ்விக்கவில்லை.
மணிகோதககும்பைஶ்ச ந தாநைஃ பித்ரு'தேவதாஃ । தர்பிதா ந திலா தத்தாஃ ஸக்ஷௌத்ராஃ ஶ்ரோத்ரியேஷு ச
மணிக்கலன் நிறைந்த குடங்களால், பித்ருக்களையும் தெய்வங்களையும் திருப்திப்படுத்தவில்லை; தேனுடன் கலந்து எள் ஞானிகளுக்கு கொடுக்கவில்லை.
ந புஷ்பபலதாம்பூல சம்தந வ்யஜநாம்பரைஃ । வித்வாம்ஸோ நார்சிதாஸ்தத்ர பித்ரு'தைவததுஷ்டயே
அங்கே பூ, பழம், பாக்கு, சந்தனம், விசிறி, vasthiram ஆகியவற்றால் ஞானிகளை மதிப்பளிக்கவில்லை; பித்ரு தெய்வங்களை மகிழ்விக்கவும் செய்யவில்லை.
மயா நைகாபி வைஶாகீ பூர்ணா பூர்ணபல ப்ரதா । ஸ்நாநதாநக்ரியாபூஜா ஸுக்ரு'தைஃ பரிபாலிதா
ஒரு முழு வைசாக மாதத்தையும், முழு பலன் தரும் வகையில், குளியல், தானம், கிரியை, பூஜை ஆகிய நல்ல செயல்களால் நான் அனுசரிக்கவில்லை.
தேந மே வைதிகம் கர்ம ஸர்வம் சைவ து நிஷ்பலம் । ததோऽவைஶாகநாமாஹம் ப்ரேதோ ஜாதோऽஸ்மி ஸர்வதஃ
இதனால் என் வேத சடங்குகள் எல்லாம் பயனில்லாமல் போயின. அதனால் நான் அவைஶாகன் என்ற பெயரில் பிசாசாக பிறந்தேன்.
ஏதத்தே ஸர்வமாக்யாதம் த்ரயாணாமபி காரணம் । த்வம் நோ பவ ஸமுத்தர்தா பாபாத்விப்ரோஸி வை யதஃ
இதையெல்லாம் உனக்கு கூறினேன்; மூன்றிற்கும் காரணம் சொன்னேன். நீ நன்றியுள்ளவன், பாவத்திலிருந்து எங்களை நீயே காப்பாற்ற வேண்டும்.
விமுக்தம் ப்ரஹ்மதீர்தம் ச ஸாதவஃ பரமம் யதஃ । தாரயம்தி மஹாபாபாந்நிரயேப்யோऽபி ஸம்ஶ்ரிதாந்
பிரம்ம தீர்த்தம் மிகவும் தூய்மை வாய்ந்தது; அங்கு நல்லோர் அடைந்தவர்களை பெரிய பாவங்களிலிருந்தும் நரகத்திலிருந்தும் காப்பாற்றுகிறார்கள்.
கம்காதி புண்யதீர்தேஷு யோ நரஃ ஸ்நாதி ஸர்வதா । யஃ கரோதி ஸதாம் ஸம்கம் தயோஃ ஸத்ஸம்கமோ வரஃ
கங்கை போன்ற புனிதநதிகளில் எப்போதும் குளிப்பவர்களிலும், நல்லவர்களுடன் சேர்ந்து நடப்பவர்களிலும், நல்லோருடன் நட்பு கொள்ளுதல் சிறந்தது.
அதவா மம புத்ரோऽஸ்தி தநஶர்மேதி விஶ்ருதஃ । தம் கத்வா போதய ஸ்வாமிந்நஸ்மதர்தே க்ரு'தோத்யமஃ
அல்லது, எனக்கு தனசர்மன் என்று புகழ்பெற்ற ஒரு மகன் இருக்கிறான். அவனைச் சென்று, எங்களுக்காக முயற்சி செய்யும்படி அறிவி, ஐயா.
கார்யே ஸமுத்யமம் க்ரு'த்வா பரேஷாம் ஸமுபஸ்திதே । புஷ்கலம் பலமாப்நோதி யஜ்ஞதாநக்ரியாதிகம்
பிறருக்காக அவசியமான வேளையில் முயற்சி செய்தால், யாகம், தானம், சடங்குகளைக் காட்டிலும் அதிகமான பலன் கிடைக்கும்.