சர்மகாரோ யதா சர்மகும்டஸ்யோபரி நிர்க்ரு'ணே । ஶோதயேச்ச கஶாத்யைஶ்ச குத்ரவ்யம் ஸ்போடயேத்யதா
ஒரு தோல் வேலை செய்யும் மனிதன், கருணை இல்லாமல், தோல் பானையை சுத்தம் செய்து, மோசமான துண்டுகளைச் சாட்டையால் அடித்து வெடிக்கச் செய்வதைப் போல,
ததாஹம் பாபகர்தாரம் ஶோதயாமி ந ஸம்ஶயஃ । ஔஷதீநாம் ஸுயோகைஶ்ச கஷாயைஃ கடுகைர்த்ருவம்
அதேபோல், நான் பாவம் செய்தவரை சந்தேகமில்லாமல் சுத்தம் செய்கிறேன்; சரியான மருந்துகளையும், கசப்பான கசாயங்களையும் பயன்படுத்தி நிச்சயமாகச் செய்கிறேன்.
உஷ்ணோதகைஶ்ச ஸம்தாபைர்வைத்யரூபேண நாந்யதா । அந்யே பும்ஜம்தி தஸ்யாக்ரே போகாநந்யாந்மநோகதாந்
கடுமையான சூடான நீர் மற்றும் வெப்ப சிகிச்சைகளால், மருத்துவராகவே—not in any other way—மற்றவர்கள் அவனுக்கு முன் மனதில் நினைத்த பலவிதமான இன்பங்களை அனுபவிக்கிறார்கள்.
கிம் கரோமி ஸமர்தஶ்ச ந தத்தம் தாநமுத்தமம் । மஹதா ரோகரூபேண தமேநம் பரிவாரயேத்
நான் செய்யக்கூடியவனாக இருந்தாலும், உயர்ந்த தானம் கொடுக்கப்படவில்லை என்றால் என்ன செய்வேன்? பெரிய நோய் அவனைச் சுற்றி வளைத்துவிடும்.
நித்யகாலஸ்ய யத்தாநமாத்மாநம் பாபிபிர்யதா । ந தத்தம் ச மஹீதேவ ஶ்ரத்தயா நிஜஶக்திதஃ
நல்ல நேரத்தில், பாவம் செய்தவர்கள் தங்களை 위해 தானம் கொடுக்காமல், பூமியின் அரசே, தங்கள் நம்பிக்கையோடு தங்கள் சக்திக்கு ஏற்ப தானம் செய்யவில்லை.
ததாயாதாந்ப்ரதக்ஷ்யேதாநுபாயைர்தாருணைஃ கில । நைமித்திகம் ப்ரவக்ஷ்யாமி தாநகாலம் தவாக்ரதஃ
அப்படியே வந்தவர்களை கடுமையான முறைகளால் சுடுகிறேன்; தானம் செய்யும் சிறப்பு நேரத்தை உமக்கு முன்பாக விளக்குகிறேன்.
மஹாபர்வணி ஸம்ப்ராப்தே தீர்தப்ராப்தௌ ததைவ ச । பிதுஃ க்ஷயாஹதிவஸே வைஶாகாதிஷு யத்நதஃ
பெரிய திருவிழா வந்தபோது, தீர்த்தத்திற்குச் சென்றபோது, அல்லது தந்தையின் மறைவு நாளில், குறிப்பாக வைசாகம் போன்ற மாதங்களில், முயற்சியோடு,
மாஸேஷு புண்யகாலேஷு தாநம் நைமித்திகம் ஸ்ம்ரு'தம் । காம்யகாலம் ப்ரவக்ஷ்யாமி யத்தாநம் பலதாயகம்
மாதங்களிலும், புண்ணியமான காலங்களிலும், இந்த விதமான தானம் நினைவில் வைக்கப்படுகிறது; பலன் தரும் தானம் செய்யும் விருப்ப நேரத்தை நான் விளக்குகிறேன்.
வ்ரதாதிகம் ஸமுத்திஶ்ய காமநாபலகல்பிதம் । யத்காமம் கதிதம் ஸம்யக்ஸர்வாம்கைரேவ ஸம்கதம்
விரதம் போன்றவற்றை நினைத்து, ஆசை பலனை நோக்கி, சரியாக கூறப்பட்ட எந்த விருப்பமும், எல்லா விதமான முயற்சியோடும் சேர்ந்து,
தஸ்ய தாநப்ரபாவேண பாவநாபரிபாவிதஃ । தாத்ரு'க்பலம் ஸமஶ்நாதி மாநுஷஸ்தத்ப்ரஸாதநாத்
அந்த தானத்தின் சக்தியால், மனதில் ஆழ்ந்த எண்ணத்துடன், மனிதன் அந்த மாதிரியான பலனை அதன் அருளால் பெறுகிறான்.
ஆப்யுதயம் ப்ரவக்ஷ்யாமி யச்ச யஜ்ஞாதிஷு ஸ்ம்ரு'தம் । ஜாதகர்மாதிகார்யேஷு மௌஞ்ஜ்யாத்யுத்வாஹகர்மஸு
நன்மை தரும் காலத்தையும், யாகம் போன்றவற்றிலும் நினைவில் வைக்கப்பட்டவற்றையும், பிறப்புச் சடங்கு, பூணூல், திருமணம் போன்ற நிகழ்ச்சிகளிலும்,
ப்ராஸாதத்வஜதேவாநாம் ப்ரதிஷ்டாஸு ப்ரயத்நதஃ । இத்யாதிகம் மஹீதேவ தாநமப்யுதயாத்மகம்
கோயில், கொடி, தெய்வங்களை நிறுவும் போது, முயற்சியோடு செய்யப்படும் தானங்கள்—all such, பூமியின் அரசே, நன்மை தரும் தானங்களாகும்.
ப்ரஜாவ்ரு'த்திகரம் போகயஶஃஸ்வர்கஸுகப்ரதம் । அம்த்யம் சைவ ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு தாநம் த்விஜோத்தம
இவை சந்ததி, செல்வம், புகழ், சொர்க்க இன்பம் ஆகியவற்றை அதிகரிக்கச் செய்கின்றன; இப்போது இறுதி தானத்தை விளக்குகிறேன்—கேளுங்கள், சிறந்த பிராமணனே.
காமஸ்ய ஸம்க்ஷயம் ஜ்ஞாத்வா ஜரயா பரிபீடிதஃ । தத்யாத்தாநாநி யத்நேந குர்யாதாஶாம் ந கஸ்யசித்
விருப்பங்கள் குறைவாகி, வயதால் வலியடைந்தபோது, முயற்சியோடு தானம் செய்ய வேண்டும்; யாரிடமும் நம்பிக்கை வைக்கக் கூடாது.
ம்ரு'தே ச மயி மே புத்ரா ஜாயாபாம்தவஸோதராஃ । கதமேதே பவிஷ்யம்தி மாம் விநா ஸுஹ்ரு'தோ மம
நான் இறந்த பிறகு, என் மகன்கள், மனைவி, உறவினர்கள், சகோதரர்கள்—இவர்கள் எல்லாம் என்னை இன்றி எப்படி இருப்பார்கள்?
அஹம் வித்தவிஹீநோ வா கதம் ஜீவந்புநஸ்ததா । பவிஷ்யாமீதி விஜ்ஞாய ந ததாதி ஹி கிம்சந
அல்லது, நான் செல்வம் இல்லாமல் இருந்தால், மீண்டும் எப்படி வாழ்வேன் என்று நினைத்து, அவன் எதையும் கொடுக்க மாட்டான்.
ஆஶாபாஶஶதைர்பத்தோ பாக்யாதேவ குமாயயா । ம்ரு'த்யும் ப்ரயாதி மூடாத்மா ருதம்தி ச ததஃ ஸுதாஃ
நூறு நம்பிக்கைகளால் கட்டப்பட்டு, துஷ்ட அதிர்ஷ்டமும் அறியாமையும் காரணமாக, மயங்கிய மனம் கொண்டவன் மரணத்தை அடைகிறான்; பின்னர் பிள்ளைகள் அழுகிறார்கள்.
துஃகேந பீடிதாஃ கிசிம்ந்மோஹேநாகுலசேதஸஃ । ஸ்வல்பமல்பம் ச வா தாநம் கதம்சித்கல்பயம்தி தே
துக்கத்தில் வலியடைந்து, குழப்ப மனதுடன், சிறிதளவு, மிகவும் குறைவாக, எப்படியோ ஒரு தானத்தை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள்.
ந தத்ராஸ்மிந்கதே காலே மஹாதுஃககதே ஸதி । விஸ்மரம்தி ததா தாநம் லோபாத்வா ந ததத்யபி
அந்த காலம் வந்ததும், பேரதிக துயரத்தில் மூழ்கியவர்கள் தானம் நினைவில் கொள்ளமாட்டார்கள்; பேராசையால், அவர்கள் ஒன்றும் தரமாட்டார்கள்.
ம்ரு'தோऽயம் ச பிதா ஜ்ஞாத்வா ஸ்நேஹபாஶோ நிவர்த்ததே । யோऽஸௌ ம்ரு'தோ மஹீதேவ மம பாஶைர்நியம்த்ரிதஃ
தந்தை இறந்துவிட்டார் என்று அறிந்தவுடன் பாசம் குறையும்; என் தந்தை, அந்த மன்னன், இப்போது பாசத்தின் கட்டுகளில் கட்டுண்டிருக்கிறார்.
த்ரு'ஷ்ணா க்ஷுதா ஸமாக்ராம்தோ பஹுதுஃகைஃ ப்ரபீடிதஃ । பச்யதே நரகே கோரே சிரகாலம் ந ஸம்ஶயஃ
தாக்கும் தாகமும் பசியும், பல்வேறு துயரங்களாலும் வாடி, அவன் கொடிய நரகத்தில் நீண்ட நாட்கள் வேதனை அனுபவிக்கிறான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
தஸ்மாத்தாநம் ப்ரதாதவ்யம் ஸ்வயமேவ ந ஸம்ஶயஃ । கஸ்ய புத்ராஶ்ச பௌத்ராஶ்ச கஸ்ய பார்யா தநம் ச வா
ஆகையால், தானத்தைத் தானே செய்ய வேண்டும், இதில் ஐயம் இல்லை; யாருக்குப் பிள்ளைகள், பேரர்கள், யாருக்குப் பெண், யாருக்குச் செல்வம் என்று யார் சொல்வது?
ஸம்ஸாரே நாஸ்திகஃ கஸ்ய ஸ்வயம் தஸ்மாத்ப்ரதீயதே । பாநமந்நம் ச தாம்பூலமுதகம் காம்சநம் ததா
இந்த உலகத்தில் யாருக்காவது எதுவும் சொந்தமா இருக்கிறதா? ஆகவே, பானம், உணவு, பாக்கு, தண்ணீர், பொன் ஆகியவற்றைத் தானம் செய்ய வேண்டும்.
வஸநம் காம் ச பூமிம் ச ச்சத்ரபாத்ராண்யநேகதா । பலாநி பூமிதாநாநி விவிதாநி ஸ்வஶக்திதஃ
உடை, பசு, நிலம், குடை, பலவகை பாத்திரங்கள், பழங்கள், நில தானங்கள், பலவிதமான பொருட்கள் — தனக்கு இயன்ற அளவுக்கு தானம் செய்ய வேண்டும்.
தாதவ்யாநி மஹீதேவ நாத்ர கார்யா விசாரணா । தீர்தாநாம் லக்ஷணம் விப்ர ப்ரவக்ஷ்யாமி தவாக்ரதஃ
இவை அனைத்தையும் தானம் செய்ய வேண்டும், மன்னா; இதில் யோசனை வேண்டாம். புனிதத் தலங்களின் தன்மைகளை நான் உன்னிடம் விளக்குகிறேன், பிராமணா.
ஸுதீர்தாநி இயம் கம்கா பாதி புண்யா ஸரஸ்வதீ । ரேவா ச யமுநா தாபீ நதீ சர்மண்வதீ ததா
இந்த கங்கை புனிதமான தலமாக ஒளிவீசுகிறது; அதுபோலவே புனிதமான சரஸ்வதி, ரேவா, யமுனை, தாபி, மற்றும் சர்மண்வதி ஆகிய நதிகளும் உள்ளன.
ஸரயூ ச வரா வேணீ பூர்ணா பாபப்ரணாஶிநீ । காவேரீ கபிலா சாந்யா விஶல்யா விஶ்வதாரிணீ
சரயு, சிறந்த வேணி, பாவங்களை நீக்கும் பூரணா, காவிரி, கபிலா, விஷல்யா, மற்றும் விஷ்வதாரிணி ஆகிய நதிகளும் புனிதமானவை.
கோதாவரீ ஸமாக்யாதா தும்கபத்ரா ச கம்டகீ । பாபாநாம் பீதிதா நித்யம் நதீ பீமரதீ ஸ்ம்ரு'தா
புகழ்பெற்றது கோதாவரி, துங்கபத்ரா, கண்டகி ஆகிய நதிகளும்; பீமரதி என்ற நதி என்றும் பாவிகளுக்கு பயத்தைத் தரும் நதியாக நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.
தேவிகா க்ரு'ஷ்ணகம்கா ச அந்யா யாஃ ஸரிதாம்வராஃ । ஏதாஸ்து புண்யகாலேஷு ஸம்தி தீர்தாந்யநேகஶஃ
தேவிகா, கிருஷ்ணகங்கை மற்றும் பிற சிறந்த நதிகள்; இவை எல்லாம் புண்ணியமான காலங்களில் பல புனிதத் தலங்களாக இருக்கின்றன.
க்ராமே வா யதி வாரண்யே நத்யஃ ஸர்வத்ர பாவநாஃ । தத்ர தத்ரைவ கர்த்தவ்யாஃ ஸ்நாநதாநாதிகாஃ க்ரியாஃ
ஊரில் இருந்தாலும், காட்டில் இருந்தாலும், நதிகள் எங்கும் புனிதம் தரும்; அங்கு அங்கு, ஸ்நானம், தானம் போன்ற கிரியைகள் செய்ய வேண்டும்.