வைதிகஸ்தாம்த்ரிகோ மிஶ்ரஃ ஶ்ரீவிஷ்ணோஸ்த்ரிவிதோ மகஃ । த்ரயாணாமீப்ஸிதேநைவ விதிநா ஹரிமர்சயேத்
ஸ்ரீவிஷ்ணுவுக்கான யாகம் மூன்று வகை: வைதிகம், தாந்திரிகம், கலவை. இதில் யார் விரும்புகிறார்களோ, அவர்கள் விதிப்படி ஹரியை பூஜிக்க வேண்டும்.
வைதிகோ மிஶ்ரகோ வாபி விப்ராதீநாம் விதீயதே । தாம்த்ரிகோ விஷ்ணுபக்தஸ்ய ஶூத்ரஸ்யாபி ப்ரகீர்திதஃ
வைதிகமும் கலந்த முறையும் பிராமணர் முதலியவர்களுக்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன; தாந்திரிக முறையோ, விஷ்ணுபக்தரான சூத்திரருக்கும் ஏற்றதாக கூறப்பட்டுள்ளது.
யதா ஸ்வநிகமேநோக்தம் த்விஜத்வம் ப்ராப்ய பூருஷஃ । யஜேச்ச விதிவத்விஷ்ணும் ப்ரஹ்மசாரீ ஸமாஹிதஃ
தன் சமய நூலில் கூறப்பட்டபடி, இருமுறை பிறப்பு பெற்றவன், தவச்சங்கல்பத்துடன், விதிப்படி விஷ்ணுவை ஆராதிக்க வேண்டும்.
அர்சயேத்ஸ்தம்டிலேऽக்நௌ வா ஸூர்யேऽப்ஸு ஹ்ரு'தி வா த்விஜே । த்ரவ்யேண பக்தியுக்தேந ஸ்வகுரும் ததநுஜ்ஞயா
அவன் தன் குருவின் அனுமதியுடன், அர்ப்பணிப்பும் பக்தியும் கொண்டு, ஸ்தண்டிலத்தில், அக்னியில், சூரியனில், நீரில் அல்லது உள்ளத்தில் விஷ்ணுவை பூஜிக்க வேண்டும், பிராமணனே.
பூர்வம் ஸ்நாநம் ப்ரகுர்வீத தௌததம்தோம்ऽகஶுத்தயே । உபயோரபி ச ஸ்நாநம் மம்த்ரைர்ம்ரு'த்க்ரஹணாதிநா
முதலில், உடலும் பற்களும் தூய்மை பெற, ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்; இரு வகை ஸ்நானத்திலும், மந்திரங்களும் மண் எடுத்தல் முதலிய முறைகளும் பின்பற்ற வேண்டும்.
ஸம்த்யோபாஸ்த்யாதிகர்மாணி வேததம்த்ரோதிதாநி வை । பூஜாம்தே கல்பயேத்ஸம்யக்ஸம்கல்பம் கர்மபாவநம்
சாயங்கால வழிபாடு மற்றும் வேத, தந்திரத்தில் கூறப்பட்ட மற்ற கடமைகளையும் முறையாக செய்து, பூஜையின் முடிவில், செயலைப் புனிதமாக்கும் உறுதியான சங்கல்பம் எடுக்க வேண்டும்.
ஶைலீ தாருமயீ லௌஹீ லேப்யா லேக்யா ச ஸைகதீ । மநோமயீ மணிமயீ ப்ரதிமாஷ்டவிதா ஸ்ம்ரு'தா
பொம்மை எட்டு வகை என்று கூறப்படுகிறது: கல், மரம், உலோகம், மண், வர்ணம், வரைதல், மணல், மனதில் உருவாக்குவது, அல்லது ரத்தினம் ஆகியவையாகும்.
சலாசலேதி த்விவிதா ப்ரதிஷ்டா ஜீவமம்திரம் । உத்வாஸா வாஹநேந ஸ்தஃ ஸ்திராயாம் மாதவார்சநே
பிரதிஷ்டை இரண்டு வகை: அசையாததும் அசையும் வகையும். ஜீவமந்திரம் பிரதிஷ்டையாலும் வாகனத்தாலும் அமைக்கப்படுகிறது; மாதவனை ஆராதிக்கையில் அசையாத பிரதிஷ்டையே சிறந்தது.
அஸ்திராயாம் விகல்பஃ ஸ்யாத்ஸ்தம்டிலே து பவேத்த்வயம் । ஸ்நாபநம் த்வவிலேப்யாயாமந்யத்ர பரிமார்ஜநம்
நிலையற்ற உருவில் குழப்பம் ஏற்படலாம்; ஆனால் சமதளத்தில் இரண்டும் செய்யலாம். பூஜை செய்ய முடியாத உருவுக்கு நீராடச் செய்ய வேண்டும்; மற்ற இடங்களில் துடைத்தல் போதும்.
த்ரவ்யைஃ ப்ரஸித்தைர்தேவேஜ்யா ப்ரதிமாதிஷ்வமாயிநஃ । பக்தஸ்ய ச யதாலப்தைர்பக்திபாவேந சைவ ஹி
பெரியவரே, தெய்வப் படிமங்கள் மற்றும் உருவங்களுக்கு பொதுவாக அறியப்பட்ட பொருள்களால் பூஜை செய்ய வேண்டும்; பக்தனுக்கு எது கிடைக்கிறதோ அதையும் பக்தியுடன் அர்ப்பணிக்கலாம்.
ஸ்நாநாலம்கரணம் ஶ்ரேஷ்டமர்சாயாமேவ பூபதே । ஸ்தம்டிலேஷ்வபி விந்யாஸோ வஹ்நாவாஜ்யஹுதம் ஹவிஃ
மன்னா, உருவத்திற்கு நீராடச் செய்தல் மற்றும் அலங்கரித்தல் சிறந்தது; சமதளத்தில் ஒழுங்காக அமைத்தல் வேண்டும்; அக்னியில் நெய் அர்ப்பணிப்பது உகந்தது.
ஸூர்யே சாப்யர்ஹணம் ஶ்ரேஷ்டம் ஸ்தம்டிலே ஸலிலாதிபிஃ । ஶ்ரத்தயோபஹ்ரு'தம் ஶ்ரேஷ்டம் ஹரௌ பக்தேந வார்யபி
சூரியனுக்கு அர்க்யம் தருவது சிறந்தது; சமதளத்தில் தண்ணீர் போன்றவை அர்ப்பணிக்கலாம். பக்தன் நம்பிக்கையுடன் ஹரிக்கு அர்ப்பணிப்பது—even if only water—எல்லாம் சிறந்ததாகும்.
கம்தோ தூபஃ ஸுமநஸோ தீபோऽந்நாத்யம் ச கிம் புநஃ । ஶுசிஃ ஸம்ப்ரு'தஸம்பாரஃ ப்ராக்தர்பைஃ கல்பிதாஸநஃ
மணமும், தூபமும், பூவும், விளக்கும், உணவும் சொல்ல வேண்டியதில்லை; தூய்மையுடன், தேவையான பொருட்கள் எல்லாம் சேர்த்து, முன்புறமாக தர்ப்பை விரித்து ஆசனம் அமைக்க வேண்டும்.
ஆஸீநஃ ப்ராகுதக்வக்த்ரோ ஹ்யர்சாயாமத ஸம்முகஃ । க்ரு'தந்யாஸஃ க்ரு'தந்யாஸாம் ஹர்யர்சாம் பாணிநா ஸ்ப்ரு'ஶேத்
கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து, உருவத்தை எதிர்நோக்கி, நியாசம் செய்து முடித்தவுடன், ஹரியின் உருவத்தை கையால் தொட வேண்டும்.
கலஶம் ப்ரோக்ஷணீயம் ச யதாவதுபஸாதயேத் । ததத்பிர்தேவயஜநம் த்ரவ்யாண்யாத்மாநமேவ ச
கலசத்தையும் தூவல் பாத்திரத்தையும் முறையாக தயார் செய்ய வேண்டும்; அந்த நீரால் பூஜை இடத்தையும், பொருட்களையும், தன்னையும் தூய்மை செய்ய வேண்டும்.
ப்ரோக்ஷ்ய பாத்ராணி த்ரீண்யத்பிஸ்தைஸ்தைர்த்ரவ்யைஸ்து ஸாதயேத் । பாத்யார்க்யாசமநீயார்தம் த்ரீணி பாத்ராணி தாபயேத்
மூன்று பாத்திரங்களையும் நீரால் தூவி, பொருத்தமான பொருள்களால் சுத்தம் செய்ய வேண்டும்; பாதம் கழுவ, அர்க்யம் தர, அமணீயம் குடிக்க மூன்று பாத்திரங்கள் வைக்க வேண்டும்.
ஹ்ரு'தஶீர்ஷ்ணா ச ஶிகயா காயத்ர்யா சாபிமம்த்ரயேத் । பிம்டே வாய்வக்நிஸம்ஸித்தே ஹ்ரு'த்பத்மஸ்தாம் பராம் விபோஃ
சிகையை தலைக்கு மேல் வைத்து, காயத்ரி மந்திரத்துடன் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; காற்றும் நெருப்பும் கொண்டு தூய்மைப்படுத்திய மண்ணில், உள்ளத்திலுள்ள பரம சக்தியை தியானிக்க வேண்டும்.
அண்வீம் ஜீவகலாம் த்யாயேந்நாதாம்தே ஸித்திபாவிதாம் । தயாத்மபூதயா பிம்டே வ்யாப்தே ஸம்பூஜ்ய தந்மயஃ
ஒலியின் முடிவில் உள்ள நுண்ணிய உயிர் ஒளியை, சிறந்த சக்தியுடன் தியானிக்க வேண்டும்; அதனால் அந்த மண்ணில் தன்னை முழுவதும் காண்ந்து, அதில் ஒன்றாகி ஆராதனை செய்ய வேண்டும்.
ஆவாஹ்யார்சாதிஷு ஸ்தாப்ய ந்யஸ்தாம் காம் தாம் ப்ரபூஜயேத் । பாத்யார்க்யஸ்நாநார்ஹணாதீநுபசாராந்ப்ரகல்பயேத்
அந்த மண்ணை, பூஜை முறைகளில் அழைத்து வைத்து, மரியாதை செய்ய வேண்டும்; பாதம் கழுவுதல், அர்க்யம், நீராடுதல் போன்ற சேவைகளை வழங்க வேண்டும்.
தர்மாதிபிஶ்ச நவபிஃ கல்பயித்வாஸநம் ஹரேஃ । பத்மமஷ்டதலம் தத்ர கர்ணிகாகேஸரோஜ்ஜ்வலம்
தர்மம் முதலான ஒன்பது நற்குணங்களால் ஹரிக்கு ஆசனம் அமைத்து, அதில் எட்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரையை, அதன் நடுவும் ரேகைகளும் பிரகாசமாக வைக்க வேண்டும்.
உபாப்யாம் வேததம்த்ராப்யாம் ஹரேருபயஸித்தயே । ஸுதர்ஶநம் பாம்சஜந்யம் கதாஸீஷு தநுர்ஹலம்
வேதமும் தந்திரமும் இரண்டையும் பயன்படுத்தி, ஹரியின் இரு அம்சங்களையும் பூர்த்தி செய்ய, சுதர்சனம், பாஞ்சஜன்யம், கேடயம், வாள், வில், உழவு ஆகியவற்றையும் பூஜிக்க வேண்டும்.
முஶலம் கௌஸ்துபம் மாலாம் ஶ்ரீவத்ஸம் சாநுபூஜயேத் । நம்தம் ஸுநம்தம் கருடம் ப்ரசம்டம் சம்டமேவ ச
முசலம், கௌஸ்துபம், மாலை, ஸ்ரீவத்ஸம் ஆகியவற்றையும், நந்தன், சுனந்தன், கருடன், பிரசண்டன், சண்டன் ஆகியோர்களையும் கூட பூஜிக்க வேண்டும்.
மஹாபலம் பலம் சைவ குமுதம் குமுதேக்ஷணம் । துர்காம் விநாயகம் வ்யாஸம் விஷ்வக்ஸேநம் குரூந்ஸுராந்
மஹாபலம், பலம், குமுதன், குமுதேக்ஷணன், துர்கை, விநாயகர், வியாசர், விஷ்வக்சேனன், குருமார்கள், தேவர்கள் ஆகியோர்களையும் பூஜிக்க வேண்டும்.
ஸ்வேஸ்வே ஸ்தாநேஷ்வபிமுகாந்பூஜயேத்ப்ரோக்ஷணாதிபிஃ । சம்தநோஶீரகர்பூர கும்குமாகுருவாஸிதைஃ
ஒவ்வொருவரும் தங்கள் இடத்தில் எதிர்நோக்கி, தூவுதல் முதலான முறைகளால், சந்தனம், உஷீரம், கற்பூரம், குங்குமம், அகில், வாசனை பொருட்களால் பூஜிக்க வேண்டும்.
ஸலிலை ஸ்நாபயேந்மம்த்ரைர்நித்யம் வா விபவே ஸதி । ஸ்வர்ணகர்மாநுவாகேந மஹாபுருஷவித்யயா
தினமும், இயன்றால், ஸ்வர்ணக்ஹர்ம அனுவாகம் மற்றும் மகாபுருஷ வித்யையுடன், நீர் மற்றும் மந்திரங்களால் அவர்களை நீராடச் செய்ய வேண்டும்.
பௌருஷேணாபி ஸூக்தேந ஸாமநீராஜநாதிபிஃ । வஸ்த்ரோபவீதாபரண பத்ரஸ்ரக்கம்தலேபநைஃ
பௌருஷ சூக்தம், சாம வேத பாடல்கள், ராஜாங்க அபிஷேகம், vastram, பூணூல், ஆபரணம், இலை, மாலை, மணப்புகழ் பூச்சு ஆகியவற்றாலும் பூஜிக்க வேண்டும்.
அலம்குர்வீத ஸப்ரேம விஷ்ணுபக்தோ யதோசிதம் । பாத்யமாசமநீயம் ச கம்தம் ஸுமநஸோக்ஷதாந்
விஷ்ணுவை அன்புடன் வழிபடும் பக்தர், அந்த இடத்தை அழகாக அலங்கரித்து, பாதம் கழுவும் நீர், குடிப்பதற்கான நீர், மணம் கமழும் வாசனைப்பொருள்கள் மற்றும் புது மலர்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
கம்ததூபோபஹார்யாணி தத்யாத்வை ஶ்ரத்தயார்சகஃ । குடபாயஸஸர்பீம்ஷி ஶஷ்குல்யாபூபமோதகாந்
வழிபாடுசெய்யும் ஒருவர், நம்பிக்கையுடன், மணம் கமழும் தூபம் மற்றும் வெல்லம், பாயசம், நெய், சப்பாத்தி, அப்பம், இனிப்பு கொழுக்கட்டை போன்ற நைவேத்யங்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
பாயஸம் ததிஸர்பிஶ்ச நைவேத்யம் ஸ விகல்பயேத் । அப்யம்கோந்மர்தநாதர்ஶ தம்ததாவாபிஷேசநம்
அவர் பாயசம், தயிர், நெய் ஆகியவற்றை நைவேத்யமாகத் தேர்ந்தெடுத்து, அபிஷேகம், உடல் பூசுதல், கண்ணாடி, பல்லுதைக்கும் மருந்து, குளியல் ஆகியவற்றையும் செய்ய வேண்டும்.
அந்நாத்யம் ந்ரு'த்யகீதாநி ஸர்வாணி ஸ்யுரதாந்வஹம் । விதிநா விஹிதே கும்டே மேகலாவர்தவேதிபிஃ
ஒவ்வொரு நாளும் உணவு, பானம், நடனம், பாடல்கள் ஆகியவை இருக்க வேண்டும்; இவை எல்லாம் விதிப்படி, யாகசாலை, மேகலை, வேதி ஆகியவற்றில் நடத்தப்பட வேண்டும்.