யுகாதயோ யுகாம்தாஶ்ச ததா கல்பாதயோऽபி ச । ஸர்வேப்யோऽப்யதிகம் மாஸமேதேப்யோ வத பாவநம்
யுகங்களின் ஆரம்பமும் முடிவும், அப்படியே கல்பங்களின் ஆரம்பமும்—இவை எல்லாவற்றிலும் எந்த மாதம் மிகுந்த புனிதம் தரும் என்பதை கூறு.
ஸர்வயஜ்ஞமய ஶ்ரீமந்நேகம் நிஶ்சித்ய மே வத । வராஹ உவாச- விதிநாவிதிநாசைவ யே யஜம்தி நராதமாஃ
அனைத்து யாகங்களும் நிறைந்தவனே, எனக்காக ஒன்று தீர்மானித்து கூறு. வராகன் கூறினான்: முறையோ, முறையில்லையோ, யார் என்னை வழிபடுகிறார்களோ—
மாதவே மாஸி மாம் பக்த்யா தைஶ்ச பூஜ்யோऽஸ்ம்யஹம் ஸதா । ஹிரண்யாக்ஷோ வராரோஹே மாதவே து மதுர்ஹத
மாதவன் மாதத்தில், பக்தியுடன் என்னை வழிபடுவோர்கள் எப்போதும் மதிக்கப்பட வேண்டும்; மாதவன் மாதத்தில்தான் ஹிரண்யாக்ஷன் அசுரன் கொல்லப்பட்டான்.
ஆதிதைத்யாவுபாவேதௌ ஹத்வா த்வம் து ஸமுத்த்ரு'தா । த்ரேதாயுகே த்ரயீ தர்மோ ஜ்ஞாநவர்ணவ்யவஸ்திதிஃ
அந்த இரு முதன்மை அசுரர்களும் அழிக்கப்பட்டு, நீ உயர்த்தெடுக்கப்பட்டாய்; திரேதா யுகத்தில் மூன்று தருமங்களும், அறிவும், வகுப்புகளும் நிறுவப்பட்டன.
மாதவே மாஸி ஸம்பூதா தேந மே மாதவஃப்ரியஃ । த்ரேதாயுகம் த்ரு'தீயாயாம் ஶுக்லாயாம் மாஸி மாதவே
மாதவன் மாதத்தில் நான் பிறந்தேன்; அதனால் அந்த மாதம் எனக்கு மிகவும் பிரியமானது. மூன்றாவது, வளர்பிறை மாதவன் மாதத்தில் திரேதா யுகம் தொடங்கியது.
ப்ரவ்ரு'த்தம் ச த்ரயீ தர்மாஃ ப்ரவ்ரு'த்தாஸ்தே ப்ரவர்த்திதாஃ । அக்ஷயா ஸோச்யதே லோகே த்ரு'தீயா ஹரிவல்லபா
மூன்று தருமங்கள் அப்போது ஆரம்பித்து வளர்ந்தன; மூன்றாவது, உலகில் அழியாததாகவும், ஹரிக்கு மிகவும் பிரியமானதாகவும் கூறப்படுகிறது.
ஸ்நாநே தாநார்சநே ஶ்ராத்தே ஜபே பூர்வஜதர்ப்பணே । யேऽர்சயம்தி யவைர்விஷ்ணும் ஶ்ராத்தம் குர்வம்தி யத்நதஃ
குளியல், தானம், பூஜை, ஸ்ராத்தம், ஜபம், முன்னோர் தர்ப்பணம் ஆகியவற்றில், யார் விஷ்ணுவை யவம் கொண்டு ஆராதித்து, ஸ்ராத்தத்தை கவனமாகச் செய்கிறார்களோ—
தேஷாம் ததாம்யஹம் ஸர்வம் யந்மநோऽபீஷ்டமுத்தமம் । யே ததம்த்யபி தாநாநி தந்யாஸ்தே தார்மிகா நராஃ
அவர்களுக்கு அவர்கள் மனதில் விரும்பும் எல்லா சிறந்த ஆசிகளையும் நான் தருகிறேன்; தானம் வழங்குவோர்கள் பாக்கியசாலிகள், அவர்கள் தர்மமிகு மனிதர்கள்.
யே யஜம்தி ஹரேர்நித்யமத்வரைர்விவிதைரபி । மாதவே யஜதே யோ மாம் தேப்யஸ்தததிகம் பலம்
யார் யார் ஹரியை எப்போதும் பலவகை யாகங்களால் ஆராதிக்கிறார்களோ, ஆனாலும் மாதவ மாதத்தில் என்னை ஆராதிப்பவர், அவர்களைவிட அதிகமான பலனை அடைவார்.
ஸ்நாநம் தாநம் ஜபோ ஹோமஸ்தபோ யஜ்ஞ வ்ரதாதிகம் । வைஶாகே யத்க்ரு'தம் தேவி தஸ்ய புண்யபலம் ஶ்ரு'ணு
வைசாக மாதத்தில் யார் யார் ஸ்நானம், தானம், ஜபம், ஹோமம், தவம், யாகம், விரதம் ஆகியவற்றைச் செய்கிறார்களோ, அந்த செயல்களுக்கு கிடைக்கும் புண்ய பலனை நீ கேள், தேவி.
மந்வம்தராணாம் கோட்யஸ்து தஶபம்ச ச ஸப்த ச । மத்ஸாந்நித்யகதாஸ்தேபி திஷ்டம்தி பயவர்ஜிதாஃ
பத்து, ஐந்து, ஏழு கோடி மன்வந்தரங்களில் என் சன்னிதியில் வந்தவர்கள் கூட அங்கு பயமின்றி தங்குகிறார்கள்.
யத்யபி ஸ்யுர்க்ரஹாஃ ஸர்வே க்ரூரா ஜந்மவ்யயாஷ்டகாஃ । ப்ராதஃஸ்நாநேந வைஶாகே ஸர்வே ஸௌம்யா பவம்தி தே
எல்லா கிரகங்களும் பிறப்பு, நஷ்டம், அஷ்டமம் போன்ற தீமைகளைத் தருவதாக இருந்தாலும், வைசாக மாதத்தில் காலையில் ஸ்நானம் செய்தால் அவை எல்லாம் நல்லதாக மாறும்.
வைஶாகே மாஸி யோ விப்ராந்போஜயேத்பக்திதத்பரஃ । ஸிக்தேஸிக்தே பவேத்த்ரு'ப்திஃ பித்ரூ'ணாம் யுகஸம்க்யயா
வைசாக மாதத்தில் பக்தியுடன் பிராமணர்களுக்கு உணவு அளிப்பவர், அந்த மாவு துகள்களின் எண்ணிக்கையைப் போல, பித்ருக்களுக்கு திருப்தி யுகங்களுக்கெல்லாம் நீடிக்கும்.
யச்சம்தி தத்ர மதுராதிகபோஜநாநி யே வாயவாஶந திலோதக போஜநாநி । சத்ராம்பராணி சரணோசிதரக்ஷணாநி தந்யாஸ்த ஏவ பரிதோஷகராஹி விஷ்ணோஃ
அங்கே யார் யார் இனிப்பும் அதிகமான உணவுகளும், காற்றில் உலர்த்தியதும் எள்ளு தண்ணீரில் சமைத்ததும், குடை, vasthiram, காலுக்கு ஏற்ற பாதுகாப்பும் அளிக்கிறார்களோ, அவர்கள் தான் விஷ்ணுவை முழுமையாக மகிழ்விப்பவர்கள்.
விஶேஷாதிஹ தாதவ்யாஸ்திலா மதுஸமந்விதாஃ । தர்மாய ப்ரு'ஹதே தீர்க துரிதக்ஷய ஹேதவே
இங்கே குறிப்பாக, தேன் கலந்த எள்ளை தர வேண்டும்; அது தர்மத்திற்கும், நீண்ட ஆயுளுக்கும், பாவங்கள் நீங்கவும் உதவுகிறது.
ஏவம்க்ரு'தே து யத்புண்யம் ப்ராப்யதே மநுஜைஶ்ச தைஃ । தத்கைர்கணயிதும் ஶக்யம் வர்ஷகோடிஶதைரபி
இப்படி செய்தால் கிடைக்கும் புண்யத்தை நூறு கோடி ஆண்டுகளாலும் கணக்கிட முடியாது.
புத்ரபௌத்ராதிஸம்பத்தி தீர்காயூம்ஷி யதேப்ஸிதம் । இஹாப்நோதி பரத்ராபி மாமேவ ப்ரதிபத்யதே
இங்கே பிள்ளைகள், பேரர்கள், மற்ற செல்வங்கள், விரும்பியபடி நீண்ட ஆயுள் கிடைக்கும்; பிறகு, இறுதியில் என்னை அடைவான்.
அநேகஜந்மார்ஜித பாதகாவலீ விலீயதே மாதவ மஜ்ஜநேந । ஜநஸ்ய தத்ரோஷஸி புண்யதீர்தே யதாவிதாநம் ஶ்ரயதே ததா வா
பல பிறவிகளில் சேர்த்த பாவங்கள் மாதவத்தில் ஸ்நானம் செய்தால் கரைந்து விடும்; அந்த புண்யத் தீர்த்தத்தில் முறையாக ஸ்நானம் செய்தால், புண்யம் கிடைக்கும்.
யஃ பரித்யஜ்ய வைஶாகம் வ்ரதமந்யதுபாசரேத் । ஸ கரஸ்தம் மஹாரத்நம் ஹித்வா லோஷ்டம் ஹி யாசதே
வைசாக விரதத்தை விட்டு வேறு விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவர், கையில் பெரிய மாணிக்கம் இருந்தும் அதை விட்டுவிட்டு மண் துண்டை கேட்பவரைப் போல ஆவார்.
ஸூதஉவாச- ஏவம் ஸ பகவாந்பூர்வமாதிதேவோ வதத்விபுஃ । மாதவம் மாஸமுத்திஶ்ய ஜகத்யாம் ஜகதீதரஃ
சூதர் சொன்னார்: இப்படியாக, பழைய காலத்தில் அந்த முதல்வன், உலகைத் தாங்கும் இறைவன், மாதவ மாதத்தைப் பற்றி உலகில் கூறினார்.
கிமத்ர பஹுநோக்தேந ந ததஸ்தி மஹீஸுராஃ । யதப்ராப்யம் பவேந்மாஸி மாதவே மாதவார்சநாத்
இங்கே அதிகமாக சொல்ல என்ன இருக்கிறது, முனிவர்களே? மாதவ மாதத்தில் மாதவனை வழிபட்டால் எதுவும் கிடைக்காதது இல்லை.
ஶ்ரு'ணுத்வம் ச புராவ்ரு'த்தமிஹார்தே பரமாத்புதம் । ப்ராஹ்மணஸ்ய ச ஸம்வாதம் யமஸ்ய ச மஹாத்மநஃ
இப்போது, இதற்கு உரிய பழைய, மிக அற்புதமான கதையைக் கேளுங்கள்; ஒரு பிராமணரும், பெரிய ஆன்மாவான யமனும் உரையாடியதை.
மத்யதேஶே மஹாக்ராமோ ப்ராஹ்மணாநாம் பபூவ ஹ । கம்காயமுநயோர்மத்யே யாமுநஸ்ய கிரேரதஃ
நாட்டின் நடுப்பகுதியில், கங்கை, யமுனை நதிகளுக்கு நடுவில், யமுனை மலையின் அடியில், பிராமணர்கள் வாழும் பெரிய கிராமம் ஒன்று இருந்தது.
வித்வாம்ஸஸ்தத்ர பூயிஷ்டா ப்ராஹ்மணாஶ்சாவஸம்ஸ்ததா । அத ப்ராஹ யமஃ கம்சித்புருஷம் க்ரு'ஷ்ணபிம்கலம்
அங்கே பெரும்பாலான பிராமணர்கள் ஞானிகள். அப்போது, யமன் கருப்பு மஞ்சள் நிறமுள்ள ஒருவரிடம் பேசினார்.
ரக்தாக்ஷமூர்த்த்வரோமாணம் காகஜம்காக்ஷிநாஸிகம் । கச்ச த்வம் போ மஹாக்ராமம் கத்வா ப்ராஹ்மணமாநய
சிவப்பான கண்கள், கூரிய முடி, காகம் போல் கால்கள், கண்கள், மூக்கு உடையவனே, நீ அந்த பெரிய கிராமத்திற்குப் போய் ஒரு பிராமணனை அழைத்து வா என்றார்.
வஸிஷ்டகோத்ரஸம்பூதம் நாமதோ யஜ்ஞதத்தகம் । ஶமே நிவிஷ்டம் வித்வாம்ஸம் யஜ்ஞகர்மவிஶாரதம்
வசிஷ்ட குலத்தில் பிறந்த, யஜ்ஞதத்தன் என்ற பெயர் கொண்ட, மன அமைதி உடைய, ஞானம் நிறைந்த, யாகங்களில் நிபுணரானவனை அழைத்து வா.
நசாந்யமாநயேதாஸ்த்வம் ஸகோத்ரம் தஸ்ய பார்ஶ்வதஃ । ஸஹிதாத்ரு'க்குணஸ்தேந துல்யோऽத்யயந ஜந்மநா
அவனுடைய குடும்பத்திலிருந்து வேறு யாரையும் அவன் பக்கத்தில் சேர்க்கக் கூடாது; கல்வி, நல்ல பண்புகள், பிறப்பு ஆகியவற்றில் அவனுக்கு சமமான ஒருவரை மட்டும் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.
ஆக்ரு'த்யா ச ததா சிஹ்நைஃ ஸமஸ்தேநைவ ஸத்தமஃ । தமாநய யதோத்திஷ்டா பூஜா கார்யா ஹி தஸ்ய மே
அவரது உருவத்தையும், தனித்துவமான அடையாளங்களையும் பார்த்து, அவர்களில் சிறந்தவரை அறிந்து, என் பெயரில் அவனை அழைத்து வர வேண்டும்; அவனுக்காகவே வழிபாடு செய்யப்பட வேண்டும்.
ஸ கத்வா ப்ரதிகூலம் து சகார யமஶாஸநம் । தமேவ மாநயாமாஸ ப்ரதிஷித்தோ யமேந யஃ
அவன் சென்று, எதிராக நடந்துகொண்டு, யமனின் கட்டளையை நிறைவேற்றினான்; யமன் தடை செய்தவரையே அவன் மதிப்பளித்தான்.
தஸ்மை யமஃ ஸமுத்தாய பூஜாம் க்ரு'த்வா ச தர்மவித் । ப்ரோவாச நீயதாமேஷ ஸோऽந்ய ஆநீயதாமிதி
அப்போது தர்மத்தை அறிந்த யமன் எழுந்து, அவனுக்காக வழிபாடு செய்து, 'இவனை இங்கு இருந்து அழைத்துச் செல்லுங்கள்; வேறு ஒருவரை கொண்டு வாருங்கள்' என்று சொன்னான்.