புநராயாதி தம் தத்ர பிதரம் மாதரம் புநஃ । ஸக்ரோதோ வர்ததே நித்யம் குத்ஸதே ச திநேதிநே
அவன் மீண்டும் அங்கே வந்து, தந்தையையும் தாயையும் அடிக்கிறான்; அவன் எப்போதும் கோபமாகவும், தினமும் அவர்களை இகழ்ந்தும் பேசுகிறான்.
ஏவம் ஸம்வர்ததே நித்யம் வைரகர்மணி ஸம்பதா । பிதரம் தாடயித்வா ச மாதரம் ச ததஃ புநஃ
இவ்வாறு அவன் எப்போதும் பகைமை மனப்பான்மையோடு நடந்து கொள்கிறான்; தந்தையையும் தாயையும் அடித்துவிட்டு, மீண்டும் அதையே செய்கிறான்.
ப்ரயாத்யேவம் ஸ துஷ்டாத்மா பூர்வவைராநுபாவதஃ । அதாதஃ ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி யதாலப்யம் பவேத்ப்ரியம்
அந்த தீய உள்ளம் கொண்டவன், பழைய பகைமையின் விளைவால் இவ்வாறு போய்விடுகிறான்; இப்போது, எப்படி பாசம் கிடைக்குமென்று நான் விளக்குகிறேன்.
ஜாதமாத்ரம் ப்ரியம் குர்யாத்பால்யே க்ரீடநதாடநைஃ । வயஃ ப்ராப்ய ப்ரியம் குர்யாந்மாத்ரு'பித்ரோரநம்தரம்
பிறந்தவுடன் பாசத்தை காட்ட வேண்டும்; சிறுவயதில் விளையாட்டு மற்றும் மென்மையான அடிகளால் பாசம் காட்ட வேண்டும்; இளமையடைந்தபின், தாய்தந்தைக்கு பாசத்துடன் நடக்க வேண்டும்.
பக்த்யா ஸம்தோஷயேந்நித்யம் தாவுபௌ பரிதோஷயேத் । ஸ்நேஹேந வசஸா சைவ ப்ரியஸம்பாஷணேந ச
அவர்களை எப்போதும் பக்தியோடும், பாசத்தோடும், இனிய வார்த்தைகளாலும், இனிய பேச்சாலும் மகிழ்விக்க வேண்டும்.
ம்ரு'தௌ குரூ ஸமாஜ்ஞாய ஸ்நேஹேந ருததே புநஃ । ஶ்ராத்தகர்மாணி ஸர்வாணி பிம்டதாநாதிகாம் க்ரியாம்
அவர்கள் இறந்தபின், மூப்பர்களிடம் கற்றுக்கொண்டு, பாசத்தோடு அழ வேண்டும்; அனைத்து சிராத்த நிகழ்ச்சிகளையும், பிண்டம் இடுதல் போன்ற கிரியைகளையும் செய்ய வேண்டும்.
கரோத்யேவஸுதுஃகார்தஸ்தேப்யோ யாத்ராம் ப்ரயச்சதி । ரு'ணத்ரயாந்விதஃ ஸ்நேஹாந்மோசயேத்யஸ்து நிஶ்சிதஃ
மிகுந்த துயரத்தில் அவன் அவற்றைச் செய்து, அவர்களுக்கு பயணத்தை அளிக்கிறான்; பாசத்தால், மூவகை கடனிலிருந்தும் அவர்களை நிச்சயமாக விடுவிப்பவன் அவனே.
யஸ்மால்லப்யம் பவேத்காம்த ப்ரயச்சதி ந ஸம்ஶயஃ । புத்ரோ பூத்வா மஹாப்ராஜ்ஞ அநேநவிதிநா கில
இதனால் பெற வேண்டியது சந்தேகமின்றி கிடைக்கிறது; மகனாக பிறந்து, அறிவுள்ளவரே, இந்த முறையால் உண்மையில் பெற முடியும்.
உதாஸீநம் ப்ரவக்ஷ்யாமி தவாக்ரே ப்ரிய ஸாம்ப்ரதம் । உதாஸீநேந பாவேந ஸதைவ பரிவர்ததே
இப்போது, என் பிரியமானவரே, உன்னிடம் நான் உதாசீனமானவரைப் பற்றி சொல்கிறேன்; அவன் எப்போதும் உதாசீன மனப்பான்மையோடு நடந்து கொள்கிறான்.
ததாதி நைவ க்ரு'ஹ்ணாதி ந ச குப்யதி துஷ்யதி । நோ வா ப்ரயாதி ஸம்த்யஜ்ய உதாஸீநோ த்விஜோத்தம
அவன் கொடுக்கவும் மாட்டான், எடுக்கும் பழக்கமும் இல்லை; கோபப்படவோ, மகிழவோ மாட்டான்; விட்டு விலகவும் மாட்டான்; இவனே உதாசீனன், த்விஜராச்சியிலே சிறந்தவரே.
ப்ரு'த்யாஶ்சாபி ஸமாக்யாதாஃ பஶவஸ்துரகாஸ்ததா । கஜா மஹிஷ்யோ தாஸ்யஶ்ச ரு'ணஸம்பம்திநஸ்த்வமீ
உழவர்கள், மாடுகள், குதிரைகள், யானைகள், எருமைகள், வேலைப்பெண்கள், கடனில் கட்டுப்பட்டவர்கள் — இவர்கள் எல்லாம் இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.
க்ரு'ஹீதமாயயைகேந ஆவாப்யாம் து ந கஸ்ய ஹி । ந்யாஸமேவம் ந கஸ்யாபி க்ரு'தம் வை பூர்வஜந்மநி
ஒருவரால் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டதை இருவரும் சேர்ந்து எடுத்துக் கொள்ளவில்லை என்றால், அது யாருக்கும் சொந்தம் அல்ல; இதுபோல், முன்பு பிறப்பில் யாரும் எதையும் ஒப்படைக்கவில்லை.
ராதயாமி ந கஸ்யாபி க்ஷணம் காம்த ஶ்ரு'ணுஷ்வ ஹி । ந வைரமஸ்தி கேநாபி பூர்வஜந்மநி வை க்ரு'தம்
நான் யாரையும் ஒரு கணம் கூட விரும்பவில்லை, பிரியமானவரே, கேள்; முன்பு பிறப்பில் யாருடனும் எந்தவொரு பகையும் இல்லை.
ஆபால்யேந து விப்ரேம்த்ர ந ச த்யக்தோ மயா பதிஃ । ஏவம் ஜ்ஞாத்வா ஶமம் கச்ச த்யஜ சிம்தாமநர்திகீம்
சிறுவயதிலிருந்தே, பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, நான் என் கணவரை ஒருபோதும் விட்டு விடவில்லை; இதை அறிந்து அமைதியாக இரு, தேவையில்லாத கவலையை விடு.
ஹ்ரு'தம் நைவ ச கஸ்யாபி நைவ தத்தம் த்வயா புநஃ । கதம் தே தநமாயாதி விஸ்மயம் வ்ரஜ மா விபோ
யாராலும் எதுவும் திருடப்படவில்லை, நீயும் எதையும் மீண்டும் தரவில்லை; உனக்கு செல்வம் எப்படி வருகிறது? ஆச்சரியப்படு, பிரபுவே, கவலைப்பட வேண்டாம்.
ப்ராப்தமேவ ஹி யத்ரைவ ரக்ஷிதுஶ்ச ந திஷ்டதி । ஏவம் ஜ்ஞாத்வா ஶமம் கச்ச த்யஜ சிம்தாமநர்திகீம்
எது கிடைக்க வேண்டுமோ, அது பாதுகாப்பவர் இல்லாத இடத்திலேயே கிடைக்கிறது; இதை அறிந்து அமைதியாக இரு, தேவையில்லாத கவலையை விடு.
கஸ்ய புத்ராஃ ப்ரியா பார்யா கஸ்ய ஸ்வஜநபாம்தவாஃ । கஃ கஸ்ய நாஸ்தி ஸம்ஸாரே ந ஸம்பம்தோ த்விஜோத்தம
இந்த உலகத்தில் யாருக்கு யார் மகன், யாருக்கு யார் மனைவி, யாருக்கு யார் சொந்தம், உறவினர் என்று சொல்ல முடியும்? யாரும் யாருக்கும் உண்மையான பந்தம் இல்லை, உயர்ந்த இருமுறை பிறந்தவரே.
மாயாமோஹேந ஸம்மூடா மாநவாஃ பாபசேதநாஃ । இதம் க்ரு'ஹமயம் புத்ர இயம் பார்யா மமைவ ஹி
மாயையின் மயக்கத்தால் மனம் கெட்ட மனிதர்கள், 'இந்த வீடு எனது, இந்த மகன் எனது, இந்த மனைவி எனது' என்று எண்ணுகிறார்கள்.
அந்ரு'தம் த்ரு'ஶ்யதே காம்த ஸம்ஸாரஸ்ய ஹி பம்தநம்
இவ்வுலக பந்தம் என்று நாம் பார்க்கும் எல்லாம் பொய்யே, அழகானவரே; அது உலகத்தின் பந்தமாகும்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பாதாலகம்டே வைஶாகமாஸமாஹாத்ம்யே அஷ்டாஶீதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு மகிமைமிக்க பத்ம புராணத்தில் பாதாள காண்டத்தில் வைசாக மாதத்தின் சிறப்பை கூறும் எண்பத்தெட்டாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஏகோநநவதிதமோऽத்யாயஃ 5.89 நாரத உவாச- ஏவம் ஸம்போதிதோ விப்ரோ தேவஶர்மா த்விஜோத்தமஃ । புநஃ ப்ராஹ ப்ரியாம் பார்யாம் ஸஹிதாம் ஜ்ஞாநவாதிநீம்
நாரதர் கூறினார்: இவ்வாறு கூறப்பட்டபோது அந்த learned பிராமணர் தேவசர்மா, உயர்ந்த இருமுறை பிறந்தவர், தனது அறிவுள்ள அன்பு மனைவியிடம் மீண்டும் பேசினார்.
ஸத்யமுக்தம் த்வயா பத்ரே ஸர்வஸம்தேஹநாஶநம் । ததா ஹி வம்ஶமிச்சம்தி ஸாதவஃ ஸத்யபம்டிதாஃ
நீ சொன்னது உண்மை, நல்லவரே; அது எல்லா சந்தேகங்களையும் நீக்குகிறது. நிச்சயமாக, நல்லவரும் அறிவாளிகளும் தங்கள் வம்சத்தை விரும்புகிறார்கள்.
யதா புத்ரஸ்ய சிம்தா மே ந தநஸ்ய ததா ப்ரியே । யேநகேநாப்யுபாயேந புத்ரமுத்பாதயாம்யஹம்
எனக்கு மகனைப் பற்றிய கவலைதான், செல்வத்தைப் பற்றி அல்ல, அன்பே; எப்படியாவது ஒரு மகனைப் பெற முயற்சிப்பேன்.
ஸுமநோவாச- புத்ரேண லோகாஞ்ஜயதி புத்ரஸ்தாரயதே குலம் । ஸுபுத்ரேண மஹாபாக பிதாமாதா ப்ரஜீவதஃ
சுமனா கூறினாள்: மகனால் உலகங்களை வெல்லலாம்; மகன் குடும்பத்தை உயர்த்துவான். நல்ல மகன் இருந்தால், அதிர்ஷ்டசாலியே, பெற்றோர் என்றும் வாழ்கிறார்கள்.
ஏகஃ புத்ரோ வரஃ காம்த பஹுபிர்நிர்குணைஸ்து கிம் । ஏகஸ்தாரயதே வம்ஶமந்யே ஸம்தாபகாரகாஃ
ஒரு நல்ல மகன் இருந்தால் போதும், அழகானவரே; பலர் இருந்தும் நல்ல பண்புகள் இல்லையென்றால் என்ன பயன்? ஒருவன் வம்சத்தை உயர்த்துவான், மற்றவர்கள் துயரமே தருவார்கள்.
பூர்வமேவ மயா ப்ரோக்தமந்யே ஸம்பம்தபாகிநஃ । புண்யேந ப்ராப்யதே புத்ரஃ புண்யேந ப்ராப்யதே குலம்
நான் ஏற்கனவே சொன்னேன், மற்றவர்கள் வெறும் உறவினர்கள் மட்டுமே. நல்ல புண்ணியத்தால் மகன் கிடைக்கிறான், அதுபோலவே புண்ணியத்தால் குடும்பமும் கிடைக்கிறது.
ஸுகர்பஃ ப்ராப்யதே புண்யைர்துர்ம்ரு'த்யுஃ பாதகைஸ்ததா । ஸுகாநாம் நிசயம் காம்த ஸத்யமேவ வதாம்யஹம்
நல்ல கருவில் பிறப்பது புண்ணியத்தால், துன்பமான மரணம் பாவத்தால். மகிழ்ச்சி நிறைந்த வாழ்வு, அழகானவரே, நான் உண்மையையே சொல்கிறேன்.
ப்ரஹ்மசர்யேண ஸத்யேந தபஸா நித்யவர்தநைஃ । தாநேந நியமைஶ்சாபி க்ஷமா ஶௌசேந வல்லப
பிரம்மச்சரியம், உண்மை, தவம், எப்போதும் நல்ல பழக்கங்கள், தானம், கட்டுப்பாடு, பொறுமை, தூய்மை ஆகியவற்றால், அன்பே,
அஹிம்ஸயா ச ஶக்த்யா வாऽஸ்தேயேநாபி ப்ரவர்ததே । ஏதைர்தஶபிரம்கைஶ்ச தர்மமேவம் ப்ரஸூயதே
அவர்களால், அஹிம்சை, சக்தி, திருடாமை ஆகியவற்றாலும், இந்த பத்து நற்குணங்களால் தர்மம் வளர்கிறது.
ஸம்பூர்ணோ ஜாயதே தர்ம அம்கைர்கர்போ யதோதரே । தர்மம் ஸ்ரு'ஜதி தர்மாத்மா த்ரிவிதேநைவ கர்மணா
தர்மம் முழுமையாகும் போது, அது கருவில் உருவாகும் போல பிறக்கிறது; தர்மமானவன் மூன்று விதமான செயலால் தர்மத்தை உருவாக்குகிறான்.