ஆப்யுதயம் ப்ரவக்ஷ்யாமி யச்ச யஜ்ஞாதிஷு ஸ்ம்ரு'தம் । ஜாதகர்மாதிகார்யேஷு மௌஞ்ஜ்யாத்யுத்வாஹகர்மஸு
நன்மை தரும் காலத்தையும், யாகம் போன்றவற்றிலும் நினைவில் வைக்கப்பட்டவற்றையும், பிறப்புச் சடங்கு, பூணூல், திருமணம் போன்ற நிகழ்ச்சிகளிலும்,
ப்ராஸாதத்வஜதேவாநாம் ப்ரதிஷ்டாஸு ப்ரயத்நதஃ । இத்யாதிகம் மஹீதேவ தாநமப்யுதயாத்மகம்
கோயில், கொடி, தெய்வங்களை நிறுவும் போது, முயற்சியோடு செய்யப்படும் தானங்கள்—all such, பூமியின் அரசே, நன்மை தரும் தானங்களாகும்.
ப்ரஜாவ்ரு'த்திகரம் போகயஶஃஸ்வர்கஸுகப்ரதம் । அம்த்யம் சைவ ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு தாநம் த்விஜோத்தம
இவை சந்ததி, செல்வம், புகழ், சொர்க்க இன்பம் ஆகியவற்றை அதிகரிக்கச் செய்கின்றன; இப்போது இறுதி தானத்தை விளக்குகிறேன்—கேளுங்கள், சிறந்த பிராமணனே.
காமஸ்ய ஸம்க்ஷயம் ஜ்ஞாத்வா ஜரயா பரிபீடிதஃ । தத்யாத்தாநாநி யத்நேந குர்யாதாஶாம் ந கஸ்யசித்
விருப்பங்கள் குறைவாகி, வயதால் வலியடைந்தபோது, முயற்சியோடு தானம் செய்ய வேண்டும்; யாரிடமும் நம்பிக்கை வைக்கக் கூடாது.
ம்ரு'தே ச மயி மே புத்ரா ஜாயாபாம்தவஸோதராஃ । கதமேதே பவிஷ்யம்தி மாம் விநா ஸுஹ்ரு'தோ மம
நான் இறந்த பிறகு, என் மகன்கள், மனைவி, உறவினர்கள், சகோதரர்கள்—இவர்கள் எல்லாம் என்னை இன்றி எப்படி இருப்பார்கள்?
அஹம் வித்தவிஹீநோ வா கதம் ஜீவந்புநஸ்ததா । பவிஷ்யாமீதி விஜ்ஞாய ந ததாதி ஹி கிம்சந
அல்லது, நான் செல்வம் இல்லாமல் இருந்தால், மீண்டும் எப்படி வாழ்வேன் என்று நினைத்து, அவன் எதையும் கொடுக்க மாட்டான்.
ஆஶாபாஶஶதைர்பத்தோ பாக்யாதேவ குமாயயா । ம்ரு'த்யும் ப்ரயாதி மூடாத்மா ருதம்தி ச ததஃ ஸுதாஃ
நூறு நம்பிக்கைகளால் கட்டப்பட்டு, துஷ்ட அதிர்ஷ்டமும் அறியாமையும் காரணமாக, மயங்கிய மனம் கொண்டவன் மரணத்தை அடைகிறான்; பின்னர் பிள்ளைகள் அழுகிறார்கள்.
துஃகேந பீடிதாஃ கிசிம்ந்மோஹேநாகுலசேதஸஃ । ஸ்வல்பமல்பம் ச வா தாநம் கதம்சித்கல்பயம்தி தே
துக்கத்தில் வலியடைந்து, குழப்ப மனதுடன், சிறிதளவு, மிகவும் குறைவாக, எப்படியோ ஒரு தானத்தை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள்.
ந தத்ராஸ்மிந்கதே காலே மஹாதுஃககதே ஸதி । விஸ்மரம்தி ததா தாநம் லோபாத்வா ந ததத்யபி
அந்த காலம் வந்ததும், பேரதிக துயரத்தில் மூழ்கியவர்கள் தானம் நினைவில் கொள்ளமாட்டார்கள்; பேராசையால், அவர்கள் ஒன்றும் தரமாட்டார்கள்.
ம்ரு'தோऽயம் ச பிதா ஜ்ஞாத்வா ஸ்நேஹபாஶோ நிவர்த்ததே । யோऽஸௌ ம்ரு'தோ மஹீதேவ மம பாஶைர்நியம்த்ரிதஃ
தந்தை இறந்துவிட்டார் என்று அறிந்தவுடன் பாசம் குறையும்; என் தந்தை, அந்த மன்னன், இப்போது பாசத்தின் கட்டுகளில் கட்டுண்டிருக்கிறார்.
த்ரு'ஷ்ணா க்ஷுதா ஸமாக்ராம்தோ பஹுதுஃகைஃ ப்ரபீடிதஃ । பச்யதே நரகே கோரே சிரகாலம் ந ஸம்ஶயஃ
தாக்கும் தாகமும் பசியும், பல்வேறு துயரங்களாலும் வாடி, அவன் கொடிய நரகத்தில் நீண்ட நாட்கள் வேதனை அனுபவிக்கிறான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
தஸ்மாத்தாநம் ப்ரதாதவ்யம் ஸ்வயமேவ ந ஸம்ஶயஃ । கஸ்ய புத்ராஶ்ச பௌத்ராஶ்ச கஸ்ய பார்யா தநம் ச வா
ஆகையால், தானத்தைத் தானே செய்ய வேண்டும், இதில் ஐயம் இல்லை; யாருக்குப் பிள்ளைகள், பேரர்கள், யாருக்குப் பெண், யாருக்குச் செல்வம் என்று யார் சொல்வது?
ஸம்ஸாரே நாஸ்திகஃ கஸ்ய ஸ்வயம் தஸ்மாத்ப்ரதீயதே । பாநமந்நம் ச தாம்பூலமுதகம் காம்சநம் ததா
இந்த உலகத்தில் யாருக்காவது எதுவும் சொந்தமா இருக்கிறதா? ஆகவே, பானம், உணவு, பாக்கு, தண்ணீர், பொன் ஆகியவற்றைத் தானம் செய்ய வேண்டும்.
வஸநம் காம் ச பூமிம் ச ச்சத்ரபாத்ராண்யநேகதா । பலாநி பூமிதாநாநி விவிதாநி ஸ்வஶக்திதஃ
உடை, பசு, நிலம், குடை, பலவகை பாத்திரங்கள், பழங்கள், நில தானங்கள், பலவிதமான பொருட்கள் — தனக்கு இயன்ற அளவுக்கு தானம் செய்ய வேண்டும்.
தாதவ்யாநி மஹீதேவ நாத்ர கார்யா விசாரணா । தீர்தாநாம் லக்ஷணம் விப்ர ப்ரவக்ஷ்யாமி தவாக்ரதஃ
இவை அனைத்தையும் தானம் செய்ய வேண்டும், மன்னா; இதில் யோசனை வேண்டாம். புனிதத் தலங்களின் தன்மைகளை நான் உன்னிடம் விளக்குகிறேன், பிராமணா.
ஸுதீர்தாநி இயம் கம்கா பாதி புண்யா ஸரஸ்வதீ । ரேவா ச யமுநா தாபீ நதீ சர்மண்வதீ ததா
இந்த கங்கை புனிதமான தலமாக ஒளிவீசுகிறது; அதுபோலவே புனிதமான சரஸ்வதி, ரேவா, யமுனை, தாபி, மற்றும் சர்மண்வதி ஆகிய நதிகளும் உள்ளன.
ஸரயூ ச வரா வேணீ பூர்ணா பாபப்ரணாஶிநீ । காவேரீ கபிலா சாந்யா விஶல்யா விஶ்வதாரிணீ
சரயு, சிறந்த வேணி, பாவங்களை நீக்கும் பூரணா, காவிரி, கபிலா, விஷல்யா, மற்றும் விஷ்வதாரிணி ஆகிய நதிகளும் புனிதமானவை.
கோதாவரீ ஸமாக்யாதா தும்கபத்ரா ச கம்டகீ । பாபாநாம் பீதிதா நித்யம் நதீ பீமரதீ ஸ்ம்ரு'தா
புகழ்பெற்றது கோதாவரி, துங்கபத்ரா, கண்டகி ஆகிய நதிகளும்; பீமரதி என்ற நதி என்றும் பாவிகளுக்கு பயத்தைத் தரும் நதியாக நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.
தேவிகா க்ரு'ஷ்ணகம்கா ச அந்யா யாஃ ஸரிதாம்வராஃ । ஏதாஸ்து புண்யகாலேஷு ஸம்தி தீர்தாந்யநேகஶஃ
தேவிகா, கிருஷ்ணகங்கை மற்றும் பிற சிறந்த நதிகள்; இவை எல்லாம் புண்ணியமான காலங்களில் பல புனிதத் தலங்களாக இருக்கின்றன.
க்ராமே வா யதி வாரண்யே நத்யஃ ஸர்வத்ர பாவநாஃ । தத்ர தத்ரைவ கர்த்தவ்யாஃ ஸ்நாநதாநாதிகாஃ க்ரியாஃ
ஊரில் இருந்தாலும், காட்டில் இருந்தாலும், நதிகள் எங்கும் புனிதம் தரும்; அங்கு அங்கு, ஸ்நானம், தானம் போன்ற கிரியைகள் செய்ய வேண்டும்.
யதா ந ஜ்ஞாயதே நாம தஸ்ய தீர்தஸ்ய போ த்விஜ । தத்ரேத்யுச்சாரணம் கார்யம் விஷ்ணுதீர்தமிதம் மஹத்
அந்தத் தலத்தின் பெயர் தெரியாதபோது, இரண்டாம் பிறப்பை உடையவரே, 'இது பெரிய விஷ்ணுத் தீர்த்தம்' என்று சொல்ல வேண்டும்.
தீர்தஸ்ய தேவதா விஷ்ணுஃஸ ர்வத்ராபி ந ஸம்ஶயஃ । நாராயணேதி யந்நாம ஸ்மரேத்தீர்தேஷு ஸாதகஃ
எல்லா தீர்த்தங்களிலும் தெய்வம் விஷ்ணுவே என்பதில் ஐயம் இல்லை; தீர்த்தங்களில் சாதகர் 'நாராயணா' என்ற நாமத்தை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
தஸ்ய தீர்தபலம் ஸம்யக்விஷ்ணுநாம்நைவ ஜாயதே । அஜ்ஞாதாநாம் ச தீர்தாநாம் தேவதாநாம் ந ஸம்ஶயஃ
விஷ்ணுவின் நாமத்தால் தீர்த்த பலன் முழுமையாக கிடைக்கும்; பெயர் தெரியாத தீர்த்தங்களுக்கும் தெய்வங்களுக்கும் இதில் சந்தேகம் இல்லை.
விஷ்ணுநாம்நைவ நாமாநி மாநவஃ பரிகீர்தயேத் । ஸர்வாஸ்து ஸித்தயஃ புண்யாஸ்தீர்தபூதாஸ்து ஸாகரஃ
மனிதன் விஷ்ணுவின் நாமத்துடன் அந்த நாமங்களைச் சொல்ல வேண்டும்; எல்லா சித்திகளும் புண்ணியங்களும், கடலும் தீர்த்தமாகும்.
ஸராம்ஸி மாநஸாதீநி நிர்சராஃ பல்வலாதயஃ । ஸ்வல்பா நத்யோऽபி ஸர்வாஸ்தாஸ்தீர்தாநி ஹரிநாமதஃ
மானசம் போன்ற ஏரிகள், அருவிகள், குளங்கள், சிறிய நதிகளும் கூட — இவை அனைத்தும் ஹரியின் நாமத்தால் தீர்த்தமாகும்.
பர்வதாஸ்தீர்தரூபாஶ்ச யஜ்ஞோ யஜ்ஞமஹீ ததா । ப்ராஹ்மணா யத்ர வித்வாம்ஸஃ கௌதுகேநாப்யவஸ்திதாஃ
மலைகளும் தீர்த்த வடிவம்; யாகங்கள், யாக பூமி, எங்கு கல்வியுள்ள பிராமணர்கள் கூட ஆர்வத்துடன் இருப்பார்களோ, அங்கும் தீர்த்தம் உள்ளது.
ததேவ தீர்தம் ஸுமஹத்ஸர்வபாபஹரம் ஸ்ம்ரு'தம் । ஶ்ராத்தம் ச ஶ்ராத்தபூமிஶ்ச தேவஶாலா ச ஹோமபூஃ
அந்த இடமே மிகப் பெரிய புனிதத் தலம் என்று அறியப்படுகிறது; எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் இடம். அங்கே பித்ரு தர்ப்பணம் செய்யும் நிலமும், பித்ரு வழிபாட்டு இடமும், தேவஸ்தானமும், யாகம் செய்யும் இடமும் உள்ளன.
யத்ர வேதத்வநிஃ ஸம்யக்யத்ர விஷ்ணுகதாஃ ஶுபாஃ । ஸ்வக்ரு'ஹம் புண்யஸம்யுக்தம் கோஸ்தாநமபி பாவநம்
வேத ஒலி சரியாக கேட்கும் இடமும், விஷ்ணுவின் மங்களமான கதைகள் சொல்லப்படும் இடமும், தர்மம் நிறைந்த சொந்த வீடும், கூட ஒரு பசுமாடு இருப்பிடம் கூட புனிதமானதாகும்.
யத்ராஶ்வத்த தரு வநே யத்ராகாரோபி பாவநஃ । ஏவமாதீநி தீர்தாநி பிதா மாதா ததைவ ச
அசுவத்த மரங்கள் நிறைந்த காடும், கால்நடைகள் தங்கும் கூடம் கூட புனிதமானது; இப்படிப்பட்ட இடங்கள் எல்லாம் தீர்த்தங்கள், அதுபோல தந்தையும் தாயும் புனிதமானவர்களே.
பச்யதே யத்ர தர்மார்தம் ஸ்வயம் தத்ர குருஃ ஸ்திதஃ । ஸாத்வீ யத்ராஸ்தி வை பார்யா தத்ர தீர்தம் ந ஸம்ஶயஃ
நல்லதைச் செய்யும் மனம் உள்ள இடமும், குரு இருப்பதும், நல்லொழுக்கமுள்ள மனைவி வாழும் இடமும்—இவை எல்லாம் சந்தேகமின்றி தீர்த்தமாகும்.