உத்வாஸயேச்சேதுத்வாஸ்யம் ஜ்யோதிர்ஜ்யோதிஷி சாத்மநஃ । அர்சாதிஷு பதம் யத்ர ஶ்ரத்தாவாம்ஸ்தத்ர சார்சயேத்
விடைபெற வேண்டிய நேரம் வந்தால், விடைபெறுதலைச் செய்து, ஒளியின் உள்ளே உள்ள ஒளியை தியானிக்க வேண்டும்; எங்கு பக்தியுடன் அர்ச்சனை நடைபெறுகிறதோ, அங்கே வழிபட வேண்டும்.
ஸர்வபூதேஷ்வாத்மநி ச ஸர்வாத்மாநமவஸ்திதம் । ஏவம் க்ரியாயோகபதைஃ புமாந்வைதிகதாம்த்ரிகைஃ
அனைத்து உயிர்களிலும், தன்னுள்ளும் பரமாத்மாவை காண வேண்டும்; இவ்வாறு, இந்த வழிபாட்டு முறைகளால் ஒருவர் வேத மற்றும் தாந்திரிக சாதனையை அடைய முடியும்.
அர்ச்சயேச்ச யதஃ ஸித்திம் ஹரேர்விம்தத்யபீப்ஸிதாம் । தாமர்சாம் ஸம்ப்ரதிஷ்டாப்ய மம்திரம் காரயேத்த்ரு'டம்
இவ்வாறு வழிபாடு செய்தால், ஹரியால் விரும்பிய Siddhi-யை அடையலாம்; அந்த உருவத்தை நிறுவி, உறுதியாக கோயிலைக் கட்ட வேண்டும்.
புஷ்போத்யாநாநி ரம்யாணி பூஜாயாத்ரோத்ஸவாதிகம் । பூஜாதீநாம் ப்ரவாஹார்தம் மஹாபர்வஸ்வதாந்வஹம்
பூஜை, திருவிழா மற்றும் இதர நிகழ்வுகளுக்காக அழகான பூந்தோட்டங்களை அமைக்க வேண்டும்; பூஜை தொடர்ச்சியாகவும், பெரிய விழாக்களில் மற்றும் தினமும் நடைபெற வேண்டும்.
க்ஷேத்ராபணபுரக்ராமாந்தத்வா ஸாயுஜ்யதாமியாத் । ப்ரதிஷ்டயா ஸார்வபௌமம் ஸத்மநா புவநத்ரயம்
வயல்கள், சந்தைகள், நகரங்கள், கிராமங்களில் தெய்வத்தை பிரதிஷ்டை செய்தால், அந்த ஒருவருக்கு பரமனுடன் ஒன்றிப்பது கிடைக்கும்; இப்படிப்பட்ட பிரதிஷ்டை செய்வதால், மூன்று உலகங்களிலும் எல்லாம் ஆண்டவன் எனும் பெருமை கிடைக்கும்.
பூஜாதிநா ப்ரஹ்மலோகம் த்ரிபிஸ்தத்ஸாம்யதாமியாத் । தமேவ நைரபேக்ஷேண பக்தியோகேந விம்ததே
பூஜை முதலான செயல்களால் பிரம்மாவின் உலகை அடையலாம்; இந்த மூன்று முறைகளையும் செய்து அந்த உலகுடன் சமமாகலாம்; ஆனால் எந்த எதிர்பார்ப்பும் இல்லாமல் தூய பக்தியால் ஒருவன் அவனை மட்டும் உணர்கிறான்.
பக்தியோகம் ஸ லபதே ஏவம் யஃ பூஜயேத்தரிம்
இவ்வாறு ஹரியை ஆராதனை செய்யும் ஒருவர், நிச்சயம் பக்தியோகத்தை அடைவான்.
யத்க்ரு'ஷ்ணப்ரணிபாததூலிதவலம் தத்வர்ஷ்ம தத்வச்சுபம் । தே நேத்ரே தபஸார்ஜிதே ஸுருசிரே யாப்யாம் ஹரிர்த்ரு'ஶ்யதே । ஸா புத்திர்விமலேம்து ஶம்கதவலா யா மாதவவ்யாபிநீ । ஸா ஜிஹ்வா ம்ரு'துபாஷிணீ ந்ரு'ப முஹுர்யா ஸ்தௌதி நாராயணம்
கிருஷ்ணனின் பாத தூசியில் தூய்மை பெற்ற அந்த உடல் பாக்கியமானது; தவத்தால் கிடைத்த அழகிய கண்கள் அவன் ஹரியை காணும் கண்கள்; தூய நிலவுபோலவும் சங்குபோல வெண்மையாகவும் இருக்கும் அந்த புத்தி, மாதவனில் நிறைந்திருக்கும்; மென்மையான வார்த்தைகள் பேசும் அந்த நாவு, அரசே, எப்போதும் நாராயணனை புகழும்.
மூலமம்த்ரேண கர்தவ்யம் ஸ்த்ரீஶூத்ரைரபி பூஜநம் । ஶ்ரத்தயா ஸ்வகுரூத்திஷ்டமார்கேணாந்யைஶ்ச வைஷ்ணவஃ
மூலமந்திரத்துடன், பெண்கள் மற்றும் சூத்திரர்களும் தங்கள் குரு காட்டிய பாதையில் நம்பிக்கையுடன் பூஜை செய்ய வேண்டும்; மற்ற வைஷ்ணவர்களும் இப்படியே செய்ய வேண்டும்.
இதம் தே ஸர்வமாக்யாதம் பாவநம் மாதவார்சநம் । விஶேஷாந்மாதவே மாஸி த்வமேதத்குரு பூபதே
மாதவனை ஆராதிப்பது எப்படி என்று முழுவதும் புனிதமாக உனக்குச் சொன்னேன்; குறிப்பாக மாதவ மாதத்தில் நீ இதைச் செய்ய வேண்டும், அரசே.
ஸூத உவாச- இத்யேவமாகர்ண்ய வசோ விசித்ரம் புண்யம் பவித்ரம் விதிநம்தநஸ்ய । ப்ரணம்ய பத்தாம்ஜலிராஹ ராஜா ஸகௌதுகீ பாகவதப்ரதாநஃ
சூதர் சொன்னார்: விதிநந்தனன் கூறிய இந்த அதிசயமான, புண்ணியமான, தூய வார்த்தைகளை கேட்ட அரசன், பக்தர்களில் முதன்மை பெற்றவன், கையைக் கூப்பி வணங்கி ஆர்வத்துடன் பேசினான்.
அம்பரீஷ உவாச- ஸமஸ்தபூமீவலயேஶ்வரோऽஹமவ்யாஹதாஜ்ஞோ விபுதப்ரஸேவீ । கோவிம்தபாதாம்புஜதத்தசித்தஃ ஸ்வசித்தஸம்தோஷிதபூமிதேவஃ
அம்பரீஷன் சொன்னான்: எல்லா நிலங்களுக்கும் நான் அரசன், என் ஆணை தடுக்கப்படாதது, தேவர்கள் எனக்கு சேவை செய்கிறார்கள்; கோவிந்தனின் திருப்பாதங்களில் என் மனம் நிலைத்திருக்கிறது; எனது மனம் திருப்தியடைந்த நில அரசன் நான்.
விக்யாதராஜோசிதவம்ஶரத்நம் நிரம்தரம் தர்மருசிர்யஶஸ்வீ । ஸௌம்தர்யஶௌர்யோதயதாநஶீலஃ ஸுபுத்ரவாநஸ்மி ஜிதாரிவர்கஃ
நான் புகழ்பெற்றவன், அரச குடும்பத்தில் பிறந்தவன், எப்போதும் தர்மத்திலும் புகழிலும் ஆர்வம் கொண்டவன்; அழகு, வீரம், தானம், நல்லொழுக்கம் கொண்டவன், நல்ல பிள்ளைகள் பெற்றவன், பகைவரை வென்றவன்.
கேநாபி புண்யேந பவித்ரபுத்திர்ஜாதோஹமீத்ரு'க்குணஸம்தஶ்ரீஃ । இயம் புநஃ ஶ்ரீரிவ புண்யமூர்திர்லப்தா குதஃ காம்திமதீ ச காம்தா
ஏதோ ஒரு புண்ணியத்தால் நான் தூய மனம் கொண்டவன் ஆனேன், இத்தகைய நல்ல பண்புகளும் செல்வமும் பெற்றேன்; மீண்டும், புண்ணியத்தின் உருவாக இந்த ஒளிவீசும் அழகான மனைவியை பெற்றேன்—இவளை நான் எப்படிப் பெற்றேன்?
இதம் மே ஸுக்ரு'தம் ஸர்வம் புராஜந்மநி சேஷ்டிதம் । ஸமாதிஶ முநே ஸம்யக்ஸர்வஜ்ஞோஸி தயாநிதே
என் எல்லா நற்பேறும், கடந்த பிறவிகளில் செய்த செயல்களும்—all இதை எனக்கு சரியாக விளக்க வேண்டும் முனிவரே; நீ எல்லாம் அறிந்தவன், கருணையின் பெரும் பொக்கிஷம்.
நாரத உவாச- இயம் ரூபவதீ நாம வேஶ்யாஸீதந்யஜந்மநி । ஸாம்ப்ரதம் தவ பார்யா யா ஸத்யாசாராதிஸும்தரீ
நாரதர் சொன்னார்: கடந்த பிறவியில் இவள் ரூபவதி என்ற பெயர் கொண்ட வேசியாய் இருந்தாள்; இப்போது உன் மனைவியாக, மிக அழகும் நேர்மையும் கொண்டவளாக இருக்கிறாள்.
வேஶ்யாதர்மேண வர்தேத யதோத்திஷ்டேந பாவிநீ । குர்வதீ கில கர்மாணி ஶுபாநி த்விஜஶாஸநாத்
வேசியின் வாழ்க்கையை விதிப்படி நடத்தியவள், இருமுறை பிறந்தவர்களின் உத்தரவின்படி நல்ல காரியங்களைச் செய்தாள்.
தேவதாஸ இதி க்யாதோ ஹேமகாரோ பவாநபூத் । பூர்வஜந்மநி வை தஸ்யா ருசேர்பர்தா புஜம்கமஃ
நீ கடந்த பிறவியில் தேவதாசன் என்ற பெயரில் பொன்மாளிகை செய்தவன்; அவளுக்காக நீ புஜங்கன் என்ற கணவனாக இருந்தாய்.
இயம் பவம்தம் பஜதே ருசீ ரூபவதீ புநஃ । வ்யயார்தமயநம் தர்மம் ஸ்திதா விஜ்ஞாநமுத்தமம்
ரூபவதி மீண்டும் உன்னை, அரசே, பக்தியுடன் வழிபடுகிறாள்; தர்மத்தில் நிலைத்து, உயர்ந்த ஞானத்துடன், ஆன்மிக முன்னேற்றத்துக்காக இருக்கிறாள்.
ஆகர்ண்ய சைகதா தர்மம் வைஶாகஸ்நாநஸம்பவம் । சக்ரே தர்மவதீ தோயே ஸ்நாநம் மேஷகதே ரவௌ
ஒரு நாள், வைசாக மாதத்தில் நீராடுவதால் கிடைக்கும் புண்ணியத்தை கேட்டதும், தர்மவதி, சூரியன் மேஷ ராசியில் இருக்கும் போது நீரில் நீராடினாள்.
தாநம் தத்தவதீ தக்ஷா வேஶ்யா ரூபவதீ ஸதா । ப்ராஹ்மணாய நமஸ்காரம் பக்த்யாதரபுரஃஸரம்
வேசியான ரூபவதி எப்போதும் திறமையாக தானம் செய்தாள்; பிராமணருக்கு பக்தியுடனும் மரியாதையுடனும் வணங்கினாள்.
ஸ தயா தேவதாஸஸ்த்வம் போதிதஃ ஸ்நேஹயம்த்ரிதஃ । க்ரு'தவாந்புத்திதஃ ஸ்நாநம் மாதவே மாஸி ஸாதரம்
நீ, தேவதாசன், அவளால் அறிவூட்டப்பட்டு, பாசத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு, புரிந்துணர்ந்து மாதவ மாதத்தில் மரியாதையுடன் நீராடினாய்.
தத்ர த்ரேதாயுகஸ்யாதௌ த்ரு'தீயாமாப்யநிர்மலாம் । ஸுவர்ணகாரம் ஸோவாச தேவதாஸம் தமாதராத்
அங்கே, திரேதா யுகத்தின் தொடக்கத்தில், மூன்றாவது, இன்னும் தூய்மையடையாத காலத்தில், பொன் வடிவமைப்பாளர், தேவதாசரிடம் மரியாதையுடன் பேசினார்.
வேஶ்யோவாச- உத்தமம் குரு ஸௌவர்ணம் மதுஸூதநமச்யுதம் । பூஜயித்வா யவைர்தேவமேதைஃ ஸம்தர்ப்ய சாநலம்
அந்த வேசியார் சொன்னாள்: சிறந்த பொன்னால் மதுசூதனன் என்ற தவறாதவரின் உருவத்தை உருவாக்கு; இந்த யவத்தினால் தேவனை வழிபட்டு, அக்கினியையும் திருப்திப்படுத்து.
ப்ராஹ்மணாய ச தாஸ்யாமி ப்ராஹ்மணாநாமநுஜ்ஞயா । தாநமேதத்புராணேஷு கத்யதே தத்ர சாக்ஷயம்
நான் இந்தப் பொன்னினை, பிராமணர்களின் அனுமதியுடன், ஒரு பிராமணருக்கு தருவேன்; இந்த தானம் பழமையான நூல்களில் கூறப்பட்டுள்ளது, அது அழியாததாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
அக்ஷயேதி த்ரு'தீயாஸௌ ப்ராஹ்மணேப்யஃ ஶ்ருதம் மயா । ஶுக்லா வைஶாகமாஸஸ்ய ததக்ஷயபலப்ரதம்
அழியாதது என்பதால் இதை மூன்றாவது என்று அழைக்கின்றனர்; இதை நான் பிராமணர்களிடமிருந்து கேட்டேன். வைசாக மாதத்தின் வளர்பிறையில் இது அழியாத பலனை தரும்.
அஸ்யாம் தாஸ்யாமி தம் ஹைமம் மதுஸூதநமவ்யயம் । நாரத உவாச- இதி தஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா மதுரம் ஹேமகாரகஃ
இந்த நேரத்தில், அந்த பொன்னால் ஆன, அழிவில்லாத மதுசூதனனை நான் தருவேன். நாரதர் சொன்னார்: அவளது இனிய சொற்களை கேட்டபோது, அந்த பொன் வேலைக்காரர்
சக்ரே ஸுவர்ணப்ரதிமாமச்யுதஸ்யாபி ஸும்தரீம் । ஸத்யபாவேந தர்மார்தமிதி சௌர்யவிவர்ஜிதஃ
அழகான அச்யுதனின் பொன் உருவத்தை, உண்மையுடனும் தர்மத்திற்காகவும், திருட்டு இல்லாமல் செய்தான்.
யதோத்திஷ்டஸ்ய சம்த்ரஸ்ய ப்ரதிமாம் லக்ஷணாந்விதாம் । ததௌ ஸா ச விதாநேந ஸ்நாத்வா விப்ராய ஸும்தரீம்
நியமப்படி சந்திரனின் இலக்கணங்களோடு உருவத்தை செய்து, அந்த பெண், குளித்து, முறையின்படி அந்த அழகான உருவத்தை பிராமணருக்கு கொடுத்தாள்.
பூஜயித்வா ததஸ்தஸ்யாமக்ஷயாயாம் திதௌ ந்ரு'ப
பின்னர், அந்த அழியாத திதியில், அதை வழிபட்டார்கள், அரசே,