ரக்ஷார்தம் ஸர்வலோகாநாம் நிர்மிதைகாதஶீ திதிஃ । ஏகாதஶீ ஸமம் கிம்சித்பாதத்ராணம் ந வித்யதே 5.96.
எல்லா உலகங்களையும் காக்க ஏகாதசி திதி ஏற்படுத்தப்பட்டது; ஏகாதசியின் சிறு பகுதியளவிற்கும் சமமான பாதுகாப்பு வேறு எதிலும் இல்லை.
தாமுபோஷ்ய விதாநேந புருஷாஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । ஏகாதஶேந்த்ரியைஃ பாபம் யத்க்ரு'தம் பவதி த்விஜ
அதை முறையாக அனுசரிப்பவர்கள் சொர்க்கம் அடைவார்கள்; பதினொன்று இந்திரியங்களால் ஏற்படும் பாவம் எதுவாக இருந்தாலும், அது நீங்கும்.
நரோ நிர்த்தூய தத்தூர்ணம் ப்ரீதஃ ஸ்வர்கதிமாந்பவேத் । அஶ்வமேதஸஹஸ்ராணி ராஜஸூயஶதாநி ச
அந்த பாவத்தை விரைவில் நீக்கி, மகிழ்ச்சியுடன் சொர்க்கத்தை அடைவான்; ஆயிரம் அசுவமேத யாகங்கள், நூறு ராஜசூய யாகங்கள் கூட—
ஏகாதஶ்யுபவாஸஸ்ய கலாம் நார்ஹம்தி ஷோடஶீம் । ஏகதஃ க்ரதவஃ ஸர்வே ஸர்வதீர்ததபாம்ஸி ச
ஏகாதசி விரதத்தின் பதினாறாவது பங்கிற்கும் சமமாக இருக்க முடியாது; ஒரு பக்கம் எல்லா யாகங்களும், எல்லா தீர்த்த தபஸ்களும்—
மஹாதாநாதிதாநாநி வ்ரதம் வைஷ்ணவமேகதஃ । வைஷ்ணவவ்ரதஜோ தர்மோ தர்மோ யஜ்ஞாதிஸம்பவஃ
மற்றொரு பக்கம் பெரிய, சிறிய தானங்கள், வைஷ்ணவ விரதம்; வைஷ்ணவ விரதத்தால் வரும் தர்மமும், யாக முதலியவற்றால் வரும் தர்மமும்—
ஏகத்ர துலிதௌ தாத்ரா தத்ர பூர்வோ பவேத்குருஃ । ஹரிவாஸர பக்தாநாமச்யுதாநம்தபாஷிணாம்
இவை இரண்டும் படிக்கட்டில் வைக்கப்பட்டால், முன்பே சொன்னது மேலாகும்; ஹரியின் நாளில், அசையாதவனை எப்போதும் புகழும் பக்தர்களில்—
நாஹம் ஶாஸ்தா விஶேஷேண தேப்யோ விப்ர பிபேம்யஹம் । யேஷாம் புத்ரஶ்ச பௌத்ரஶ்ச ஏகாதஶ்யாமுபோஷிதஃ
நான் அவர்களுக்கு சிறப்பாக ஆளாகவில்லை, பிராமணா; அவர்களுடைய மகனும், பேரனும் ஏகாதசி விரதம் அனுசரித்தால், அவர்களை நான் பயப்படுகிறேன்.
ஸஹாத்மநா ஸ புருஷாஞ்சதமுத்தரதே பலாத் । உபோஷணம் ததஃ குர்யாத்பக்ஷயோருபயோரபி
அவர் தன்னுடன் இன்னும் நூறு பேரை வலியால் உய்த்திடுவார்; ஆகவே இரு பக்க ஏகாதசியிலும் விரதம் அனுசரிக்க வேண்டும்.
ஏகாதஶ்யாம் ஸ புருஷோ புக்திமுக்த்யேகபாஜநம் । ஜயா ச விஜயா சைவ ஜயம்தீ பாபநாஶிநீ
ஏகாதசி நாளில் அந்த மனிதர், இன்பமும் விடுதலையும் ஒரே நேரத்தில் பெறுவார்; ஜயா, விஜயா, ஜயந்தி ஆகியவை பாவங்களை நீக்கும்.
த்ரிஸ்ப்ரு'ஶா வம்ஜுலீ சைவ பக்ஷஸம்வர்திநீ வரா । திலதுக்தா பரா ஜ்ஞேயா அகம்டத்வாதஶீ ததா
திரிஸ்பிருஷா, வஞ்சுலி, பக்ஷசம்வர்தினி, வரா ஆகியவையும், திலதுக்தா மிக உயர்ந்ததாக அறியப்படுகிறது; அதுபோல அகண்டத்வாதசி என்றும் உள்ளது.
மநோரதாக்யா ச பரா பீமத்வாதஶிகா ததா । இத்யேவமாதயோ பேதா த்வாதஶ்யாஃ ஸம்த்யநேகஶஃ
மனோரதாக்யா என்றும், பீமத்வாதசி என்றும் மற்றொரு வகை உள்ளது; இவ்வாறு பல்வேறு வகையான த்வாதசி விரதங்கள் இருக்கின்றன.
வ்ரதேஷ்வேதேஷு யே ஶக்தா ஜ்ஞேயாஸ்தே ப்ரஹ்மணி ஸ்திதாஃ । ஶ்ரோதாரோ தர்மஶாஸ்த்ராணாம் தர்மப்ரத்யய ஸம்கதாஃ
இந்த விரதங்களை அனுசரிக்க வல்லவர்கள் பரமத்துவத்தில் நிலைத்தவர்கள் என்று அறியப்பட வேண்டும்; தர்ம சாஸ்திரங்களை கேட்பவர்கள் தர்மத்தில் நம்பிக்கையுடன் இணைந்தவர்கள்.
ப்ரியம்கராஶ்ச பாலாநாம் ஸ்வர்கலோகம் வ்ரஜம்தி தே । மாஸிமாஸ்யேகதிவஸே தர்ஶே ஶ்ராத்தவ்ரதா நராஃ
குழந்தைகளுக்கு மகிழ்ச்சி தருவோர் சொர்க்க lokaththai அடைவார்கள்; ஒவ்வொரு மாதமும் அமாவாசை நாளில் ஸ்ராத்த விரதம் அனுசரிப்போர்.
த்ரு'ப்யம்தி பிதரோ யேஷாம் தே தந்யாஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । போஜநேஷூபபந்நேஷு போஜ்யம் யச்சம்தி ஸாதராத்
அவர்களின் முன்னோர்கள் திருப்தி அடைவார்கள்; அந்த மக்கள் பாக்கியசாலிகள், சொர்க்கத்திற்குச் செல்லும்வர்கள்; சரியான உணவு கிடைக்கும் போது, அதைக் கவனத்துடன் வழங்குவார்கள்.
அபிந்நமுகராகேண ஶிஷ்டாஸ்தே ஸ்வர்ககாமிநஃ
பிரிவில்லாத அன்பும் நல்ல நடத்தை கொண்டவர்கள் சொர்க்கத்திற்குச் செல்லும் அருமை உடையவர்கள் என்று கருதப்படுகிறார்கள்.
யே பக்திமம்தோ மதுஸூதநஸ்ய நாராயணஸ்யாகிலநாயகஸ்ய । ஸத்யேந ஹீநா ரஜஸாபி யுக்தா கச்சம்தி தே நாகமநம்தபுண்யாஃ
மதுசூதனன், நாராயணன், எல்லாம் நாயகனாகிய அவரிடம் பக்தி கொண்டவர்கள், சத்தியம் குறைந்தாலும், ரஜஸ் கலந்தாலும், முடிவில்லா புண்ணியத்துடன் சொர்க்க lokaththai அடைவார்கள்.
விதஸ்தாம் யமுநாம் ஸீதாம் புண்யாம் கோதாவரீம் நதீம் । ஸேவம்தே யே ஶுபாசாராஃ ஸ்நாநதாநபராயணாஃ
நல்ல நடத்தை உடையவர்கள், விதஸ்தா, யமுனை, சீதை, கோதாவரி ஆகிய புனித நதிகளை சேவித்து, ஸ்நானம், தானம் செய்வதில் ஈடுபடுவார்கள்.
ந தே பஶ்யம்தி பம்தாநம் நரகஸ்ய கதாசந । யே நர்மதாயாமிஹ ஶர்மதாயாம் மஜ்ஜம்தி துஷ்யம்த்யபி தர்ஶநேந
நர்மதை என்ற ஆனந்தம் தரும் நதியில் ஸ்நானம் செய்வோர், அல்லது அதைக் காண்பதிலேயே திருப்தி அடைவோர், எப்போதும் நரக பாதையை காண்பதில்லை.
விதூய பாபாநி மஹேஶலோகம் கச்சம்தி தே தத்ர சிரம் ரமம்தே
பாவங்களை கழுவி, அவர்கள் மகேசனின் உலகத்தை அடைந்து, அங்கு நீண்ட நாட்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வார்கள்.
ஸ்நாதாஶ்சர்மநதீ தீரே த்ரிராத்ரம் நியதா நராஃ । வ்யாஸாஶ்ரமே விஶேஷேண தே நரா நாகிநஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
ஆனந்தம் தரும் நதிக்கரையில் மூன்று இரவுகள் கட்டுப்பாட்டுடன் ஸ்நானம் செய்தவர்கள், குறிப்பாக வியாச ஆசிரமத்தில், சொர்க்க lokaththai அடைவோர் என்று கருதப்படுகிறார்கள்.
கம்காஜலே ப்ரயாகே ச கேதாரே புஷ்கரே ததா । வ்யாஸாஶ்ரமே ப்ரபாஸே ச ம்ரு'தாஸ்தே விஷ்ணுகாமிநஃ
பிரயாகம், கேதாரம், புஷ்கரம், வியாச ஆசிரமம், பிரபாஸம் ஆகிய இடங்களில் கங்கை நீரில் மரணம் அடைவோர், விஷ்ணுவை அடைவார்கள்.
த்வாரவத்யாம் குருக்ஷேத்ரே யோகாப்யாஸேந வா ம்ரு'தாஃ । ஹரிரித்யக்ஷரம் வக்த்ரே யேஷாம் தே ந புநர்பவாஃ
துவாரகையில், குருக்ஷேத்திரத்தில், அல்லது யோகாப்யாசத்தின் மூலம் மரணம் அடைவோர், வாயில் 'ஹரி' என்ற வார்த்தை இருப்பவர்களுக்கு மீண்டும் பிறவி இல்லை.
த்ரிராத்ரமபி யே விப்ர த்வாரவத்யாம் புரி ஸ்திதாஃ । மஜ்ஜம்தி கோமதீ தீரே தந்யாஸ்தே கேஶவப்ரியாஃ
மூன்று இரவுகள் துவாரகை நகரில் தங்கி, கோமதி நதிக்கரையில் ஸ்நானம் செய்வோர், பாக்கியசாலிகள், கேசவனுக்கு பிரியமானவர்கள்.
நரநாராயணாவாஸே த்ரிராத்ரம் யே ஸமாஶ்ரிதாஃ । மர்த்யலோகே ச நம்தாயாம் தந்யாஸ்தே கேஶவப்ரியாஃ
நர-நாராயணனின் இல்லத்தில் மூன்று இரவுகள் தங்கும் அல்லது பூமியில் நந்தா என்ற இடத்தில் தங்கும் மக்கள், பாக்கியசாலிகள், கேசவனுக்கு பிரியமானவர்கள்.
ஷண்மாஸமுஷிதா விப்ர புருஷோத்தமஸம்நிதௌ । தே நூநமச்யுதாத்மாநோ த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்யுரகஹாரிணஃ
ஆறுமாதங்கள் புருஷோத்தமனின் அருகில் தங்கியவர்கள், நிச்சயம் அச்சுதனின் ஆன்மாக்கள்; பாவங்களை நீக்கும் அவரை பார்த்தவர்கள்.
அநேக ஜந்மார்ஜிதபுண்யதோயே மஜ்ஜம்தி தோயே மணிகர்ணிகாயாஃ । நமம்தி விஶ்வேஶமவாப்யகாஶீம் தே வை மயாபீஹ பவம்தி வம்த்யாஃ
பல பிறவிகளில் சேர்த்த புண்ணியத்தால் மணிகர்ணிகை நீரில் ஸ்நானம் செய்வோர், விஶ்வேசனை வணங்கி, காசியை அடைவார்கள்; இங்கு அவர்களை நான் மதிக்கிறேன்.
பூஜயித்வா ஹரிம் யே து பூமௌ தர்ப திலைஃ ஸஹ । திலாந்விகீர்ய லோஹம் ச தத்வா தேநும் பயஸ்விநீம்
தர்பை மற்றும் எள்ளுடன் பூமியில் ஹரியை வணங்கி, எள்ளை சிதறி, இரும்பை தானமாக கொடுத்து, பால் தரும் ஒரு பசுவையும் வழங்கும் மனிதர்கள்,
யே ம்ரு'தா விதிவத்விப்ர தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । உத்பாத்ய புத்ராந்ஸம்ஸ்தாப்ய பித்ரு'பைதாமஹே பதே
நியமப்படி இறந்தவர்கள், ப்ராமணரே, சொந்தமாக மக்களைப் பெற்றுத் தங்கள் குடும்ப மரபில் நிலைநிறுத்தினால், அவர்கள் சொர்க்கத்திற்கு செல்லும்.
நிர்மமா நிரஹம்காரா யே ம்ரு'தாஸ்தேऽபி நாகிநஃ । ஸ்தைந்யாந்நிவ்ரு'த்தாஃ ஸததம் ஸம்துஷ்டாஃ ஸ்வதநேந ச
பொறுமை மற்றும் அகம்பாவம் இல்லாமல் இறந்தவர்கள் கூட சொர்க்கத்திற்கு செல்வார்கள்; எப்போதும் திருடிய உணவைத் தவிர்த்து, தங்களுடைய சொத்திலேயே திருப்தியுடன் இருப்பவர்கள்,
ஸ்வபாக்யேநோபஜீவம்தி தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । ஶ்லக்ஷ்ணாம் வாணீம் நிராபாதாம் மதுரோபாய வர்ஜிதாம்
சொந்த அதிர்ஷ்டத்தில் வாழும் மனிதர்கள் சொர்க்கத்திற்கு செல்லுவார்கள்; அவர்களின் பேச்சு மென்மையாகவும் தடையில்லாமல், வஞ்சகமில்லாமல் இருக்கும்.