வைஶாகஸ்நாநமாஹாத்ம்யம் கிமந்யச்ச்ரோதுமர்ஹஸி
வைசாக மாதத்தில் நீராடுவதின் மகிமையை மேலும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பாதாலகம்டே வைஶாகமாஸமாஹாத்ம்யே சித்ரோபாக்யாநே। த்ரிநவதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பத்மபுராணத்தில், பாதாளக்காண்டத்தில், வைசாக மாத மகிமை கூறும் சித்ரோபாக்யான கதையில் தொண்ணூற்றிமூன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
அம்பரீஷ உவாச- பாபப்ரஶமநம் ஸ்தோத்ரம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி தத்விபோ । யஸ்ய ஶ்ரவணமாத்ரேண பாபராஶிர்விலீயதே
அம்பரீஷன் கேட்டான்: பிரபுவே, பாவங்களை நீக்கும் அந்த ஸ்தோத்திரத்தை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்; அதை கேட்பதாலேயே பெரும் பாவங்கள் களைந்துவிடும்.
தந்யோऽஸ்ம்யநுக்ரு'ஹீதோऽஸ்மி ஶ்ராவிதோऽஸ்மி ஶுபம் விதிம் । விகர்மோபார்ஜிதம் யஸ்ய ஶ்ரவணாதேவ ஹீயதே
நான் பாக்கியசாலி, அருள்பெற்றவன், நல்ல வழியை அறிந்தவன்; அதை கேட்பதாலே தவறான செயலால் வந்த பாவமும் குறையும்.
சித்ரம் கிமத்ர மதுஸூதந தைவதஸ்ய மாஸஸ்ய புண்யஸவநைரிஹ மாதவஸ்ய । ஸ்நாநைரவஶ்யவிஹிதைரகராஶிநாஶஃ ஸ்யாத்யஸ்ய நாமபடநாதபி தஸ்ய லோகஃ
மதுசூதனனே, இதில் என்ன ஆச்சரியம்? இந்த மாதவ மாதத்தில், விதிப்படி புனிதமான நீராடலால் பாவங்கள் நிச்சயமாக நீங்கும்; அதேபோல், அவருடைய பெயரை உச்சரித்தாலும் அந்த உலகை அடையலாம்.
ததேவ புண்யம் பரமம் பவித்ரம் ஹ்ரு'த்யம் ச லோகே ஸுக்ரு'தைகலப்யம் । யதுச்யதே கேஶவநாமதேயம் மந்யே முநே மாதவமாஸி பவ்யம்
இந்த உலகில் கேசவன் என்ற பெயரைச் சொல்வதே உயர்ந்த புண்ணியம், தூயதும், மனமகிழ்வும் தருவதாகும்; நல்லவர்கள் மட்டுமே அதை அடைய முடியும். முனிவரே, மாதவ மாதத்தின் சிறப்பும் அதுவே என்று நான் கருதுகிறேன்.
தந்யாஸ்து தே மாதவமாஸி நாம ஸ்மரம்தி யேऽஹோ மதுஸூதநஸ்ய । தஸ்யைவ மே கிம்சிதஹோ சரித்ரம் புநஃ பவித்ரம் வத விஶ்வஜந்யம்
இந்த மாதத்தில் மாதவனின் பெயரை நினைக்கும்வர்கள் நிச்சயம் பாக்கியசாலிகள், மதுசூதனனே. அவருடைய தூய செயல்களில் ஒரு பகுதியை மீண்டும் கூறுங்கள்; அவை உலகுக்கே ஆதாரமாக உள்ளன.
ஸூத உவாச- வசஃ ஸமாகர்ண்ய ஹரிப்ரியஸ்ய ப்ரீதோ முநிஸ்தஸ்ய ந்ரு'போத்தமஸ்ய । ஸ மாதவஸ்நாநஸமுத்ஸுகோऽபி கதாரஸேநாஹ ஸ மாதவஸ்ய
சூதர் கூறினார்: ஹரியின் பக்தரின் வார்த்தைகளை கேட்ட முனிவர் மகிழ்ச்சியுடன் அந்த அரசரிடம் பேசினார். மாதவ மாத நீராடலுக்காக ஆவலாக இருந்தாலும், மாதவனின் கதைகளில் அவர் மூழ்கி இருந்தார்.
நாரத உவாச- ஸத்யம் மஹீபால மிதோ முகும்தகதாரஸாலாபவிதிர்விஶுத்தஃ । த்வயா ஸமம் மாதவமாஸதர்மஸ்நாநாதிகோऽயம் ஹரிதைவதேந
நாரதர் கூறினார்: அரசே, நம்மிடையே முகுந்தனின் கதைகளைப் பகிர்வது உண்மையில் தூயதும், மாதவ மாதத்தில் நீராடுவதற்கும் மேற்பட்ட புண்ணியமும் தருகிறது; ஏனெனில் அது ஹரியால் புனிதமாக்கப்பட்டுள்ளது.
ஜீவிதம் யஸ்ய தர்மார்தம் தர்மோ ஹர்யர்தமேவ ச । அஹோராத்ராணி புண்யார்தம் தம் மந்யே வைஷ்ணவம் புவி
யார் தங்கள் வாழ்வை தர்மத்திற்கும், ஹரியின் அருளுக்காகவும் அர்ப்பணிக்கிறார்களோ, நாளும் இரவும் புண்ணியத்திற்காக செலவிடுகிறார்களோ, அவரே இந்த பூமியில் உண்மையான வைஷ்ணவர் என நான் நினைக்கிறேன்.
கிம்சித்வக்ஷ்யாமி தே ராஜந்வைஶாகஸ்நாநஜம் பலம் । அஸ்மத்பிதாபி நோ வக்துமலம் விஸ்தரதோऽகிலம்
அரசே, வைசாக மாதத்தில் நீராடுவதால் கிடைக்கும் பலன்களில் சிறிதை நான் உங்களிடம் சொல்கிறேன்; என் தந்தை கூட அதை முழுமையாக விவரிக்க முடியவில்லை.
யத்ர மஜ்ஜநமாத்ரேண ப்ரேதா முக்திமுபாகதாஃ । மாதவே மாஸி தே பாபா நர்மதாஸலிலே பரே
மாதவ மாதத்தில் நர்மதா நதியில் வெறும் நீராடினாலே கூட, பாவம் செய்த பித்ருக்கள் விடுதலை பெற்றனர்.
புராதீர்தப்ரஸம்கேந ப்ரமந்கோபி மஹீஸுரஃ । முநிஶர்மேதி விக்யாதோ தர்மாத்மா ஸத்யவாஞ்சுசிஃ
ஒருநாள், பழமையான தீர்த்தங்களைச் சுற்றி திரிந்தபோது, முனிசர்மா என்று புகழ்பெற்ற ஒரு முனிவர், தர்மமுள்ளவர், உண்மை பேசுபவர், தூயவர், பயணித்தார்.
யுக்தஃ ஶமதமாப்யாம் ச க்ஷாம்திஸம்தோஷஸம்யுதஃ । யுக்தஃ ஸ பித்ரு'கார்யேஷு ஶ்ருதிஸ்ம்ரு'திவிதாநவாந்
அவர் மனஅமைதி, பொறுமை, திருப்தி ஆகியவற்றில் நிலைத்திருந்தார்; பித்ரு கர்மங்களில் ஈடுபட்டவர்; வேதங்களும் சாச்திரங்களும் நன்கு அறிந்தவர்.
யுக்தோ மதுரவாக்யேஷு ஸம்யுக்தோ ஹரிபூஜநே । யுக்தோ வைஷ்ணவஸம்ஸர்கே த்ரிகாலஜ்ஞாநவாந்முநிஃ
அவர் இனிய சொற்களைப் பேசும் பழக்கம் கொண்டவர்; ஹரியை வழிபடுவதில் ஈடுபட்டவர்; வைஷ்ணவர்களுடன் நட்பு கொண்டவர்; மூன்று காலங்களையும் அறிந்த முனிவர்.
ஸ்வகர்மணி ரதோ தீரோ ஹ்ரு'தயாலுஃ ப்ரியாப்ரியஃ । தயாலுரதிமேதாவீ தத்த்வவித்ப்ராஹ்மணப்ரியஃ
தன் கடமையில் நிலைத்தவர், துணிச்சலுடன், இரக்கம் கொண்டவர், நண்பனுக்கும் பகைவனுக்கும் சமமானவர்; கருணையுள்ளவர், மிகுந்த அறிவாளி, உண்மை அறிந்தவர், பிராமணர்களுக்கு பிரியமானவர்.
மாதவே மாஸி ரேவாயாம் ஸ்நாநார்தம் ப்ரதிஸம்சரந் । அக்ரதஃ பம்சபுருஷாந்ததர்ஶாதீவ துஃகிதாந்
மாதவ மாதத்தில் ரேவா நதியில் நீராட செல்லும் வழியில், முனிசர்மா முன்புறம் ஐந்து பேரை மிகவும் துயரத்துடன் பார்த்தார்.
பரஸ்பரமஸம்ஸர்ககாரிணஃ க்ரு'ஷ்ணவிக்ரஹாந் । வடச்சாயாமுபாஶ்ரித்ய ஸமாஸீநாநவஸ்திதாந்
அவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் தவிர்த்து, கருப்பு நிற உடலுடன், ஆலமரத்தின் நிழலில் அமர்ந்து, அமைதியின்றி இருந்தார்கள்.
பஶ்யம்தோ திக்ஷு ஸர்வாஸு துரிதோத்விக்நசேதஸஃ । தாநாலோக்ய த்விஜஶ்ரேஷ்டஶ்சிம்தயாமாஸ விஸ்மிதஃ
அவர்கள் எல்லா திசைகளிலும் பார்த்து, துன்பத்தால் மனம் கலங்கியவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்களைப் பார்த்த அந்த சிறந்த பிராமணர் ஆச்சரியத்தில் நினைத்தார்.
அத்ரைதே கே நரா பீதா விபிநே தீநசேஷ்டிதாஃ । சௌரா வா விக்ரு'தாகாரா த்ரு'ஶ்யம்தே ஸம்கபாகிநஃ
இந்த காட்டில் பயந்து, துயரமாக நடக்கும் இவர்கள் யார்? இவர்கள் திருடர்களா, அல்லது வித்தியாசமான உருவம் கொண்டவர்களா, ஒன்றாகக் காணப்படுகிறார்களே?
பரஸ்பரம் ச பாஷம்தஃ க்ரு'ஶாஃ க்ரு'ஷ்ணவபுஃ ஶ்ரியஃ । யாவதேவம் ஸ விப்ராக்ர்யோ விசாரயதி தீரதீஃ
அவர்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் பேசிக்கொண்டிருந்தனர்; மெலிந்த உடல், கருப்பு நிறம், ஒளி இழந்தவர்கள். அந்த சிறந்த பிராமணர் இதை எல்லாம் மனதில் சிந்தித்தார்.
தாவதாகம்யதே ஸர்வே தூரஸ்தா முநிமாதராத் । பத்தாம்ஜலிபுடா பூத்வா ப்ரணம்யோசுரிதி ஸ்புடம்
அந்த நேரத்தில், அவர்கள் அனைவரும் தூரத்தில் இருந்து முனிவரை மரியாதையுடன் அணுகி, கைகூப்பி வணங்கி, தெளிவாகப் பேசத் தொடங்கினார்கள்.
பம்சபுருஷா ஊசுஃ - பவ்யம் பவம்தம் புருஷோத்தமம் வை விப்ராஜமாநம் சரிதேந மாந்யம் । மந்யாமஹே விப்ர தயாலுமுக்யம் வாசம் ஸமாகர்ணய நோஸி மைத்ரஃ
நாங்கள் ஐந்து பேர் பேசினோம்: உங்களை, உயர்ந்த மனிதர், நல்லவராகவும், உங்கள் நடத்தையால் ஒளிவீசும் பெருமையுள்ளவராகவும், மதிக்கத்தக்கவராகவும் கருதுகிறோம். உங்களை, பிராமணர், கருணை நிறைந்த முன்னவராகவும், எங்களுக்கு நண்பராகவும் நினைக்கிறோம்; எங்கள் வார்த்தைகளை கேளுங்கள்.
ஸம்தஃ ப்ரதிஷ்டா தீநாநாம் தைவாதுத்பூதபாபிநாம் । ஆர்தாநாமார்திஹம்தாரோ தர்ஶநாதேவ ஸாதவஃ
நல்லவர்கள் துன்பத்திலுள்ளவர்களுக்கு, அதுவும் விதியின் காரணமாக பாவம் செய்தவர்களுக்கும், ஆதரவாக இருக்கிறார்கள்; சீர்மையுள்ளவர்கள் துன்பத்திலுள்ளவர்களின் வேதனையை தங்கள் தோற்றத்தால் கூட போக்குகின்றார்கள்.
அஹம் பாம்சாலதேஶீயஃ க்ஷத்ரியோ வீரவாஹநஃ । ப்ராஹ்மணம் ஹதவாந்மோஹாச்சரேண ஶப்தவேதிநா
நான் பாஞ்சால நாட்டைச் சேர்ந்த க்ஷத்திரியர், வீரவாகனன். அறியாமையால், ஒரு பிராமணரை ஒலியைக் கேட்டு செல்லும் அம்பால் கொன்றேன்.
ஶிகாஸூத்ரவிஹீநஸ்து திலகேந விவர்ஜிதஃ । அடாமி ஜகதீமேநாம் ப்ரஹ்மக்நோऽஹமிதி ப்ருவந்
சிகை மற்றும் பூணூல் இல்லாமல், திலகமும் இழந்து, இந்த பூமியில் நான் பிராமணனை கொன்றவன் என்று சொல்லிக்கொண்டு அலைகிறேன்.
ப்ரஹ்மக்நாயாதிபாபாய பிக்ஷா மஹ்யம் ப்ரதீயதாம் । ஏவம் ஸர்வேஷு தீர்தேஷு ப்ரமந்நத்ராஸ்மி சாகதஃ
பிராமணனை கொன்ற பாவம் மிக மோசமானது; அதற்காக எனக்கு பிச்சை அளிக்க வேண்டும். இவ்வாறு எல்லா தீர்த்தங்களில் அலைந்து, பயத்துடன் இங்கு வந்துள்ளேன்.
ப்ரஹ்மஹத்யா ந மேத்யாபி ப்ரயாதி முநிஸத்தம । ஏவம் மே வர்ஷமேகம் ஹி வ்யதீதம் குர்வதோ விபோ
பிராமணனை கொன்ற பாவம், தீர்த்தங்களில் இருந்தாலும், என்னை விட்டு போகவில்லை, முனிவர்களில் சிறந்தவரே. இப்படியே, ஓர் ஆண்டு முழுவதும் நான் இப்படி செய்தேன்.
தஹ்யமாநஸ்ய பாபேந ஶோகாகுலிதசேதஸஃ । சம்த்ரஶர்மாபரோ விப்ரோ யோயம் ஸம்லக்ஷ்யதே த்விஜ
பாவத்தால் எரிகிறேன், சோகத்தால் மனம் கலங்கியிருக்கிறது; இங்கே இன்னொரு பிராமணர் இருக்கிறார், சந்திரசர்மா என்று பெயர், நீங்கள் காண்கிறீர்கள்.
குருகாதீ ஸ து ப்ரஹ்மந்மோஹாகுலிதமாநஸஃ । மோஹாகுலிதசித்தத்வாத்குருகாதக உச்யதே
அவர் தன் ஆசானை கொன்றவர், பிராமணரே; அறியாமையால் மனம் குழப்பமடைந்தவர். அந்த குழப்பம் காரணமாக, ஆசானை கொன்றவன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.