ந மாதவஸமோ தேவோ யதா தேவேஷு நிஶ்சிதம் । ததா மாஸேஷு ஸர்வேஷு ந மாஸோ மாதவப்ரியஃ
தேவர்களில் மாதவனுக்கு சமமான தெய்வம் இல்லை என்பது உறுதி; அதுபோல் எல்லா மாதங்களிலும் மாதவன் விரும்பும் மாதம் போல வேறு இல்லை.
தஸ்ய மாதவமாஸஸ்ய மாஹாத்ம்யமபி பக்திதஃ । ஶ்ருத்வா விமுச்யதே ப்ரேதயோநிதஃ கிம் விதாநதஃ
மாதவ மாதத்தின் மகிமையை பக்தியுடன் கேட்டால், விதி செய்யாதிருந்தாலும் பிசாசு பிறவியிலிருந்து விடுதலை கிடைக்கும்.
ஸதாம் ஸம்பாஷணாதேவ புண்யதீர்தநிஷேவணாத் । நாராயணேதி படநாத்தந்நாமஶ்ரவணாதபி
நல்லவர்களுடன் பேசுவதாலும், புனிதத் தலங்களைச் செல்லுவதாலும், 'நாராயணா' என்று பெயரைச் சொல்வதாலும், அந்தப் பெயரை கேட்பதாலும் கூட,
முச்யதே பாதகைஃ ஸர்வைர்ஜநோ பக்திபராயணஃ । யதிஷ்யே ததஹம் ப்ரேதா பவதாமபி முக்தயே
நம்பிக்கையுடன் இருப்பவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறார். நானும், பேயாக இருந்தாலும், உங்களுக்காக விடுதலை பெற முயற்சிப்பேன்.
பரோபகாரஜம் புண்யம் யதோ ந ஸ்யாந்மகைரபி । ப்ரேதா யாமி ததஃ ஸ்நாதும் ரேவாவாரிணி மாதவே
பிறருக்காக செய்யும் நன்மை, யாகங்களால் கூட கிடைக்காது. அதனால், பேயாக இருந்தும், மாதவ மாதத்தில் ரேவா நதியில் स्नானம் செய்யப் போகிறேன்.
மாஸி மேஷஸ்திதே பாநாவேதைரநுகதோ நரைஃ । பம்சைவ தே புநர்மோஹாஜ்ஜாதபாதகஸம்சயாஃ
சூரியன் மேஷ ராசியில் இருக்கும் போது, இந்த ஆண்களுடன் சேர்ந்து, ஐவரும், மீண்டும் அறியாமையால் பாவங்களைச் சேர்த்துக் கொண்டார்கள்.
ஸ்நாதுமாயாம்தி வசஸா மமைவ கருணாவதஃ
என் இரக்கமுள்ள வார்த்தைகளால் அவர்கள் ஸ்நானம் செய்ய வருகிறார்கள்.
தாவத்பவம்தஸ்து நிதேஶதோ மே திஷ்டம்து தத்ரைவ வநே விஶோகாஃ । ஶ்ரீநர்மதாவாரிணி யாவதேவ கத்வா நிஜஸ்நாநவிதிம் விஹாய
என் கட்டளையைப் பின்பற்றி, நீங்கள் அந்த காட்டில் கவலையில்லாமல் இருங்கள்; நீங்கள் உங்கள் சொந்த ஸ்நான முறையை விட்டு, ஸ்ரீநர்மதா நதியில் போய் ஸ்நானம் செய்யும் வரை அங்கேயே இருங்கள்.
நிர்மாய புருஷாநபி நாம தஸ்மாத்குஶஸ்வரூபாநிஹ நர்மதா கே । விதாநதோ மாதவமாஸி தீநாந்நிமஜ்ஜயாமீதி தயா நிபத்தஃ
அங்கே, விதிப்படி, நான் குசா புல்லால் மனித உருவங்களை உருவாக்கி, மாதவ மாதத்தில், இரக்கத்துடன், 'இவர்கள் விடுவிக்கப்பட வேண்டும்' என்று சொல்லி, நர்மதா நதியில் மூழ்கடிப்பேன்.
ஏவம் திநத்ரயேணைவ முக்திர்வஃ ப்ரேதயோநிதஃ । ந தர்பபடுகஸ்நாநமாத்ரேணைவ ந ஸம்ஶயஃ
இவ்வாறு, மூன்று நாட்களில், நீங்கள் பேய்யோனியில் இருந்து விடுதலை பெறுவீர்கள்; வெறும் குசா புல்லால் உருவங்களை ஸ்நானம் செய்வதால் மட்டும் அல்ல, இதில் சந்தேகம் இல்லை.
நாரத உவாச- ஏவமுக்தஸ்ததஸ்தைஸ்து ப்ரதீதைரபி பூஜிதஃ । முநிஶர்மா யயாவேதைரநுயாதஸ்து பம்சபிஃ
நாரதர் சொன்னார்: இப்படிச் சொல்லப்பட்டதும், அவர்கள் நம்பிக்கையுடன் மரியாதை செய்தார்கள். முனிசர்மா, அந்த ஐவருடன் அங்கே சென்றார்.
தத்ர கத்வா ததஃ ப்ராதஃ ஸ்நாத்வா க்ரு'த்வா ததாவிதிம் । ஸ்நாபயாமாஸ தாந்ப்ரேதாந்நாமதோ தர்பநிர்மிதாந்
அங்கே சென்று, காலையில் ஸ்நானம் செய்து, விதிப்படி கிரியைகள் செய்து, குசா புல்லால் உருவாக்கப்பட்ட பேய்யோனிகளை பெயரால் ஸ்நானம் செய்து வைத்தார்.
ஸ்ம்ரு'தாஶ்ச முநிநா தீர்தே ஸ்நாபிதா நாமதஸ்ததா । ப்ரேதாஃ புண்யவதா தேந ஸத்யோ முக்தா திவம் யயுஃ
அந்த முனிவர் அந்தத் தலத்தில் அவர்களை நினைத்து, பெயரால் ஸ்நானம் செய்து வைத்தார்; அவருடைய புண்ணியத்தால், அந்த பேய்கள் உடனே விடுதலை பெற்று விண்ணுலகுக்கு சென்றார்கள்.
தே பாபிநஃ பம்ச யதைவ ரேவாஜலே நிமக்நா வசஸைவ தஸ்ய । ஶ்ரீமாதவே மாஸி விவர்ணதேஹாஃ ஸத்யஃ ஸுவர்ணைகருசோ பபூவுஃ
அந்த ஐந்து பாவிகள், மாதவ மாதத்தில், முனிவரின் வார்த்தையால் ரேவா நதியில் மூழ்கியவுடன், அவர்கள் வாடிய உடல்கள் உடனே பொன்னைப் போல் பிரகாசமாகின.
பாபப்ரஶமநம் ஸ்தோத்ரம் ஶ்ராவிதா முநிஶர்மணா । ஸமக்ஷம் ஸர்வலோகாநாம் ஜாதாஸ்தே வரகாம்தயஃ
பாவங்களை நீக்கும் ஸ்தோத்திரத்தை முனிசர்மா பாடினார்; எல்லா உலகங்களும் பார்த்தபடி, அவர்கள் அழகும் ஒளியும் பெற்றார்கள்.
தத்ரஸ்தா மாநவாஸ்தாம்ஸ்து விரஜாந்ஸ்நாநமாத்ரதஃ । ந ஸ்ப்ரு'ஶம்தி ச ராஜேம்த்ர பாபிஸம்ஸர்கஶம்கதா
அங்கே இருந்த மனிதர்கள், ராஜேந்திரா, ஸ்நானம் செய்ததால் தூய்மையானவர்களைத் தொடுவதில்லை; பாவிகளுடன் தொடர்பு ஏற்படும் என்ற பயமும் இல்லை.
முநிஶர்மாநுரோதேந ததோ தர்மப்ரமாணதஃ । ஸத்யோ திவ்யாபவத்வாணீ யதேதே விகதைநஸஃ
முனிசர்மாவின் வேண்டுகோளால், தர்மத்தின் ஆணையின்படி, உடனே தெய்வீகக் குரல், 'இவர்கள் இப்போது பாவமில்லாதவர்கள்' என்று அறிவித்தது.
ஸ்நாதாநாம் மாதவேமாஸி முகும்தஹ்ரு'தயாத்மநாம் । பாபப்ரஶமநம் ஸ்தோத்ரம் ஶ்ரு'ண்வதாமிஹ ஸாதரம்
மாதவ மாதத்தில் ஸ்நானம் செய்து, முகுந்தனை மனதில் வைத்துள்ளவர்களுக்கு, பாவங்களை நீக்கும் இந்த ஸ்தோத்திரம் இங்கே பக்தியுடன் கேட்கப்பட வேண்டும்.
சித்ரம் கிமத்ர யா ஶுத்திர்ஜாயதே பாபஸம்சயாத் । ஸர்வேஷாமேவ பாபாநாம் ப்ராயஶ்சித்தமிதம் பரம்
இவ்வளவு பாவங்களிலிருந்து இப்படிப் பரிசுத்தம் ஏற்படுவது என்ன ஆச்சரியம்? எல்லா பாவங்களுக்கும் இது மிக உயர்ந்த பரிகாரம்.
யத்ப்ராதர்மாதவே மாஸி பக்த்யா தீர்தேऽவகாஹநம் । யதஃ ப்ரேதாஸ்து தே பாபாஃ ஸ்நாபிதா நாமமாத்ரதஃ
மாதவ மாதத்தில் காலை பக்தியுடன் புனிதத் தலத்தில் ஸ்நானம் செய்ததே, அந்த பாவமுள்ள பேய்கள் பெயரால் கூட தூய்மை அடைந்ததற்குக் காரணம்.
ஸ்ம்ரு'தாஃ புண்யவதா தேந மோசிதா முநிஶர்மணா
நல்லவர்கள் நினைத்தவர்களை முனி சர்மா விடுவித்தார்.
இத்யேவமாகர்ண்ய கிரம் நபஃஸ்தாமத்யத்புதாமாஶு ததோ மநுஷ்யாஃ । ஶஶம்ஸுரேதாநபி பம்சபுண்யாந்வைஶாகமாஸம் ச முநிம் ச ரேவாம்
வானில் இருந்து வந்த அதிசயமான வார்த்தைகளை மக்கள் கேட்டதும், அந்த ஐந்து நல்லவர்களை, வைசாக மாதத்தையும், முனிவரையும், ரேவா நதியையும் விரைவாக மற்றவர்களுக்கு தெரிவித்தார்கள்.
அத சாகர்ண்ய பூபாலஃ ஸ்தவம் துரிதநாஶநம் । யதாகர்ண்ய நரோ பக்த்யா முச்யதே பாபராஶிபிஃ
அப்போது, அரசே, பாவங்களை அழிக்கும் அந்த ஸ்தோத்திரத்தை ஒருவர் பக்தியுடன் கேட்டால், அவர் மீது இருக்கும் பாவங்கள் எல்லாம் நீங்கும்.
யஸ்ய ஶ்ரவணமாத்ரேண பாபிநஃ ஶுத்திமாகதாஃ । அந்யேऽபி பஹவோ முக்தாஃ பாபாதஜ்ஞாநஸம்பவாத்
அதை கேட்பதாலேயே பாவிகள் கூட தூய்மையை அடைகிறார்கள்; அறியாமையால் ஏற்பட்ட பாவங்களில் இருந்து பலரும் விடுபடுகிறார்கள்.
பரதார பரத்ரவ்ய ஜீவஹிம்ஸாதிகே யதா । ப்ரவர்ததே ந்ரு'ணாம் சித்தம் ப்ராயஶ்சித்தம் ஸ்துதிஸ்ததா
பிறருடைய மனைவி, பிறருடைய பொருள், உயிருக்கு தீங்கு செய்வது போன்ற செயல்களில் மனம் செல்லும்போது, அந்த ஸ்தோத்திரத்தை பாராயணம் செய்வதே பரிகாரம்.
விஷ்ணவே விஷ்ணவே நித்யம் விஷ்ணவே விஷ்ணவே நமஃ । நமாமி விஷ்ணும் சித்தஸ்தமஹம்காரகதம் ஹரிம்
விஷ்ணுவுக்கு, விஷ்ணுவுக்கு எப்போதும், விஷ்ணுவுக்கு, விஷ்ணுவுக்கு நான் வணங்குகிறேன்; மனதில் உறையும் விஷ்ணுவுக்கும், அகங்காரத்தில் இருக்கும் ஹரிக்கும் நான் வணங்குகிறேன்.
சித்தஸ்தமீஶமவ்யக்தமநம்தமபராஜிதம் । விஷ்ணுமீட்யமஶேஷாணாமநாதிநிதநம் விபும்
மனதில் உறையும், வெளிப்படாதவன், முடிவில்லாதவன், வெல்ல முடியாதவன், எல்லோராலும் போற்றப்படும், ஆதியும் அந்தமும் இல்லாத, எல்லாவற்றிலும் நிறைந்த விஷ்ணுவை நான் வணங்குகிறேன்.
விஷ்ணுஶ்சித்தகதோ யந்மே விஷ்ணுர்புத்திகதஶ்ச யத் । யச்சாஹம்காரகோ விஷ்ணுர்யோ விஷ்ணுர்மயி ஸம்ஸ்திதஃ
என் மனதில் இருக்கும் விஷ்ணு, என் புத்தியில் இருக்கும் விஷ்ணு, என் அகங்காரத்தில் இருக்கும் விஷ்ணு, அந்த விஷ்ணு என்னுள் உறைகிறார்.
கரோதி கர்த்ரு'பூதோऽஸௌ ஸ்தாவரஸ்ய சரஸ்ய ச । தத்பாபம் நாஶமாயாதி தஸ்மிந்நேவ ஹி சிம்திதே
அசையாததும் நகர்வதும் ஆகிய அனைத்துக்கும் காரணமாக இருப்பவர்; அவரை நினைத்தால் எந்த பாவமும் அழிகிறது.
த்யாதோ ஹரதி யத்பாபம் ஸ்வப்நே த்ரு'ஷ்டஸ்து பாவநாத் । தமுபேம்த்ரம்மஹம் விஷ்ணும் ப்ரணமாமி நதிப்ரியம்
அவரை தியானித்தால் பாவம் நீங்கும்; கனவில் கூட அவரை நினைத்தால் பாவம் அகலும்; அந்த உபேந்திரனாகிய விஷ்ணுவை, வணங்குதலை விரும்புபவரை, நான் வணங்குகிறேன்.