யஃ ஸ்மரேத்கோபகந்யாபிஃ க்ரீடம்தம் கோவ்ரஜே ஶுபே । ஸர்வகாமாநவாப்நோதி ஸௌபாக்யம் சைவ விம்ததி
கோவுலகத்தில், கோபிகைகளுடன் விளையாடும் அவரை யார் நினைத்தாலும், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்; அதோடு நல்ல அதிர்ஷ்டமும் கிடைக்கும்.
மஹோபஸர்கரோகாத்யைர்யுக்தோ யஸ்து ஸநாதநம் । ஜேதாரம் ச மஹாரௌத்ரீம் க்ரு'த்யாம் காஶீபுரே ஸ்திதாம்
பெரிய துன்பங்கள் அல்லது நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டவன், சனாதனனையும், காசியில் இருக்கும் கொடிய கிருத்யையை வெல்லும் பெருமாளையும் நினைத்தால், விடுதலை பெறுவான்.
கிமத்ர பஹுநோக்தேந ஸர்வகாலேஷு சாப்ஸு பே । க்ரு'ஷ்ணாய நம இத்யேவம் மம்த்ரமுச்சாரயேத்புதஃ
இதில் அதிகமாக சொல்ல என்ன இருக்கிறது? எல்லா நேரங்களிலும், நீரிலும், புத்திசாலிகள் ‘கிருஷ்ணாய நம’ என்று அந்த மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும்.
க்ரு'ஷ்ணாய வாஸுதேவாய ஹரயே பரமாத்மநே । ப்ரணதஃ க்லேஶநாஶாய கோவிம்தாய நமோநமஃ
வாசுதேவரின் மகனாகிய கிருஷ்ணனுக்கும், ஹரிக்கும், பரமாத்மாவுக்கும் வணக்கம்; புகலிடம் புகுந்தவர்களின் துயரை நீக்கும் கோவிந்தனுக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகிறேன்.
இமம் மம்த்ரம் ஜபந்தேவி பக்த்யா ப்ரதிதிநம் நரஃ । ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ விஷ்ணுலோகமவாப்நுயாத்
தேவி, இந்த மந்திரத்தை பக்தியுடன் தினமும் ஜபிப்பவன், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் உலகை அடைவான்.
ஸர்வேஷாமேவ தேவாநாமீஶ்வரோऽஸௌ ஜநார்தநஃ । ரக்ஷணாய ச லோகாநாமவஸ்தாம்தரமேதி வை
எல்லா தேவதைகளுக்கும் ஈஸ்வரன் ஜனார்த்தனன் தான்; உலகங்களை காப்பதற்காக அவர் பல வடிவங்களை எடுக்கிறார்.
த்ரிபுரம் ஹம்துகாமேந மயா ஸம்பூஜிதோ ஹரிஃ । புத்தரூபதரஃ ஶ்ரீமாந்மோஹயாமாஸ தத்ரிபூந்
திரிபுரத்தை அழிக்க விரும்பி, நான் ஹரியை வழிபட்டேன்; அவர் புத்தராக வடிவம் எடுத்து, அந்த பகைவர்களை மயக்கினார்.
மோஹிதாஸ்தேந ஶாஸ்த்ரேண ஸர்வதர்மவிவர்ஜிதாஃ । நாராயணாஸ்த்ரேண மயா நிஹதா தேவஶத்ரவஃ
அந்த ஞானத்தால் மயங்கிப், எல்லா தர்மத்தையும் இழந்த அந்த தேவதைகளின் பகைவர்களை நான் நாராயண ஆயுதத்தால் அழித்தேன்.
அவதீர்ய கலாவம்தே ப்ராஹ்மணஸ்ய நிவேஶநே । ஹநிஷ்யதி ததா ரௌத்ராந்ம்லேச்சாந்ஸர்வாஞ்ஜநார்தநஃ
காலத்தின் முடிவில், ஜனார்த்தனன் ஒரு பிராமணனின் வீட்டில் அவதரித்து, கொடிய மிலேச்சர்களை அழிப்பார்.
தைஸ்தைர்பாவைர்மயாவஸ்தாஃ ஸர்வாஃ ப்ரோக்தா ஜகத்பதேஃ । கிமந்யச்ச்ரோதுகாமாஸி தத்ப்ரவீமி ஶுபாநநே
உலகத்தின் ஆண்டவரின் எல்லா நிலைகளையும் அவரவர் தன்மையுடன் நான் விளக்கியுள்ளேன். இனி நீ என்ன கேட்க விரும்புகிறாய், அதையும் சொல், சுபானனே.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாமுத்தரகம்டே। உமாமஹேஶ்வரஸம்வாதே ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணசரிதே ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஸ்வதாமகமநநிரூபணம்நாம த்விபம்சாஶததிகத்விஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பத்ம மகாபுராணத்தில், உமா மகேஸ்வரர் உரையாடலில், உத்தரகாண்டத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ண சரிதையில், 'ஸ்ரீகிருஷ்ணன் தன் சொந்த உலகுக்கு சென்றது' என்ற தலைப்பில் இருநூற்றி ஐம்பத்தி இரண்டாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஜைமிநிருவாச- க்ரியாயோகஸ்ய தத்வம் மே ப்ரூஹி வ்யாஸ மஹாமதே । க்ரியாயோகமஹம் ஜ்ஞாதுமிச்சாமி பவதக்ரதஃ
ஜைமினி கூறினார்: வியாசா, பெரிய புத்திசாலி, கிரியாயோகத்தின் உண்மையான தன்மையை எனக்குச் சொல். உன்னிடமிருந்து கிரியாயோகத்தை அறிய விரும்புகிறேன்.
வ்யாஸ உவாச- ஶரீரம் மாநுஷம் விப்ர துர்லபம் சாத்ர பூதலே । தீரஃ ஶரீரமாஸாத்ய மோக்ஷார்தம் யோகமப்யஸேத்
வியாசர் கூறினார்: பிராமணா, மனித உடல் இந்த உலகில் அரிதாகக் கிடைக்கும். அந்த உடலைப் பெற்றவனாக, புத்திசாலி முக்திக்காக யோகத்தைப் பயில வேண்டும்.
க்ரியாயோகத்யாநயோகாவுபௌ யோகௌ ப்ரகீர்திதௌ । தயோராத்யஃ க்ரியாயோகஃ குர்வதாம் ஸர்வகாமதஃ
கிரியாயோகம், தியானயோகம் என்ற இரண்டும் யோகங்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன; இதில் முதன்மையானது கிரியாயோகம், அதைச் செய்வோருக்கு எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்.
கங்கா ஶ்ரீர்விஷ்ணுபூஜா ச தாநாநி த்விஜஸத்தம । ப்ராஹ்மணாநாம் ததா பக்திர்பக்திரேகாதஶீ வ்ரதே
உயர்ந்த பிறப்பை பெற்றவரே, கங்கை स्नானம், விஷ்ணுவை வழிபடுதல், தானம் செய்வது, பிராமணர்களிடம் பக்தி, ஏகாதசி விரதம்—
தாத்ரீ துலஸ்யோர்பக்திஶ்ச ததா சாதிதிபூஜநம் । க்ரியாயோகாங்கபூதாநி ப்ரோக்தாநீதி ஸமாஸதஃ
நெல்லிக்காய் மற்றும் துளசியில் பக்தி, அதோடு விருந்தினரை மரியாதை செய்வது—இவை அனைத்தும் கிரியாயோகத்தின் அங்கங்களாக சுருக்கமாகக் கூறப்பட்டுள்ளன.
க்ரியாயோகாத்ரு'தே விப்ர த்யாநயோகேந ஸித்த்யதி । க்ரியாயோகரதோ யாதி தத்விஷ்ணோஃ பரமம் பதம்
பிராமணனே, செய்கை யோகம் இல்லாமல், தியான யோகத்தால் மட்டும் சித்தி கிடைக்கும்; ஆனால் செய்கை யோகத்தில் மனதை செலுத்துபவர், அந்த விஷ்ணுவின் உயர்ந்த இடத்தை அடைவார்.
ஜைமிநிருவாச- க்ரியாயோகாங்கபூதாநி யாநி ப்ரோக்தாநி போஃ ப்ரபோ । தந்மாஹாத்ம்யாநி கதய யதி போ மய்யநுக்ரஹஃ
ஜைமினி சொன்னார்: பிரபுவே, செய்கை யோகத்தின் அங்கங்களாக சொல்லப்பட்ட அனைத்தும் எவ்வளவு சிறப்புடையவை என்று தயை இருந்தால் எனக்காக விளக்குங்கள்.
கங்காயாஃ கே குணா ப்ரஹ்மந்விஷ்ணுபூஜாபலம் ச கிம் । ஶ்ரேஷ்டாநி காநி தாநாநி கா வா பக்திர்த்விஜந்மநாம்
பிராமணனே, கங்கை நதிக்கு என்னென்ன நல்ல பண்புகள் உள்ளன? விஷ்ணுவை வழிபட்டால் கிடைக்கும் பலன் என்ன? எந்த தானங்கள் சிறந்தவை? இருமுறை பிறந்தவர்களின் பக்தி எப்படியிருக்க வேண்டும்?
ஏகாதஶ்யாஃ பலம் கிம்வா தாத்ரீபக்திஶ்ச கீத்ரு'ஶீ । துலஸ்யாஃ கீத்ரு'ஶீ பக்திஃ கிம் வா சாதிதிபூஜநம்
ஏகாதசி நாளில் கிடைக்கும் பலன் என்ன? நெல்லி மரத்திற்கு பக்தி செய்வது எப்படியிருக்க வேண்டும்? துளசி மீது பக்தி செய்வது எப்படி? அதிதிகளை வரவேற்று போற்றுவது என்ன?
ஏதத்ஸர்வம் முநே ப்ரூஹி ஶ்ரோதுமஸ்தி மமாதரஃ । த்வத்தோऽந்ய கதிதும் கோऽபி ந ஶக்நோதி ஜகத்த்ரயே
முனிவரே, இவை அனைத்தையும் எனக்குச் சொல்லுங்கள்; கேட்கும் ஆர்வம் எனக்க فراம்பெரியது. மூன்று உலகிலும் உங்களைத் தவிர இதை விளக்க யாராலும் முடியாது.
வ்யாஸ உவாச- ஸாதுஸாது த்விஜஶ்ரேஷ்ட மநஸ்தே விமலம் த்ருவம் । யதோ குஹ்யகதாமேதாம் ஶ்ரோதும் ஶ்ரத்தா ச கௌதுகம்
வியாசர் சொன்னார்: அருமை, அருமை, சிறந்த பிராமணனே! உங்களது மனம் நிச்சயமாக தூயது; ஏனெனில் இந்த ரகசியமான கதை கேட்கும் நம்பிக்கையும் ஆர்வமும் உங்களிடம் உள்ளது.
பாகீரத்யா குணம் ஸம்யக்கதிதும் ந ஹி ஶக்யதே । தஸ்மாத்ஸமாஸதோ வக்ஷ்யே ஶ்ரூயதாமேகசேதஸா
பாகீரதி நதியின் சிறப்பை முழுமையாகச் சொல்ல இயலாது; ஆகவே, சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன்—ஒரு மனதுடன் கவனமாகக் கேளுங்கள்.
கங்கேத்யக்ஷரயுக்மம் ச ஜபத்யத்யந்தகோமலம் । மந்யே வ்ரஜேத்ததாப்யேநோ மஹாபூதரஸாயநம்
‘கங்கை’ என்ற இரு எழுத்தையும் மென்மையாக ஜபிப்பவர், பாவங்கள் நீங்கி, அந்தப் பெரிய அமுத நிலையை அடைவார் என்று நான் நம்புகிறேன்.
ஸர்வத்ர ஸுலபா கங்கா த்ரிஷு ஸ்தாநேஷு துர்லபா । கங்காத்வாரே ப்ரயாகே ச கங்காஸாகரஸங்கமே
கங்கை எல்லா இடங்களிலும் எளிதாகக் கிடைக்கக்கூடியவள்; ஆனால் மூன்று இடங்களில் மட்டும் அடைய முடியாதவள்: கங்காத்வாரம், பிரயாகம், கங்கை கடலுடன் கலக்கும் இடம்.
ஸவாஸவாஃ ஸுராஃ ஸர்வே கங்காத்வாரம் மநோரமம் । ஸமாகத்ய ப்ரகுர்வந்தி ஸ்நாநதாநாதிகம் முநே
இந்திரனுடன் கூடிய எல்லா தேவர்களும் கங்காத்வாரத்தின் அழகான இடத்திற்கு வந்து, அங்கு ஸ்நானம், தானம் போன்ற காரியங்களைச் செய்கிறார்கள், முனிவரே.
தைவயோகாந்முநே தத்ர யே த்யஜம்தி கலேவரம் । மநுஷ்ய பஶு கீடாத்யா லபம்தே பரமம் பதம்
தெய்வ அனுகிரகத்தால், முனிவரே, அங்கு உடலை விட்டுவிடும் மனிதர், மிருகம், பூச்சி போன்ற எல்லோரும் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள்.
அத்ரேதிஹாஸம் விப்ரர்ஷே கத்யமாநம் மயா ஶுணு । ஸம்யக்ச்ரவணமாத்ரேண ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
பிராமண முனிவரே, இப்போது நான் சொல்வது ஒரு பழைய கதையைக் கவனமாகக் கேளுங்கள்; அதை நன்கு கேட்டாலே எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம்.
மநோபத்ரோ நாம ராஜா ஸோமவம்ஶ ஸமுத்பவஃ । பூர்வமாஸீஜ்ஜகத்யஸ்மிந்பலவாந்ஸர்வதர்ம்மவித்
மனோபத்ரன் என்ற பெயருடைய ஒரு அரசர், சந்திர வம்சத்தில் பிறந்தவர், முன்பு இந்த உலகில் வாழ்ந்தவர்; பலசாலி, எல்லா தர்மங்களையும் அறிந்தவர்.
தஸ்ய ஹேமப்ரபா நாம மஹிஷீ ப்ரியவாதிநீ । பதிவ்ரதா மஹாபாகா ஸர்வலக்ஷணஸம்யுதா
அவருடைய மனைவி ஹேமப்ரபா என்று அழைக்கப்பட்டவர்; இனிய சொற்கள் பேசுபவர், கணவருக்குப் பற்று கொண்டவர், பெரும் பாக்கியசாலி, எல்லா நல்ல இலக்கணங்களும் உடையவர்.