கம்காஜலே ப்ரயாகே ச கேதாரே புஷ்கரே ததா । வ்யாஸாஶ்ரமே ப்ரபாஸே ச ம்ரு'தாஸ்தே விஷ்ணுகாமிநஃ
பிரயாகம், கேதாரம், புஷ்கரம், வியாச ஆசிரமம், பிரபாஸம் ஆகிய இடங்களில் கங்கை நீரில் மரணம் அடைவோர், விஷ்ணுவை அடைவார்கள்.
த்வாரவத்யாம் குருக்ஷேத்ரே யோகாப்யாஸேந வா ம்ரு'தாஃ । ஹரிரித்யக்ஷரம் வக்த்ரே யேஷாம் தே ந புநர்பவாஃ
துவாரகையில், குருக்ஷேத்திரத்தில், அல்லது யோகாப்யாசத்தின் மூலம் மரணம் அடைவோர், வாயில் 'ஹரி' என்ற வார்த்தை இருப்பவர்களுக்கு மீண்டும் பிறவி இல்லை.
த்ரிராத்ரமபி யே விப்ர த்வாரவத்யாம் புரி ஸ்திதாஃ । மஜ்ஜம்தி கோமதீ தீரே தந்யாஸ்தே கேஶவப்ரியாஃ
மூன்று இரவுகள் துவாரகை நகரில் தங்கி, கோமதி நதிக்கரையில் ஸ்நானம் செய்வோர், பாக்கியசாலிகள், கேசவனுக்கு பிரியமானவர்கள்.
நரநாராயணாவாஸே த்ரிராத்ரம் யே ஸமாஶ்ரிதாஃ । மர்த்யலோகே ச நம்தாயாம் தந்யாஸ்தே கேஶவப்ரியாஃ
நர-நாராயணனின் இல்லத்தில் மூன்று இரவுகள் தங்கும் அல்லது பூமியில் நந்தா என்ற இடத்தில் தங்கும் மக்கள், பாக்கியசாலிகள், கேசவனுக்கு பிரியமானவர்கள்.
ஷண்மாஸமுஷிதா விப்ர புருஷோத்தமஸம்நிதௌ । தே நூநமச்யுதாத்மாநோ த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்யுரகஹாரிணஃ
ஆறுமாதங்கள் புருஷோத்தமனின் அருகில் தங்கியவர்கள், நிச்சயம் அச்சுதனின் ஆன்மாக்கள்; பாவங்களை நீக்கும் அவரை பார்த்தவர்கள்.
அநேக ஜந்மார்ஜிதபுண்யதோயே மஜ்ஜம்தி தோயே மணிகர்ணிகாயாஃ । நமம்தி விஶ்வேஶமவாப்யகாஶீம் தே வை மயாபீஹ பவம்தி வம்த்யாஃ
பல பிறவிகளில் சேர்த்த புண்ணியத்தால் மணிகர்ணிகை நீரில் ஸ்நானம் செய்வோர், விஶ்வேசனை வணங்கி, காசியை அடைவார்கள்; இங்கு அவர்களை நான் மதிக்கிறேன்.
பூஜயித்வா ஹரிம் யே து பூமௌ தர்ப திலைஃ ஸஹ । திலாந்விகீர்ய லோஹம் ச தத்வா தேநும் பயஸ்விநீம்
தர்பை மற்றும் எள்ளுடன் பூமியில் ஹரியை வணங்கி, எள்ளை சிதறி, இரும்பை தானமாக கொடுத்து, பால் தரும் ஒரு பசுவையும் வழங்கும் மனிதர்கள்,
யே ம்ரு'தா விதிவத்விப்ர தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । உத்பாத்ய புத்ராந்ஸம்ஸ்தாப்ய பித்ரு'பைதாமஹே பதே
நியமப்படி இறந்தவர்கள், ப்ராமணரே, சொந்தமாக மக்களைப் பெற்றுத் தங்கள் குடும்ப மரபில் நிலைநிறுத்தினால், அவர்கள் சொர்க்கத்திற்கு செல்லும்.
நிர்மமா நிரஹம்காரா யே ம்ரு'தாஸ்தேऽபி நாகிநஃ । ஸ்தைந்யாந்நிவ்ரு'த்தாஃ ஸததம் ஸம்துஷ்டாஃ ஸ்வதநேந ச
பொறுமை மற்றும் அகம்பாவம் இல்லாமல் இறந்தவர்கள் கூட சொர்க்கத்திற்கு செல்வார்கள்; எப்போதும் திருடிய உணவைத் தவிர்த்து, தங்களுடைய சொத்திலேயே திருப்தியுடன் இருப்பவர்கள்,
ஸ்வபாக்யேநோபஜீவம்தி தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । ஶ்லக்ஷ்ணாம் வாணீம் நிராபாதாம் மதுரோபாய வர்ஜிதாம்
சொந்த அதிர்ஷ்டத்தில் வாழும் மனிதர்கள் சொர்க்கத்திற்கு செல்லுவார்கள்; அவர்களின் பேச்சு மென்மையாகவும் தடையில்லாமல், வஞ்சகமில்லாமல் இருக்கும்.
ஸ்வாகதேநாபிபாஷம்தே தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । ஶுபாநாமஶுபாநாம் ச கர்மணாம் பலஸம்சயே
வரவேற்கும் வார்த்தையுடன் பேசும் மனிதர்கள் சொர்க்கத்திற்கு செல்வார்கள்; நல்லதும் கெட்டதும் ஆகிய செயல்களின் பலன்கள் சேரும் போது,
விபாகஜ்ஞாஶ்ச யே விப்ர தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । தநதர்மப்ரவ்ரு'த்தாநாம் தர்மமார்காநுயாயிநாம்
செயல்களின் விளைவுகளை அறிந்தவர்கள், ப்ராமணரே, சொர்க்கத்திற்கு செல்லுவார்கள்; செல்வம் மற்றும் தர்மத்தில் ஈடுபட்டு, தர்ம பாதையைப் பின்பற்றும் மனிதர்கள்,
ப்ரோத்ஸாஹம் வர்தயம்தே யே மோதம்தே திவி தே நராஃ । ஹேமம்தே வஹ்நிதோ யஶ்ச ததா க்ரீஷ்மே ஜலப்ரதஃ
மற்றவர்களுக்கு உற்சாகம் அளித்து, சொர்க்கத்தில் மகிழும் மனிதர்கள்; குளிர்காலத்தில் நெருப்பு கொடுத்து, வெயில்காலத்தில் தண்ணீர் வழங்குபவர்கள்,
வர்ஷா ஸ்வாஶ்ரமதாதா ச ஸ ஸ்வர்கே மோததே சிரம் । புண்யகாலேஷு ஸர்வேஷு நித்ய நைமித்திகாதிஷு
மழைக்காலத்தில் தங்குமிடம் தரும் மனிதர் சொர்க்கத்தில் நீண்ட நாட்கள் மகிழ்வார்; எல்லா புண்ணிய காலங்களிலும், எப்போதும் அல்லது குறிப்பிட்ட நேரங்களிலும்,
பக்த்யா யஃ குருதே ஶ்ராத்தம் ஸ நூநம் ஸுரலோகபாக்
யார் பக்தியுடன் ஸ்ராத்தம் செய்கிறாரோ, அவர் நிச்சயம் தேவர்களின் உலகை அடைவார்.
தாநம் தரித்ரஸ்ய விபோஃ க்ஷமித்வம் யூநாம் தபோ ஜ்ஞாநவதாம் ச மௌநம் । இச்சாநிவ்ரு'த்திஶ்ச ஸுகோசிதாநாம் தயா ச பூதேஷு திவம் நயம்தி
ஏழைகளின் தானம், இளையவர்களின் மன்னிப்பு, ஞானிகளின் தவம், அறிவாளிகளின் மௌனம், இன்பத்திற்கு பழகியவர்களின் ஆசை விடுதல், உயிர்களுக்கு இரக்கம் ஆகியவை அனைத்தும் சொர்க்கத்தை அடையச் செய்கின்றன.
த்விவிதஃ கர்மஸம்பம்தஃ பாபபுண்யஸமுத்பவஃ । ஸத்யமேவ ஸமாஶ்ரித்ய க்ரியதே ஹ்யத்ர நிர்ணயஃ
இருவகை கர்ம பந்தங்கள் உள்ளன; பாவம் மற்றும் புண்ணியத்திலிருந்து தோன்றும். உண்மை மீது மட்டுமே நம்பிக்கை வைத்து, இங்கு தீர்ப்பு செய்யப்படுகிறது.
தபோத்யாநஸமாயுக்தம் தாரணாய பவாம்புதேஃ । பாபம் து பதநாயோக்தம் ஸத்யமேவ ந ஸம்ஶயஃ
தவமும் தியானமும் சேர்ந்து பிறவிப் பெருங்கடலை கடந்திட உதவுகின்றன; பாவம் வீழ்ச்சிக்கு காரணம், உண்மை மட்டும் உயர்வு தரும் என்பது சந்தேகமில்லை.
பலேந பரிசாரேண ஶௌர்யேணாபியுதஸ்ய ச । புண்யஹீநஸ்ய வை பும்ஸஸ்தத்பலாதிவ லீயதே
வலிமை, சேவை, தைரியம் ஆகியவை இருந்தாலும், புண்ணியம் இல்லாதவருக்கு அவை எல்லாம் வீணாகி மறைந்து விடும்.
உந்நதா கிரி துர்கேஷு வ்ரு'க்ஷாஃ ஸம்தி ஸுபுஷ்டகாஃ । பதம்தி வாதவேகேந ஸமூலாஸ்து கநா அபி
மலைக் கோட்டைகளில் வளமாக வளர்ந்த பெரிய மரங்களும், பலமாக இருந்தாலும், பலமான காற்றால் வேரோடு விழுந்து விடுகின்றன.
ஸத்யதர்மவிஹீநாஸ்தே ததா யாம்தி யமாலயம் । ஸாமாந்யம் ஸர்வஜம்தூம்நாம் பலம் தர்மஸ்து கேவலஃ
உண்மை மற்றும் தர்மம் இல்லாதவர்கள் யமனுடைய வீட்டிற்கே போவார்கள்; வலிமை எல்லா உயிர்களுக்கும் பொதுவானது, தர்மம் மட்டும் உயர்ந்தது.
யேந ஸம்தரதே ஜம்துரிஹலோகே பரத்ர ச । மயா ஸர்வமிதம் ஸம்யக்ஸ்வர்கமார்க ப்ரதாயகம்
இந்த உலகிலும் மறுபிறப்பிலும் உயிர்கள் கடந்து செல்லும் வழி எது என்பதை நான் முழுமையாக சொர்க்கப் பாதையை விளக்கியுள்ளேன்.
ஸமாஸேந ஸமாக்யாதம் கிம் பூயஃ ஶ்ரோதுமிச்சஸி
சுருக்கமாக அனைத்தும் கூறப்பட்டது; இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
ப்ராஹ்மண உவாச- ஏதந்மூர்கோऽபி ஜாநாதி ஶுபகர்மகரஃ புமாந் । ந யாதி நரகம் ஸ்வர்கம் ததா பாபக்ரியா ரதஃ
பிராமணர் கூறினார்: இதை ஒரு அறியாதவனும் கூட அறிவான்; நல்ல செயல் செய்பவர் நரகத்திற்கு போகமாட்டார், பாவச் செயல்களில் ஈடுபடுபவர் சொர்க்கத்தை அடையமாட்டார்.
க்ரதுபிர்விவிதைரிஷ்டைர்வ்ரத தாந ஜபாதிபிஃ । ஸத்யேநாசாரகுஶலைஃ ஸ்வர்கஸௌக்யமவாப்யதே
பலவகை யாகங்கள், விரதங்கள், தானம், ஜபம், உண்மை, நல்ல நடத்தை ஆகியவற்றால் சொர்க்கத்தில் ஆனந்தம் பெறப்படுகிறது.
வித்யாசாரதநோபேதைர்ரு'ஷிபிர்வேதபாரகைஃ । ப்ராப்யதே புண்யயோகேந யஜ்ஞைர்நாகஸ்ததஃ க்வசித்
அறிவும், நல்ல நடத்தையும், செல்வத்தையும் உடைய வேதங்களை முழுமையாக அறிந்த முனிவர்கள், யாகங்கள் மூலம் புண்ணியம் சேர்த்து சொர்க்கத்தை அடைகிறார்கள்; வேறு வழியில்லை.
வித்தேந ச விநா தாநம் பஹுதாதும் ந ஶக்யதே । வித்யமாந தநேநாபி குடும்பாஸக்தசேதஸா
செல்வம் இல்லாமல் அதிக தானம் கொடுக்க முடியாது; செல்வம் இருந்தாலும், குடும்பத்தில் மனம் பிணைந்தவர்கள் தானம் செய்ய இயலாது.
அக்நிஹோத்ராதயோ தர்மா விஶேஷேண கலௌ யுகே । துஷ்கரா தாநதர்மோऽபி துஷ்கரோ பகவந்மதஃ
அக்னிஹோத்திரம் போன்ற தர்மங்கள் கலியுகத்தில் மிகவும் கடினமானவை; தானம் செய்வதும் கடினம் என்று பகவான் கருதுகிறார்.
அல்பாயாஸேந தர்மேண லப்யதே தர்மஸம்சயஃ । தந்மே விஶேஷதோ ப்ரூஹி தர்மாதர்மப்ரதர்ஶக
குறைவான முயற்சியுடன் செய்யும் தர்மத்தால் கூட புண்ணியம் சேர்க்க முடியும்; அதனால், தர்மத்தையும் அதர்மத்தையும் விளக்கும் நீர் அதைப் பற்றி விரிவாக சொல்லுங்கள்.
ததேகம் கத்யதாம் தர்மம் ஸர்வதர்மோத்தமோத்தமம் । க்ரு'தேநைகேந யேநேஹ ஸர்வபாபக்ஷயோ பவேத்
எல்லா தர்மங்களிலும் உயர்ந்த ஒரே ஒரு சிறந்த தர்மத்தைச் சொல்லுங்கள்; அதை இங்கு செய்தால் எல்லா பாவங்களும் அழிகின்றன.