தநபுத்ரவிஹீநஸ்து பஹுதுஃகஸமந்விதஃ । தாரித்ரேண ஸுதுஃகேந ஸர்வதைவப்ரபீடிதஃ
செல்வமும் பிள்ளைகளும் இல்லாமல், பல்வேறு துயரால் வாடி, கடும் வறுமையாலும் துன்பத்தாலும் எப்போதும் சிரமப்பட்டார்.
புத்ரோபாயம் தநஸ்யாபி திவாராத்ரௌ ப்ரசிம்தயேத் । ஏகதா து ப்ரியா தஸ்ய ஸுமநா நாம ஸுவ்ரதா
பிள்ளையும் செல்வமும் பெற என்ன வழி என்று பகல் இரவு சிந்தித்தார்; ஒருநாள், அவரது நல்லொழுக்கம் கொண்ட மனைவி சுமனா—
பர்தாரம் சிம்தயோபேதமதோமுகமலக்ஷயத் । ஸமாலோக்ய ததா காம்தம் தமுவாச யஶஸ்விநீ
கணவர் சிந்தனையில் மூழ்கி, முகம் குனிந்திருப்பதை கவனித்தாள்; அப்போது, தனது அன்புக்குரியவரை பார்த்து, அந்த புகழ் பெற்றவள் பேசினாள்.
துஃகஜாலைரஸம்க்யைஸ்து தவ சித்தம் ப்ரகர்ஷிதம் । வ்யாமோஹேந ப்ரமூடோஸி த்யஜ சிம்தாம் மஹாமதே
எண்ணற்ற துயரங்கள் உன் மனதை ஆட்கொண்டுள்ளன; நீ குழப்பத்தால் மயங்கியுள்ளாய்—அருமை உள்ளவரே, சிந்தையை விட்டுவிடு.
மம துஃகம் ஸமாசக்ஷ்வ ஸ்வஸ்தோ பவ ஸுகம் வ்ரஜ । நாஸ்தி சிம்தாஸமம் துஃகம் காயஶோஷணமேவ ஹி
உன் துயரை எனக்குச் சொல், மனதை அமைதியாக்கி, மகிழ்ச்சி அடை; சிந்தையைப் போல் வேறு துன்பம் இல்லை, அது உடலை மட்டும் சோர்வடையச் செய்கிறது.
தாம் ஸம்த்யஜ்ய ப்ரவர்தேத ஸ ஸுகேந ப்ரமோததே । சிம்தாயாஃ காரணம் விப்ர கதயஸ்வ மம ப்ரபோ
அதை விட்டுவிட்டால், மனிதன் மகிழ்ச்சியுடன் செயல்பட்டு சந்தோஷமாக இருப்பான்; பிராமணரே, என் ஆண்டவரே, உன் சிந்தையின் காரணத்தை எனக்குச் சொல்.
நாரத உவாச-। ப்ரியாவாக்யம் ஸ ஸம்ஶ்ருத்ய தேவஶர்மா மஹாமதிஃ । உவாச வசநம் ப்ரீதோ துஃகிதோऽபி ஸதீஸகஃ
நாரதர் சொல்வது: தனது மனைவியின் இனிய வார்த்தைகளை கேட்ட தேவசர்மா, பெரிய ஞானியாய் இருந்தும் துயரமுற்றிருந்தவர், ஆனாலும் மகிழ்ச்சியுடன், தனது நல்ல மனைவியிடம் பதில் கூறினார்.
தேவஶர்மோவாச-। யத்த்வயா சிம்திதம் பத்ரே கிம்சித்துஃகஸ்ய காரணம் । தத்ஸர்வம் து ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ருத்வா சைவாவதார்யதாம்
தேவசர்மா சொல்வது: நீயே நினைத்தது, நல்லவளே, என் துயரத்தின் காரணம் தான்; அதை எல்லாம் சொல்லுகிறேன், கவனமாகக் கேள்.
ந ஜாநே கேந பாபேந தநஹீநோऽஸ்மி ஸுவ்ரதே । ததா புத்ரவிஹீநோऽஸ்மி ஏதத்துஃகஸ்ய காரணம்
எந்த பாவத்தால் எனக்கு செல்வம் இல்லை என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, நல்லொழுக்கமுள்ளவளே; அதுபோல், பிள்ளையும் இல்லை—இதுவே என் துயரத்தின் காரணம்.
ஸுமநோவாச-। ஶ்ரூயதாமபிதாஸ்யாமி ஸர்வஸம்தேஹநாஶநம் । ஸ்வரூபமுபதேஶஸ்ய ஸர்வவிஜ்ஞாநதர்ஶநம்
சுமனா சொல்வது: கேள், எல்லா சந்தேகங்களையும் நீக்கும், உண்மை அறிவைத் தரும் உபதேசத்தின் சுருக்கத்தை நான் சொல்கிறேன்.
ஸம்தோஷ ஏவ பரமம் புண்யம் ஸௌக்யாதிகாரணம் । அஸம்தோஷஃ பரம் பாபமித்யாஹ பகவாந்ஹரிஃ
சந்தோஷமே உயர்ந்த புண்ணியம், அது மகிழ்ச்சியின் காரணம் என்றும், அதேபோல், அதிருப்தி மிகப்பெரிய பாவம் என்றும் ஹரி பகவான் கூறுகிறார்.
லோபஃ பாபஸ்ய பீஜோऽயம் மோஹோ மூலம் ச தஸ்ய வை । அஸத்யம் தஸ்ய ஹி ஸ்கம்தோ மஹாஶாகா ஸுவிஸ்தராத்
பேராசைதான் பாவத்தின் விதை, மயக்கம் அதன் வேர்; பொய் அதன் தண்டு, அதன் கிளைகள் பரந்து விரிந்துள்ளன.
மதகௌடில்ய பத்ராணி குபுத்த்யா புஷ்பிதஃ ஸதா । அந்ரு'தம் தஸ்ய ஸௌகம்த்யமஜ்ஞாநம் பலமேவ ச
அந்த மரத்தின் இலைகள் மதம் மற்றும் வஞ்சகத்தால் நிரம்பி, எப்போதும் தீய எண்ணங்களால் மலர்கின்றன; அதன் மணம் பொய்யாகும், அதன் பழம் அறியாமைதான்.
குட்யம் பாஷம்டசௌராஶ்ச க்ரூராஃ கூடாஶ்ச பாபிநஃ । பக்ஷிணோ மோஹவ்ரு'க்ஷஸ்ய மஹாஶாகாஸமாஶ்ரிதாஃ
மதம் மற்றும் அறியாமை மரத்தின் பெரிய கிளைகளில், பக்குவமில்லாதோர், திருடர்கள், கொடூரர்கள், வஞ்சகமான பாவிகள் எல்லோரும் சுவற்றும், கட்டும், பறவைகளும் போல் அடைக்கலம் புகுகின்றனர்.
அஜ்ஞாநம் ஸுபலம் தஸ்ய ரஸோ தர்மம் பலஸ்ய ஹி । பாவோதகேந ஸம்வ்ரு'த்திஸ்தஸ்ய ஶ்ரத்தா க்ரது ப்ரியா
அந்த மரத்தின் பழம் நிறைந்த அறியாமை; அதன் பழத்தின் சுவை அநியாயம்; மனநிலையின் நீரால் வளர்கிறது; விசுவாசம் அதன் யாகத்திற்கு மிகவும் பிடித்தது.
அதர்மேஷு ரஸஸ்தஸ்ய உத்க்லேதைர்மதுராயதே । தாத்ரு'ஶைஶ்ச பலைஶ்சைவஸபலோ லோபபாதபஃ
அதன் சுவை அநியாயத்தில் உள்ளது, புழுக்கத்தால் இனிமை பெறுகிறது; இப்படிப்பட்ட பழங்களால், பேராசை மரம் பயனற்றதாகிறது.
தஸ்யச்சாயாம் ஸமாஶ்ரித்ய யோ நரஃ பரிவர்ததே । பலாநி தஸ்ய ஸோऽஶ்நாதி ஸ்வபக்வாநி திநேதிநே
அந்த மரத்தின் நிழலில் தங்கியிருக்கும் மனிதன், அங்கு சஞ்சரித்து, அதன் பழுத்த பழங்களை தினமும் சாப்பிடுகிறான்.
பலாநாம் ச ரஸேநாபி அதர்மேண து போஷிதஃ । ஸ ஸம்புஷ்டோ பவேந்மர்த்யஃ பதநாய ப்ரயச்சதி
அந்த பழத்தின் சுவையாலும், அநியாயத்தால் வளர்க்கப்பட்டவனும், இப்படிச் செழித்து வாழும் மனிதன் வீழ்ச்சி நோக்கே செல்கிறான்.
தஸ்மாச்சிம்தாம் பரிஶ்ரித்ய ஸ்வாமி லோபம் ந காரயேத் । தநபுத்ரகலத்ராணாம் சிம்தாமேதாம் ந காரயேத்
அதுபோன்ற கவலையை விட்டு, பேராசையை வளர்க்கக் கூடாது; செல்வம், பிள்ளைகள், துணைவி ஆகியவற்றுக்காக இந்த கவலையை வளர்க்கக் கூடாது.
யோ ஹி வித்வாந்நசேத்காம்த மூர்காணாம் பதமேவ ஹி । ம்ரு'ஷா சிம்தயதே நித்யம் திவாராத்ரௌ விமோஹிதஃ
அறிவுள்ளவனும், அறியாதவர்களைப் போல, பொய்யாக எப்போதும் பகல் இரவு நினைத்து, மயக்கமடைந்துவிடுகிறான்.
ஶுபார்தம் ச ப்ரவிம்தாமி கதம் புத்ராநஹம் லபே । ஏவம் சிம்தயதே நித்யம் திவாராத்ரௌ விமோஹிதஃ
அவன், 'நல்லது நடக்க என் பிள்ளைகளை எப்படி பெறுவேன்?' என்று பகல் இரவு எப்போதும் நினைத்து, மயக்கமடைந்திருக்கிறான்.
க்ஷணமேகம் ப்ரபஶ்யேத்ஸ சிம்தாமத்யே மஹத்ஸுகம் । புநஶ்சைதந்யமாயாதி மஹாதுஃகேந பீட்யதே
கவலையின் நடுவில், ஒரு கணம் பெரும் மகிழ்ச்சி காண்கிறான்; ஆனால் மீண்டும் உணர்ச்சி வந்ததும், பெரிய துயரால் வாடுகிறான்.
சிம்தாமோஹௌ பரித்யஜ்ய அநுவர்தஸ்வ தம் த்விஜ । ஸம்ஸாரே நாஸ்தி ஸம்பம்தஃ கேந ஸார்தம் மஹாமதே
கவலும் மயக்கமும் விட்டு, அந்த வழியை பின்பற்று, இருமுறை பிறந்தவரே; இந்த உலகில் யாருடனும் உண்மையான உறவு இல்லை, அறிவுள்ளவரே.
மித்ராஶ்ச பாம்தவாஃ புத்ராஃ பிதாமாதா ஸுதாஸ்ததா । ஸ்வஸம்பம்தா பவம்த்யேதே கலத்ராதி ததைவ ச
நண்பர்கள், உறவினர்கள், மகன்கள், தந்தை, தாய், மகள்கள், சொந்த உறவுகள், மனைவி ஆகியோர் எல்லோரும் ஒருவருக்கொருவர் உறவாகிறார்கள்.
தேவஶர்மோவாச-। ஸம்பம்தஃ கீத்ரு'ஶோ பத்ரே தந்மே விஸ்தரதோ வத । யேந ஜாயம்தி தே ஸர்வே தநபுத்ராதி பாம்தவாஃ
தேவசர்மன் கூறினார்: 'அன்புள்ளவளே, இந்த உறவு எப்படிப்பட்டது? அதனை விரிவாக எனக்குச் சொல்; எதனால் இந்த செல்வம், பிள்ளைகள், உறவினர்கள் எல்லாம் உருவாகின்றனர்?'
ஸுமநோவாச-। பர்தஃ பம்சவிதாஃ புத்ரா ஜாயம்தே தாந்வதாம்யஹம் । ந்யாஸாபஹாரகம் சைகம்ரு'ணஸம்பம்திநம் பரம்
சுமனா கூறினாள்: 'கணவரே, ஐந்து வகையான மகன்கள் உண்டு; அவற்றை நான் சொல்கிறேன்: ஒருவன் ஒப்படைத்ததை எடுத்துக்கொள்வான், இன்னொருவன் கடனில் கட்டுண்டிருப்பான்—இவர்கள் முதன்மை.'
ரிபும் லப்யமுதாஸீநமிதி காம்த பவம்தி தே । லக்ஷணாநி ப்ரவக்ஷ்யாமி தேஷாமீஶ ப்ரு'தக்ப்ரு'தக்
பகைவர், கிடைத்தவர், மனமில்லாதவர்—அன்பே, இவர்கள் அந்த வகைகள்; அவர்களின் தன்மைகளை தனித்தனியாக உனக்குச் சொல்கிறேன்.
புத்ரா மித்ராஃ ப்ரியா பார்யா பிதா மாதா ச பாம்தவாஃ । ஸ்வேநஸ்வேந ஹி ஜாயம்தே ஸம்பம்தேந மஹீதலே
மகன்கள், நண்பர்கள், அன்பான மனைவி, தந்தை, தாய், உறவினர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் தத்தம் காரண உறவால் பூமியில் பிறக்கின்றனர்.
ந்யாஸாபஹாரபாவேந யஸ்ய யேந ஹ்ரு'தம் புவி । ந்யாஸஸ்வாமீ பவேத்புத்ரோ குணவாந்ரூபவாந்புவி
யார் யாரிடமிருந்து ஒப்படைத்ததை எடுத்துக்கொண்டாரோ, அந்த ஒப்படைத்த சொத்தின் உரிமையாளர் இந்த உலகில் நல்ல குணமும் அழகும் உடைய மகனாகப் பிறக்கிறார்.
யேந ஹ்யபஹ்ரு'தம் ந்யாஸம் தஸ்ய கேஹே ந ஸம்ஶயஃ । ந்யாஸாபஹாரணம் துஃகம் ஸ தத்த்வா தாருணம் கதஃ
யார் ஒப்படைத்ததை எடுத்தாரோ, சந்தேகமில்லை, அவர் அந்த வீட்டில் பிறக்கிறார்; ஒப்படைத்ததை திருடியதால், அவர் பெரிய துயரத்தை கொடுத்து விட்டு போகிறார்.