ஸத்யதர்மவிஹீநாஸ்தே ததா யாம்தி யமாலயம் । ஸாமாந்யம் ஸர்வஜம்தூம்நாம் பலம் தர்மஸ்து கேவலஃ
உண்மை மற்றும் தர்மம் இல்லாதவர்கள் யமனுடைய வீட்டிற்கே போவார்கள்; வலிமை எல்லா உயிர்களுக்கும் பொதுவானது, தர்மம் மட்டும் உயர்ந்தது.
யேந ஸம்தரதே ஜம்துரிஹலோகே பரத்ர ச । மயா ஸர்வமிதம் ஸம்யக்ஸ்வர்கமார்க ப்ரதாயகம்
இந்த உலகிலும் மறுபிறப்பிலும் உயிர்கள் கடந்து செல்லும் வழி எது என்பதை நான் முழுமையாக சொர்க்கப் பாதையை விளக்கியுள்ளேன்.
ஸமாஸேந ஸமாக்யாதம் கிம் பூயஃ ஶ்ரோதுமிச்சஸி
சுருக்கமாக அனைத்தும் கூறப்பட்டது; இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
ப்ராஹ்மண உவாச- ஏதந்மூர்கோऽபி ஜாநாதி ஶுபகர்மகரஃ புமாந் । ந யாதி நரகம் ஸ்வர்கம் ததா பாபக்ரியா ரதஃ
பிராமணர் கூறினார்: இதை ஒரு அறியாதவனும் கூட அறிவான்; நல்ல செயல் செய்பவர் நரகத்திற்கு போகமாட்டார், பாவச் செயல்களில் ஈடுபடுபவர் சொர்க்கத்தை அடையமாட்டார்.
க்ரதுபிர்விவிதைரிஷ்டைர்வ்ரத தாந ஜபாதிபிஃ । ஸத்யேநாசாரகுஶலைஃ ஸ்வர்கஸௌக்யமவாப்யதே
பலவகை யாகங்கள், விரதங்கள், தானம், ஜபம், உண்மை, நல்ல நடத்தை ஆகியவற்றால் சொர்க்கத்தில் ஆனந்தம் பெறப்படுகிறது.
வித்யாசாரதநோபேதைர்ரு'ஷிபிர்வேதபாரகைஃ । ப்ராப்யதே புண்யயோகேந யஜ்ஞைர்நாகஸ்ததஃ க்வசித்
அறிவும், நல்ல நடத்தையும், செல்வத்தையும் உடைய வேதங்களை முழுமையாக அறிந்த முனிவர்கள், யாகங்கள் மூலம் புண்ணியம் சேர்த்து சொர்க்கத்தை அடைகிறார்கள்; வேறு வழியில்லை.
வித்தேந ச விநா தாநம் பஹுதாதும் ந ஶக்யதே । வித்யமாந தநேநாபி குடும்பாஸக்தசேதஸா
செல்வம் இல்லாமல் அதிக தானம் கொடுக்க முடியாது; செல்வம் இருந்தாலும், குடும்பத்தில் மனம் பிணைந்தவர்கள் தானம் செய்ய இயலாது.
அக்நிஹோத்ராதயோ தர்மா விஶேஷேண கலௌ யுகே । துஷ்கரா தாநதர்மோऽபி துஷ்கரோ பகவந்மதஃ
அக்னிஹோத்திரம் போன்ற தர்மங்கள் கலியுகத்தில் மிகவும் கடினமானவை; தானம் செய்வதும் கடினம் என்று பகவான் கருதுகிறார்.
அல்பாயாஸேந தர்மேண லப்யதே தர்மஸம்சயஃ । தந்மே விஶேஷதோ ப்ரூஹி தர்மாதர்மப்ரதர்ஶக
குறைவான முயற்சியுடன் செய்யும் தர்மத்தால் கூட புண்ணியம் சேர்க்க முடியும்; அதனால், தர்மத்தையும் அதர்மத்தையும் விளக்கும் நீர் அதைப் பற்றி விரிவாக சொல்லுங்கள்.
ததேகம் கத்யதாம் தர்மம் ஸர்வதர்மோத்தமோத்தமம் । க்ரு'தேநைகேந யேநேஹ ஸர்வபாபக்ஷயோ பவேத்
எல்லா தர்மங்களிலும் உயர்ந்த ஒரே ஒரு சிறந்த தர்மத்தைச் சொல்லுங்கள்; அதை இங்கு செய்தால் எல்லா பாவங்களும் அழிகின்றன.
தநம் தாந்யம் யஶோ தர்மமாயுர்யேநாபி வர்த்ததே । மர்த்யலோகேऽபி ஸக்யம் ஸ்யாத்ஸ்வர்கோ யேநாக்ஷயோ பவேத்
அதனால் செல்வம், தானியம், புகழ், தர்மம், ஆயுள் ஆகியவை அதிகரிக்கின்றன; இம்மானிட உலகிலும் நட்பு கிடைக்கிறது; அதனால் சொர்க்கம் என்றும் குறையாது.
ஸாக்ஷாந்நாராயணோ யேந பக்தாநாமபயப்ரதஃ । துஷ்யேதஸ்யப்ரஸாதேந காமஃ கரதலே ஸ்திதஃ
அதனால் நாராயணன் நேரில் பக்தர்களுக்கு அச்சமின்றி அருள்கிறார்; அவன் அருளால், ஆசை கைப்பிடியில் இருப்பதுபோல் நிறைவேறும்.
ஸர்வயஜ்ஞ தபோதாநதீர்தஸேவாதிகம் பலம் । லப்யதே யேந யத்யஸ்தி வைவஸ்வத ததாதிஶ
அதனால் எல்லா யாகங்கள், தவங்கள், தானங்கள், தீர்த்த யாத்திரைகளைக் காட்டிலும் மேலான பலன் கிடைக்கிறது; அப்படி ஏதேனும் இருந்தால், வைவஸ்வதனே, அதைச் சொல்.
அநுக்ராஹ்யோ ஹ்யஹம் தேவ யதி தர்மோபதேஶதஃ । ஸர்வதர்மக்ரியாஸாரம் ததேகம் க்ரு'பயா வத
தர்மத்தை உபதேசிக்க எனக்கு அருள் செய்யத் தகுதியுள்ளவன் என்றால், எல்லா தர்மங்களின் சாரத்தை, அந்த ஒரே ஒன்றை தயவுடன் கூறு.
பாபாநாமநுரூபாணி ப்ராயஶ்சித்தாநி யத்யதா । ததா ததைவ ஸம்ஸ்ம்ரு'த்ய கதிதாநி மநீஷிபிஃ
ஒவ்வொரு பாவத்திற்கும் அதற்கேற்ற பாவநிவாரணங்கள், அவற்றை நினைத்து, ஞானிகள் கூறியுள்ளனர்.
கர்தும் தாநி ந ஶக்யம்தே தேவ ப்ரத்யேகஶோ நரைஃ । ஸர்வபாபஹரம் புண்யமேகம் சேதஸ்தி தத்வத
ஆனால், தேவனே, மனிதர்கள் அவற்றை ஒவ்வொன்றாகச் செய்ய முடியாது; எல்லா பாவங்களையும் போக்கும் ஒரு புண்ணியம் இருந்தால், அதைச் சொல்.
ஸூத உவாச-। இத்யுக்த்வா ப்ராஹ்மணஶ்ரேஷ்டோ யமம் தர்மஸ்வரூபிணம் । துஷ்டாவ ப்ரயதோ பூத்வா ஸூக்ஷ்மதர்மாபிகாமுகஃ
சூதர் கூறுகிறார்: இப்படிச் சொல்லி, அந்தப் பிராமணர், நுண்ணிய தர்மத்தை விரும்பி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, தர்மத்தின் உருவான யமனைப் புகழ்ந்தார்.
ப்ராஹ்மண உவாச- நமஸ்தே ஸர்வஶமந நமஸ்தே ஜகதாம்பதே । நமோऽஸ்து தேவரூபாய ஸ்வர்கமார்கப்ரதாயிநே
பிராமணர் கூறுகிறார்: எல்லாவற்றையும் நீக்கும் ஒருவனே, உலகங்களின் ஆண்டவரே, தேவ ரூபனே, சொர்க்க பாதையை அளிப்பவரே, உமக்கு வணக்கம்.
தர்மஶாஸ்த்ரஸ்வரூபாய தர்மராஜ நமோஸ்துதே । த்வயா பூஃ பால்யதே தேவாப்யம்தரிக்ஷம் ச த்யௌர்மஹஃ
தர்ம சாஸ்திரத்தின் உருவான தர்மராஜாவே, உமக்கு வணக்கம்; உம்மால் பூமி, தேவர்கள், வானம், பரலோகம் ஆகியவை பாதுகாக்கப்படுகின்றன.
ஜநஸ்தபஸ்ததாஸத்யம் ஸர்வஸ்வம் பால்யதே த்வயா । ந த்வயா ரஹிதம் கிம்சிஜ்ஜகத்ஸ்தாவர ஜம்கமம்
ஜன, தபஸ், சத்திய உலகங்கள் மற்றும் எல்லாவற்றையும் நீ பாதுகாக்கிறாய்; உன்னைத் தவிர்த்து, நிலைபெற்றதும், அசையும் பொருளும் ஒன்றும் இல்லை.
வித்யதே த்வத்க்ரு'ஹீதம் து ஸத்யோ நஶ்யதி வை ஜகத் । த்வமாத்மா ஸர்வபூதாநாம் ஸதாம் ஸத்வஸ்வரூபவாந்
உன் கையில் இருப்பதே நிலைத்திருக்கும்; நீ கைவிட்டால் உலகம் உடனே அழிந்துவிடும்; நீ எல்லா உயிர்களின் ஆத்மாவும், நல்லவர்களின் சுயரூபமும் ஆனவன்.
ராஜஸாநாம் ரஜஸ்த்வம் ச தாமஸாநாம் தமஸ்ததா । சதுஷ்பதாம் பவாந்தேவ சதுஃஶ்ரு'ம்கஸ்த்ரிலோசநஃ
ரஜஸ் குணம் உடையவர்களுக்கு நீ ரஜஸ், தமஸ் குணம் உடையவர்களுக்கு நீ தமஸ்; நான்கு கால்கள் உடைய உயிர்களுக்கு நீ நான்கு கொம்பும் மூன்று கண்களும் உடைய தேவனே.
ஸப்தஹஸ்தஸ்த்ரிதா பத்தோ வ்ரு'ஷரூப நமோஸ்து தே । ஸர்வயஜ்ஞமயோ தர்மஸ்த்வயி விக்ரஹவிக்ரஹஃ
ஏழு கைகளும் மூன்று கட்டுகளும் உடைய காளை வடிவானவரே, உமக்கு என் வணக்கம். எல்லா யாகங்களும் தர்மமும் உம்மில் ஒருமித்துள்ளன; உருவங்களுக்கெல்லாம் நீயே ஆதாரம்.
ஸாக்ஷாத்த்ரு'ஷ்டோஸி லோகேஶ தேவ துப்யம் நமோநமஃ । ஹ்ரு'திஸ்தஃ ஸர்வபூதாநாம் புண்யபாபேக்ஷிதா பவாந்
உலகத்திற்குத் தலைவனே, தேவனே, நேரில் காணப்பட்ட உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகிறேன். எல்லா உயிர்களின் உள்ளத்திலும் நீர் உறைந்து இருக்கிறீர்; புண்ணியவான்கள் உம்மை நாடுகின்றனர்.
தேந ஶாஸ்தா ச பூதாநாம் தாதா தேவ ப்ரஶாஸிதா । ப்ரவர்த்தகோ ஹி தர்மஸ்ய தேவதம்டதரோ புவி
அதனால் நீர் உயிர்களுக்கு அரசனும், கொடுப்பவரும், ஆள்பவரும் ஆவீர். தர்மத்தை நிலைநிறுத்தி, பூமியில் தண்டத்தை ஏந்தும் தெய்வீக சக்தி நீயே.
ஸர்வதர்மமயம் ஸாரமேகம் வத ஸுநிஶ்சிதம் । யம உவாச- பரிதுஷ்டோऽஸ்மி தே விப்ர ஸ்தோத்ரேண ச விஶேஷதஃ
எல்லா தர்மங்களின் சாரத்தை உறுதி செய்து ஒன்றாகச் சொல்லு. யமன் சொன்னார்: உன் ஸ்தோத்திரத்தால் நான் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைந்தேன், பிராமணனே.
ததாப்யாகம தர்மேண மாந்யோஸி மம ஸத்தம । யந்ந கஸ்யசிதாக்யாதம் தத்கோப்யம் பரமம் மம
அதேபோல், ஆகம தர்மப்படி நீர் எனக்கு மதிப்புக்குரியவராக இருக்கிறீர், சிறந்தவரே. மற்றவர்க்கு எவருக்கும் சொல்லப்படாதது, அது என் மிக உயர்ந்த ரகசியம்.
ஸாரமுத்த்ரு'த்ய ஸர்வேஷாம் யதேகம் நிஶ்சிதம் மயா । மஹாநிரயஸம்காதாந்நிர்வாஸநகரம் பரம்
எல்லாவற்றிலும் இருந்து சாரத்தை எடுத்துப் பார்த்து, நான் உறுதியாக கண்டறிந்த ஒன்றைச் சொல்கிறேன்; அது பெரிய நரகங்களிலிருந்து விடுவிக்கும் உயர்ந்த வழி.
அநாக்யேயமபி ப்ரஹ்மந்வக்ஷ்யே விநயதோஷிதஃ
அதை வெளிப்படையாகச் சொல்லக் கூடாதென்றாலும், உன் பணிவுக்கு மகிழ்ந்து, பிராமணனே, அதை நான் கூறுகிறேன்.
ஸ்யுர்மோஹாய சராசரஸ்ய ஜகதஸ்தே தே புராணாகமாஸ்தாம் தாமேவ ஹி தேவதாம் பரமிகாம் ஜல்பம்து கல்பே விதௌ । ஸித்தாம்தே புநரேக ஏவ பகவாந்விஷ்ணுஃ ஸமஸ்தாகம-வ்யாபாரேஷு விவேகிநாம் வ்யதிகரம் நீதேஷு நிஶ்சீயதே
இயங்கும் நிலையற்ற உலகத்துக்கு மயக்கம் தரும் அந்தப் பழமையான நூல்கள் படைப்பில் அந்த பரம தேவியைப் புகழட்டும்; ஆனால் முடிவில், எல்லா நூல்களையும் ஆராய்ந்து, முரண்பாடுகளைத் தீர்த்து, அறிவுள்ளோர் ஒரே விஷ்ணுவையே உண்மையாகக் காண்கிறார்கள்.