ஸ்வாகதேநாபிபாஷம்தே தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । ஶுபாநாமஶுபாநாம் ச கர்மணாம் பலஸம்சயே
வரவேற்கும் வார்த்தையுடன் பேசும் மனிதர்கள் சொர்க்கத்திற்கு செல்வார்கள்; நல்லதும் கெட்டதும் ஆகிய செயல்களின் பலன்கள் சேரும் போது,
விபாகஜ்ஞாஶ்ச யே விப்ர தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । தநதர்மப்ரவ்ரு'த்தாநாம் தர்மமார்காநுயாயிநாம்
செயல்களின் விளைவுகளை அறிந்தவர்கள், ப்ராமணரே, சொர்க்கத்திற்கு செல்லுவார்கள்; செல்வம் மற்றும் தர்மத்தில் ஈடுபட்டு, தர்ம பாதையைப் பின்பற்றும் மனிதர்கள்,
ப்ரோத்ஸாஹம் வர்தயம்தே யே மோதம்தே திவி தே நராஃ । ஹேமம்தே வஹ்நிதோ யஶ்ச ததா க்ரீஷ்மே ஜலப்ரதஃ
மற்றவர்களுக்கு உற்சாகம் அளித்து, சொர்க்கத்தில் மகிழும் மனிதர்கள்; குளிர்காலத்தில் நெருப்பு கொடுத்து, வெயில்காலத்தில் தண்ணீர் வழங்குபவர்கள்,
வர்ஷா ஸ்வாஶ்ரமதாதா ச ஸ ஸ்வர்கே மோததே சிரம் । புண்யகாலேஷு ஸர்வேஷு நித்ய நைமித்திகாதிஷு
மழைக்காலத்தில் தங்குமிடம் தரும் மனிதர் சொர்க்கத்தில் நீண்ட நாட்கள் மகிழ்வார்; எல்லா புண்ணிய காலங்களிலும், எப்போதும் அல்லது குறிப்பிட்ட நேரங்களிலும்,
பக்த்யா யஃ குருதே ஶ்ராத்தம் ஸ நூநம் ஸுரலோகபாக்
யார் பக்தியுடன் ஸ்ராத்தம் செய்கிறாரோ, அவர் நிச்சயம் தேவர்களின் உலகை அடைவார்.
தாநம் தரித்ரஸ்ய விபோஃ க்ஷமித்வம் யூநாம் தபோ ஜ்ஞாநவதாம் ச மௌநம் । இச்சாநிவ்ரு'த்திஶ்ச ஸுகோசிதாநாம் தயா ச பூதேஷு திவம் நயம்தி
ஏழைகளின் தானம், இளையவர்களின் மன்னிப்பு, ஞானிகளின் தவம், அறிவாளிகளின் மௌனம், இன்பத்திற்கு பழகியவர்களின் ஆசை விடுதல், உயிர்களுக்கு இரக்கம் ஆகியவை அனைத்தும் சொர்க்கத்தை அடையச் செய்கின்றன.
த்விவிதஃ கர்மஸம்பம்தஃ பாபபுண்யஸமுத்பவஃ । ஸத்யமேவ ஸமாஶ்ரித்ய க்ரியதே ஹ்யத்ர நிர்ணயஃ
இருவகை கர்ம பந்தங்கள் உள்ளன; பாவம் மற்றும் புண்ணியத்திலிருந்து தோன்றும். உண்மை மீது மட்டுமே நம்பிக்கை வைத்து, இங்கு தீர்ப்பு செய்யப்படுகிறது.
தபோத்யாநஸமாயுக்தம் தாரணாய பவாம்புதேஃ । பாபம் து பதநாயோக்தம் ஸத்யமேவ ந ஸம்ஶயஃ
தவமும் தியானமும் சேர்ந்து பிறவிப் பெருங்கடலை கடந்திட உதவுகின்றன; பாவம் வீழ்ச்சிக்கு காரணம், உண்மை மட்டும் உயர்வு தரும் என்பது சந்தேகமில்லை.
பலேந பரிசாரேண ஶௌர்யேணாபியுதஸ்ய ச । புண்யஹீநஸ்ய வை பும்ஸஸ்தத்பலாதிவ லீயதே
வலிமை, சேவை, தைரியம் ஆகியவை இருந்தாலும், புண்ணியம் இல்லாதவருக்கு அவை எல்லாம் வீணாகி மறைந்து விடும்.
உந்நதா கிரி துர்கேஷு வ்ரு'க்ஷாஃ ஸம்தி ஸுபுஷ்டகாஃ । பதம்தி வாதவேகேந ஸமூலாஸ்து கநா அபி
மலைக் கோட்டைகளில் வளமாக வளர்ந்த பெரிய மரங்களும், பலமாக இருந்தாலும், பலமான காற்றால் வேரோடு விழுந்து விடுகின்றன.
ஸத்யதர்மவிஹீநாஸ்தே ததா யாம்தி யமாலயம் । ஸாமாந்யம் ஸர்வஜம்தூம்நாம் பலம் தர்மஸ்து கேவலஃ
உண்மை மற்றும் தர்மம் இல்லாதவர்கள் யமனுடைய வீட்டிற்கே போவார்கள்; வலிமை எல்லா உயிர்களுக்கும் பொதுவானது, தர்மம் மட்டும் உயர்ந்தது.
யேந ஸம்தரதே ஜம்துரிஹலோகே பரத்ர ச । மயா ஸர்வமிதம் ஸம்யக்ஸ்வர்கமார்க ப்ரதாயகம்
இந்த உலகிலும் மறுபிறப்பிலும் உயிர்கள் கடந்து செல்லும் வழி எது என்பதை நான் முழுமையாக சொர்க்கப் பாதையை விளக்கியுள்ளேன்.
ஸமாஸேந ஸமாக்யாதம் கிம் பூயஃ ஶ்ரோதுமிச்சஸி
சுருக்கமாக அனைத்தும் கூறப்பட்டது; இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
ப்ராஹ்மண உவாச- ஏதந்மூர்கோऽபி ஜாநாதி ஶுபகர்மகரஃ புமாந் । ந யாதி நரகம் ஸ்வர்கம் ததா பாபக்ரியா ரதஃ
பிராமணர் கூறினார்: இதை ஒரு அறியாதவனும் கூட அறிவான்; நல்ல செயல் செய்பவர் நரகத்திற்கு போகமாட்டார், பாவச் செயல்களில் ஈடுபடுபவர் சொர்க்கத்தை அடையமாட்டார்.
க்ரதுபிர்விவிதைரிஷ்டைர்வ்ரத தாந ஜபாதிபிஃ । ஸத்யேநாசாரகுஶலைஃ ஸ்வர்கஸௌக்யமவாப்யதே
பலவகை யாகங்கள், விரதங்கள், தானம், ஜபம், உண்மை, நல்ல நடத்தை ஆகியவற்றால் சொர்க்கத்தில் ஆனந்தம் பெறப்படுகிறது.
வித்யாசாரதநோபேதைர்ரு'ஷிபிர்வேதபாரகைஃ । ப்ராப்யதே புண்யயோகேந யஜ்ஞைர்நாகஸ்ததஃ க்வசித்
அறிவும், நல்ல நடத்தையும், செல்வத்தையும் உடைய வேதங்களை முழுமையாக அறிந்த முனிவர்கள், யாகங்கள் மூலம் புண்ணியம் சேர்த்து சொர்க்கத்தை அடைகிறார்கள்; வேறு வழியில்லை.
வித்தேந ச விநா தாநம் பஹுதாதும் ந ஶக்யதே । வித்யமாந தநேநாபி குடும்பாஸக்தசேதஸா
செல்வம் இல்லாமல் அதிக தானம் கொடுக்க முடியாது; செல்வம் இருந்தாலும், குடும்பத்தில் மனம் பிணைந்தவர்கள் தானம் செய்ய இயலாது.
அக்நிஹோத்ராதயோ தர்மா விஶேஷேண கலௌ யுகே । துஷ்கரா தாநதர்மோऽபி துஷ்கரோ பகவந்மதஃ
அக்னிஹோத்திரம் போன்ற தர்மங்கள் கலியுகத்தில் மிகவும் கடினமானவை; தானம் செய்வதும் கடினம் என்று பகவான் கருதுகிறார்.
அல்பாயாஸேந தர்மேண லப்யதே தர்மஸம்சயஃ । தந்மே விஶேஷதோ ப்ரூஹி தர்மாதர்மப்ரதர்ஶக
குறைவான முயற்சியுடன் செய்யும் தர்மத்தால் கூட புண்ணியம் சேர்க்க முடியும்; அதனால், தர்மத்தையும் அதர்மத்தையும் விளக்கும் நீர் அதைப் பற்றி விரிவாக சொல்லுங்கள்.
ததேகம் கத்யதாம் தர்மம் ஸர்வதர்மோத்தமோத்தமம் । க்ரு'தேநைகேந யேநேஹ ஸர்வபாபக்ஷயோ பவேத்
எல்லா தர்மங்களிலும் உயர்ந்த ஒரே ஒரு சிறந்த தர்மத்தைச் சொல்லுங்கள்; அதை இங்கு செய்தால் எல்லா பாவங்களும் அழிகின்றன.
தநம் தாந்யம் யஶோ தர்மமாயுர்யேநாபி வர்த்ததே । மர்த்யலோகேऽபி ஸக்யம் ஸ்யாத்ஸ்வர்கோ யேநாக்ஷயோ பவேத்
அதனால் செல்வம், தானியம், புகழ், தர்மம், ஆயுள் ஆகியவை அதிகரிக்கின்றன; இம்மானிட உலகிலும் நட்பு கிடைக்கிறது; அதனால் சொர்க்கம் என்றும் குறையாது.
ஸாக்ஷாந்நாராயணோ யேந பக்தாநாமபயப்ரதஃ । துஷ்யேதஸ்யப்ரஸாதேந காமஃ கரதலே ஸ்திதஃ
அதனால் நாராயணன் நேரில் பக்தர்களுக்கு அச்சமின்றி அருள்கிறார்; அவன் அருளால், ஆசை கைப்பிடியில் இருப்பதுபோல் நிறைவேறும்.
ஸர்வயஜ்ஞ தபோதாநதீர்தஸேவாதிகம் பலம் । லப்யதே யேந யத்யஸ்தி வைவஸ்வத ததாதிஶ
அதனால் எல்லா யாகங்கள், தவங்கள், தானங்கள், தீர்த்த யாத்திரைகளைக் காட்டிலும் மேலான பலன் கிடைக்கிறது; அப்படி ஏதேனும் இருந்தால், வைவஸ்வதனே, அதைச் சொல்.
அநுக்ராஹ்யோ ஹ்யஹம் தேவ யதி தர்மோபதேஶதஃ । ஸர்வதர்மக்ரியாஸாரம் ததேகம் க்ரு'பயா வத
தர்மத்தை உபதேசிக்க எனக்கு அருள் செய்யத் தகுதியுள்ளவன் என்றால், எல்லா தர்மங்களின் சாரத்தை, அந்த ஒரே ஒன்றை தயவுடன் கூறு.
பாபாநாமநுரூபாணி ப்ராயஶ்சித்தாநி யத்யதா । ததா ததைவ ஸம்ஸ்ம்ரு'த்ய கதிதாநி மநீஷிபிஃ
ஒவ்வொரு பாவத்திற்கும் அதற்கேற்ற பாவநிவாரணங்கள், அவற்றை நினைத்து, ஞானிகள் கூறியுள்ளனர்.
கர்தும் தாநி ந ஶக்யம்தே தேவ ப்ரத்யேகஶோ நரைஃ । ஸர்வபாபஹரம் புண்யமேகம் சேதஸ்தி தத்வத
ஆனால், தேவனே, மனிதர்கள் அவற்றை ஒவ்வொன்றாகச் செய்ய முடியாது; எல்லா பாவங்களையும் போக்கும் ஒரு புண்ணியம் இருந்தால், அதைச் சொல்.
ஸூத உவாச-। இத்யுக்த்வா ப்ராஹ்மணஶ்ரேஷ்டோ யமம் தர்மஸ்வரூபிணம் । துஷ்டாவ ப்ரயதோ பூத்வா ஸூக்ஷ்மதர்மாபிகாமுகஃ
சூதர் கூறுகிறார்: இப்படிச் சொல்லி, அந்தப் பிராமணர், நுண்ணிய தர்மத்தை விரும்பி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, தர்மத்தின் உருவான யமனைப் புகழ்ந்தார்.
ப்ராஹ்மண உவாச- நமஸ்தே ஸர்வஶமந நமஸ்தே ஜகதாம்பதே । நமோऽஸ்து தேவரூபாய ஸ்வர்கமார்கப்ரதாயிநே
பிராமணர் கூறுகிறார்: எல்லாவற்றையும் நீக்கும் ஒருவனே, உலகங்களின் ஆண்டவரே, தேவ ரூபனே, சொர்க்க பாதையை அளிப்பவரே, உமக்கு வணக்கம்.
தர்மஶாஸ்த்ரஸ்வரூபாய தர்மராஜ நமோஸ்துதே । த்வயா பூஃ பால்யதே தேவாப்யம்தரிக்ஷம் ச த்யௌர்மஹஃ
தர்ம சாஸ்திரத்தின் உருவான தர்மராஜாவே, உமக்கு வணக்கம்; உம்மால் பூமி, தேவர்கள், வானம், பரலோகம் ஆகியவை பாதுகாக்கப்படுகின்றன.
ஜநஸ்தபஸ்ததாஸத்யம் ஸர்வஸ்வம் பால்யதே த்வயா । ந த்வயா ரஹிதம் கிம்சிஜ்ஜகத்ஸ்தாவர ஜம்கமம்
ஜன, தபஸ், சத்திய உலகங்கள் மற்றும் எல்லாவற்றையும் நீ பாதுகாக்கிறாய்; உன்னைத் தவிர்த்து, நிலைபெற்றதும், அசையும் பொருளும் ஒன்றும் இல்லை.