வித்யதே த்வத்க்ரு'ஹீதம் து ஸத்யோ நஶ்யதி வை ஜகத் । த்வமாத்மா ஸர்வபூதாநாம் ஸதாம் ஸத்வஸ்வரூபவாந்
உன் கையில் இருப்பதே நிலைத்திருக்கும்; நீ கைவிட்டால் உலகம் உடனே அழிந்துவிடும்; நீ எல்லா உயிர்களின் ஆத்மாவும், நல்லவர்களின் சுயரூபமும் ஆனவன்.
ராஜஸாநாம் ரஜஸ்த்வம் ச தாமஸாநாம் தமஸ்ததா । சதுஷ்பதாம் பவாந்தேவ சதுஃஶ்ரு'ம்கஸ்த்ரிலோசநஃ
ரஜஸ் குணம் உடையவர்களுக்கு நீ ரஜஸ், தமஸ் குணம் உடையவர்களுக்கு நீ தமஸ்; நான்கு கால்கள் உடைய உயிர்களுக்கு நீ நான்கு கொம்பும் மூன்று கண்களும் உடைய தேவனே.
ஸப்தஹஸ்தஸ்த்ரிதா பத்தோ வ்ரு'ஷரூப நமோஸ்து தே । ஸர்வயஜ்ஞமயோ தர்மஸ்த்வயி விக்ரஹவிக்ரஹஃ
ஏழு கைகளும் மூன்று கட்டுகளும் உடைய காளை வடிவானவரே, உமக்கு என் வணக்கம். எல்லா யாகங்களும் தர்மமும் உம்மில் ஒருமித்துள்ளன; உருவங்களுக்கெல்லாம் நீயே ஆதாரம்.
ஸாக்ஷாத்த்ரு'ஷ்டோஸி லோகேஶ தேவ துப்யம் நமோநமஃ । ஹ்ரு'திஸ்தஃ ஸர்வபூதாநாம் புண்யபாபேக்ஷிதா பவாந்
உலகத்திற்குத் தலைவனே, தேவனே, நேரில் காணப்பட்ட உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகிறேன். எல்லா உயிர்களின் உள்ளத்திலும் நீர் உறைந்து இருக்கிறீர்; புண்ணியவான்கள் உம்மை நாடுகின்றனர்.
தேந ஶாஸ்தா ச பூதாநாம் தாதா தேவ ப்ரஶாஸிதா । ப்ரவர்த்தகோ ஹி தர்மஸ்ய தேவதம்டதரோ புவி
அதனால் நீர் உயிர்களுக்கு அரசனும், கொடுப்பவரும், ஆள்பவரும் ஆவீர். தர்மத்தை நிலைநிறுத்தி, பூமியில் தண்டத்தை ஏந்தும் தெய்வீக சக்தி நீயே.
ஸர்வதர்மமயம் ஸாரமேகம் வத ஸுநிஶ்சிதம் । யம உவாச- பரிதுஷ்டோऽஸ்மி தே விப்ர ஸ்தோத்ரேண ச விஶேஷதஃ
எல்லா தர்மங்களின் சாரத்தை உறுதி செய்து ஒன்றாகச் சொல்லு. யமன் சொன்னார்: உன் ஸ்தோத்திரத்தால் நான் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைந்தேன், பிராமணனே.
ததாப்யாகம தர்மேண மாந்யோஸி மம ஸத்தம । யந்ந கஸ்யசிதாக்யாதம் தத்கோப்யம் பரமம் மம
அதேபோல், ஆகம தர்மப்படி நீர் எனக்கு மதிப்புக்குரியவராக இருக்கிறீர், சிறந்தவரே. மற்றவர்க்கு எவருக்கும் சொல்லப்படாதது, அது என் மிக உயர்ந்த ரகசியம்.
ஸாரமுத்த்ரு'த்ய ஸர்வேஷாம் யதேகம் நிஶ்சிதம் மயா । மஹாநிரயஸம்காதாந்நிர்வாஸநகரம் பரம்
எல்லாவற்றிலும் இருந்து சாரத்தை எடுத்துப் பார்த்து, நான் உறுதியாக கண்டறிந்த ஒன்றைச் சொல்கிறேன்; அது பெரிய நரகங்களிலிருந்து விடுவிக்கும் உயர்ந்த வழி.
அநாக்யேயமபி ப்ரஹ்மந்வக்ஷ்யே விநயதோஷிதஃ
அதை வெளிப்படையாகச் சொல்லக் கூடாதென்றாலும், உன் பணிவுக்கு மகிழ்ந்து, பிராமணனே, அதை நான் கூறுகிறேன்.
ஸ்யுர்மோஹாய சராசரஸ்ய ஜகதஸ்தே தே புராணாகமாஸ்தாம் தாமேவ ஹி தேவதாம் பரமிகாம் ஜல்பம்து கல்பே விதௌ । ஸித்தாம்தே புநரேக ஏவ பகவாந்விஷ்ணுஃ ஸமஸ்தாகம-வ்யாபாரேஷு விவேகிநாம் வ்யதிகரம் நீதேஷு நிஶ்சீயதே
இயங்கும் நிலையற்ற உலகத்துக்கு மயக்கம் தரும் அந்தப் பழமையான நூல்கள் படைப்பில் அந்த பரம தேவியைப் புகழட்டும்; ஆனால் முடிவில், எல்லா நூல்களையும் ஆராய்ந்து, முரண்பாடுகளைத் தீர்த்து, அறிவுள்ளோர் ஒரே விஷ்ணுவையே உண்மையாகக் காண்கிறார்கள்.
பவோ ப்ரஹ்மா ச விஷ்ணுஶ்ச த்ரயமேவ த்ரயீ மதா । தீபோऽக்நிர்வர்திஸ்நேஹைஸ்து யதா விப்ர ததா ஹரிஃ
பவனும் பிரம்மாவும் விஷ்ணுவும் இந்த மூன்று வேதங்களாகக் கருதப்படுகின்றனர்; விளக்கு, தீ, திரி, எண்ணெய் எல்லாம் ஒன்றாக இருப்பதைப் போல, ஹரியும் ஒரே தன்மையிலானவர், பிராமணனே.
ஸமாராத்ய ஹரிம் பக்த்யா கோலோகாந்ப்ராப்நுயாச்சுபாந் । ஆராதிதே ஹரௌ காமாஃ ஸர்வே கரதலே ஸ்திதாஃ
ஹரியை பக்தியுடன் வழிபட்டால், நல்ல கோலோக உலகங்களை அடையலாம்; ஹரி வழிபடப்பட்டால், எல்லா ஆசைகளும் கைப்பிடியில் கிடைக்கும்.
தாநமேவ பரம் ஶ்ரேஷ்டம் ஸர்வபுண்யேஷு வை த்விஜ । தாநேந நஶ்யதே பாபம் ஸர்வம் தாநேந லப்யதே
எல்லா புண்ணியங்களில் கொடையே மிக உயர்ந்தது, இருமுறை பிறந்தவரே; கொடையால் எல்லா பாவமும் நீங்கும், கொடையால் எல்லாம் பெறலாம்.
நித்யம் நைமித்திகம் காம்யமந்யதப்யுதயாத்மகம் । அந்யம் ச பரமம் தாநமிதி பம்சவிதம் ஸ்ம்ரு'தம்
நித்யம், நைமித்திகம், காம்யம், வளம் தருவது, மேலும் மிக உயர்ந்த கொடை என்று ஐந்து வகை கொடைகள் நினைவில் வைத்துள்ளனர்.
ப்ராதர்மத்யாபராஹ்ணேஷு த்ரிஷு காலேஷு யத்நதஃ । யத்கிம்சிதபி தாதவ்யம் நித்யமேவ ப்ரகீர்திதம்
காலை, மதியிலும் பிற்பகலிலும், இந்த மூன்று நேரங்களிலும் முயற்சியுடன் எதையாவது கொடுப்பது எப்போதும் புகழப்படுகிறது.
ஶூந்யம் திநம் ந கர்தவ்யமாத்மார்தம் ஹிதமிச்சதாம் । யஸ்மிந்குலே து தத்தம் யத்தத்ரதத்ரோபதிஷ்டதி
தனக்காக நன்மை விரும்புவோர், ஒரு நாளும் வெறுமையாக விடக்கூடாது; எந்த குடும்பத்தில் கொடை வழங்கப்படுகிறதோ, அது அங்கே நிலைபெறும்.
யஃ ஸ்வயம் பக்ஷயேந்மோஹாததத்வா புத்திவர்ஜிதஃ । உத்பாதயாம்யஹம் ரோகம் தஸ்ய போகநிவாரணம்
யார் அறியாமையால், புத்தி இல்லாமல், மற்றவர்க்கு கொடுக்காமல் தாமே சாப்பிடுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு நான் நோயை உண்டாக்கி, அவர்களின் அனுபவங்களைத் தடுக்கிறேன்.
தேஷு கார்யேஷு ஸம்துஷ்டம் பஹுபீடாப்ரதாயகம் । மம்தாநலேந ஸம்யுக்தம் த்வாரம் ஸம்தாபகாரகம்
அந்தச் செயல்களில் நான் திருப்தியுடன் இருந்தாலும், அதிக வேதனை தருகிறேன்; மந்தமான நெருப்புடன் சேர்ந்து, துன்பம் தரும் வாயிலாக இருக்கிறேன்.
த்ரிஷு காலேஷு நோ தத்தம் ப்ராஹ்மணேஷு ஸுரேஷு யைஃ । ஸ்வயம் து பும்ஜதே மிஷ்டம் பாபம் தைஸ்து மஹத்க்ரு'தம்
மூன்று நேரங்களிலும் பிராமணர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் கொடுக்காமல், தாமே ருசிகரமானதை உண்டு மகிழ்வோர், பெரிய பாவம் செய்கிறார்கள்.
ப்ராயஶ்சித்தேந ரௌத்ரேண தாநஹம் பரிஶோதயே । உபவாஸைர்மஹீதேவ காயஶோஷகராதிகைஃ
கடுமையான பிராயச்சித்தத்தால், நோன்புகளாலும் உடலை உலர்க்கும் பிற செய்கைகளாலும், பூமியின் அரசனே, அவர்களை நான் தூய்மைப்படுத்துகிறேன்.
சர்மகாரோ யதா சர்மகும்டஸ்யோபரி நிர்க்ரு'ணே । ஶோதயேச்ச கஶாத்யைஶ்ச குத்ரவ்யம் ஸ்போடயேத்யதா
ஒரு தோல் வேலை செய்யும் மனிதன், கருணை இல்லாமல், தோல் பானையை சுத்தம் செய்து, மோசமான துண்டுகளைச் சாட்டையால் அடித்து வெடிக்கச் செய்வதைப் போல,
ததாஹம் பாபகர்தாரம் ஶோதயாமி ந ஸம்ஶயஃ । ஔஷதீநாம் ஸுயோகைஶ்ச கஷாயைஃ கடுகைர்த்ருவம்
அதேபோல், நான் பாவம் செய்தவரை சந்தேகமில்லாமல் சுத்தம் செய்கிறேன்; சரியான மருந்துகளையும், கசப்பான கசாயங்களையும் பயன்படுத்தி நிச்சயமாகச் செய்கிறேன்.
உஷ்ணோதகைஶ்ச ஸம்தாபைர்வைத்யரூபேண நாந்யதா । அந்யே பும்ஜம்தி தஸ்யாக்ரே போகாநந்யாந்மநோகதாந்
கடுமையான சூடான நீர் மற்றும் வெப்ப சிகிச்சைகளால், மருத்துவராகவே—not in any other way—மற்றவர்கள் அவனுக்கு முன் மனதில் நினைத்த பலவிதமான இன்பங்களை அனுபவிக்கிறார்கள்.
கிம் கரோமி ஸமர்தஶ்ச ந தத்தம் தாநமுத்தமம் । மஹதா ரோகரூபேண தமேநம் பரிவாரயேத்
நான் செய்யக்கூடியவனாக இருந்தாலும், உயர்ந்த தானம் கொடுக்கப்படவில்லை என்றால் என்ன செய்வேன்? பெரிய நோய் அவனைச் சுற்றி வளைத்துவிடும்.
நித்யகாலஸ்ய யத்தாநமாத்மாநம் பாபிபிர்யதா । ந தத்தம் ச மஹீதேவ ஶ்ரத்தயா நிஜஶக்திதஃ
நல்ல நேரத்தில், பாவம் செய்தவர்கள் தங்களை 위해 தானம் கொடுக்காமல், பூமியின் அரசே, தங்கள் நம்பிக்கையோடு தங்கள் சக்திக்கு ஏற்ப தானம் செய்யவில்லை.
ததாயாதாந்ப்ரதக்ஷ்யேதாநுபாயைர்தாருணைஃ கில । நைமித்திகம் ப்ரவக்ஷ்யாமி தாநகாலம் தவாக்ரதஃ
அப்படியே வந்தவர்களை கடுமையான முறைகளால் சுடுகிறேன்; தானம் செய்யும் சிறப்பு நேரத்தை உமக்கு முன்பாக விளக்குகிறேன்.
மஹாபர்வணி ஸம்ப்ராப்தே தீர்தப்ராப்தௌ ததைவ ச । பிதுஃ க்ஷயாஹதிவஸே வைஶாகாதிஷு யத்நதஃ
பெரிய திருவிழா வந்தபோது, தீர்த்தத்திற்குச் சென்றபோது, அல்லது தந்தையின் மறைவு நாளில், குறிப்பாக வைசாகம் போன்ற மாதங்களில், முயற்சியோடு,
மாஸேஷு புண்யகாலேஷு தாநம் நைமித்திகம் ஸ்ம்ரு'தம் । காம்யகாலம் ப்ரவக்ஷ்யாமி யத்தாநம் பலதாயகம்
மாதங்களிலும், புண்ணியமான காலங்களிலும், இந்த விதமான தானம் நினைவில் வைக்கப்படுகிறது; பலன் தரும் தானம் செய்யும் விருப்ப நேரத்தை நான் விளக்குகிறேன்.
வ்ரதாதிகம் ஸமுத்திஶ்ய காமநாபலகல்பிதம் । யத்காமம் கதிதம் ஸம்யக்ஸர்வாம்கைரேவ ஸம்கதம்
விரதம் போன்றவற்றை நினைத்து, ஆசை பலனை நோக்கி, சரியாக கூறப்பட்ட எந்த விருப்பமும், எல்லா விதமான முயற்சியோடும் சேர்ந்து,
தஸ்ய தாநப்ரபாவேண பாவநாபரிபாவிதஃ । தாத்ரு'க்பலம் ஸமஶ்நாதி மாநுஷஸ்தத்ப்ரஸாதநாத்
அந்த தானத்தின் சக்தியால், மனதில் ஆழ்ந்த எண்ணத்துடன், மனிதன் அந்த மாதிரியான பலனை அதன் அருளால் பெறுகிறான்.