ஸம்தோஷ ஏவ பரமம் புண்யம் ஸௌக்யாதிகாரணம் । அஸம்தோஷஃ பரம் பாபமித்யாஹ பகவாந்ஹரிஃ
சந்தோஷமே உயர்ந்த புண்ணியம், அது மகிழ்ச்சியின் காரணம் என்றும், அதேபோல், அதிருப்தி மிகப்பெரிய பாவம் என்றும் ஹரி பகவான் கூறுகிறார்.
லோபஃ பாபஸ்ய பீஜோऽயம் மோஹோ மூலம் ச தஸ்ய வை । அஸத்யம் தஸ்ய ஹி ஸ்கம்தோ மஹாஶாகா ஸுவிஸ்தராத்
பேராசைதான் பாவத்தின் விதை, மயக்கம் அதன் வேர்; பொய் அதன் தண்டு, அதன் கிளைகள் பரந்து விரிந்துள்ளன.
மதகௌடில்ய பத்ராணி குபுத்த்யா புஷ்பிதஃ ஸதா । அந்ரு'தம் தஸ்ய ஸௌகம்த்யமஜ்ஞாநம் பலமேவ ச
அந்த மரத்தின் இலைகள் மதம் மற்றும் வஞ்சகத்தால் நிரம்பி, எப்போதும் தீய எண்ணங்களால் மலர்கின்றன; அதன் மணம் பொய்யாகும், அதன் பழம் அறியாமைதான்.
குட்யம் பாஷம்டசௌராஶ்ச க்ரூராஃ கூடாஶ்ச பாபிநஃ । பக்ஷிணோ மோஹவ்ரு'க்ஷஸ்ய மஹாஶாகாஸமாஶ்ரிதாஃ
மதம் மற்றும் அறியாமை மரத்தின் பெரிய கிளைகளில், பக்குவமில்லாதோர், திருடர்கள், கொடூரர்கள், வஞ்சகமான பாவிகள் எல்லோரும் சுவற்றும், கட்டும், பறவைகளும் போல் அடைக்கலம் புகுகின்றனர்.
அஜ்ஞாநம் ஸுபலம் தஸ்ய ரஸோ தர்மம் பலஸ்ய ஹி । பாவோதகேந ஸம்வ்ரு'த்திஸ்தஸ்ய ஶ்ரத்தா க்ரது ப்ரியா
அந்த மரத்தின் பழம் நிறைந்த அறியாமை; அதன் பழத்தின் சுவை அநியாயம்; மனநிலையின் நீரால் வளர்கிறது; விசுவாசம் அதன் யாகத்திற்கு மிகவும் பிடித்தது.
அதர்மேஷு ரஸஸ்தஸ்ய உத்க்லேதைர்மதுராயதே । தாத்ரு'ஶைஶ்ச பலைஶ்சைவஸபலோ லோபபாதபஃ
அதன் சுவை அநியாயத்தில் உள்ளது, புழுக்கத்தால் இனிமை பெறுகிறது; இப்படிப்பட்ட பழங்களால், பேராசை மரம் பயனற்றதாகிறது.
தஸ்யச்சாயாம் ஸமாஶ்ரித்ய யோ நரஃ பரிவர்ததே । பலாநி தஸ்ய ஸோऽஶ்நாதி ஸ்வபக்வாநி திநேதிநே
அந்த மரத்தின் நிழலில் தங்கியிருக்கும் மனிதன், அங்கு சஞ்சரித்து, அதன் பழுத்த பழங்களை தினமும் சாப்பிடுகிறான்.
பலாநாம் ச ரஸேநாபி அதர்மேண து போஷிதஃ । ஸ ஸம்புஷ்டோ பவேந்மர்த்யஃ பதநாய ப்ரயச்சதி
அந்த பழத்தின் சுவையாலும், அநியாயத்தால் வளர்க்கப்பட்டவனும், இப்படிச் செழித்து வாழும் மனிதன் வீழ்ச்சி நோக்கே செல்கிறான்.
தஸ்மாச்சிம்தாம் பரிஶ்ரித்ய ஸ்வாமி லோபம் ந காரயேத் । தநபுத்ரகலத்ராணாம் சிம்தாமேதாம் ந காரயேத்
அதுபோன்ற கவலையை விட்டு, பேராசையை வளர்க்கக் கூடாது; செல்வம், பிள்ளைகள், துணைவி ஆகியவற்றுக்காக இந்த கவலையை வளர்க்கக் கூடாது.
யோ ஹி வித்வாந்நசேத்காம்த மூர்காணாம் பதமேவ ஹி । ம்ரு'ஷா சிம்தயதே நித்யம் திவாராத்ரௌ விமோஹிதஃ
அறிவுள்ளவனும், அறியாதவர்களைப் போல, பொய்யாக எப்போதும் பகல் இரவு நினைத்து, மயக்கமடைந்துவிடுகிறான்.
ஶுபார்தம் ச ப்ரவிம்தாமி கதம் புத்ராநஹம் லபே । ஏவம் சிம்தயதே நித்யம் திவாராத்ரௌ விமோஹிதஃ
அவன், 'நல்லது நடக்க என் பிள்ளைகளை எப்படி பெறுவேன்?' என்று பகல் இரவு எப்போதும் நினைத்து, மயக்கமடைந்திருக்கிறான்.
க்ஷணமேகம் ப்ரபஶ்யேத்ஸ சிம்தாமத்யே மஹத்ஸுகம் । புநஶ்சைதந்யமாயாதி மஹாதுஃகேந பீட்யதே
கவலையின் நடுவில், ஒரு கணம் பெரும் மகிழ்ச்சி காண்கிறான்; ஆனால் மீண்டும் உணர்ச்சி வந்ததும், பெரிய துயரால் வாடுகிறான்.
சிம்தாமோஹௌ பரித்யஜ்ய அநுவர்தஸ்வ தம் த்விஜ । ஸம்ஸாரே நாஸ்தி ஸம்பம்தஃ கேந ஸார்தம் மஹாமதே
கவலும் மயக்கமும் விட்டு, அந்த வழியை பின்பற்று, இருமுறை பிறந்தவரே; இந்த உலகில் யாருடனும் உண்மையான உறவு இல்லை, அறிவுள்ளவரே.
மித்ராஶ்ச பாம்தவாஃ புத்ராஃ பிதாமாதா ஸுதாஸ்ததா । ஸ்வஸம்பம்தா பவம்த்யேதே கலத்ராதி ததைவ ச
நண்பர்கள், உறவினர்கள், மகன்கள், தந்தை, தாய், மகள்கள், சொந்த உறவுகள், மனைவி ஆகியோர் எல்லோரும் ஒருவருக்கொருவர் உறவாகிறார்கள்.
தேவஶர்மோவாச-। ஸம்பம்தஃ கீத்ரு'ஶோ பத்ரே தந்மே விஸ்தரதோ வத । யேந ஜாயம்தி தே ஸர்வே தநபுத்ராதி பாம்தவாஃ
தேவசர்மன் கூறினார்: 'அன்புள்ளவளே, இந்த உறவு எப்படிப்பட்டது? அதனை விரிவாக எனக்குச் சொல்; எதனால் இந்த செல்வம், பிள்ளைகள், உறவினர்கள் எல்லாம் உருவாகின்றனர்?'
ஸுமநோவாச-। பர்தஃ பம்சவிதாஃ புத்ரா ஜாயம்தே தாந்வதாம்யஹம் । ந்யாஸாபஹாரகம் சைகம்ரு'ணஸம்பம்திநம் பரம்
சுமனா கூறினாள்: 'கணவரே, ஐந்து வகையான மகன்கள் உண்டு; அவற்றை நான் சொல்கிறேன்: ஒருவன் ஒப்படைத்ததை எடுத்துக்கொள்வான், இன்னொருவன் கடனில் கட்டுண்டிருப்பான்—இவர்கள் முதன்மை.'
ரிபும் லப்யமுதாஸீநமிதி காம்த பவம்தி தே । லக்ஷணாநி ப்ரவக்ஷ்யாமி தேஷாமீஶ ப்ரு'தக்ப்ரு'தக்
பகைவர், கிடைத்தவர், மனமில்லாதவர்—அன்பே, இவர்கள் அந்த வகைகள்; அவர்களின் தன்மைகளை தனித்தனியாக உனக்குச் சொல்கிறேன்.
புத்ரா மித்ராஃ ப்ரியா பார்யா பிதா மாதா ச பாம்தவாஃ । ஸ்வேநஸ்வேந ஹி ஜாயம்தே ஸம்பம்தேந மஹீதலே
மகன்கள், நண்பர்கள், அன்பான மனைவி, தந்தை, தாய், உறவினர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் தத்தம் காரண உறவால் பூமியில் பிறக்கின்றனர்.
ந்யாஸாபஹாரபாவேந யஸ்ய யேந ஹ்ரு'தம் புவி । ந்யாஸஸ்வாமீ பவேத்புத்ரோ குணவாந்ரூபவாந்புவி
யார் யாரிடமிருந்து ஒப்படைத்ததை எடுத்துக்கொண்டாரோ, அந்த ஒப்படைத்த சொத்தின் உரிமையாளர் இந்த உலகில் நல்ல குணமும் அழகும் உடைய மகனாகப் பிறக்கிறார்.
யேந ஹ்யபஹ்ரு'தம் ந்யாஸம் தஸ்ய கேஹே ந ஸம்ஶயஃ । ந்யாஸாபஹாரணம் துஃகம் ஸ தத்த்வா தாருணம் கதஃ
யார் ஒப்படைத்ததை எடுத்தாரோ, சந்தேகமில்லை, அவர் அந்த வீட்டில் பிறக்கிறார்; ஒப்படைத்ததை திருடியதால், அவர் பெரிய துயரத்தை கொடுத்து விட்டு போகிறார்.
ந்யாஸஸ்வாமீ ஸுபுத்ரோऽபூந்ந்யாஸாபஹாரகஸ்ய ச । குணவாந்ரூபவாம்ஶ்சைவ ஸர்வலக்ஷணஸம்யுதஃ
ஒருவன் நம்பிக்கையை காப்பாற்றும் பொறுப்பாளியாக இருந்தால், அவன் அந்த நம்பிக்கையை எடுத்தவனுக்கு நல்ல மகனாக பிறக்கிறான்; எல்லா நல்ல பண்புகளும், அழகும், நல்ல அடையாளங்களும் அவனிடம் இருக்கும்.
பக்திம் ச தர்ஶயேத்தஸ்ய புத்ரோ பூத்வா திநேதிநே । ப்ரியவாங்மதுரோவாக்மீ பஹுஸ்நேஹம் விதர்ஶயேத்
அவன் அவனுடைய மகனாக இருந்து, நாள்தோறும் பக்தியைக் காட்டுவான்; இனிமையான, மனம் கவரும் வார்த்தைகள் பேசுவான்; மிகுந்த பாசத்தையும் வெளிப்படுத்துவான்.
ஸ்வீயம் த்ரவ்யம் ஸமுத்க்ராஹ்ய ப்ரீதிமுத்பாத்ய சாதுலாம் । யதா தேந ப்ரதத்தம் தந்ந்யாஸாபஹரணாத்பரம்
தன் சொத்தைக் கொண்டு, பெரும் மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தி, முன்பு அவனிடம் வைத்திருந்ததை விட அதிகமாகத் திருப்பிக் கொடுப்பான்.
துஃகமேவம் மஹாபாக தாருணம் ப்ராணநாஶநம் । தாத்ரு'ஶம் தஸ்ய ஸோ தத்யாத்புத்ரோ பூத்வா மஹாகுணஃ
மிகச் சிறந்தவரே, இப்படிப்பட்ட மகன் அவனுக்கு பிறந்து, கடுமையான, உயிரை அழிக்கும் துயரத்தை அவனுக்கு தருவான்.
அல்பாயுஷஸ்ததா பூத்வா மரணம் சோபகச்சதி । துஃகம் தத்வா ப்ரயாத்யேவம் ப்ரஹ்ரு'த்யைவம் புநஃபுநஃ
அவன் குறைந்த ஆயுளுடன் பிறந்து, மரணத்தை அடைவான்; துயரத்தைத் தந்து, மீண்டும் மீண்டும் இப்படியே பிரிந்து போவான்.
யதாஹ புத்ரபுத்ரேதி ப்ரலாபம் ஹி கரோதி யஃ । ததா ஹாஸ்யம் கரோத்யேஷ கஸ்து புத்ரோ ஹி கஸ்ய ச
யாராவது 'என் மகனே, என் மகனே' என்று புலம்பும்போது, இவன் சிரிப்பான்; யார் யாருக்கு உண்மையில் மகன், யார் மகன் என்று யாருக்குத் தெரியும்?
அநேநாபஹ்ரு'தம் ந்யாஸம் மதீயம் பாபசாரிணா । த்ரவ்யாபஹாரணேநாபி மம ப்ராணாகதாஃ கில
இந்த பாவி என் நம்பிக்கையை எடுத்துக்கொண்டான்; என் சொத்தைக் கொள்ளையடித்ததால், என் உயிரே போய்விட்டது.
துஃகேந மஹதா சைவ அஸஹ்யேந ச வை புரா । ததா துஃகம் மயா தத்வாத்ரவ்யமுத்க்ராஹ்யமுத்தமம்
முன்னொரு காலத்தில், தாங்க முடியாத பெரிய துயரத்துடன், நான் அந்தச் சிறந்த பொருளை எடுத்துக்கொண்டு அந்த துயரத்தைத் தந்தேன்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பாதாலகம்டே வைஶாகமாஹாத்ம்யே ஸப்தாஶீதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, திரு பத்மபுராணத்தில், பாதாளக்கண்டத்தில், வைசாக மாதத்தின் மகிமை கூறும் எண்பத்திஏழாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஸுமநோவாச- ரு'ணஸம்பம்திநம் புத்ரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி தவாக்ரதஃ । ரு'ணம் யஸ்ய க்ரு'ஹீத்வா யஃ ப்ரயாதி மரணம் கில
சுமனன் சொன்னான்: கடனுடன் தொடர்புடைய மகனைப் பற்றி உன்னிடம் சொல்லுகிறேன்; ஒருவர் கடனை வாங்கிக்கொண்டு இறப்பதற்குப் பிறகு போவதைப் பற்றி.