தர்பயேதுதபாத்ரைர்யோ ப்ரஹ்மஹத்யாம் வ்யபோஹதி । வைஶாகே மாஸி யஃ ஸ்நாத்வா ப்ராதர்நத்யாம் ஸமாஹிதஃ
வைசாக மாதத்தில் காலை நேரத்தில் நதியில் மனதை ஒருமைப்படுத்தி स्नானம் செய்து, தண்ணீர் நிரம்பிய பாத்திரங்களால் தர்ப்பணம் செய்யும் ஒருவர், பிராமணனை கொன்ற பாபத்தை நீக்கிக் கொள்கிறான்.
பூஜயித்வா ஹரிம் பக்த்யா புஷ்பைஃ காலோத்பவைஃ பலைஃ । பூஜயேத்ப்ராஹ்மணம் ஶக்த்யா பாகம்டாலாபவர்ஜிதஃ
காலத்திற்கு ஏற்ற பூக்களாலும் பழங்களாலும் பக்தியுடன் ஹரியை வழிபட்டு, பாகண்டர்களை தவிர்த்து, தன் திறமைக்கு ஏற்றபடி ஒரு பிராமணனையும் மரியாதையுடன் பூஜிக்க வேண்டும்.
தர்பயேத்வஸ்த்ரகோதாநை ரத்நாத்யைர்தநஸம்சயைஃ । அந்யத்வித்தம் யதாஶக்தி ஸ்தோகம் ஸ்தோகம் ஸமாசரேத்
வஸ்திரம், பசு, ரத்தினம் போன்ற செல்வங்களையும், தன்னிடம் உள்ள மற்ற பொருள்களையும் தன் ஆற்றலுக்கு ஏற்ப கொஞ்சம் கொஞ்சமாக தானம் செய்து திருப்திப்படுத்த வேண்டும்.
பஶ்சாத்விநிஃஸ்வஃ புருஷோ மாதவே மாஸி மாதவம் । புஷ்பார்சநவிதாநேந பூஜயேந்மதுஸூதநம்
பின்னர், எவ்வளவு வறுமை வந்தாலும், மாதவ மாதத்தில், விதிப்படி மலர்களால் மதுசூதனனை ஆராதிக்க வேண்டும்.
ஸர்வபாபவிநிர்முக்தஃ பித்ரூ'ணாம் தாரயேச்சதம் । ஸஜந்மஶதஸாஹஸ்ரம் ந ஶோகபலபாக்பவேத்
அவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, நூறு முன்னோர்களை மீட்டுவிடுவான்; நூறு ஆயிரம் பிறவிகளுக்குள் அவனுக்கு துக்கத்தின் பலன் எதுவும் வராது.
ந ச வ்யாதிபயம் தஸ்ய ந தாரித்ர்யம் ந பம்தநம் । ஸ விஷ்ணுபக்தோ ஜாயேத தந்யோ ஜந்மநிஜந்மநி
அவனுக்கு நோய் பயமும், வறுமை பயமும், பந்தமும் இருக்காது; அவன் ஒவ்வொரு பிறவியிலும் விஷ்ணுவின் பக்தராகவே பிறப்பான், அதிர்ஷ்டசாலியாக இருப்பான்.
யாவத்யுகஸஹஸ்ராணி ஶதமஷ்டோத்தரம் பவேத் । தாவத்ஸ்வர்கே வஸேத்வீர பூபதிஶ்ச புநர்பவேத்
நூற்று எட்டு ஆயிரம் யுகங்கள் வரை, வீரா, அவன் சுவர்க்கத்தில் வாழ்வான்; பிறகு பூமியில் மீண்டும் அரசனாக பிறப்பான்.
பூபதேர்விவிதாந்போகாந்புக்த்வா சைவ யதாஸுகம் । மாதவஸ்ய ப்ரஸாதேந மாதவே லீயதே ததஃ
அவன் அரசனாக விரும்பியபடி பலவிதமான இன்பங்களை அனுபவித்து, மாதவனின் அருளால், இறுதியில் மாதவனில் ஒன்றாகி விடுவான்.
ஶ்ரு'ணு ராஜந்ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸமாஸாந்மாதவார்சநம் । வைதிகம் தாம்த்ரிகம் வாபி மிஶ்ரகம் பாபநாஶநம்
மன்னா, பாவங்களை அழிக்கும் மாதவனை வழிபடும் முறையை, வைதிகம், தாந்திரிகம் அல்லது கலந்த முறையாக, சுருக்கமாக நான் இப்போது சொல்கிறேன், கேள்.
நஹ்யம்தோऽநம்தபாரஸ்ய நாம்தஃ பூஜாவிதேர்ந்ரு'ப । அத ஸம்க்ஷிப்ய சோச்யேத யதாவதநுபூர்வஶஃ
அனந்தமான ஆண்டவரின் பூஜை முறைகளுக்கும் முடிவே இல்லை, மன்னா; ஆனாலும் இப்போது அவற்றை ஒழுங்காக சுருக்கமாக விளக்கப்படுகின்றன.
வைதிகஸ்தாம்த்ரிகோ மிஶ்ரஃ ஶ்ரீவிஷ்ணோஸ்த்ரிவிதோ மகஃ । த்ரயாணாமீப்ஸிதேநைவ விதிநா ஹரிமர்சயேத்
ஸ்ரீவிஷ்ணுவுக்கான யாகம் மூன்று வகை: வைதிகம், தாந்திரிகம், கலவை. இதில் யார் விரும்புகிறார்களோ, அவர்கள் விதிப்படி ஹரியை பூஜிக்க வேண்டும்.
வைதிகோ மிஶ்ரகோ வாபி விப்ராதீநாம் விதீயதே । தாம்த்ரிகோ விஷ்ணுபக்தஸ்ய ஶூத்ரஸ்யாபி ப்ரகீர்திதஃ
வைதிகமும் கலந்த முறையும் பிராமணர் முதலியவர்களுக்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன; தாந்திரிக முறையோ, விஷ்ணுபக்தரான சூத்திரருக்கும் ஏற்றதாக கூறப்பட்டுள்ளது.
யதா ஸ்வநிகமேநோக்தம் த்விஜத்வம் ப்ராப்ய பூருஷஃ । யஜேச்ச விதிவத்விஷ்ணும் ப்ரஹ்மசாரீ ஸமாஹிதஃ
தன் சமய நூலில் கூறப்பட்டபடி, இருமுறை பிறப்பு பெற்றவன், தவச்சங்கல்பத்துடன், விதிப்படி விஷ்ணுவை ஆராதிக்க வேண்டும்.
அர்சயேத்ஸ்தம்டிலேऽக்நௌ வா ஸூர்யேऽப்ஸு ஹ்ரு'தி வா த்விஜே । த்ரவ்யேண பக்தியுக்தேந ஸ்வகுரும் ததநுஜ்ஞயா
அவன் தன் குருவின் அனுமதியுடன், அர்ப்பணிப்பும் பக்தியும் கொண்டு, ஸ்தண்டிலத்தில், அக்னியில், சூரியனில், நீரில் அல்லது உள்ளத்தில் விஷ்ணுவை பூஜிக்க வேண்டும், பிராமணனே.
பூர்வம் ஸ்நாநம் ப்ரகுர்வீத தௌததம்தோம்ऽகஶுத்தயே । உபயோரபி ச ஸ்நாநம் மம்த்ரைர்ம்ரு'த்க்ரஹணாதிநா
முதலில், உடலும் பற்களும் தூய்மை பெற, ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்; இரு வகை ஸ்நானத்திலும், மந்திரங்களும் மண் எடுத்தல் முதலிய முறைகளும் பின்பற்ற வேண்டும்.
ஸம்த்யோபாஸ்த்யாதிகர்மாணி வேததம்த்ரோதிதாநி வை । பூஜாம்தே கல்பயேத்ஸம்யக்ஸம்கல்பம் கர்மபாவநம்
சாயங்கால வழிபாடு மற்றும் வேத, தந்திரத்தில் கூறப்பட்ட மற்ற கடமைகளையும் முறையாக செய்து, பூஜையின் முடிவில், செயலைப் புனிதமாக்கும் உறுதியான சங்கல்பம் எடுக்க வேண்டும்.
ஶைலீ தாருமயீ லௌஹீ லேப்யா லேக்யா ச ஸைகதீ । மநோமயீ மணிமயீ ப்ரதிமாஷ்டவிதா ஸ்ம்ரு'தா
பொம்மை எட்டு வகை என்று கூறப்படுகிறது: கல், மரம், உலோகம், மண், வர்ணம், வரைதல், மணல், மனதில் உருவாக்குவது, அல்லது ரத்தினம் ஆகியவையாகும்.
சலாசலேதி த்விவிதா ப்ரதிஷ்டா ஜீவமம்திரம் । உத்வாஸா வாஹநேந ஸ்தஃ ஸ்திராயாம் மாதவார்சநே
பிரதிஷ்டை இரண்டு வகை: அசையாததும் அசையும் வகையும். ஜீவமந்திரம் பிரதிஷ்டையாலும் வாகனத்தாலும் அமைக்கப்படுகிறது; மாதவனை ஆராதிக்கையில் அசையாத பிரதிஷ்டையே சிறந்தது.
அஸ்திராயாம் விகல்பஃ ஸ்யாத்ஸ்தம்டிலே து பவேத்த்வயம் । ஸ்நாபநம் த்வவிலேப்யாயாமந்யத்ர பரிமார்ஜநம்
நிலையற்ற உருவில் குழப்பம் ஏற்படலாம்; ஆனால் சமதளத்தில் இரண்டும் செய்யலாம். பூஜை செய்ய முடியாத உருவுக்கு நீராடச் செய்ய வேண்டும்; மற்ற இடங்களில் துடைத்தல் போதும்.
த்ரவ்யைஃ ப்ரஸித்தைர்தேவேஜ்யா ப்ரதிமாதிஷ்வமாயிநஃ । பக்தஸ்ய ச யதாலப்தைர்பக்திபாவேந சைவ ஹி
பெரியவரே, தெய்வப் படிமங்கள் மற்றும் உருவங்களுக்கு பொதுவாக அறியப்பட்ட பொருள்களால் பூஜை செய்ய வேண்டும்; பக்தனுக்கு எது கிடைக்கிறதோ அதையும் பக்தியுடன் அர்ப்பணிக்கலாம்.
ஸ்நாநாலம்கரணம் ஶ்ரேஷ்டமர்சாயாமேவ பூபதே । ஸ்தம்டிலேஷ்வபி விந்யாஸோ வஹ்நாவாஜ்யஹுதம் ஹவிஃ
மன்னா, உருவத்திற்கு நீராடச் செய்தல் மற்றும் அலங்கரித்தல் சிறந்தது; சமதளத்தில் ஒழுங்காக அமைத்தல் வேண்டும்; அக்னியில் நெய் அர்ப்பணிப்பது உகந்தது.
ஸூர்யே சாப்யர்ஹணம் ஶ்ரேஷ்டம் ஸ்தம்டிலே ஸலிலாதிபிஃ । ஶ்ரத்தயோபஹ்ரு'தம் ஶ்ரேஷ்டம் ஹரௌ பக்தேந வார்யபி
சூரியனுக்கு அர்க்யம் தருவது சிறந்தது; சமதளத்தில் தண்ணீர் போன்றவை அர்ப்பணிக்கலாம். பக்தன் நம்பிக்கையுடன் ஹரிக்கு அர்ப்பணிப்பது—even if only water—எல்லாம் சிறந்ததாகும்.
கம்தோ தூபஃ ஸுமநஸோ தீபோऽந்நாத்யம் ச கிம் புநஃ । ஶுசிஃ ஸம்ப்ரு'தஸம்பாரஃ ப்ராக்தர்பைஃ கல்பிதாஸநஃ
மணமும், தூபமும், பூவும், விளக்கும், உணவும் சொல்ல வேண்டியதில்லை; தூய்மையுடன், தேவையான பொருட்கள் எல்லாம் சேர்த்து, முன்புறமாக தர்ப்பை விரித்து ஆசனம் அமைக்க வேண்டும்.
ஆஸீநஃ ப்ராகுதக்வக்த்ரோ ஹ்யர்சாயாமத ஸம்முகஃ । க்ரு'தந்யாஸஃ க்ரு'தந்யாஸாம் ஹர்யர்சாம் பாணிநா ஸ்ப்ரு'ஶேத்
கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து, உருவத்தை எதிர்நோக்கி, நியாசம் செய்து முடித்தவுடன், ஹரியின் உருவத்தை கையால் தொட வேண்டும்.
கலஶம் ப்ரோக்ஷணீயம் ச யதாவதுபஸாதயேத் । ததத்பிர்தேவயஜநம் த்ரவ்யாண்யாத்மாநமேவ ச
கலசத்தையும் தூவல் பாத்திரத்தையும் முறையாக தயார் செய்ய வேண்டும்; அந்த நீரால் பூஜை இடத்தையும், பொருட்களையும், தன்னையும் தூய்மை செய்ய வேண்டும்.
ப்ரோக்ஷ்ய பாத்ராணி த்ரீண்யத்பிஸ்தைஸ்தைர்த்ரவ்யைஸ்து ஸாதயேத் । பாத்யார்க்யாசமநீயார்தம் த்ரீணி பாத்ராணி தாபயேத்
மூன்று பாத்திரங்களையும் நீரால் தூவி, பொருத்தமான பொருள்களால் சுத்தம் செய்ய வேண்டும்; பாதம் கழுவ, அர்க்யம் தர, அமணீயம் குடிக்க மூன்று பாத்திரங்கள் வைக்க வேண்டும்.
ஹ்ரு'தஶீர்ஷ்ணா ச ஶிகயா காயத்ர்யா சாபிமம்த்ரயேத் । பிம்டே வாய்வக்நிஸம்ஸித்தே ஹ்ரு'த்பத்மஸ்தாம் பராம் விபோஃ
சிகையை தலைக்கு மேல் வைத்து, காயத்ரி மந்திரத்துடன் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; காற்றும் நெருப்பும் கொண்டு தூய்மைப்படுத்திய மண்ணில், உள்ளத்திலுள்ள பரம சக்தியை தியானிக்க வேண்டும்.
அண்வீம் ஜீவகலாம் த்யாயேந்நாதாம்தே ஸித்திபாவிதாம் । தயாத்மபூதயா பிம்டே வ்யாப்தே ஸம்பூஜ்ய தந்மயஃ
ஒலியின் முடிவில் உள்ள நுண்ணிய உயிர் ஒளியை, சிறந்த சக்தியுடன் தியானிக்க வேண்டும்; அதனால் அந்த மண்ணில் தன்னை முழுவதும் காண்ந்து, அதில் ஒன்றாகி ஆராதனை செய்ய வேண்டும்.
ஆவாஹ்யார்சாதிஷு ஸ்தாப்ய ந்யஸ்தாம் காம் தாம் ப்ரபூஜயேத் । பாத்யார்க்யஸ்நாநார்ஹணாதீநுபசாராந்ப்ரகல்பயேத்
அந்த மண்ணை, பூஜை முறைகளில் அழைத்து வைத்து, மரியாதை செய்ய வேண்டும்; பாதம் கழுவுதல், அர்க்யம், நீராடுதல் போன்ற சேவைகளை வழங்க வேண்டும்.
தர்மாதிபிஶ்ச நவபிஃ கல்பயித்வாஸநம் ஹரேஃ । பத்மமஷ்டதலம் தத்ர கர்ணிகாகேஸரோஜ்ஜ்வலம்
தர்மம் முதலான ஒன்பது நற்குணங்களால் ஹரிக்கு ஆசனம் அமைத்து, அதில் எட்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரையை, அதன் நடுவும் ரேகைகளும் பிரகாசமாக வைக்க வேண்டும்.